2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．沉湎贓物捅簍子忠貞不渝實(shí)至名歸B．?huà)嚷?lián)妖嬈大拇指以逸待勞勵(lì)精圖治C．狼藉羈絆邏輯學(xué)苦心孤詣赴湯蹈火D．躋身爆料惡作劇驚慌失錯(cuò)晨鐘暮鼓2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．南極瀟湘感極而悲者矣B．百?gòu)U具興此人一一為具言所聞C．把酒臨風(fēng)執(zhí)策而臨之D．屬予作文以記之有良田美池桑竹之屬3．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的飛速發(fā)展，深刻地改變了人們的消費(fèi)習(xí)慣，更重塑了人們的消費(fèi)心理。B．人們希望廟會(huì)能成為傳統(tǒng)文化傳承和回歸，重現(xiàn)昔日節(jié)日的熱鬧場(chǎng)景與文化盛況。C．廣州之所以被稱(chēng)為“千年商都”的原因，是在不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)浪潮中都能走在全國(guó)先列。D．新華網(wǎng)承辦的“粵建粵美”廣東綠色發(fā)展主題網(wǎng)絡(luò)采風(fēng)活動(dòng)在廣州于11月22日啟動(dòng)。4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．通過(guò)觀看央視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，讓我更加熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．濱州市創(chuàng)建“全國(guó)文明城市”活動(dòng)，在全體市民的共同努力下，已經(jīng)階段性取得了成果。C．大量事實(shí)表明，領(lǐng)先科技出現(xiàn)在哪里，高端人才流向哪里，發(fā)展的制高點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)力就轉(zhuǎn)向哪里。D．綠色發(fā)展是構(gòu)建高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系必然要求，是能否解決污染問(wèn)題的根本之策。5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。悠哉悠哉，______________。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）秋風(fēng)蕭瑟，______________。（曹操《觀滄?！罚_______________，暮宿黃河邊。（北朝民歌《木蘭詩(shī)》）單車(chē)欲問(wèn)邊，________________。（王維《使至塞上》）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，_________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）最?lèi)?ài)湖東行不足，_________________。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）飛來(lái)山上千尋塔，_________________。（王安石《登飛來(lái)峰》）___________________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；________________，________________?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）《出師表》中點(diǎn)明諸葛亮受命以來(lái)、早晚憂慮嘆息而有所擔(dān)心的原因的句子是：______________，______________。6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題。（1）下面文字選自《朝花夕拾》中的______，這個(gè)篇目中給父親治病的醫(yī)生叫______?！案赣H?。。　蔽疫€叫他，一直到他咽了氣。我現(xiàn)在還聽(tīng)到那時(shí)的自己的這聲音，每聽(tīng)到時(shí)，就覺(jué)得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處。（2）保爾的一生中有兩位非常重要的女性，一位是他的初戀女友______，另一位是他的妻子______。二、閱讀7．李生論善學(xué)者王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘’，君但志之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還①走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善者從，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去，豈善學(xué)者所應(yīng)有邪？”王生驚覺(jué)，謝②曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒③?！雹龠€:同“旋”，轉(zhuǎn)身。②謝:道歉。③炯戒:告誡1．解釋下列句中加點(diǎn)詞王生不說(shuō)（________）(2)王生益慍（_________）2．結(jié)合語(yǔ)境，填入文中劃線處給當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)B．學(xué)而不思則罔C．思而不學(xué)則殆D．三人行，必有我?guī)熝?．面對(duì)李生的兩次勸導(dǎo)，王生的態(tài)度有了明顯的變化:起先是“_______”。而后是“__”(用文中的一個(gè)字回答)，他明白了善學(xué)之道在于___________。8．閱讀文段，回答問(wèn)題張良①沛公欲以兵二萬(wàn)人擊秦峣下軍，良說(shuō)曰：“秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動(dòng)以利①。