2023高考歷史模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．伯里克利為了牽制鄰邦斯巴達，要求郊區(qū)農(nóng)民舉家搬到雅典衛(wèi)城居住。有劇作家將此事創(chuàng)作成喜劇，把伯里克利刻畫成一個長了山羊角的妖怪進行嘲諷，但他并沒有遭到報復(fù)。據(jù)此可知，當時A．直接民主制導致權(quán)力濫用 B．民主政治有利于文化發(fā)展C．喜劇創(chuàng)作服務(wù)于城邦政治 D．執(zhí)政者素質(zhì)決定社會生態(tài)2．明代一些皇帝認為，“以一人之智，處萬機之繁，豈能一一記憶不忘，一一處置不誤。”設(shè)立內(nèi)閣可以“拾遺補過”，“廣知民事，為理道之助”。由此可見，明朝內(nèi)閣A．強化了君主個人獨裁 B．負責行政事務(wù)的執(zhí)行C．擁有對皇帝的監(jiān)察權(quán) D．補充了中樞決策機制3．康有為回憶“公車上書”時說，自己在得到簽約求和的信息后，鼓動十八省的舉人聯(lián)合上折拒和議,但都察院拒收。后人查閱軍機處檔案，發(fā)現(xiàn)在康有為所稱“不收”上書的當日，都察院代奏了官員舉人的上書共計十五件。由此可知A．回憶錄具有主觀性沒有史料價值 B．檔案資料能客觀反映歷史事實C．“公車上書”一事的真?zhèn)涡枰嫖?D．清政府官僚機構(gòu)故意壓制民意4．英國首相卡拉漢在1976年說：“我們以前認為可以通過花錢來解決衰退，可以通過降稅和政府消費來增加就業(yè)。我可以誠實地告訴你，這個選擇已不存在?！边@反映了A．自由放任政策符合英國的現(xiàn)實 B．資本主義國家取消對經(jīng)濟的干預(yù)C．經(jīng)濟滯脹導致凱恩斯主義失靈 D．政府將提高稅收和開支應(yīng)對危機5．“去夷即華，易姓建都，遂定天下之亂，然后修禮樂，興制度而文之?！币脑u價的是A．周文王 B．秦始皇 C．唐太宗 D．魏孝文帝6．唐代有的學者拋棄了漢儒的注疏之學，由注重章句轉(zhuǎn)向強調(diào)經(jīng)義：有的學者主張“以已意解經(jīng)”：有的學者提出了“何為性”和“如何修性”的問題。這些現(xiàn)象A．背離先秦孔孟之道 B．導致儒佛道三教并行C．表明唯物思想出現(xiàn) D．推動了儒學的思辨化7．劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義的故事史籍不載，也沒有其他證據(jù)表明漢末有異性兄弟金蘭結(jié)義的習俗，但明代小說《三國演義》對于桃園三結(jié)義著墨甚多，同時期在許多水陸碼頭出現(xiàn)了“三義廟”“結(jié)義廟”。這反映出當時A．地域性文學得到充分發(fā)展 B．商品經(jīng)濟發(fā)展對信義的重視C．社會主流價值觀念的變遷 D．三國歷史受到商人們的推崇8．羅馬法規(guī)定：不得基于懷疑而懲罰任何人，反對刑訊逼供。中國刑法規(guī)定：不得強迫任何人證實自己有罪。這些規(guī)定A．重視獲取證據(jù)的合法性B．體現(xiàn)了法律面前人人平等C．其目的是保護弱勢群體D．表明了法律的寬松與靈活9．據(jù)統(tǒng)計，“民族”一詞在1911年年底前，《申報》可檢索出的條目位243條，而到了1939年，則高達2369條；“中華民族”一詞在《申報》首次出現(xiàn)是在1912年，1939年則達到了372條。這些變化的關(guān)鍵因素是A．國民革命運動推動了反帝斗爭日益高漲B．紅軍長征宣傳了北上抗日主張C．百團大戰(zhàn)等捷報鼓舞了民眾抗日的信心D．全面抗戰(zhàn)激發(fā)了空前愛國熱情10．《漢書·藝文志》記述了部分稷下（戰(zhàn)國時期的稷下學宮）先生的著作目錄。而稷下先生及各派著名學者薈萃稷下，往往是率領(lǐng)弟子門徒一并來的。稷下先生與各派著名學者在學宮傳道、授業(yè)、解惑。這主要表明（）A．國家大分裂容易出現(xiàn)“百家爭鳴” B．稷下學宮造就“百家爭鳴”的局面C．戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的規(guī)模大 D．諸子百家的活動具有鮮明的政治性11．中共中央決定，允許農(nóng)民以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，把股份制引入土地制度建設(shè)。對此理解，正確的是A．