一般口語(yǔ)交際訓(xùn)練本部分將涉及以下內(nèi)容：1.口語(yǔ)交際概說(shuō)2.口語(yǔ)交際中的相關(guān)技能訓(xùn)練3演講訓(xùn)練4辯論訓(xùn)練一般口語(yǔ)交際訓(xùn)練本部分將涉及以下內(nèi)容：1一、口語(yǔ)交際概說(shuō)（一）口語(yǔ)交際的含義所謂口語(yǔ)交際，是指特定的人（包括聽(tīng)、說(shuō)雙方），在特定的語(yǔ)境里，為了特定的目的，運(yùn)用語(yǔ)言手段，選擇適當(dāng)?shù)姆绞胶蛢?nèi)容，傳遞信息，交流思想和感情的一種言語(yǔ)活動(dòng)。口語(yǔ)交際研究人們?cè)诮浑H過(guò)程中怎樣在口頭上使用好語(yǔ)言，以達(dá)到理性的交際效果，它研究的對(duì)象不是一般的社交現(xiàn)象，而是對(duì)語(yǔ)言的使用。一、口語(yǔ)交際概說(shuō)（一）口語(yǔ)交際的含義2（二）口語(yǔ)交際過(guò)程語(yǔ)言學(xué)層面（編碼）——生理學(xué)層面（發(fā)碼）——聲學(xué)層面（傳碼）——生理學(xué)層面（收碼）——語(yǔ)言學(xué)層面（解碼）編碼——任何一次交際過(guò)程，首先是交際所要達(dá)到的目的，然后根據(jù)要表達(dá)的思想內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)組織話語(yǔ)，用信息論的說(shuō)法就是“編碼”；發(fā)碼——話語(yǔ)組織好后用發(fā)音器官說(shuō)出，是“發(fā)碼”；傳碼——發(fā)音器官把話說(shuō)出去后，聲波通過(guò)空氣向聽(tīng)話人輸送，叫傳碼；收碼——聽(tīng)者用聽(tīng)覺(jué)器官接受對(duì)方發(fā)出的言語(yǔ)聲波，是“收碼”；解碼——聽(tīng)者根據(jù)特定的交際環(huán)境把接收到的言語(yǔ)聲波經(jīng)過(guò)大腦思考辨識(shí)還原為思想內(nèi)容，叫“解碼”。整個(gè)交際過(guò)程由編碼——發(fā)碼——傳碼——收碼——解碼五個(gè)階段構(gòu)成。這五個(gè)階段是單方的過(guò)程；如果輪到另一方說(shuō)話，交際行為又繼續(xù)下去，新的過(guò)程開(kāi)始，進(jìn)程與前一個(gè)相同。上述口語(yǔ)交際過(guò)程的五個(gè)階段表明：在交際過(guò)程中任何一個(gè)階段出了毛病，如找不到合適的詞語(yǔ)，話語(yǔ)不清楚，聽(tīng)話能力低下等，都會(huì)影響交際效果，甚至達(dá)不到交際目的。因此，訓(xùn)練時(shí)，對(duì)每一個(gè)口語(yǔ)交際環(huán)節(jié)都要重視。（二）口語(yǔ)交際過(guò)程3（三）一般口語(yǔ)交際訓(xùn)練的組成部分1.基本技能訓(xùn)練（1）口語(yǔ)交際中的態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練（2）口語(yǔ)交際中的心理素質(zhì)訓(xùn)練（3）口語(yǔ)交際中的思維訓(xùn)練2.演講訓(xùn)練3.辯論訓(xùn)練（三）一般口語(yǔ)交際訓(xùn)練的組成部分1.基本技能訓(xùn)練4二、口語(yǔ)交際活動(dòng)中的態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練（一）態(tài)勢(shì)語(yǔ)的含義態(tài)勢(shì)語(yǔ)是口語(yǔ)交際活動(dòng)的輔助手段，是通過(guò)體態(tài)、手勢(shì)、表情、眼神等非語(yǔ)言因素傳遞信息的一種言語(yǔ)輔助形式，又稱(chēng)體態(tài)語(yǔ)。二、口語(yǔ)交際活動(dòng)中的態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練（一）態(tài)勢(shì)語(yǔ)的含義5

（二）態(tài)勢(shì)語(yǔ)的作用