愿沛公且留壁②，使人先行，為五萬(wàn)人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將③?！鼻貙⒐希B和俱西襲咸陽(yáng)，沛公欲聽(tīng)之。良曰：“此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之④?！迸婀艘鴵羟剀姡笃浦?。②沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍。沛公不聽(tīng)。良曰：“夫秦為無(wú)道，故沛公得至此。夫?yàn)樘煜鲁龤堎\，宜縞素為資⑤。今始入秦，即安其樂(lè)，此所謂‘助桀為虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病’，愿沛公聽(tīng)樊噲言。”沛公乃還軍霸上。③項(xiàng)羽至鴻門(mén)下，欲擊沛公。項(xiàng)伯乃夜馳入沛公軍私見(jiàn)張良欲與俱去。良曰：“臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義?！蹦司咭哉Z(yǔ)沛公。（選自《史記·留侯世家》）[注釋]①賈豎：對(duì)商人的鄙稱(chēng)。②壁：軍營(yíng)。③啖：利誘，引誘。④解：同“懈”，懈怠。⑤縞素：比喻清白儉樸。資：憑借。1．2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。秦將果畔（______________）乃具以語(yǔ)沛公（______________）3．4．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．使人先行/使人之所惡莫甚于死者B．不如因其解擊之/余因得遍觀群書(shū)C．沛公乃還軍霸上/乃重修岳陽(yáng)樓D．沛公欲以兵二萬(wàn)人/固以怪之矣5．6．用“／”為下面文字?jǐn)嗑洌▌潈商帲?。?xiàng)伯乃夜馳入沛公軍私見(jiàn)張良欲與俱去。7．8．翻譯句子。臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義。9．10．概括張良的人物形象。9．閱讀下面文言文選段，完成下列各題。（甲）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲，余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）（乙）從武林門(mén)而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉，此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及遍賞。次早得陶石簣?zhí)?，至十九日，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時(shí)湊集矣。（袁宏道《初至西湖記》）注釋?zhuān)孩僬褢c：指西湖北岸的昭慶寺。②東阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神賦》中對(duì)洛神之美有極其驚艷的描寫(xiě)。④凈寺：即西湖南岸的凈慈寺。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）上下一白（______________）（2）從武林門(mén)而西（_____________）（3）即棹小舟入湖（___________）（4）取道……石徑塘而歸（___________）2．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．①湖中人鳥(niǎo)聲俱絕②奇山異水，天下獨(dú)絕B．①才一舉頭②今亡亦死，舉大計(jì)亦死C．①草草領(lǐng)略，未及遍賞②若有作奸犯科及為忠善者D．①次早得陶石簣?zhí)英诙卟豢傻眉?．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?。?）此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。4．（甲）文“癡”與課文第一段哪句話相呼應(yīng)？寫(xiě)出作者什么心情？5．（甲）文作者寫(xiě)雪景，為什么要著力去寫(xiě)堤、亭、舟、人？6．下面分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”中的“絕”字，從聽(tīng)覺(jué)入手，寫(xiě)出了寒冬雪后西湖的冷寂?！皠t心已飛湖上也”中的“飛”字，寫(xiě)出了一個(gè)初游西湖者目奪神搖的內(nèi)心激蕩，遙見(jiàn)塔影凌空，便自心飛神越。B．寫(xiě)賞雪，卻寫(xiě)道湖心亭上金陵人飲酒的場(chǎng)面，只是為了突出西湖雪景的奇特迷人?！昂胶糜?，一時(shí)湊集矣”則突出了“山”“湖”“好友”齊聚的喜悅。C．“癡”字與開(kāi)頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫(xiě)出了作者超然脫俗的性格?！按蠹s如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也”一句寫(xiě)出了作者對(duì)山水的癡迷。D．“天與云與山與水”，連用三個(gè)“與”字，寫(xiě)出了天空、云層、山巒、湖水渾然一體，舉目皆白的景象。“山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾”連用四個(gè)比喻，寥寥數(shù)筆，寫(xiě)出了撲面而來(lái)的西湖美景。10．閱讀散文《草木恩典》，回答下列小題。草木恩典李丹崖①草的香，似乎只有在兩個(gè)時(shí)間可以聞出來(lái)。②一是在被碾壓或攔腰斬?cái)嗟臅r(shí)候，這時(shí)候的草，像是慷慨就義，被鐮刀、被車(chē)輪，割斷、碾壓，散發(fā)出奇特的生命的香，這香味，讓人覺(jué)得有一種拿生命才換得來(lái)的美。我小時(shí)候喂過(guò)牛，給牛鍘過(guò)草，當(dāng)祖母把成捆的青草放到鍘刀下，我?jiàn)^力揮動(dòng)胳膊，向下一壓，咔嚓，草被斬成了兩段，旋即散發(fā)出一股誘人的香。我追求這種香，似乎也在一定程度上驗(yàn)證了，人是具有動(dòng)物性的，格外愛(ài)這些草木滋味。③另一是在草被熬煮的時(shí)候。