《莊子》惡乎往而不可《莊子》惡乎往而不可1有路可走，卒歸于無路可走。屈子是也；無路可走，卒歸于有路可走。莊子是也?！▌⑽踺d《藝概》）有路可走，卒歸于無路可走。屈子是也；2朗讀課文，整體感知:要求：

①讀準(zhǔn)字音、句讀，能流暢朗讀全文，

②初步了解文章內(nèi)容。朗讀課文朗讀課文，整體感知:朗讀課文3任務(wù)：結(jié)合大冊參考資料，翻譯選文1和選文2，積累文言知識。研讀課文任務(wù)：結(jié)合大冊參考資料，翻譯選文1和選文2，積累文言知識。研4自學(xué)效果檢測1、大冊P100“基礎(chǔ)梳理”2、完成大冊p104“隨堂演練”習(xí)題。自學(xué)效果檢測1、大冊P100“基礎(chǔ)梳理”5通假字頤隱于齊不翅于父母女惡之乎亡，予何惡予因以求時夜此古之所謂縣解也（齊通“臍”）（翅通“啻”）（女通“汝”）（亡通“無”）（時通“伺”）（縣通“懸”）Z.x.x.k通假字頤隱于齊（齊通“臍”）（翅通“啻”）（女通“汝”）（亡6佚我以老取妻者止于外使之和豫通而不失于兌使日夜無郤而與物為春

故不足以滑和

而知不能規(guī)乎其始者也（佚通“逸”）（取通“娶”）（兌通“悅”）（郤通“隙”）（滑通“汩”）（知通“智”規(guī)通“窺”）佚我以老（佚通“逸”）（取通“娶”）（兌通“悅”）（郤通“隙7古今異義其妻子環(huán)而泣之今一犯人之形而日丈夫與之處者

(古義:妻子和兒女;今義:男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。)(古義:犯，承受;“人”不與“犯”連讀，應(yīng)讀為“人之形”;今義:犯人是指犯罪的人，特指在押的。)(古義:成年男子;今義:男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。)Z.x.x.k古今異義其妻子環(huán)而泣之(古義:妻子和兒女;今義:男女兩人結(jié)婚8

無幾何也吾以南面而君天下恐吾無其實(shí)(古義:多久;今義：多少;幾何學(xué)。)(古義:南面代稱君主之位，面向南而坐;今義:表方向，與“北面”相對。)(古義:實(shí)在的政績;今義:表示所說的是實(shí)際情況。)無幾何也(古義:多久;今義：多少;幾何學(xué)。)(古義:南面9東西南北，唯命之從（名作動，向東向西向南向北；賓語前置）勞我以生，佚我以老，息我以死（使動，使……辛勞；“逸”，使……安逸；使……休息）故善吾生者，乃所以善吾死也（形作動，善待；古今異義）吾與之友矣（名作動，做朋友，交朋友）其妻子環(huán)而泣之（古今異義；為動，為……而哭泣）彼近吾死而我不聽（使動，使……接近）詞類活用東西南北，唯命之從（名作動，向東向西向南向北；賓語前置）詞類10特殊句式偉哉夫造物者跰鮮而鑒于井亡，予何惡偉哉造化又將奚以汝為？將奚以汝適？唯命之從不爪剪惡乎往而不可哉（主謂倒裝）（主謂倒裝）（狀語后置）（賓語前置）（賓語前置）（賓語前置）（賓語前置）（賓語前置）特殊句式偉哉夫造物者（主謂倒裝）（主謂倒裝）（狀語后置）（賓111.子輿生病后相貌變得怎么樣（用原文回答）？子輿對此態(tài)度如何？2.子來生病將死，子來對此持怎樣的態(tài)度？3.第1則表達(dá)了作者什么樣的思想觀點(diǎn)？賞析文本思考第1則第2則4.哀駘它相貌丑陋駭天下，為什么那么多女孩子想嫁給他？1.子輿生病后相貌變得怎么樣（用原文回答）？子輿對此態(tài)度如121.第1則中，子輿生病后相貌變得怎么樣（用原文回答）？子輿對此態(tài)度如何？研讀文本

明確：“曲僂發(fā)背，上有五管，頤隱于齊，肩高于頂，句贅指天，陰陽之氣有沴。”變得腰彎背弓，五臟比頭都高，下巴藏到肚臍眼上，肩膀高過了頭頂，彎曲的頸椎骨指向天空。

“安時而處順，哀樂不能入也?！笔浪椎陌凡荒荏@擾他內(nèi)心的平靜。1.第1則中，子輿生病后相貌變得怎么樣（用原文回答）？子輿對13安時而處順，哀樂不能入也依靠自我精神的培育得到人生的大解脫這種解脫表征了生命的強(qiáng)度和韌性