補(bǔ)充、強(qiáng)化口語(yǔ)信息?？谡Z(yǔ)交際過(guò)程中，說(shuō)話人的身姿體態(tài)、舉手投足、神情容貌，始終伴隨著他的有聲語(yǔ)言，發(fā)送著各種信息。通過(guò)動(dòng)態(tài)的、直觀的形象，與有聲語(yǔ)言協(xié)調(diào)一致，同時(shí)作用于人們的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，拓寬了信息的傳輸渠道，補(bǔ)充和強(qiáng)化了有聲語(yǔ)言的信息。溝通和交流情感。如果說(shuō)“言為心聲”，那么，態(tài)勢(shì)語(yǔ)則是無(wú)言的心聲，是交際雙方心理狀態(tài)和情感的自然流露或有意識(shí)的表現(xiàn)。人們可以通過(guò)態(tài)勢(shì)語(yǔ)表情達(dá)意，也可以通過(guò)態(tài)勢(shì)語(yǔ)觀察分析對(duì)方說(shuō)話的內(nèi)容是否表達(dá)了真情實(shí)感。調(diào)控交際過(guò)程。說(shuō)話者或聽(tīng)話者有意識(shí)的通過(guò)身姿、手勢(shì)、表情、目光等手段傳遞信息，可以調(diào)動(dòng)或影響口語(yǔ)交際對(duì)象的情緒，啟發(fā)或引導(dǎo)對(duì)方的思路，調(diào)節(jié)口語(yǔ)交際的氣氛，使口語(yǔ)交際中的主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中。

（二）態(tài)勢(shì)語(yǔ)的作用

補(bǔ)充、強(qiáng)化口語(yǔ)信息?？谡Z(yǔ)交際過(guò)程中，6（三）態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練的基本要求1．自然。態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)是隨情所致，是內(nèi)容、情感的自然表達(dá)，是個(gè)性風(fēng)格的自然流露。態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練不應(yīng)限定僵化的、統(tǒng)一的模式，反對(duì)矯揉造作。但自然并不等于無(wú)意識(shí)的隨意，而要受到口語(yǔ)交際目的的制約。2、得體。聽(tīng)說(shuō)雙方態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用要同特定的口語(yǔ)交際場(chǎng)合相符合，要同口語(yǔ)交際的目的相符合，要同聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)說(shuō)雙方的身份、年齡等相符合。3、適度。態(tài)勢(shì)語(yǔ)運(yùn)用的幅度、力度、頻率等受到有聲語(yǔ)言、語(yǔ)境等因素的制約，要注意把握分寸。動(dòng)作幅度不宜過(guò)分夸張，形式不宜復(fù)雜，力度和頻率要適中。要有助于口語(yǔ)表達(dá)，而不要喧賓奪主，嘩眾取寵。4、和諧。是態(tài)勢(shì)語(yǔ)運(yùn)用的美學(xué)要求。包括與有聲言語(yǔ)內(nèi)容、語(yǔ)調(diào)、響度、節(jié)奏等的協(xié)調(diào)，與說(shuō)話者或聽(tīng)話者的心態(tài)、情感的吻合，與特定語(yǔ)境的適應(yīng)，與交際目的的統(tǒng)一。（三）態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練的基本要求1．自然。態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)是隨情所7（四）態(tài)勢(shì)語(yǔ)1、身姿語(yǔ)。身姿語(yǔ)包括行姿、站姿、坐姿等，是構(gòu)成口語(yǔ)交際中說(shuō)話者和聽(tīng)話者整體形象的重要因素。（四）態(tài)勢(shì)語(yǔ)1、身姿語(yǔ)。身姿語(yǔ)包括行姿、站姿、坐姿等，是構(gòu)成8行姿行姿：是講話的前奏，給聽(tīng)眾以第一印象。行走時(shí)要步履穩(wěn)健而輕捷，不要慌慌張張，搖搖晃晃，拖拖沓沓。行姿行姿：是講話的前奏，給聽(tīng)眾以第一印象。行走時(shí)要步履穩(wěn)健而9站姿站姿：是講話者的基本身姿之一，一般分為兩種形式。