我的父親是一位中醫(yī)，小時(shí)候，我常常愛(ài)在他的中藥櫥邊轉(zhuǎn)悠，可以聞到與眾不同的草木香氛，就好像這些香味糾纏在一起，我置身其中，可以免除疾病的侵?jǐn)_一樣。遇到病人前來(lái)抓藥，父親把那些或葉、或花、或根、或果的中藥材用紗布包起來(lái)，放到砂鍋內(nèi)熬煮，滿屋子的中藥香。在100℃以上的高溫作用下，我覺(jué)得這樣才能徹徹底底地聞到草木的香味。④舊時(shí)，在鄉(xiāng)間，我喜歡睡在小溪邊的草甸子上，一邊看藍(lán)天白云，一邊嚼草根，我覺(jué)得，這簡(jiǎn)直是神仙般的日子。小時(shí)候，身小力薄的我干不了農(nóng)活，放羊是我唯一的活，我把羊拴在溪邊的小樹(shù)上，確保它們只吃草，不會(huì)啃食莊稼，我就往地上一躺，看著羊羔吃奶，母羊反芻，我呢，則效仿羊的樣子，去嘗一嘗草根。⑤羊吃草，在我看來(lái)，簡(jiǎn)直是一件藝術(shù)。用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫(huà)面簡(jiǎn)直太有感覺(jué)了。⑥草木的根深深扎進(jìn)土地，通過(guò)葉面來(lái)進(jìn)行光合作用，它是最能吸納天地靈氣的。所以，維生素多蘊(yùn)含在很多青草當(dāng)中，牛羊通過(guò)青草來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，我們?cè)偻ㄟ^(guò)牛羊的肉來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，然后，牛羊和人的糞便又可作為肥料給青草帶去營(yíng)養(yǎng)。這個(gè)循環(huán)看起來(lái)有些吊詭，實(shí)際上，又是多么巧妙的一個(gè)輪回。⑦青草，在這樣的一個(gè)輪回中，無(wú)疑扮演了“雙面人生”。成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧，它們的一生近乎偉大。⑧我有一位詩(shī)人朋友，他有種奇怪的感覺(jué)，每次在城市居住久了，吃得大魚(yú)大肉，詩(shī)性會(huì)逐漸泯滅，會(huì)寫(xiě)不出東西，這個(gè)時(shí)候，他都會(huì)到山區(qū)的寺院里，找一處周遭長(zhǎng)滿茂密樹(shù)木的禪房來(lái)住，日日食蔬，這樣，就能詩(shī)性重返。他說(shuō)，他獲獎(jiǎng)最多的詩(shī)作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜給予的。⑨——這是何其美妙的草木恩典!⑩有時(shí)候，我實(shí)在羨慕那些古人，居住的全部是木材架構(gòu)的房子，戴的帽子是斗笠，披的是蓑衣，穿的是木屐或草鞋，這樣，才有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑?，F(xiàn)如今，你披著滿是塑料味道的雨衣，穿著不透氣的膠鞋，能“任平生”嗎，任腳氣滋生倒還有些可能。?我不是過(guò)激。只是想表達(dá)，人一親近草木，就滋生了健康，就構(gòu)建了和諧，就培育了高雅。草木的恩典，也許是它們自己都不知曉的義舉，但，一歲一枯榮，它們一直在照做。也多虧了草木的這份堅(jiān)守，這種任性，才讓我們有機(jī)會(huì)——食草，刷新自己；聞香，愉悅心智；觀色，養(yǎng)眼醒神。1．從全文看，草木的恩典有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．從修辭的角度賞析文中畫(huà)線句。用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫(huà)面簡(jiǎn)直太有感覺(jué)了。3．下面對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法理解不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．第②段中“這時(shí)候的草，像是慷慨就義”，運(yùn)用擬人的手法寫(xiě)出了青草被割斷、碾壓時(shí)的痛苦，表達(dá)了作者對(duì)草的憐惜之情。B．第⑨段中“這是何其美妙的草木恩典！”，“何其”一詞表示程度，強(qiáng)調(diào)了草木與人之間特殊而美好的關(guān)系。C．文章在寫(xiě)草木時(shí)運(yùn)用的許多詞語(yǔ)如“誘人”“偉大”“美妙”等，具有豐富的感情色彩，蘊(yùn)含了作者對(duì)草木的感情。D．全文運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、抒情、議論等多種表達(dá)方式，從虛到實(shí)，逐步揭示了草木恩典的內(nèi)涵。E.全文寫(xiě)草木給予人的種種恩典，贊美了草木堅(jiān)守而不自知的品性，表達(dá)了對(duì)草木的愛(ài)與感激之情。4．有讀者認(rèn)為將第⑩段去掉后文章會(huì)更簡(jiǎn)潔明了，你認(rèn)為呢？請(qǐng)說(shuō)明理由。11．閱讀下面的文章，完成各題也說(shuō)顏值①過(guò)去，我們夸獎(jiǎng)一個(gè)人長(zhǎng)相英俊、風(fēng)度瀟灑，喜歡用“一表人才”?，F(xiàn)在，網(wǎng)友們又發(fā)明了一個(gè)熱詞：顏值。在價(jià)值多元化的今天，我們應(yīng)該如何正確看待“顏值”呢？②在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，相貌從未被大家忘記，“貌比潘安”的贊譽(yù)流傳至今。但潘安被稱(chēng)贊并不單單因?yàn)樗南嗝?，他的德行、他的才華、他對(duì)妻子的專(zhuān)情才是他被后人記住的關(guān)鍵所在。所以，顏值高固然是優(yōu)勢(shì)，但僅有高顏值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。③顏值高，讓人易于在社會(huì)生活中占得先機(jī)。在人類(lèi)的進(jìn)化史中，真的難以徹底剔除人性中的“愛(ài)美”基因。放眼當(dāng)今世界，相貌甚至被當(dāng)成了一種商品或一個(gè)消費(fèi)符號(hào)。在職場(chǎng)、社交場(chǎng)以及婚戀場(chǎng)上，頗值高的人都比顏值低的人更加如魚(yú)得水；而那些顏值不高的人，卻不太容易在第一時(shí)間得到別人的垂青。