生物進(jìn)化理論的發(fā)展新課導(dǎo)入進(jìn)化論誕生在19世紀(jì)的歐洲，在這塊有著濃厚宗教氛圍的大陸上，進(jìn)化論從它誕生的那天起，就同神創(chuàng)論進(jìn)行著不懈的斗爭(zhēng)，而且斗爭(zhēng)的范圍逐漸擴(kuò)大到美洲、亞洲乃至全世界，直到進(jìn)化論逐漸為世人所接受。這是一場(chǎng)人類(lèi)世界觀的革命，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出生物學(xué)界。同時(shí)，進(jìn)化論本身又在爭(zhēng)論中不斷地發(fā)展。進(jìn)化論到底對(duì)人類(lèi)的思想觀念產(chǎn)生了哪些影響？它是否已經(jīng)完美無(wú)缺了呢？一、早期生物進(jìn)化思想提出生物進(jìn)化是一種自然現(xiàn)象神創(chuàng)論認(rèn)為，地球及萬(wàn)物是上帝創(chuàng)造出來(lái)的。自從被上帝創(chuàng)造出來(lái)以后，地球上的生命沒(méi)有發(fā)生任何變化。法國(guó)博物學(xué)家拉馬克（J-B.Lamarck，1744-1829）徹底否定了神創(chuàng)論，最先提出生物進(jìn)化的學(xué)說(shuō)。1809年，第一個(gè)系統(tǒng)研究生物進(jìn)化的拉馬克在《動(dòng)物哲學(xué)》一書(shū)中表達(dá)了他的進(jìn)化觀點(diǎn)：物種是可變的生物是由低等向高等進(jìn)化的環(huán)境的變化可以引起物種的變化用進(jìn)廢退和獲得性遺傳拉馬克1744～1829食蟻獸拉馬克認(rèn)為：器官用得越多就越發(fā)達(dá)，食蟻獸的舌頭之所以細(xì)長(zhǎng)，是長(zhǎng)期舔食螞蟻的結(jié)果。器官?gòu)U而不用，就會(huì)造成形態(tài)上的退化，比如鼴鼠長(zhǎng)期生活在地下，就會(huì)造成眼睛退化。鼴鼠拉馬克所提出的用進(jìn)廢退和獲得性遺傳的觀點(diǎn)，缺少科學(xué)證據(jù)的支持，實(shí)際上，環(huán)境的變化如果未引起遺傳物質(zhì)的改變，就不會(huì)使生物產(chǎn)生可遺傳的變異。二、達(dá)爾文提出自然選擇學(xué)說(shuō)達(dá)爾文提出的自然選擇學(xué)說(shuō)對(duì)生物的進(jìn)化作出了合理的解釋。事實(shí)1：生物都有過(guò)度繁殖的傾向事實(shí)2：物種內(nèi)的個(gè)體數(shù)能保持穩(wěn)定事實(shí)3：資源是有限的推論1：個(gè)體間存在著生存斗爭(zhēng)事實(shí)4：同種個(gè)體間普遍存在差異（變異）事實(shí)5：許多變異是可以遺傳的推論2：具有有利變異的個(gè)體，生存并留下后代的機(jī)會(huì)多推論3：有利變異逐代積累，具有這些有利變異的個(gè)體越來(lái)越多，形成具有新的適應(yīng)特征的生物新類(lèi)型達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)的解釋模型過(guò)度繁殖生存斗爭(zhēng)遺傳變異適者生存自然選擇學(xué)說(shuō)第一次揭示出了生物的變異性與進(jìn)化的關(guān)系，對(duì)生物進(jìn)化的原因提出了合理的解釋?zhuān)岢錾娑窢?zhēng)是進(jìn)化的動(dòng)力，適應(yīng)是進(jìn)化的結(jié)果。達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)意義：局限性：不能科學(xué)地解釋遺傳和變異的本質(zhì)；對(duì)生物進(jìn)化的解釋局限于個(gè)體水平；強(qiáng)調(diào)物種的形成都是漸變的結(jié)果，不能很好的解釋物種大爆發(fā)等現(xiàn)象。三、現(xiàn)代生物進(jìn)化理論為地球生命史提供了科學(xué)解釋現(xiàn)代生物進(jìn)化理論闡明了生物進(jìn)化的遺傳學(xué)原理，認(rèn)為物種形成和生物進(jìn)化的單位是種群，生物進(jìn)化是種群在世代延續(xù)過(guò)程中所發(fā)生的等位基因頻率的改變。這是繼達(dá)爾文之后生物學(xué)領(lǐng)域里又一了不起的進(jìn)步。