一是自然式，兩腳基本平行，相距與肩同寬；二是前進(jìn)式，兩腳一前一后，相距適中。無(wú)論哪種站姿，都應(yīng)肩平，腰直，身正、立穩(wěn)，身體重心均衡分布于兩腳之間，或根據(jù)表達(dá)的需要落在前腳，上身可略微前傾；給人以親切、進(jìn)取、偉岸的形象。不要上身后仰，重心落在后腳，不要左右搖晃、不要兩腿打顫或輪流抖動(dòng)，以免給人輕率、傲慢或慌張的感覺(jué)。站姿站姿：是講話者的基本身姿之一，一般分為兩種形式。一是自然10教師的身姿語(yǔ)給學(xué)生以第一印象，能產(chǎn)生磁鐵般的吸引力。教師的站姿要端莊、穩(wěn)健、挺直、精神飽滿(mǎn)；彎腰駝背會(huì)讓學(xué)生感到別扭、壓抑、精神不振。教師講課時(shí)站累了，可將身體重心輪換放在一條腿上，做稍息的站姿；但身體不要后仰、歪斜、或左搖右晃，不要把另一條腿伸得太遠(yuǎn)或下意識(shí)抖動(dòng)；不要長(zhǎng)時(shí)間將雙手撐著講臺(tái)或?qū)⑸仙砀皆谥v臺(tái)上。教師的身姿語(yǔ)給學(xué)生以第一印象，能產(chǎn)生磁鐵般的吸引力。11坐姿坐姿，是雙向會(huì)話式語(yǔ)境中聽(tīng)、說(shuō)雙方的基本身姿。任何一種坐姿都毫不掩飾的反映了人的心理狀態(tài)。如抬頭仰身靠在座位上，反映了倨傲不恭的心理；上身略微前傾，頭部側(cè)向說(shuō)話者，是洗耳恭聽(tīng)的態(tài)勢(shì)；上身后仰并把腳放在前面的茶幾或桌子上，是放縱失禮的表現(xiàn)；欠身或側(cè)身坐在椅子的一角是謙恭或拘謹(jǐn)?shù)姆从?；翹起二郎腿不時(shí)晃動(dòng)的坐姿表現(xiàn)了聽(tīng)話人心不在焉；聽(tīng)話人變換坐姿流露了疲倦、不耐煩或想發(fā)表意見(jiàn)的心態(tài)。在口語(yǔ)交際中，作為說(shuō)話者要注意觀察聽(tīng)話者身姿的變換，推測(cè)對(duì)方的心理狀態(tài)，依次來(lái)調(diào)整自己的口語(yǔ)表達(dá)；作為聽(tīng)話者，也可以通過(guò)有意識(shí)的身姿變換，實(shí)現(xiàn)與對(duì)方的心理溝通或調(diào)控口語(yǔ)交際過(guò)程。觀看視頻:小品《拜年》坐姿坐姿，是雙向會(huì)話式語(yǔ)境中聽(tīng)、說(shuō)雙方的基本身姿。任何一種坐122.手勢(shì)語(yǔ)手的動(dòng)作是態(tài)勢(shì)語(yǔ)的重要組成部分，“手是人的第二張臉”。手勢(shì)運(yùn)用要簡(jiǎn)潔、自然、適度、有力，手隨心行，話到手出。不要繁多、雜亂、生硬、造作。教師在課堂教學(xué)中，手勢(shì)要適度，包括速度、頻度、幅度、角度等。要注意克服教學(xué)中常見(jiàn)的不良手勢(shì)，如抓耳撓腮、摳鼻子、摸胡子、手粘唾液翻書(shū)或講稿、用手敲擊講臺(tái)或?qū)χ鴮W(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn)等；手持教本或教具講課，不要擋住面部。請(qǐng)同學(xué)提醒你克服口語(yǔ)交際中失禮的手勢(shì)，如用手指或手中執(zhí)物向?qū)Ψ街钢更c(diǎn)點(diǎn)，或在近距離交談中手在對(duì)方面前晃來(lái)晃去等。2.手勢(shì)語(yǔ)手的動(dòng)作是態(tài)勢(shì)語(yǔ)的重要組成部分，“手是人的第二張臉133、表情語(yǔ)表情是心靈的屏幕，它把交際雙方復(fù)雜變化的內(nèi)心活動(dòng)像鏡子一般反映出來(lái)?？谡Z(yǔ)表達(dá)時(shí)，要注意自身表情的明朗、真摯、有分寸，克制影響交際效果的表情；聽(tīng)人說(shuō)話時(shí)，要“聽(tīng)其言而觀其色”，觀察對(duì)方面部表情的變化，窺測(cè)對(duì)方的心態(tài)或言不由衷處。面部表情包括面部肌肉、眉、唇等的變化，其中微笑是面部表情的基本形式，學(xué)會(huì)在口語(yǔ)交際中多一些真誠(chéng)的微笑，會(huì)有助于你與對(duì)方的溝通，有助于交際目的的實(shí)現(xiàn)。