老聃死，秦失吊之，三號而出?！?/p>

適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解?！肚f子·養(yǎng)生主》安時而處順，哀樂不能入也依靠自我精神的培育得到人生的大解脫142.子來生病將死，子來對此持怎樣的態(tài)度？

“今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉！”子來將自己的大病將死看作是造物者的杰作。成然寐，蘧然覺心中安寧，不以生死相累從人生絕境中實(shí)現(xiàn)突圍的精神力量，培養(yǎng)生命的韌性2.子來生病將死，子來對此持怎樣的態(tài)度？“今一以15明確：

第1則故事表明像子輿、子來這樣的人雖然面臨著某種困境，但一定要保持內(nèi)心的平靜，靠“道”，靠巨大的精神力量實(shí)現(xiàn)人生的突圍，不能被困境壓倒。3.第1則表達(dá)了作者什么樣的思想觀點(diǎn)？明確：3.第1則表達(dá)了作者什么樣的思想觀點(diǎn)？164.哀駘它相貌丑陋駭天下，為什么那么多女孩子想嫁給他？明確：面對世人認(rèn)為無可奈何的死與生、貧窮和富有、毀謗和贊譽(yù)、饑和渴、寒和暑等一切變化，他的內(nèi)心不為所動，平和、快樂、通暢而不失于愉悅，充滿盎然的生機(jī)。他高超的德行就在于養(yǎng)成了這種外在事物無法搖蕩的內(nèi)心的純和。而正是由于他的德行大大超越了常人，人們都忘記了他形體的殘缺和丑陋，感受到一種異乎尋常的巨大魅力。4.哀駘它相貌丑陋駭天下，為什么那么多女孩子想嫁給他？明確17拓展延伸1、等到你們到了結(jié)婚年齡的時候，如果有一個非常丑的人很中意你，你會不會選擇他（她）？2、我們班有沒有同學(xué)為自己的相貌生得不如意而難過？拓展延伸1、等到你們到了結(jié)婚年齡的時候，如果有一個非常丑的人181、等到你們到了結(jié)婚年齡的時候，如果有一個非常丑的人很中意你，你會不會選擇他（她）？拓展延伸四大丑女嫫母（黃帝之妻）鐘離春（齊王妃）孟光（梁鴻妻）阮氏（曹魏時許允之妻）1、等到你們到了結(jié)婚年齡的時候，如果有一個非常丑的人很中意你19嫫母嫫母形同夜叉，丑陋無比。“善譽(yù)者不能掩其丑?！钡秊槿速t德，黃帝娶她為妻。

嫫母不但有非凡的組織能力，黃帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌來驅(qū)邪。

黃帝是中華民族的始祖，傳說，因嫫母內(nèi)助有功，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。嫫母嫫母形同夜叉，丑陋無比。“善譽(yù)者不能掩其丑20鐘離春

她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭發(fā)少，頸部喉結(jié)比男人的還要大，皮膚黑紅，好大年紀(jì)未出嫁。當(dāng)時執(zhí)政的齊宣王政治腐敗，國事昏暗，性格暴烈，喜歡被人吹棒，全國上下人心惶惶。鐘離春雖然貌丑，但飽讀詩書，志向遠(yuǎn)大，她為了拯救國家，冒著殺頭的危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。一番振聾發(fā)聵的剖析，使齊宣王如夢初醒，大為感動。為了表明自己痛改前非，他讓鐘離春做了皇后。Z.x.x.k鐘離春她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱21孟光

孟光“粗陋無比”，“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是“必嫁梁鴻”，梁鴻是當(dāng)時的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，人們譏笑她是不切實(shí)際、癩蛤蟆想吃天鵝肉。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶她為妻。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。留下了舉案齊眉的千古美談。Z.x.x.k孟光孟光“粗陋無比”，“肥丑而黑”，能“力舉石22阮氏

許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發(fā)現(xiàn)阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進(jìn)。許允的朋友桓范來看他，對許允說：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她?！痹S允聽了桓范的話，果真跨進(jìn)了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：“婦有‘四德’(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，你符合幾條？”新婦說：“我所缺的，僅僅是婦容。而讀書人有‘百行’，您又符合幾條呢？”許允說：“我百行俱備。”新婦說：“百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。阮氏許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發(fā)現(xiàn)阮23你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在你不能控制別人，但你可以掌握自已你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天你不能左右天氣，但你可以改變心情你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容你不能延伸生命長度，但你可以決定生命寬度2、我們班有沒有同學(xué)為自己的相貌生得不如意而難過？拓展延伸你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度你不能延伸生命長度，但你可24