于是，很多人吐槽說(shuō)：對(duì)這個(gè)看臉的世界失望了?、苋绻屑?xì)研究人類(lèi)發(fā)展史，顏值不高的人，對(duì)這個(gè)世界大可不必失望。就長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)，一個(gè)人更重要的是擁有德行和才華。⑤貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也沒(méi)有價(jià)值。汪精衛(wèi)長(zhǎng)相英俊，氣度不凡，可謂“顏值高”，但這樣一位相貌出眾的熱血青年后來(lái)卻做了漢奸，至今仍遭到中國(guó)人的唾棄。德不配顏，徒有“顏值”之虛名，其“高顏值”反倒成了一個(gè)笑話。⑥才補(bǔ)顏不足。顏值低是一種“先天不足”，才華卻是彌補(bǔ)這種“不足”的營(yíng)養(yǎng)劑。英國(guó)人戈登在他的著述中對(duì)晚清大臣曾國(guó)藩有如此描述：個(gè)子中等，身材肥胖，臉上皺紋密布，臉色陰沉，目光遲鈍；穿著陳舊，衣服打皺，上面還有斑斑的油跡?？梢钥闯?，曾國(guó)藩的外貌并不“漂亮”，可謂“顏值不高”，但他卻在大風(fēng)大浪中憑借過(guò)人才華，成就一番事業(yè)，名留青史，令人敬仰。⑦古語(yǔ)云“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，現(xiàn)在也有流行語(yǔ)“欣賞一個(gè)人，始于顏值，敬于才華，終于人品”。無(wú)論是一個(gè)人如何風(fēng)華絕代，最后沉淀下來(lái)值得稱(chēng)道的只有兩樣——德行和才華，然后才可能說(shuō)，這個(gè)人還有“顏值”。1．請(qǐng)歸納本文的中心論點(diǎn)。2．②段中劃線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？3．請(qǐng)寫(xiě)出本文的論證思路。4．如果要給這篇文章?lián)Q一個(gè)更生動(dòng)并更能體現(xiàn)作者意圖的標(biāo)題，下面哪一個(gè)選項(xiàng)最為恰當(dāng)？請(qǐng)作出判斷并簡(jiǎn)述理由。A．有“值”不在“顏”高B．德才兼?zhèn)?，無(wú)“顏”何妨C．“顏”外之意三、應(yīng)用12．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視一檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目，以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基礎(chǔ)、品生活之美”為宗旨，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。下面，請(qǐng)你也來(lái)參加?。?）請(qǐng)?jiān)谙旅鎸?duì)聯(lián)橫線處填入一個(gè)恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，將其補(bǔ)充完整。（只填序號(hào)即可）人似秋鴻來(lái)有①，事如春夢(mèng)了無(wú)②。A．情B．信C．痕D．聲（2）請(qǐng)從表格中識(shí)別并寫(xiě)出一句關(guān)于春節(jié)的完整七言詩(shī)句。把花后符桃總新梨換清舊落（3）考考你?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”中，茅店是指；李賀“茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡”中，“劉郎”指；“如何四為天子，不及盧家有莫愁?！保ɡ钌屉[）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．在下面兩題中任選其一作文（一）輕狂的日子，母愛(ài)依然：走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月，故鄉(xiāng)依然：多少次跌落與登頂，奮斗依然……驀然回首，山水依然，初心依然。請(qǐng)以“________________依然”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章。（二）綻放是一種生命狀態(tài)。花開(kāi)是綻放，帶給空氣縷縷清香；奶奶臉上的皺紋，是年輪的綻放；你筆下一道道攻克的難題，是智慧的綻放；痛苦中的堅(jiān)強(qiáng)，是意志的綻放；成功后的笑臉，是收獲的綻放；關(guān)懷是綻放，生活灑滿陽(yáng)光；超越是綻放，前進(jìn)路上充滿希望……請(qǐng)以“綻放”為話題，寫(xiě)一篇文章。（1）選擇（一），先把題目補(bǔ)充完整，然后作文，文體不限；選擇（二），立意自定，題目自擬，文體不限。（2）字?jǐn)?shù)不少于600字。（3）字跡工整，書(shū)寫(xiě)清楚，（達(dá)到此項(xiàng)要求，評(píng)分時(shí)可獎(jiǎng)勵(lì)2分）。（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解析】

試題分析：A.捅簍子－捅婁子；B.嬋聯(lián)－蟬聯(lián)；C.正確；D.驚慌失錯(cuò)－驚慌失措。故答案為C。2、C【解析】

試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“極”分別為“動(dòng)詞，到達(dá)盡頭”和“名詞，盡頭”；B.選項(xiàng)中的“具”的意思分別為“通‘俱’，全，都”和“詳細(xì)，詳盡”；C.選項(xiàng)中的“臨”分別是“面對(duì)”和“面對(duì)”；D.選項(xiàng)中的“分”分別都是“囑托”和“類(lèi)”的意思。故選C。3、A【解析】