3、表情語(yǔ)表情是心靈的屏幕，它把交際雙方復(fù)雜變化的內(nèi)心活動(dòng)像14教師在教學(xué)中的表情語(yǔ)可以分為兩種：一種是常規(guī)性的，做到和藹、親切、熱情、開(kāi)朗，常帶微笑，這是教師面部表情的基本要求，它能使學(xué)生產(chǎn)生良好的心理態(tài)勢(shì)，創(chuàng)造和諧輕松地學(xué)習(xí)氛圍。另一種是變化的面部表情，如隨教學(xué)內(nèi)容而產(chǎn)生的喜怒哀樂(lè)、隨教學(xué)情境與學(xué)生發(fā)生的感情共鳴等，它能使課堂效果豐富、生動(dòng)而充滿(mǎn)活力和吸引力。教師的表情變化要適度，不能過(guò)分夸張，更不能板著面孔講課，毫無(wú)生氣。教師在教學(xué)中的表情語(yǔ)可以分為兩種：一種是常規(guī)性的，做到和藹、15案例徐州一行，聽(tīng)課五節(jié)，其間最令我難以忘懷的當(dāng)屬韓軍老師執(zhí)教的《大堰河--我的保姆》一課。韓老師用整個(gè)心靈為我們吟唱了一首悲歌，一首舊社會(huì)婦女的悲歌。

一節(jié)課在朗誦中開(kāi)始，在朗誦中結(jié)束。師讀催人淚下，生讀感人至深，朗讀方式不斷變換，整個(gè)課堂充滿(mǎn)了朗朗的書(shū)聲，充斥著動(dòng)人的情感。詞語(yǔ)的推敲也好，句子的增減也罷，整整兩個(gè)課時(shí)，讀，成了課堂的主要活動(dòng)內(nèi)容。加上《遙遠(yuǎn)的思念》那悲涼的樂(lè)曲，整個(gè)會(huì)場(chǎng)泣不成聲，無(wú)疑這堂課上得相當(dāng)成功，而成功的因素之一就是誦讀教學(xué)。

堂課，掌聲不斷，淚水連連。學(xué)生沒(méi)有從韓老師那里得到大堰河是一個(gè)什么樣的人，大堰河的形象有什么意義等總結(jié)性的文字，但我相信，通過(guò)這節(jié)課，一定有學(xué)生懂得了對(duì)偉大的情感應(yīng)該贊美，對(duì)苦難的生命應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)懷。案例徐州一行，聽(tīng)課五節(jié)，其間最令我難以忘懷的當(dāng)屬韓軍老師執(zhí)教164.目光語(yǔ)目光是表情語(yǔ)中的核心。正視：表示莊重、誠(chéng)懇；斜視：表示輕蔑；環(huán)視：與聽(tīng)眾交流；點(diǎn)視：具有針對(duì)性和示意性；仰視：表示崇敬或傲慢；俯視，表示關(guān)心或憂傷；凝視，表示專(zhuān)注；漠視，表示冷漠；虛視，可以消除緊張心理等。4.目光語(yǔ)目光是表情語(yǔ)中的核心。正視：表示莊重、誠(chéng)懇；17教師要防止目光語(yǔ)運(yùn)用中的一些不良習(xí)慣。如：視線不與對(duì)方交流以致冷落聽(tīng)話者；長(zhǎng)時(shí)間死死盯住對(duì)方，使對(duì)方受到目光侵犯；眼球滴溜溜亂轉(zhuǎn)或眼動(dòng)頭不動(dòng)；做手勢(shì)時(shí)手到眼不到；邊想邊說(shuō)時(shí)頻繁眨眼；當(dāng)眾說(shuō)話時(shí)擠眉弄眼等等。教師要防止目光語(yǔ)運(yùn)用中的一些不良習(xí)慣。如：視線不與對(duì)方交流以18教師講課時(shí)要擴(kuò)大目光語(yǔ)的視區(qū)，始終把全班同學(xué)都置于自己的視野之內(nèi)，并用廣角度的環(huán)視表達(dá)對(duì)每一個(gè)學(xué)生的關(guān)注。要用眼神的交流組織課堂教學(xué)，針對(duì)不同的學(xué)生使用不同的目光點(diǎn)視，如對(duì)聽(tīng)講認(rèn)真、思維活躍的學(xué)生投去贊許的目光，對(duì)思想開(kāi)小差的學(xué)生投以制止的目光，對(duì)回答問(wèn)題膽怯的學(xué)生投以鼓勵(lì)的目光等。討論：教師的表情語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)?shù)某Ｒ?jiàn)情況有哪些？你認(rèn)為這些表情語(yǔ)可能會(huì)對(duì)學(xué)生分別產(chǎn)生什么樣的影響？教師講課時(shí)要擴(kuò)大目光語(yǔ)的視區(qū)，始終把全班同學(xué)都置于自己的視野195.