有利于農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化方向發(fā)展B．農(nóng)民獲得了土地買賣的自主權(quán)C．使家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制被取代D．推動農(nóng)村市場經(jīng)濟體制的建立12．據(jù)1918年1月3日《真理報》報道，在蘇俄全國境內(nèi)，農(nóng)民都在“自發(fā)地進行易貨貿(mào)易”，“維亞特卡?。óa(chǎn)糧省）和雅羅斯拉夫爾?。Z食消費省）之間甚至還簽訂了易貨貿(mào)易合同”，維亞特卡省用20萬普特黑麥來交換雅羅斯拉夫爾省的布匹和煙草。這說明當時蘇俄A．新經(jīng)濟政策得到了普遍擁護B．余糧收集制沒有達到預(yù)期的目的C．政府提倡計劃與市場相結(jié)合D．政府政策受到了不同程度地抵制二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝時期蒙學教育發(fā)展較快，這時期編寫了眾多蒙學教材，主要有：識字類教材，如《急就篇》、《千字文》等；思想類教材，如《太公家教》、《新集文詞九經(jīng)抄》等；歷史類如《蒙求》、《詠史詩》等；工具類如《雜抄》、《俗務(wù)要名林》等；另外還有專門為應(yīng)付科舉考試而編寫的教材，如《兔園冊》、《文場秀句》等。這些教材，篇幅短小，句子較短、語言簡練，采用韻語的形式表達，音韻流暢，鏗鏘悅耳。它將識字教學、知識傳授和思想品德教育融為一體，在識字教學中傳授知識，在傳授知識中培養(yǎng)品德習慣，教學生如何做人。——摘編自陳玉英《唐代蒙學教育研究》材料二在中世紀，人們認為兒童就是小大人，他們的言行舉止、衣著打扮與成人沒有差別。新生的嬰兒是帶著原罪來到世間的，為拯救靈魂，兒童從幼年起就要接受基督教教義的教育。兒童在家里任何事情上都必須絕對服從父母，否則即受懲罰，甚至當大人們外出的時候，兒童在家里也必須安安靜靜地坐著。到了近代，兒童逐漸被發(fā)現(xiàn)，夸美紐斯把兒童比作“上帝的種子”，比作比金銀珍寶還要珍貴的“無價之寶”，他相信人生來就具有知識、德行、虔信的種子，應(yīng)通過教授自然光學、天文學、地理學、年代學、歷史學、家務(wù)政治學、辯證法、算術(shù)、幾何學、音樂、語言等學科以使他們?nèi)姘l(fā)展。到盧梭時期，實現(xiàn)了兒童觀歷史上的“哥白尼式的革命”，他強調(diào)對兒童的教育必須遵循自然的要求，順應(yīng)兒童自然本性，反對成人按照傳統(tǒng)與偏見強制兒童接受教育，干涉或限制兒童的自由發(fā)展。其教育學著作《愛彌兒》為科學研究兒童奠定了基礎(chǔ)?！幾灾芗t安《中西兒童觀的歷史演進及其在教育維度中的比較》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括唐代蒙學教育的特點，并簡析其意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析與中世紀相比近代歐洲兒童教育領(lǐng)域出現(xiàn)的變化及原因。14．（20分）材料新中國成立后，一些地方在農(nóng)業(yè)互助合作運動的啟發(fā)下，群眾自發(fā)集資創(chuàng)辦了具有公益性質(zhì)的保健站和醫(yī)療站。1956年，全國人大賦予集體介入農(nóng)村社會成員疾病醫(yī)療的職責，隨即許多地方開始出現(xiàn)以集體經(jīng)濟為基礎(chǔ)，互助互濟的集體醫(yī)療站。1959年，衛(wèi)生部正式肯定了農(nóng)村合作醫(yī)療制度，隨后這一制度逐步走向普及化。它不僅為農(nóng)村社會成員提供門診和住院服務(wù)，而且承擔著兒童計劃免疫、婦女孕產(chǎn)期保健、計劃生育、地方病疫情監(jiān)測等任務(wù)，并積極開展各種預(yù)防工作和飲食及飲水衛(wèi)生、愛國衛(wèi)生等工作。中國農(nóng)村合作醫(yī)療受到第三世界國家的普遍關(guān)注，世界銀行和世界衛(wèi)生組織稱之為“發(fā)展中國家解決衛(wèi)生經(jīng)費的唯一典范”?！幾早娧┥吨袊r(nóng)村傳統(tǒng)合作醫(yī)療制度研究》等文（1）根據(jù)材料概括該時期我國農(nóng)村合作醫(yī)療制度的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析該時期我國農(nóng)村合作醫(yī)療制度的意義

