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文檔簡(jiǎn)介
秦漢服裝
公元前221年,秦滅六國(guó),建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家,順應(yīng)了“四海之內(nèi)若一家”的要求穩(wěn)定的政治趨勢(shì)。統(tǒng)一,有利于社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,但由于秦王朝無(wú)休止地役使民力、加重賦役,結(jié)果導(dǎo)致秦室二世而亡。
公元前202年,劉邦建立漢王朝,定都長(zhǎng)安,史稱西漢。面對(duì)漢初經(jīng)濟(jì)凋敝之狀,漢朝廷實(shí)行休養(yǎng)生息政策,注重恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。漢武帝時(shí)達(dá)到西漢強(qiáng)盛頂點(diǎn),隨后便走向衰落。經(jīng)推翻篡權(quán)者王莽之后,劉秀重建漢政權(quán),定都洛陽(yáng),史稱東漢。東漢亡于公元220年,自秦統(tǒng)一至此共有四百余年。
這期間,秦始皇憑借“六王畢,四海一”的宏大氣勢(shì),推行“書同文,車同軌,兼收六國(guó)車旗服御”等一系列積極措施,建立起包括衣冠服制在內(nèi)的制度。漢代遂“承秦后,多因其舊”。因而秦、漢服飾有許多相同之處。武帝時(shí),派張騫通使西域,開辟了一條溝通中原與中亞、西亞文化、經(jīng)濟(jì)的大道,因往返商隊(duì)主要經(jīng)營(yíng)絲綢,故得名“絲綢之路”。這一時(shí)期,由于各民族各國(guó)之間交流活躍,導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)尚有所改觀,人們對(duì)服飾的要求越來(lái)越高,穿著打扮,日趨規(guī)整。尤其貴族階層中厚葬成風(fēng),這些都為今日服裝研究工作留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。
------秦始皇時(shí)代的堅(jiān)甲利兵
秦始皇陵兵馬俑坑的發(fā)掘,對(duì)于研究秦漢軍事服裝,有著異乎尋常的學(xué)術(shù)價(jià)值,數(shù)千兵馬戰(zhàn)車,形體高大等同于常人,服裝細(xì)部一絲不茍,可供今人仔細(xì)觀察。
一、秦代鎧甲
秦代兵士鎧甲展示圖。秦兵俑中最為常見的鎧甲樣式,是普通戰(zhàn)士的裝束,這類鎧甲有如下特點(diǎn),胸部的甲片都是上片壓下片,腹部的甲片,都是下片壓上片,以便于活動(dòng)。從胸腹正中的中線來(lái)看,所有甲片都由中間向兩側(cè)疊壓,肩部甲片的組合與腹部相同。在肩部、腹部和頸下周圍的甲片都用連甲帶連接,所有甲片上都有甲釘,其數(shù)或二或三或四不等,最多者不超過(guò)六枚。甲衣的長(zhǎng)度,前后相等。皆為64厘米,其下擺一般多呈圓形,周圍不另施邊緣。
秦代是我國(guó)歷史上至今資料最全面、最準(zhǔn)確、最詳細(xì)的朝代,這有歸功于秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)。從目前在陜西臨潼一、二、三號(hào)坑內(nèi)發(fā)掘出土的陶俑來(lái)看,這些兵馬俑的雕塑手法極為寫實(shí),不僅人物神態(tài)自若表情栩栩如生。秦代出土的兵俑分為軍俑、軍吏俑、騎士俑、射手俑、步兵俑馭手俑積累,他們的鎧甲服飾裝束表現(xiàn)出森嚴(yán)的等級(jí)制度。