空間距離語(yǔ)口語(yǔ)交際雙方空間距離的遠(yuǎn)近，往往反映了談話雙方的人際關(guān)系、談話內(nèi)容和效果等，被人們稱(chēng)為“空間距離語(yǔ)”或“界域語(yǔ)”。一般來(lái)說(shuō)，近距談話時(shí)，雙方關(guān)系較密或話題具有不宜擴(kuò)散性；中距談話，雙方關(guān)系一般，多是公事公談；站位距離較遠(yuǎn)的談話，雙方關(guān)系就顯得比較疏遠(yuǎn)。注意，距離過(guò)近，會(huì)使對(duì)方受到“空間侵犯”而不安；距離過(guò)遠(yuǎn)，又會(huì)使對(duì)方受到冷落，削弱談話效果。5.空間距離語(yǔ)口語(yǔ)交際雙方空間距離的遠(yuǎn)近，往往反映了談話雙方20教師講課時(shí)，站位以講臺(tái)后邊為主，根據(jù)教學(xué)需要可適當(dāng)變化，縮小與學(xué)生之間的空間距離，密切師生關(guān)系。如走下講臺(tái)，站到前排或深入學(xué)生的座位之中去指導(dǎo)，幫助；走進(jìn)后排學(xué)生，使他們感到親近；貌似不經(jīng)意的走向做小動(dòng)作的學(xué)生，以距離做提醒暗示等。上課走動(dòng)不宜頻繁，以免分散學(xué)生注意力；不宜腳步匆匆，也不宜過(guò)于遲緩。教師與學(xué)生個(gè)別交談時(shí)空間距離要適中，一般對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生或幼兒園小朋友可用較近距離，可用手撫摸學(xué)生的頭以示親近；對(duì)中學(xué)或小學(xué)高年級(jí)學(xué)生尤其是異性學(xué)生，空間距離不可太近，更不能隨便用手觸、拍學(xué)生頭部或肩部，以免引起學(xué)生反感。教師講課時(shí)，站位以講臺(tái)后邊為主，根據(jù)教學(xué)需要可適當(dāng)變化，縮小21服飾語(yǔ)作為人體包裝的服裝、飾品與身體姿態(tài)融為一體，通過(guò)色彩、款式等因素顯現(xiàn)人的性格、修養(yǎng)、風(fēng)度和精神面貌，影響口語(yǔ)交際的效果。不同情境口語(yǔ)交際活動(dòng)中的服飾，要注意堅(jiān)持雙重標(biāo)準(zhǔn)，即美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)與審時(shí)度勢(shì)的標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)際TPO衣著原則：T(time)，時(shí)間、日期、季節(jié)、時(shí)代；P(place)，地方、場(chǎng)所、位置、職位等；O(object)服飾語(yǔ)作為人體包裝的服裝、飾品與身體姿態(tài)融為一體，通過(guò)色彩、22態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練以“我的自畫(huà)像”為題，在講臺(tái)上做三分鐘講話，請(qǐng)老師和同學(xué)們當(dāng)場(chǎng)糾正你的不當(dāng)身姿。特定語(yǔ)境中的態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練：設(shè)想特定的教育、教學(xué)情境，分別飾演教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、校長(zhǎng)等角色，進(jìn)行對(duì)話，同時(shí)訓(xùn)練對(duì)話中的態(tài)勢(shì)語(yǔ)的綜合運(yùn)用。話題如：對(duì)考試不及格的學(xué)生進(jìn)行家訪，找上課搞惡作劇的學(xué)生談話，表?yè)P(yáng)獲獎(jiǎng)的學(xué)生，鼓勵(lì)成績(jī)進(jìn)步的學(xué)生；召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，找校長(zhǎng)匯報(bào)情況等。態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練以“我的自畫(huà)像”為題，在講臺(tái)上做三分鐘講話，請(qǐng)老師23態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練與鄰座同學(xué)輪換扮演年長(zhǎng)、年輕或同齡的不同身份的人，找一個(gè)話題進(jìn)行交談，注意對(duì)方的坐姿或站姿、行姿等是否文雅、得體、有無(wú)失禮的表現(xiàn)并互相提醒、糾正。