參考答案（含詳細解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【答案解析】

雖然遭到嘲諷，但伯利克里并沒有進行報復(fù)，說明在當時的民主制下作家得到了寬松的創(chuàng)作環(huán)境，民主政治有利于文化發(fā)展，故選B；“權(quán)力濫用”的說法與題意主旨不符，排除；該劇作家創(chuàng)作的戲劇是嘲諷伯利克里，并不是服務(wù)于城邦政治，排除C；D項說法過于絕對，且和題意不符，排除。故選B。2、D【答案解析】

據(jù)材料“拾遺補過”“廣知民事，為理道之助”等可知，皇帝經(jīng)歷有限，需要有人幫助處理有關(guān)政務(wù)，內(nèi)閣補充了中樞決策機制，故D選項正確；明朝內(nèi)閣輔助皇帝處理政事，而不是擁有監(jiān)察權(quán)，一定程度上弱化君主個人獨裁，故A、C選項錯誤；內(nèi)閣不是法定的權(quán)力機構(gòu)，故B選項錯誤。3、C【答案解析】

康有為、軍機處都是站在自身的立場上進行記錄，因此對于“公車上書”一事的真?zhèn)涡枰嫖觥正確；并非所有的回憶錄都沒有史料價值，A排除；軍機處的記載不一定記載了真實的歷史事實，B排除；材料不能證明康有為所說的是真實狀況，因此不能斷定是清政府壓制了民意，D排除。故選C。4、C【答案解析】

根據(jù)材料“1976年……以前認為可以通過花錢來解決衰退，可以通過降稅和政府消費來增加就業(yè)……這個選擇已不存在”結(jié)合所學知識可知，20世紀70年代年西方爆發(fā)世界新經(jīng)濟危機，經(jīng)濟陷入生產(chǎn)停滯和通貨膨脹并存的“滯脹”困境，經(jīng)濟滯脹導致凱恩斯主義失靈，故選C項；“自由放任政策”是1929年經(jīng)濟危機爆發(fā)前，西方普遍采取的經(jīng)濟政策，排除A項；“取消對經(jīng)濟的干預(yù)”，表述絕對，凱恩斯主義失靈后國家減少對經(jīng)濟的干預(yù)，排除B項；各國紛紛通過減少干預(yù)來緩解經(jīng)濟危機，排除D項。5、D【答案解析】

依據(jù)所學知識可知，材料信息“去夷即華，易姓建都”指的是北魏孝文帝遷都、改漢姓等功績，故D正確；周文王、秦始皇、唐太宗均不符合材料信息，故ABC錯誤。6、D【答案解析】

唐代學者拋開漢儒的研究方法，強調(diào)經(jīng)義，關(guān)注經(jīng)義中的人性和修養(yǎng)等問題，推動了儒學的思辨化，D項正確；唐代研究儒家經(jīng)義，并未背離孔孟之道，A項錯誤；材料未提及佛、道的傳播與教義，B項錯誤；人性與修性方法不是世界本源，不能說明其為唯物思想，C項錯誤。7、B【答案解析】

水陸碼頭多為商品經(jīng)濟發(fā)展之處，商業(yè)發(fā)展需求使對信義更為重視，故B正確；材料與地域性文學發(fā)展無關(guān)，排除A；“義”為我國傳統(tǒng)主流道德觀念，材料未體現(xiàn)主流觀念的變遷，排除C；材料并不能說明三國歷史受到商人們的推崇，排除D。故選B。8、A【答案解析】

根據(jù)材料“不得基于懷疑而懲罰任何人，反對刑訊逼供”和“不得強迫任何人證實自己有罪”可知，羅馬法和中國《刑法》均反對以強迫或懲罰當事人的方式來獲取證據(jù)或供述。這些規(guī)定強調(diào)獲取證據(jù)必須合法。故A正確?！胺擅媲叭巳似降取?、“保護弱勢群體”、“法律的寬松與靈活”在材料中都沒有體現(xiàn)，故BCD錯誤。綜上所述，本題選A。9、D【答案解析】

1939年處于抗日戰(zhàn)爭時期，當時全民族抗戰(zhàn)的局面導致“民族”、“中華民族”等詞大量出現(xiàn)，故D正確；國民革命運動處于1924年到1927年，故A錯誤；紅軍長征在1934年到1936年，故B錯誤；百團大戰(zhàn)在1940年，也不符合題干時間，故C錯誤。故選D?！敬鸢更c睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料的關(guān)鍵信息“1939年”，學生應(yīng)該結(jié)合所學知識從抗日戰(zhàn)爭的時代背景入手，正確區(qū)分不同時間段的重大歷史事件，即可排除錯誤選項，得出正確答案。10、B【答案解析】