秦代將軍服飾復(fù)原圖。這種鎧甲為臨陣指揮的將官所穿。胸前、背后未綴甲片,皆繪幾何形彩色花紋,似以一種質(zhì)地堅(jiān)硬的織錦制成,也有可能用皮革做成后繪上圖案。甲衣的形狀,前胸下擺呈尖角形,后背下擺呈平直形,周圍留有寬邊,也用織錦或皮革制成,上有幾何形花紋。胸部以
下,背部中央和后腰等處,都綴有小型甲片。全身共有甲片一百六十片,甲片形狀為四方形,每邊寬大處理厘米。甲片的固定方法,用皮條或牛筋穿組,呈“V”字形并釘有鉚釘。另在兩肩裝有類似皮革制作的披膊,胸背及肩部等處還露出彩帶結(jié)頭。秦代兵士鎧甲展示圖秦代將士鎧甲圖秦代將軍服飾復(fù)原圖秦代騎兵步兵服飾
(2)士兵的服裝
輕裝步兵俑,身穿長(zhǎng)襦,腰束革帶,下著短褲,腿扎行縢(即裹腿),足登淺履,頭頂右側(cè)綰圓形發(fā)髻,手持弓弩、戈、矛等兵器。重裝步兵俑服裝有三種:一種是身穿長(zhǎng)襦,外披鎧甲,下穿短褲,腿扎行縢,
足穿淺履或短靴,頭頂右側(cè)綰圓形發(fā)髻;第二種的服裝與第一種略同,但頭戴赤缽頭,腿縛護(hù)腿,足穿淺履;第二種服裝與第三種相同,但在腦后縮板狀扁形發(fā)髻,不戴赤缽頭。戰(zhàn)車上甲士服裝與重裝步兵俑的第二種服裝相同。騎兵戰(zhàn)士身穿胡服,外披齊腰短甲,下著圍裳長(zhǎng)褲,足穿高口平頭履,頭戴弁(圓形小帽),一手提弓弩,一手牽拉馬韁。戰(zhàn)車上御手的服裝有兩種:一種是身穿長(zhǎng)襦,外披雙肩無(wú)披膊(即臂甲)的鎧甲,腿縛護(hù)腿,足登淺履,頭戴長(zhǎng)冠。第二種的服裝是甲衣的特別制作,脖子上有方形頸甲,雙臂臂甲長(zhǎng)至腕部,與手上的護(hù)手甲相聯(lián),對(duì)身體防護(hù)極嚴(yán)。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),秦漢軍服可歸納為七種形制,兩種基本類型。
(一)護(hù)甲由整體皮革等制成,上嵌金屬片或犀皮,四周留闊邊,為官員所服。在楚辭《九歌·國(guó)殤》中,即有“操吳戈兮被犀甲”句,說(shuō)明革甲由來(lái)已久。
(二)護(hù)甲由甲片編綴而成,從上套下,再用帶或鉤扣住,里面襯戰(zhàn)袍,為低級(jí)將領(lǐng)和普通士兵服。
--------------漢王朝的服飾制度
漢高祖初期,找不到4匹純色的馬來(lái)拉車,將相只能坐牛車,到漢文帝時(shí),國(guó)力已經(jīng)充裕起來(lái),但漢文帝只穿“弋綈、革舄、赤帶?!蓖鹾蟮娜柜臻L(zhǎng)不及地,提倡節(jié)儉,漢文帝在位23年,經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮,出現(xiàn)了“文景之治”。到東漢明帝永平二年才制定了官服制度。漢明帝和公卿諸侯首次穿著冕冠衣裳舉行祭禮,這是
儒家學(xué)說(shuō)衣冠制度在中國(guó)得以全面貫徹執(zhí)行的開端。漢明帝的祭服、朝服制度包括冠冕、衣裳、鞋履、佩綬等,各有等序,它的重點(diǎn)在冠冕,朝服采用深衣制。
秦漢時(shí)期的冠巾幘履
漢代冠和古制不同之處,是古時(shí)男子直接把冠罩在發(fā)髻上,秦及西漢在冠下加一帶狀的頍與冠纓相連,結(jié)于頜下,至東漢則先以巾幘包頭,而后加冠,這在秦代是地位較高的人才能如此裝束的。
冠:
作為朝服的首服,有嚴(yán)格規(guī)定。東漢永平二年,孝明皇帝詔有司博采《周官》,《禮記》、《尚書》等史籍,重新制定了祭祀服飾和朝服制度。其中關(guān)于冠,有諸多式樣,如:
①冕冠:俗稱“平天冠”,這時(shí)的冕冠“皆廣七寸,長(zhǎng)尺二寸,前圓后方,朱綠里,玄上,前垂四寸,后垂三寸,系白玉珠為十二旒,以其綬彩色為組纓。三公諸侯七旒,青玉為珠;卿大夫五旒,黑玉為珠.