態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練與鄰座同學(xué)輪換扮演年長(zhǎng)、年輕或同齡的不同身份的人，24一般口語(yǔ)交際訓(xùn)練本部分將涉及以下內(nèi)容：1.口語(yǔ)交際概說(shuō)2.口語(yǔ)交際中的相關(guān)技能訓(xùn)練3演講訓(xùn)練4辯論訓(xùn)練一般口語(yǔ)交際訓(xùn)練本部分將涉及以下內(nèi)容：25一、口語(yǔ)交際概說(shuō)（一）口語(yǔ)交際的含義所謂口語(yǔ)交際，是指特定的人（包括聽(tīng)、說(shuō)雙方），在特定的語(yǔ)境里，為了特定的目的，運(yùn)用語(yǔ)言手段，選擇適當(dāng)?shù)姆绞胶蛢?nèi)容，傳遞信息，交流思想和感情的一種言語(yǔ)活動(dòng)?？谡Z(yǔ)交際研究人們?cè)诮浑H過(guò)程中怎樣在口頭上使用好語(yǔ)言，以達(dá)到理性的交際效果，它研究的對(duì)象不是一般的社交現(xiàn)象，而是對(duì)語(yǔ)言的使用。一、口語(yǔ)交際概說(shuō)（一）口語(yǔ)交際的含義26（二）口語(yǔ)交際過(guò)程語(yǔ)言學(xué)層面（編碼）——生理學(xué)層面（發(fā)碼）——聲學(xué)層面（傳碼）——生理學(xué)層面（收碼）——語(yǔ)言學(xué)層面（解碼）編碼——任何一次交際過(guò)程，首先是交際所要達(dá)到的目的，然后根據(jù)要表達(dá)的思想內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)組織話語(yǔ)，用信息論的說(shuō)法就是“編碼”；發(fā)碼——話語(yǔ)組織好后用發(fā)音器官說(shuō)出，是“發(fā)碼”；傳碼——發(fā)音器官把話說(shuō)出去后，聲波通過(guò)空氣向聽(tīng)話人輸送，叫傳碼；收碼——聽(tīng)者用聽(tīng)覺(jué)器官接受對(duì)方發(fā)出的言語(yǔ)聲波，是“收碼”；解碼——聽(tīng)者根據(jù)特定的交際環(huán)境把接收到的言語(yǔ)聲波經(jīng)過(guò)大腦思考辨識(shí)還原為思想內(nèi)容，叫“解碼”。整個(gè)交際過(guò)程由編碼——發(fā)碼——傳碼——收碼——解碼五個(gè)階段構(gòu)成。這五個(gè)階段是單方的過(guò)程；如果輪到另一方說(shuō)話，交際行為又繼續(xù)下去，新的過(guò)程開(kāi)始，進(jìn)程與前一個(gè)相同。上述口語(yǔ)交際過(guò)程的五個(gè)階段表明：在交際過(guò)程中任何一個(gè)階段出了毛病，如找不到合適的詞語(yǔ)，話語(yǔ)不清楚，聽(tīng)話能力低下等，都會(huì)影響交際效果，甚至達(dá)不到交際目的。因此，訓(xùn)練時(shí)，對(duì)每一個(gè)口語(yǔ)交際環(huán)節(jié)都要重視。（二）口語(yǔ)交際過(guò)程27（三）一般口語(yǔ)交際訓(xùn)練的組成部分1.基本技能訓(xùn)練（1）口語(yǔ)交際中的態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練（2）口語(yǔ)交際中的心理素質(zhì)訓(xùn)練（3）口語(yǔ)交際中的思維訓(xùn)練2.演講訓(xùn)練3.辯論訓(xùn)練（三）一般口語(yǔ)交際訓(xùn)練的組成部分1.基本技能訓(xùn)練28二、口語(yǔ)交際活動(dòng)中的態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練（一）態(tài)勢(shì)語(yǔ)的含義態(tài)勢(shì)語(yǔ)是口語(yǔ)交際活動(dòng)的輔助手段，是通過(guò)體態(tài)、手勢(shì)、表情、眼神等非語(yǔ)言因素傳遞信息的一種言語(yǔ)輔助形式，又稱(chēng)體態(tài)語(yǔ)。二、口語(yǔ)交際活動(dòng)中的態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練（一）態(tài)勢(shì)語(yǔ)的含義29