據(jù)材料“稷下先生及各派著名學者薈萃稷下”“稷下先生與各派著名學者在學宮傳道、授業(yè)、解惑”可知，稷下學宮是“百家爭鳴”的重要基地，造就了“百家爭鳴”的局面，故B項正確；國家大分裂與“百家爭鳴”之間沒有必然的因果關(guān)系，故A項錯誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)“百家爭鳴”的規(guī)模是否大的問題，故C項錯誤；諸子百家的活動側(cè)重于學術(shù)，材料內(nèi)容沒有強調(diào)諸子百家是否具有鮮明的政治傾向性的問題，故D項錯誤。11、A【答案解析】

根據(jù)材料“以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營”可知有利于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，A選項符合題意。中國的土地所有權(quán)屬于國家所有，農(nóng)民只有經(jīng)營權(quán)，B選項排除。材料并未反映家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制被取代，C選項排除。材料未反映農(nóng)村市場經(jīng)濟體制的建立，反映的是一種經(jīng)營方式的改變，D選項排除?！敬鸢更c睛】本題主要考查農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，解題關(guān)鍵在于對材料和相關(guān)知識的準確把握。12、D【答案解析】

本題考查蘇俄的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策。材料反映1918年蘇俄境內(nèi)，存在農(nóng)民和某些省份“自發(fā)進行易貨貿(mào)易"的現(xiàn)象，與戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的規(guī)定不符，故D項正確；新經(jīng)濟政策是1921年蘇俄開始實施的經(jīng)濟政策.故A項錯誤；材料主旨反映戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策提倡的余糧收集制和取消自由貿(mào)易等原則受到人們不同程度的抵制，B項只提到余糧收集制未達到預(yù)期目的，比較片面，故錯誤；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的原則是取消自由貿(mào)易，而非提倡計劃與市場相結(jié)合，故C項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：編寫的教材種類多；教學內(nèi)容豐富（全面）；帶有功利性教學價值取向（受科舉制度影響較大）；關(guān)注兒童身心發(fā)展的規(guī)律和特點；深受儒家思想影響，教學思想倫理化傾向明顯（重視思想品德教育）；意義：有助于推動教育發(fā)展；有利于提高兒童素質(zhì)，促進國家人才培養(yǎng)；為后來蒙學發(fā)展奠定基礎(chǔ)（提供經(jīng)驗教訓）（2）變化：從原罪觀到兒童無罪論（從性惡論到性善論）；從預(yù)成論到關(guān)注兒童的特殊性（從否認兒童差異性到關(guān)注兒童特殊性）；從宗教教育到人文主義教育；從壓制天性到尊重個性；從經(jīng)驗化到科學化；教育內(nèi)容更加豐富化、廣泛化。原因：①文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動推動思想解放；②近代自然科學的興起與發(fā)展；③教育觀念的革新；④資本主義經(jīng)濟發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大。【答案解析】

（1）特點：依據(jù)材料“編寫了眾多蒙學教材主要有：識字類教材，如《急就篇》、《千字文》等”來看，編寫的教材種類多，而且教學內(nèi)容豐富，依據(jù)材料“另外還有專門為應(yīng)付科舉考試而編寫的教材”來看，受科舉制度影響較大，依據(jù)材料“將識字教學、知識傳授和思想品德教育融為一體”來看，教學重視思想品德教育；意義：綜合唐代蒙學的內(nèi)容、方式上來看，有助于推動教育發(fā)展，提高兒童素質(zhì)，促進國家人才培養(yǎng)，為后來蒙學發(fā)展奠定基礎(chǔ)。（2）變化：依據(jù)材料“在中世紀，人們認為兒童就是小大人，他們的言行舉止、衣著打扮與成人沒有差別”“對兒童的教育必須遵循自然的要求，順應(yīng)兒童自然本性”來看，從否認兒童之間的差異到關(guān)注兒童的特殊性，依據(jù)材料“新生的嬰兒是帶著原罪來到世間的”“相信人生來就具有知識、德行、虔信的種子”來看，從兒童出生就有罪的性惡論轉(zhuǎn)變?yōu)樾陨普?，依?jù)材料“兒童從幼年起就要接受基督教教義的教育”“應(yīng)通過教授自然光學、天文學……語言等學科以使他們?nèi)姘l(fā)展”來看，從主張兒童接受宗教教育到人文主義，而且教育內(nèi)容更加豐富化、廣泛化；原因：依據(jù)材料“盧梭時期”以及對兒童教育的主張來看，資本主義經(jīng)濟發(fā)展，資產(chǎn)階級