②長(zhǎng)冠:長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中有木俑戴之,多為宦官、侍者用。但貴族祭祀宗廟時(shí)也戴。因漢高祖曾以竹皮為長(zhǎng)冠,因此也被稱為“高祖冠”或“劉氏冠”。
③武冠:武將所戴之冠,加貂尾者為“趙惠文”冠,加朗尾者叫朗冠。原為胡人裝束,后延至唐宋,一直為武將所用。
④法冠:也叫獬豸冠,為執(zhí)法官戴用。
⑤梁冠:也叫進(jìn)賢冠,為文官用。實(shí)際上,遠(yuǎn)游冠與通天冠均為梁冠之屬。單分有一梁冠至八梁冠等大同小異的冠式。
漢代官員戴冠,冠下必襯幘,并根據(jù)品級(jí)或職務(wù)不同有所區(qū)別。東漢畫像石上屢見此類方式,可見幘盛行于東漢,有人說(shuō)與王莽頭禿喜在冠下襯幘的傳說(shuō)有關(guān)。戴冠襯幘時(shí)冠與幘不能隨便配合,文官的進(jìn)賢冠要配介幘,而武官戴的武弁大冠則要佩平巾幘。“卑賤執(zhí)事”們只能戴幘而不能戴冠。
幘:
幘是戰(zhàn)國(guó)時(shí)由秦國(guó)興起的,用絳帕(赤缽頭)頒賜武將,陜西咸陽(yáng)秦俑坑出土的武士就有戴赤缽頭的。幘類似帕首的
樣子,即是包發(fā)巾的一種,秦漢時(shí)不分貴賤均可戴用,戴冠者襯冠下,庶民則可單著之。其形似便帽,多平頂?shù)?,稱“平巾幘”,有屋頂狀的,叫“介幘”。開始只把鬢發(fā)包裹,不使下垂,漢代在額前加立一個(gè)帽圈,名為“顏題”,與后腦三角狀耳相接,文官的冠耳長(zhǎng),武官的冠耳短。
履:
漢時(shí)主要為高頭或歧頭絲履,上繡各種花紋,或是葛麻制成的方口方頭單底布履。另外還有諸多式樣和詳細(xì)規(guī)定,如:
①舄:為官員祭祀用服。
②履:上朝時(shí)用服。
③屨:為居家燕服。
④屐:出門行路用,顏師古注:“屐者,以木為之,而施兩齒,所以踐泥?!?/p>
2、女子深衣、襦裙與佩飾
秦漢婦女禮服,仍承古儀,以深衣為尚?!逗鬂h書》記:貴婦入廟助蠶之服“皆深衣制”,但衣襟繞襟層數(shù)在原有基礎(chǔ)上又有所增加,下擺部分肥大,腰身裹得很緊,衣襟角處縫一根綢帶系在腰或臀部。長(zhǎng)沙馬王堆漢墓女主人在帛畫中的著裝形象是極為可靠的形象資料。(如圖)
秦漢婦女曲裾(圖)
秦漢婦女的曲裾深衣
曲裾深衣圖(根據(jù)西安、徐州等地出土陶俑服飾復(fù)原繪制)及穿曲裾深衣的婦女(江蘇徐州銅山漢墓出土陶俑)。漢代曲裾深衣不僅男子可穿,同時(shí)也是女服中最為常見的一種服式,形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄,長(zhǎng)可曳地,下擺一般呈喇叭狀,行不露足。衣袖有寬窄兩式,袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色,通常用交領(lǐng),領(lǐng)口很低,以便露出里衣。如穿幾件衣服,每層領(lǐng)子必露于外,最多的達(dá)三層以上,時(shí)稱“三重衣”
襦裙起源于戰(zhàn)國(guó),終于滿清,其間2000多年,盡管長(zhǎng)短寬窄時(shí)有變化,但基本形制始終保持著最初的樣式。襦裙是漢服女裝的最基本形式。
襦裙分解介紹:襦:短上衣袖子:襦的袖子一般較長(zhǎng),窄交領(lǐng)右衽漢服標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)口式樣,外觀如英文y。右衽指領(lǐng)子系向身體右邊。方向不可以相反。腰帶:用絲或革制成,起固定作用官絳:如圖:以絲帶編成,一般在中間打幾個(gè)環(huán)結(jié),然后下垂至地,有的還在中間串上一塊玉佩,借以壓裙幅,使其不至散開影響美觀。裙:從六幅到十二幅,有各種顏色及繁多的式樣