概括來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的主要內(nèi)容是：（1）種群內(nèi)存在著因隨機(jī)突變和重組而產(chǎn)生的遺傳變異，自然選擇決定著進(jìn)化的方向；（2）進(jìn)化的實(shí)質(zhì)是種群內(nèi)等位基因頻率的改變；（3）突變、重組和隔離是物種形成與生物進(jìn)化的機(jī)制，物種形成導(dǎo)致了生物的多樣性?，F(xiàn)代生物進(jìn)化理論以自然選擇學(xué)說(shuō)為核心，為地球上的生命進(jìn)化史提供了科學(xué)的解釋。它重申了達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)在論證生物進(jìn)化過(guò)程中的重要地位，較好地解決了生物個(gè)體和種群層次上的自然選擇機(jī)理，并用分子生物學(xué)的成就，解釋了達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)中的許多難以解釋的問(wèn)題，開(kāi)辟了生物進(jìn)化研究的新領(lǐng)域，從而使進(jìn)化論再度跨入現(xiàn)代科學(xué)的行列，為人類(lèi)的生產(chǎn)實(shí)踐提供了新的理論指導(dǎo)?，F(xiàn)代生物進(jìn)化理論意義：隨著分子生物學(xué)研究的不斷深入，科學(xué)家可以通過(guò)比較DNA的堿基組成以及組成蛋白質(zhì)的氨基酸序列的相似性，進(jìn)一步揭示生物之間的親緣關(guān)系，為生物進(jìn)化的研究提供新的有力證據(jù)。間斷平衡理論:按照傳統(tǒng)的漸進(jìn)式進(jìn)化的觀點(diǎn)，化石記錄應(yīng)當(dāng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的完整連續(xù)過(guò)程。但一些古生物學(xué)的研究結(jié)果表明，在連續(xù)的地層中，新物種往往在較短時(shí)間內(nèi)突然出現(xiàn)，且保持長(zhǎng)期的停滯狀態(tài)。該理論是對(duì)達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)的補(bǔ)充和發(fā)展，說(shuō)明在豐富多彩的生命世界中，進(jìn)化形式并非是唯一的，既有漸變過(guò)程，也有間斷平衡形式。如今，生物進(jìn)化理論已經(jīng)深入生命科學(xué)的各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，并且在農(nóng)業(yè)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、生物技術(shù)等研究中發(fā)揮著重要的作用。隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們的認(rèn)識(shí)隨著科學(xué)研究和實(shí)踐的發(fā)展不斷深入，生物進(jìn)化理論必將不斷得到充實(shí)和發(fā)展，對(duì)工農(nóng)業(yè)發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)發(fā)揮越來(lái)越大的作用。當(dāng)堂檢測(cè)1．下列表述中哪一項(xiàng)不是拉馬克的觀點(diǎn)（）A．生物的種類(lèi)是隨著時(shí)間的推移而變化的B．生物的種類(lèi)從古到今是一樣的C．環(huán)境的變化使生物出現(xiàn)新的性狀，并且將這些性狀傳給后代D．生物的某一器官發(fā)達(dá)與否取決于用與不用B2．下列有關(guān)生物進(jìn)化的論述中，不符合達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)基本觀點(diǎn)的是（）A．遺傳和變異是自然選擇發(fā)生作用的基礎(chǔ)B．生物的變異是不定向的，自然選擇是定向的C．變異經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然選擇和積累，就可能產(chǎn)生生物的