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！

君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

好了歌不以死懼生，不以生害死世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方？荒冢25莊子常常從人生的絕境中發(fā)掘光明的前景，指出突圍的途徑。如果還記得莊子，三十五歲以后一定好好讀讀它。人生的際遇總有好壞，我們應(yīng)該以無厚入有間的姿態(tài)去對待，去褒有心中的天府。請大家告訴大家：只要生命不息，所有的結(jié)果都是過程。課堂小結(jié)課外推薦學(xué)習(xí)：1、百家講壇——于丹《論語》2、百家講壇——傅佩榮《孟子的智慧》3、百家講壇——于丹《莊子》莊子常常從人生的絕境中發(fā)掘光明的前景，指出突圍的途徑。如果還26課后作業(yè)1.小冊p158訓(xùn)練（二十一）課后作業(yè)1.小冊p158訓(xùn)練（二十一）27

《莊子》惡乎往而不可《莊子》惡乎往而不可28有路可走，卒歸于無路可走。屈子是也；無路可走，卒歸于有路可走。莊子是也?！▌⑽踺d《藝概》）有路可走，卒歸于無路可走。屈子是也；29朗讀課文，整體感知:要求：

①讀準(zhǔn)字音、句讀，能流暢朗讀全文，

②初步了解文章內(nèi)容。朗讀課文朗讀課文，整體感知:朗讀課文30任務(wù)：結(jié)合大冊參考資料，翻譯選文1和選文2，積累文言知識。研讀課文任務(wù)：結(jié)合大冊參考資料，翻譯選文1和選文2，積累文言知識。研31自學(xué)效果檢測1、大冊P100“基礎(chǔ)梳理”2、完成大冊p104“隨堂演練”習(xí)題。自學(xué)效果檢測1、大冊P100“基礎(chǔ)梳理”32通假字頤隱于齊不翅于父母女惡之乎亡，予何惡予因以求時夜此古之所謂縣解也（齊通“臍”）（翅通“啻”）（女通“汝”）（亡通“無”）（時通“伺”）（縣通“懸”）Z.x.x.k通假字頤隱于齊（齊通“臍”）（翅通“啻”）（女通“汝”）（亡33佚我以老取妻者止于外使之和豫通而不失于兌使日夜無郤而與物為春

故不足以滑和

而知不能規(guī)乎其始者也（佚通“逸”）（取通“娶”）（兌通“悅”）（郤通“隙”）（滑通“汩”）（知通“智”規(guī)通“窺”）佚我以老（佚通“逸”）（取通“娶”）（兌通“悅”）（郤通“隙34古今異義其妻子環(huán)而泣之今一犯人之形而日丈夫與之處者

(古義:妻子和兒女;今義:男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。)(古義:犯，承受;“人”不與“犯”連讀，應(yīng)讀為“人之形”;今義:犯人是指犯罪的人，特指在押的。)(古義:成年男子;今義:男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。)Z.x.x.k古今異義其妻子環(huán)而泣之(古義:妻子和兒女;今義:男女兩人結(jié)婚35

無幾何也吾以南面而君天下恐吾無其實(shí)(古義:多久;今義：多少;幾何學(xué)。)(古義:南面代稱君主之位，面向南而坐;今義:表方向，與“北面”相對。)(古義:實(shí)在的政績;今義:表示所說的是實(shí)際情況。)無幾何也(古義:多久;今義：多少;幾何學(xué)。)(古義:南面36東西南北，唯命之從（名作動，向東向西向南向北；賓語前置）勞我以生，佚我以老，息我以死（使動，使……辛勞；“逸”，使……安逸；使……休息）故善吾生者，乃所以善吾死也（形作動，善待；古今異義）吾與之友矣（名作動，做朋友，交朋友）其妻子環(huán)而泣之（古今異義；為動，為……而哭泣）彼近吾死而我不聽（使動，使……接近）詞類活用東西南北，唯命之從（名作動，向東向西向南向北；賓語前置）詞類37特殊句式偉哉夫造物者跰鮮而鑒于井亡，予何惡偉哉造化又將奚以汝為？將奚以汝適？唯命之從不爪剪惡乎往而不可哉（主謂倒裝）（主謂倒裝）（狀語后置）（賓語前置）（賓語前置）（賓語前置）（賓語前置）（賓語前置）特殊句式偉哉夫造物者（主謂倒裝）（主謂倒裝）（狀語后置）（賓381.子輿生病后相貌變得怎么樣（用原文回答）？子輿對此態(tài)度如何？2.子來生病將死，子來對此持怎樣的態(tài)度？3.第1則表達(dá)了作者什么樣的思想觀點(diǎn)？賞析文本思考第1則第2則4.哀駘它相貌丑陋駭天下，為什么那么多女孩子想嫁給他？1.子輿生病后相貌變得怎么樣（用原文回答）？子輿對此態(tài)度如391.第1則中，子輿生病后相貌變得怎么樣（用原文回答）？子輿對此態(tài)度如何？研讀文本