袿衣:即為女子常服,服式似深衣,但底部由衣襟曲轉(zhuǎn)盤繞而形成兩個(gè)尖角。
襌衣:馬王堆漢墓中有一件素紗襌衣,身長(zhǎng)1.6米,袖通長(zhǎng)1.95米,重量只有48克。作為女主人隨葬的這件衣服,說(shuō)明婦女亦服素紗襌衣,并緣其領(lǐng)與袖?!吨芏Y·天官》中記,內(nèi)司服掌王后之六服,辨外內(nèi)命婦之服中即有素紗襌衣。《后漢書·輿服志》也記有“皂緣領(lǐng)袖中衣”,似指這類內(nèi)服襯衣。
襦裙:襦是一種短衣,長(zhǎng)至腰間,穿時(shí)下身配裙,這是與深衣上下連屬所不同的另一種形制,即上衣下裳。這種穿著方式在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山王墓出土文物中已經(jīng)見到,幾個(gè)小玉人穿的即是上短襦下方格裙的服式。漢裙多以素絹四幅,連接拼合,上窄下寬,一般不施邊緣,裙腰用絹條,兩端縫有系帶。《后漢書》記:“常衣大練,裙不加緣。”“戴良家玉女,皆衣裙,無(wú)緣裙”等記載基本上可信,也就是說(shuō)描繪了東漢末年的婦女裝束?!赌吧仙!分袑懥_敷女“頭上倭墮髻,耳中明月珠。湘綺為下裙,紫綺為上襦”?!督怪偾淦蕖分小爸依C夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光,腰若流紈素,耳著明月?lián)酢钡让枋?,無(wú)疑是當(dāng)時(shí)較為真實(shí)的女子裝束。另有女子袍服等,可參考當(dāng)年出土文物。(如圖)
秦漢服飾之豐富與精工,是前代所不及的,此間關(guān)于服飾的文字記載與形象資料也明顯多于前代,為我們學(xué)習(xí)研究中國(guó)服裝發(fā)展史提供了便利條件。
本章重點(diǎn)
一為男女衣履式樣差異較小,但其首服佩飾大不相同,其中仍以上下連屬的形制為主。主要了解男子的冠巾幘和女子的深衣和襦裙
二為絲綢之路影響深遠(yuǎn),表明了作為服裝面料的絲綢產(chǎn)量已大幅度提高。
漢代服飾之(圖)漢代頭戴花形冠、上穿V領(lǐng)左衽窄袖長(zhǎng)袖上衣,下著裳左右衣裾均繞至身后,裳后兩側(cè)垂有燕尾形尖角,衣襟上飾龍紋,裳上為回紋和異獸紋,小腿上戴有腳鐲,耳上有孔原來(lái)可能帶有耳環(huán),束回紋額帶后腦額下有二個(gè)斜方形孔,原來(lái)可能插有笄。(四川廣漢三星堆遺址出土的晚商大型穿龍衣的青銅立人)。這尊像鑄造精美,除面部、手部的造型比較夸張外其余各部細(xì)節(jié)都很真實(shí),衣服上的花紋圖案和系衣用的繩帶、衣鈕都刻畫得十分清晰,是非常難得的服飾研究資料。
漢代皇帝冕服(圖)漢代皇帝冕服圖、冕冠圖、赤舄圖(圖)漢代皇帝冕服圖、冕冠圖、赤舄圖(參考文字記載及山東濟(jì)南漢墓出土陶俑、沂南漢墓出土畫像石復(fù)原繪制)。本圖根據(jù)文獻(xiàn)記載及圖案資料復(fù)原繪制,服裝上的紋樣大多采用同時(shí)期的磚畫、漆畫、帛畫及畫像磚等。冕冠,是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時(shí)所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部,有一塊前圓后方的長(zhǎng)方形冕板,冕板前后垂有“冕旒”。