A.沒(méi)有語(yǔ)病。B.語(yǔ)序有誤，應(yīng)是“回歸和傳承”。C.句式雜糅，“之所以……的原因”應(yīng)去掉其中一個(gè)。D.語(yǔ)序有誤，應(yīng)是：于11月22日在廣州啟動(dòng)。4、C【解析】此題考查修改病句。學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A.缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去“讓”；B.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“階段性”調(diào)到“取得了”之后；C.正確；D.前后不一致，應(yīng)刪去“能否”。點(diǎn)睛：病句題歷來(lái)是中考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉中考常考的六種病句類(lèi)型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。5、（1）輾轉(zhuǎn)反側(cè)（2）洪波涌起（3）旦辭爺娘去（4）屬國(guó)過(guò)居延（5）雪上空留馬行處（6）綠楊陰里白沙堤（7）聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升（8）會(huì)挽雕弓如滿月（9）擇其善者而從之其不善者而改之（10）恐托付不效以傷先帝之明【解析】

“輾”“延”“陰”“升”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、（1）《父親的病》陳蓮河（葉天士）（2）冬妮婭達(dá)雅【解析】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。本段文字選自《父親的病》，作者為自己在父親臨終前大聲呼喚他而增加他的痛苦感到愧疚，悔恨。其中寫(xiě)到了一個(gè)紹興城里的“名醫(yī)”，他道貌岸然，拿藥引作為欺詐手段，貪婪而又謹(jǐn)小慎微，時(shí)時(shí)變換花樣，置醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)于不顧，肆意敲詐，出乖露丑，騙術(shù)敗露，溜之大吉。這個(gè)人的名字叫陳蓮河。（2）保爾的一生中有三位非常重要的女性，他的初戀情人冬妮婭，在鐵路總工廠任共青團(tuán)書(shū)記時(shí)認(rèn)識(shí)的麗達(dá)，以及他妻子達(dá)雅。二、閱讀7、1．通“悅"高興更加2．B3．不應(yīng)而還走覺(jué)不恥下問(wèn)，擇羞而從之【解析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“說(shuō)”通“悅”，高興；“益”是古今異義詞，“更加”的意思。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。從王生用“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”這一語(yǔ)句回答李生的問(wèn)話來(lái)看，王生只做到了學(xué)習(xí)，而沒(méi)有對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行思考。所以文本中的空缺應(yīng)該填寫(xiě)孔子的“學(xué)而不思則罔”。故答案為.3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)句分析作答。面對(duì)李生的第一次勸導(dǎo)：“王生益慍，不應(yīng)而還走”。面對(duì)李生的第二次勸導(dǎo)：“王生驚覺(jué)”。其中“覺(jué)”字表明了王生的態(tài)度。通過(guò)李生的兩次勸導(dǎo)，終于使王生明白了“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善者從”的道理。據(jù)此填寫(xiě)作答。【點(diǎn)睛】參考譯文：王生喜歡學(xué)習(xí)，卻得不到方法。他的朋友李生問(wèn)他說(shuō)：“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，這是真的嗎?”王生不高興，說(shuō)：“凡是老師所講的，我都能記住，這難道不是善于學(xué)習(xí)嗎?”李生勸他說(shuō)：“孔子說(shuō)'學(xué)而不思則罔',學(xué)習(xí)貴在于善于思考，你只是記住老師所講的知識(shí)，但沒(méi)有去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，怎么能說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢?”王生更加生氣，不回答李生的話，自己轉(zhuǎn)身就跑開(kāi)了。過(guò)了五天，李生特地找到王生，告訴他說(shuō)：“善于學(xué)習(xí)的人不把比自己地位低的人請(qǐng)教當(dāng)作恥辱，擇取好的東西來(lái)學(xué)習(xí)，希望懂得其中的道理。學(xué)習(xí)最忌諱的事，莫過(guò)于滿足自己所學(xué)的知識(shí)，你為什么不改正呢?如果你現(xiàn)在不改正，等到你年紀(jì)大了，即使想改過(guò)自勉，恐怕也來(lái)不及了!”王生這才醒悟過(guò)來(lái)，道歉說(shuō)：“我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說(shuō)得對(duì)。請(qǐng)?jiān)试S我把您的話刻在桌子的右側(cè)，當(dāng)做座右銘，用作告誡?！?、1．2．（1）通“叛”，背叛（2）詳細(xì)地3．4．C5．6．項(xiàng)伯乃夜馳入沛公軍/私見(jiàn)張良/欲與俱去。7．8．我是替韓王來(lái)護(hù)送沛公的，沛公現(xiàn)在形勢(shì)危急，我如果逃走，是不和道義的。9．10．①足智多謀；②深謀遠(yuǎn)慮，有政治遠(yuǎn)見(jiàn)；③重情重義?！窘馕觥孔g文：沛公想憑兩萬(wàn)兵攻擊秦峣關(guān)的守軍，張良獻(xiàn)計(jì)道：“秦軍強(qiáng)盛，不可輕敵。我聽(tīng)說(shuō)守峣關(guān)的守將是屠戶的兒子，商販出身的人容易以利引誘。希望沛公暫時(shí)按兵不動(dòng)，留駐營(yíng)地，派些人員先出發(fā)，為五萬(wàn)人準(zhǔn)備糧草，并在各個(gè)山頭懸掛旗幟，以作疑兵，命令酈食其帶著珍寶去引誘賄賂秦將?！鼻剀姽环磁?，要求聯(lián)合起來(lái)西進(jìn)襲擊咸陽(yáng)。沛公打算順從秦將的要求。張良說(shuō)：“這只是秦將想叛秦罷了，恐怕部下的士兵不聽(tīng)從指揮。部下不聽(tīng)從必然會(huì)出危險(xiǎn)，倒不如趁他們防守懈怠之時(shí)攻擊他們?！