明確：“曲僂發(fā)背，上有五管，頤隱于齊，肩高于頂，句贅指天，陰陽之氣有沴?！弊兊醚鼜澅彻?，五臟比頭都高，下巴藏到肚臍眼上，肩膀高過了頭頂，彎曲的頸椎骨指向天空。

“安時而處順，哀樂不能入也?！笔浪椎陌凡荒荏@擾他內(nèi)心的平靜。1.第1則中，子輿生病后相貌變得怎么樣（用原文回答）？子輿對40安時而處順，哀樂不能入也依靠自我精神的培育得到人生的大解脫這種解脫表征了生命的強(qiáng)度和韌性

老聃死，秦失吊之，三號而出?！?/p>

適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解?！肚f子·養(yǎng)生主》安時而處順，哀樂不能入也依靠自我精神的培育得到人生的大解脫412.子來生病將死，子來對此持怎樣的態(tài)度？

“今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉！”子來將自己的大病將死看作是造物者的杰作。成然寐，蘧然覺心中安寧，不以生死相累從人生絕境中實(shí)現(xiàn)突圍的精神力量，培養(yǎng)生命的韌性2.子來生病將死，子來對此持怎樣的態(tài)度？“今一以42明確：

第1則故事表明像子輿、子來這樣的人雖然面臨著某種困境，但一定要保持內(nèi)心的平靜，靠“道”，靠巨大的精神力量實(shí)現(xiàn)人生的突圍，不能被困境壓倒。3.第1則表達(dá)了作者什么樣的思想觀點(diǎn)？明確：3.第1則表達(dá)了作者什么樣的思想觀點(diǎn)？434.哀駘它相貌丑陋駭天下，為什么那么多女孩子想嫁給他？明確：面對世人認(rèn)為無可奈何的死與生、貧窮和富有、毀謗和贊譽(yù)、饑和渴、寒和暑等一切變化，他的內(nèi)心不為所動，平和、快樂、通暢而不失于愉悅，充滿盎然的生機(jī)。他高超的德行就在于養(yǎng)成了這種外在事物無法搖蕩的內(nèi)心的純和。而正是由于他的德行大大超越了常人，人們都忘記了他形體的殘缺和丑陋，感受到一種異乎尋常的巨大魅力。4.哀駘它相貌丑陋駭天下，為什么那么多女孩子想嫁給他？明確44拓展延伸1、等到你們到了結(jié)婚年齡的時候，如果有一個非常丑的人很中意你，你會不會選擇他（她）？2、我們班有沒有同學(xué)為自己的相貌生得不如意而難過？拓展延伸1、等到你們到了結(jié)婚年齡的時候，如果有一個非常丑的人451、等到你們到了結(jié)婚年齡的時候，如果有一個非常丑的人很中意你，你會不會選擇他（她）？拓展延伸四大丑女嫫母（黃帝之妻）鐘離春（齊王妃）孟光（梁鴻妻）阮氏（曹魏時許允之妻）1、等到你們到了結(jié)婚年齡的時候，如果有一個非常丑的人很中意你46嫫母嫫母形同夜叉，丑陋無比?！吧谱u(yù)者不能掩其丑?！钡秊槿速t德，黃帝娶她為妻。

嫫母不但有非凡的組織能力，黃帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌來驅(qū)邪。

黃帝是中華民族的始祖，傳說，因嫫母內(nèi)助有功，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。嫫母嫫母形同夜叉，丑陋無比?！吧谱u(yù)者不能掩其丑47鐘離春

她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭發(fā)少，頸部喉結(jié)比男人的還要大，皮膚黑紅，好大年紀(jì)未出嫁。當(dāng)時執(zhí)政的齊宣王政治腐敗，國事昏暗，性格暴烈，喜歡被人吹棒，全國上下人心惶惶。鐘離春雖然貌丑，但飽讀詩書，志向遠(yuǎn)大，她為了拯救國家，冒著殺頭的危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。一番振聾發(fā)聵的剖析，使齊宣王如夢初醒，大為感動。為了表明自己痛改前非，他讓鐘離春做了皇后。Z.x.x.k鐘離春她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱48孟光

孟光“粗陋無比”，“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是“必嫁梁鴻”，梁鴻是當(dāng)時的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，人們譏笑她是不切實(shí)際、癩蛤蟆想吃天鵝肉。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶她為妻。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。留下了舉案齊眉的千古美談。Z.x.x.k孟光孟光“粗陋無比”，“肥丑而黑”，能“力舉石49阮氏

許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發(fā)現(xiàn)阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進(jìn)。許允的朋友桓范來看他，對許允說：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”許允聽了桓范的話，果真跨進(jìn)了新房。但他一見妻子的容貌拔