冕旒依數(shù)量及質(zhì)料的不同,是區(qū)分貴賤尊卑的重要標(biāo)志。漢代規(guī)定,皇帝冕冠為十二旒(即十二排),為玉制。冕冠的顏色,以黑為主。冕冠兩側(cè),各有一孔,用以穿插玉笄,以與發(fā)髻拴結(jié)。并在笄的兩側(cè)系上絲帶,在頜下系結(jié)。在絲帶上的兩耳處,還各垂一顆珠玉,名叫“允耳”。不塞入耳內(nèi),只是系掛在耳旁,以提醒戴冠者切忌聽信讒言。后世的“允耳不聞”一語(yǔ),即由此而來(lái)。按規(guī)定,凡戴冕冠者,都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳,上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。這種服制始于周代,歷經(jīng)漢、唐、宋、元諸代,一直延續(xù)到清代,綿延兩千多年。漢代官吏袍服(圖)漢代官吏袍服(圖)本圖為漢代觀看百戲的戴冕冠的官員(山東濟(jì)南出土加彩陶俑)。漢代百戲中的雜技節(jié)目十分豐富,山東濟(jì)南出土的加彩陶俑,是一個(gè)長(zhǎng)67厘米,寬47。5厘米的陶盤上,展示了樂(lè)舞雜技的熱鬧場(chǎng)面。右側(cè)觀看演出的,為戴冕冠,穿袍服的官員。漢代長(zhǎng)冠之一(圖)漢代長(zhǎng)冠之一
(圖)戴長(zhǎng)冠、穿袍服的官員(湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土著衣木俑)。長(zhǎng)冠,漢高祖劉邦先前戴之,用竹皮編制,故稱劉氏冠,后定為公乘以上官員的祭服,又稱齋冠,湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的衣木俑所戴即為此冠。秦漢時(shí)期的男子服裝,以袍為貴。袍服一直被當(dāng)作禮服。它們基本樣式,以大袖為多,袖口有明顯的收斂,領(lǐng)、袖都飾有花邊。袍服的領(lǐng)子以袒領(lǐng)為主,大多裁成雞心式,穿時(shí)露出內(nèi)衣。這種袍服是漢代官吏的普通裝束,不論文武職別都可穿著。本圖為戴長(zhǎng)冠,配黑色絳緣領(lǐng)袖的袍服及絳色褲襪。
漢代長(zhǎng)冠之二(圖)漢代長(zhǎng)冠之二
(圖)
戴長(zhǎng)冠、穿深衣的侍者(湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土著衣木俑)。漢代的男子的服裝樣式,大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾,即為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的深衣。漢代仍然沿用,但多見于西漢早期。到東漢,男子穿深衣者已經(jīng)少見,一般多為直裾之衣,但并不能作為正式禮服。本圖正是這種曲裾服飾。
漢代男子曲裾(圖)漢代男子曲裾(圖)漢代男子的曲裾深衣曲裾深衣穿戴展示圖(根據(jù)陜西咸陽(yáng)出陶俑復(fù)原繪制)。漢代的男子的服裝樣式,大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾,即為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的深衣。漢代仍然沿用,但多見于西漢早期。到東漢,男子穿深衣者已經(jīng)少見,一般多為直裾之衣,但并不能作為正式禮服。本圖正是這種曲裾服飾。秦漢婦女服飾實(shí)物(圖)秦漢婦女服飾實(shí)物上圖素紗禪衣(湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土實(shí)物)。中圖印花敷彩絳紅紗曲裾綿袍(湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土實(shí)物),身長(zhǎng)130公分,兩袖通長(zhǎng)236公分。服裝的款式是典型的西域民族樣式,但質(zhì)料和紋樣有漢族特點(diǎn),還織著富有吉祥如意的漢字,是東漢時(shí)期各民族人民相互交融的產(chǎn)物。