庇谑桥婀I(lǐng)兵襲擊秦將所率的大軍，大敗秦軍，乘勝追擊到藍(lán)田，再一次與秦軍相戰(zhàn)，秦軍大敗。于是直搗咸陽(yáng)，秦王子?jì)胂蚺婀督?。沛公進(jìn)入秦宮，看到宮殿、帷帳、狗馬、珍寶、婦女等珍奇玩物數(shù)以千計(jì)，心里只想留住在宮殿里。樊噲勸諫沛公到外面居住，沛公就是不聽(tīng)。張良勸諫說(shuō)：“秦國(guó)暴虐無(wú)道，所以沛公才能來(lái)到這里。既然為了天下除滅殘害百姓的暴政，就該身體力行節(jié)儉樸素感召萬(wàn)民?，F(xiàn)在剛剛攻入秦都咸陽(yáng)，就耽于安享秦朝的逸樂(lè)，這正如常言所說(shuō)的‘助桀為虐’啊。況且‘忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病’，希望沛公聽(tīng)從樊噲的勸言。”沛公于是走出秦宮返回到霸上駐扎。項(xiàng)羽來(lái)到鴻門(mén)下，想要攻打沛公，項(xiàng)伯于是連夜急馳到沛公的軍營(yíng)，私下里會(huì)見(jiàn)張良，想讓張良跟他一起離開(kāi)。張良說(shuō):"我是替韓王伴送沛公的，如今情況緊急，逃離而去是不合道義的。"于是就將情況全都告訴了沛公。1．2．此題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。此題注意通假字，“畔”通“叛”，背叛。3．4．考查文言詞語(yǔ)中一詞多義的掌握情況。A項(xiàng)使：派/假使；B項(xiàng)因：趁著，趁此/于是；D項(xiàng)以：憑/通“已”，已經(jīng)；C項(xiàng)都是“于是，就”的意思。5．6．文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個(gè)句子各成分間的關(guān)系，理出這個(gè)句子的主干，明白主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)各是什么。第二步就是按照主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間停頓，謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間停頓的原則進(jìn)行劃分，這樣一個(gè)句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來(lái)了。7．8．此題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切記漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思，亡：逃亡，逃跑的意思。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。9．10．本題主要考查我們對(duì)文章中人物形象的理解能力、概括能力，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。學(xué)會(huì)抓住人物的各種刻畫(huà)手法來(lái)分析。學(xué)會(huì)從故事情節(jié)中來(lái)分析，學(xué)會(huì)把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析，最后還要注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。張良是一個(gè)足智多謀、深謀遠(yuǎn)慮、有政治遠(yuǎn)見(jiàn)、重情重義的人。9、1．全往西走（向西去）就，便（立即）回去（回來(lái)）2．D3．（1）不要說(shuō)相公您“癡”，還有像您一樣“癡”的人啊?。ú灰f(shuō)相公您癡迷，還有像您一樣癡迷于此的人?。。?）這時(shí)候想要用一句話描寫(xiě)（眼前美景）卻無(wú)法做到，大概就像是曹植夢(mèng)中初次遇到洛神時(shí)（那種驚艷的感覺(jué)吧）。4．與開(kāi)頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)；寫(xiě)出了作者超然脫俗的性格。5．這樣寫(xiě)不但豐富了文章的內(nèi)涵，而且繪景寫(xiě)人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)，更具生氣與魅力。6．B【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意詞類(lèi)活用詞，西：名詞做狀語(yǔ)，往西走（向西去）。古今異義詞，一：全。2．A消失/絕妙的，到極點(diǎn)的。B抬起/發(fā)動(dòng)。C來(lái)得及/和。D得到。3．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：莫：不要。更：還。癡似：癡于，癡過(guò)。欲：想。4．考查對(duì)文意的理解?！鞍V”是癡迷的意思，展示作者鐘情山水，獨(dú)往湖心亭看雪。與第一段的“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫(xiě)出了作者遺世獨(dú)立，不隨俗浮沉的高尚品質(zhì)和超然脫俗的性格。5．考查對(duì)句子的理解。“堤”、“亭”、“舟”、“人”正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，側(cè)面烘托，由堤及亭，由亭及舟，由舟及人，層次清楚地描寫(xiě)了一幅天地茫茫，渾然難辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨畫(huà)，情趣盎然。6．B錯(cuò)誤，寫(xiě)湖心亭上與金陵人同飲，主要表達(dá)幸逢知己之樂(lè)?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　币椅?，從杭州武林門(mén)西行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)保俶塔高高聳立在層巒山崖上，心緒早已飛到西湖之上了。午時(shí)進(jìn)入昭慶寺，喝完茶，即劃著小船進(jìn)入西湖。