馬王堆漢墓發(fā)掘出的實(shí)物資料異常豐富,尤其是服裝,經(jīng)歷二千多年,質(zhì)地仍然堅(jiān)固,色澤依然鮮艷,反映出古代勞動(dòng)人民的精湛技術(shù)和高超水平。從一號(hào)墓出土的服飾有素紗禪衣、素絹絲綿袍、朱羅紗綿袍、繡花絲綿袍、黃地素緣繡花袍、絳絹裙、素絹裙、素絹襪、絲履、絲巾、絹手套等幾十種之多。顏色有茶色、絳紅、灰、朱、黃棕、棕、淺黃、青、綠、白等。花紋的制作技術(shù)有織、繡、繪。紋樣有各種動(dòng)物、云紋、卷草及幾何紋等。其中最使人感到驚奇的是這種素紗禪衣,整件服裝,薄如蟬翼,輕如煙霧,衣長(zhǎng)128厘米,兩袖通長(zhǎng)190厘米,在領(lǐng)邊和袖邊還鑲著5.6厘米寬的夾層絹緣,但全部重量只有48克,還不到一兩,是一件極為罕見的稀世之品。
秦漢婦女服飾實(shí)物(圖)漢代婦女服飾實(shí)物之一漢代婦女服飾實(shí)物湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的實(shí)物中,服裝的款式是典型的西域民族樣式,但質(zhì)料和紋樣有漢族特點(diǎn),還織著富有吉祥如意的漢字,是東漢時(shí)期各民族人民相互交融的產(chǎn)物。馬王堆漢墓發(fā)掘出的實(shí)物資料異常豐富,尤其是服裝,經(jīng)歷二千多年,質(zhì)地仍然堅(jiān)固,色澤依然鮮艷,反映出古代勞動(dòng)人民的精湛技術(shù)和高超水平。本圖為“信期繡”茶黃羅綺綿袍(湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土實(shí)物),身長(zhǎng)132公分,兩袖通長(zhǎng)228公分。
男子首服有各種巾、冠、帽等。
①幅巾:更加普遍地流行于士庶之間。
②綸巾:原為幅巾中一種,傳說(shuō)為“諸葛巾”。《三才圖會(huì)·衣服一》記:“諸葛巾,一名綸巾。諸葛武侯(亮)嘗服綸巾,執(zhí)羽扇,指揮軍事?!碧K軾《念奴嬌·赤壁懷古》中也曾提到“羽扇綸巾”之服。
③小冠:前低后高,中空如橋,因形小而得名,不分等級(jí)皆可服用。
④高冠:繼小冠流行之后興起,常配寬衣大袖。
⑤漆紗籠冠:是集巾、冠之長(zhǎng)而形成的一種首服,在魏晉時(shí)期最為流行。它的制作方法是在冠上用經(jīng)緯稀疏而輕薄的黑色絲紗,上面涂漆水,使之高高立起,里面的冠頂隱約可見。東晉畫家顧愷之《洛神賦圖》中人物多著漆紗籠冠。
帽子是南朝以后大為興起的,主要有以下幾種:
①白紗高屋帽:初唐閻立本《歷代帝王圖》中陳文帝即戴這種帽。樣式為高頂無(wú)檐,通常用于宴見朝會(huì)。
②黑帽:以黑色布帛制成的帽子,多為儀衛(wèi)所戴。
③大帽:也稱“大裁帽”。一般有緣,帽頂可裝插飾物,通常用于遮陽(yáng)擋風(fēng)。
履式,除采用前代絲履之外,盛行木屐。
《宋書·武帝本記》寫其性尤簡(jiǎn)易,常著連齒木屐,好出神武門?!额伿霞矣?xùn)》講:“梁朝全盛之時(shí),貴游子弟……無(wú)不熏衣剃面,傅粉施朱,駕長(zhǎng)檐車,跟高齒屐?!啊端螘ぶx靈運(yùn)傳》記:“登躡常著木屐,上山則去前齒,下山去其后齒。”唐代詩(shī)人李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中有“腳著謝公屐”句,即源于此意。在服飾習(xí)俗中,訪友赴宴只能穿履,不得穿屐,否則會(huì)被認(rèn)為是儀容輕慢,沒(méi)有教養(yǎng)。但在江南一些地區(qū),由于多雨,木屐穿用范圍可相應(yīng)廣泛
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