(只見(jiàn)得)四面的山巒色彩如黛，春花的光彩好像少女的顏面，柔和的春風(fēng)好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時(shí)想用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描繪(眼前美景)，卻終不可得,大約好像東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)那樣精神迷離恍惚吧。我游西湖的經(jīng)歷從這一次開(kāi)始，萬(wàn)歷二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船來(lái)到凈慈寺,找到弟弟阿賓曾經(jīng)住過(guò)的僧房。在歸宿途中，草草領(lǐng)略了六橋、岳墳、石徑塘等景點(diǎn).第二天一早又收到了陶石簣的帖子,到十九日石簣兄弟和佛學(xué)居士王靜虛來(lái)了，一同游山玩水的好友一時(shí)間都湊到一起了。10、1．①草木的香氣使人愉悅（滋生健康）；②青草成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧（構(gòu)建和諧）；③草木使人重返詩(shī)性（培育高雅）。2．使用比喻的修辭，將羊吃草時(shí)羊毛，嘴唇、青草比喻成雪、桃、翡翠，使羊吃草的情景極具畫(huà)面感，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了羊吃草簡(jiǎn)直是一種藝術(shù)的特點(diǎn)，表現(xiàn)了我喜愛(ài)看羊吃草的情感。3．AD4．去掉不好，原因：這段文字將古人與今人的生活對(duì)比，突出了草木對(duì)人的滋養(yǎng)，與下文“我不是過(guò)激”相銜接，為點(diǎn)明文章的主旨做鋪墊?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。仔細(xì)閱讀文章，文章1~3段寫(xiě)的是草木之香使人愉悅，生命得到滋養(yǎng)；4~7段寫(xiě)青草滋養(yǎng)人畜，改善環(huán)境。可依據(jù)“成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧”來(lái)概括；8~10段寫(xiě)的是青草樹(shù)木，讓人怡養(yǎng)性情?？梢罁?jù)“日日食蔬，這樣，就能詩(shī)性重返。他說(shuō)，他獲獎(jiǎng)最多的詩(shī)作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜給予的”來(lái)理解概括。據(jù)此理解作答。2．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫(xiě)出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語(yǔ)句“用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫(huà)面簡(jiǎn)直太有感覺(jué)了”，將羊吃草時(shí)“羊毛、嘴唇、青草”當(dāng)作“雪、桃、翡翠”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了羊吃草簡(jiǎn)直是一種藝術(shù)的特點(diǎn)，表過(guò)了“我”對(duì)這一畫(huà)面的喜愛(ài)和贊美之情。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)，“這時(shí)候的草，像是慷慨就義”，運(yùn)用擬人的手法寫(xiě)出了青草被割斷、碾壓時(shí)的決然，表現(xiàn)了青草的奉獻(xiàn)精神，不是寫(xiě)其“痛苦”。（2）文章是“從實(shí)到虛”，逐步揭示了草木恩典的內(nèi)涵，不是“從虛到實(shí)”。所以D項(xiàng)的理解是錯(cuò)誤的。據(jù)此，答案為AD。4．試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開(kāi)頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來(lái)分析。從內(nèi)容上看，文章第第⑩段將“古人”與“今人”的生活對(duì)比，突出了青草樹(shù)木，讓人怡養(yǎng)性情，表達(dá)了作者對(duì)草木的贊美；結(jié)構(gòu)上，為下文的議論抒情做鋪墊，從而點(diǎn)明文章的主旨。據(jù)此理解作答。11、1．欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。2．舉例論證，例舉了潘安不但貌美，而且德行、才華高的例子，有力的論證了顏值高固然是優(yōu)勢(shì)，但僅有高顏值是不夠的，進(jìn)而證明了本文的中心論點(diǎn)。3．文章首先提出論題“我們應(yīng)該如何正確看待“顏值””，接著論說(shuō)“顏值高，讓人易于在社會(huì)生活中占得先機(jī)”。然后從“才補(bǔ)顏不足”“貌因德而美”兩個(gè)方面論證“一個(gè)人更重要的是擁有德行和才華。”最后歸納總結(jié)的，得出結(jié)論﹣德行和才華才是最重要的。4．A，理由：有“值”不在“顏”高，表明“值”最重要，處首位，“顏高”處次要地位。符合本文的主要內(nèi)容：對(duì)人的判斷首先是德行和才華，其次才是顏值?！窘馕觥?．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。根據(jù)“顏值高固然是優(yōu)勢(shì)，但僅有高顏值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！薄盁o(wú)論是一個(gè)人如何風(fēng)華絕代，最后沉淀下來(lái)值得稱(chēng)道的只有兩樣﹣﹣德行和才華，然后才可能說(shuō)，這個(gè)人還有‘顏值’?！备爬ǔ鲋行恼擖c(diǎn)：欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。劃線句子舉潘安貌美的例子，運(yùn)用了舉例論證方法，潘安被稱(chēng)贊并不單單因?yàn)樗南嗝?，他的德行、他的才華、他對(duì)妻子的專(zhuān)情，具體有力地論證了此段的觀點(diǎn)“顏值高固然是優(yōu)勢(shì)，但僅有高顏值是不夠的”，增強(qiáng)了說(shuō)服力。3．本題考查的是文章的論證過(guò)程。要細(xì)讀文段，說(shuō)清楚證明過(guò)程的層次性，要結(jié)合每一段的內(nèi)容，然后根據(jù)提示填空即可。本文①②段用“顏值”詞語(yǔ)的含義引出論題，第③段首先提出了中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)人的判斷是不把人的相貌與才華作對(duì)等的中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)人的判斷是不把人的相貌與才華作對(duì)等的觀點(diǎn)，第④﹣⑥段再舉了正面的曾國(guó)藩有德行和成就卻無(wú)“顏值”的例子，然后又用科學(xué)研究（科研文章）做進(jìn)一步的佐證用科學(xué)研究（科研文章）做進(jìn)一步的佐證，最后第⑧段再次強(qiáng)調(diào)了本文的中心論點(diǎn)。4．本題考查標(biāo)題的作用的分析能力。結(jié)合文章主旨對(duì)文章的標(biāo)題進(jìn)行分析與理解。A．有“值”不在“顏”高，表明“值”最重要，處首位，“顏高”處次要地位。符合本文的主要內(nèi)容：對(duì)人的判斷首先是德行和才華，其次才是顏值。B．德才兼?zhèn)洌瑹o(wú)“顏”何妨。突出了德才兼?zhèn)涞膬?nèi)容，認(rèn)為沒(méi)有“顏”也沒(méi)關(guān)系。不符合文章主要內(nèi)容：欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。C．“顏”外之意，突出了“顏”的深層含義，缺少“德才”的阿容。不符合文章主要內(nèi)容：欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。三、應(yīng)用12、（1）①B②C（2）總把新桃換舊符（3）旅館；劉徹（漢武帝）；紀(jì)?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學(xué)生詩(shī)詞積累背誦默寫(xiě)能力。“人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕”出自宋代詩(shī)人蘇軾的《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去》全詩(shī)是：“東風(fēng)未肯入東門(mén)，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會(huì)，故人不用賦招魂。”故答案：B信。C痕。（2）此題考查學(xué)生詩(shī)詞積累和默寫(xiě)能力。注意題干的要求“關(guān)于春節(jié)”“完整的七言詩(shī)句”“一句詩(shī)”。結(jié)合所學(xué)可知這幾個(gè)字包含的詩(shī)句是：總把新桃換舊符。出自宋代王安石的《元日》：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。（3）考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。讀懂詩(shī)句大意，結(jié)合知人論世的方法解讀?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”：雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡凌亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜。此詩(shī)標(biāo)題是《商山早行》，是溫庭筠此次離開(kāi)長(zhǎng)安赴襄陽(yáng)投奔徐商經(jīng)過(guò)商山時(shí)所作。所以這里的“茅店”是指旅館?！懊陝⒗汕镲L(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡”出自《金銅仙人辭漢歌》，是唐代詩(shī)人李賀因病辭職由京師長(zhǎng)安赴洛陽(yáng)途中所作的一首詩(shī)。大意：茂陵里埋葬的劉郎，好像秋風(fēng)過(guò)客匆匆而逝。“劉郎”指漢武帝劉徹。漢武帝當(dāng)日煉丹求仙，夢(mèng)想長(zhǎng)生不老。結(jié)果，還是像秋風(fēng)中的落葉一般，倏然離去，留下的不過(guò)是茂陵荒冢而已。盡管他在世時(shí)威風(fēng)無(wú)比，稱(chēng)得上是一代天驕，可是，“夜聞馬嘶曉天跡”，在無(wú)窮無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河里，他不過(guò)是偶然一現(xiàn)的泡影而已。詩(shī)中直呼漢武帝為“劉郎”，表現(xiàn)了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級(jí)觀念束縛的可貴精神?！叭绾嗡募o(jì)為天子，不及盧家有莫愁”出自唐代李商隱的《馬嵬二首》。根據(jù)以上分析填充即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、參考例文母愛(ài)依然母愛(ài)如細(xì)流，靜靜流淌在我們的生命中，一次次牽手，一聲聲叮嚀。母愛(ài)的呵護(hù)似搖籃般的安逸，一回回送行，一天天守望，母親的牽掛，如歲月般綿長(zhǎng)，人生擁有母愛(ài)的伴隨，一路灑滿溫暖的陽(yáng)光。我從出生的時(shí)候起，母親對(duì)我們的愛(ài)護(hù)和關(guān)心就從未停止過(guò)，她日夜為我的生活、成長(zhǎng)而操心。她渴望我們得到更好的照顧，她每一天都在為我們的生活而忙碌著。母愛(ài)是永不枯竭的白楊，可以讓我們每時(shí)每刻感受到春天的溫柔，夏天的激情！在我們成長(zhǎng)的人生道路上，雖然母親對(duì)我們總是無(wú)微不至的照顧，但是我們總體會(huì)不到母親的真正的苦心。小時(shí)候，因?yàn)榭吹交锇閭冊(cè)谕嫘迈r的玩具，便大吵大鬧向母親要，當(dāng)母親不能滿足我們的要求時(shí)，我們就會(huì)向她投去怨恨責(zé)怪的眼神，甚至還可能會(huì)說(shuō)出一些讓母親傷心的話，可是她不會(huì)怪我們，她會(huì)向我們分析道理，耐心地給我們講解，會(huì)用微笑的面容面對(duì)我們，母愛(ài)是永不褪色的彩虹，讓我們看到五彩斑斕的生活，感受生活的美好！當(dāng)我們生病時(shí)，