（二）態(tài)勢(shì)語(yǔ)的作用

補(bǔ)充、強(qiáng)化口語(yǔ)信息。口語(yǔ)交際過(guò)程中，說(shuō)話人的身姿體態(tài)、舉手投足、神情容貌，始終伴隨著他的有聲語(yǔ)言，發(fā)送著各種信息。通過(guò)動(dòng)態(tài)的、直觀的形象，與有聲語(yǔ)言協(xié)調(diào)一致，同時(shí)作用于人們的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，拓寬了信息的傳輸渠道，補(bǔ)充和強(qiáng)化了有聲語(yǔ)言的信息。溝通和交流情感。如果說(shuō)“言為心聲”，那么，態(tài)勢(shì)語(yǔ)則是無(wú)言的心聲，是交際雙方心理狀態(tài)和情感的自然流露或有意識(shí)的表現(xiàn)。人們可以通過(guò)態(tài)勢(shì)語(yǔ)表情達(dá)意，也可以通過(guò)態(tài)勢(shì)語(yǔ)觀察分析對(duì)方說(shuō)話的內(nèi)容是否表達(dá)了真情實(shí)感。調(diào)控交際過(guò)程。說(shuō)話者或聽(tīng)話者有意識(shí)的通過(guò)身姿、手勢(shì)、表情、目光等手段傳遞信息，可以調(diào)動(dòng)或影響口語(yǔ)交際對(duì)象的情緒，啟發(fā)或引導(dǎo)對(duì)方的思路，調(diào)節(jié)口語(yǔ)交際的氣氛，使口語(yǔ)交際中的主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中。

（二）態(tài)勢(shì)語(yǔ)的作用

補(bǔ)充、強(qiáng)化口語(yǔ)信息?？谡Z(yǔ)交際過(guò)程中，30（三）態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練的基本要求1．自然。態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)是隨情所致，是內(nèi)容、情感的自然表達(dá)，是個(gè)性風(fēng)格的自然流露。態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練不應(yīng)限定僵化的、統(tǒng)一的模式，反對(duì)矯揉造作。但自然并不等于無(wú)意識(shí)的隨意，而要受到口語(yǔ)交際目的的制約。2、得體。聽(tīng)說(shuō)雙方態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用要同特定的口語(yǔ)交際場(chǎng)合相符合，要同口語(yǔ)交際的目的相符合，要同聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)說(shuō)雙方的身份、年齡等相符合。3、適度。態(tài)勢(shì)語(yǔ)運(yùn)用的幅度、力度、頻率等受到有聲語(yǔ)言、語(yǔ)境等因素的制約，要注意把握分寸。動(dòng)作幅度不宜過(guò)分夸張，形式不宜復(fù)雜，力度和頻率要適中。要有助于口語(yǔ)表達(dá)，而不要喧賓奪主，嘩眾取寵。4、和諧。是態(tài)勢(shì)語(yǔ)運(yùn)用的美學(xué)要求。包括與有聲言語(yǔ)內(nèi)容、語(yǔ)調(diào)、響度、節(jié)奏等的協(xié)調(diào)，與說(shuō)話者或聽(tīng)話者的心態(tài)、情感的吻合，與特定語(yǔ)境的適應(yīng)，與交際目的的統(tǒng)一。（三）態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練的基本要求1．自然。態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)是隨情所31（四）態(tài)勢(shì)語(yǔ)1、身姿語(yǔ)。身姿語(yǔ)包括行姿、站姿、坐姿等，是構(gòu)成口語(yǔ)交際中說(shuō)話者和聽(tīng)話者整體形象的重要因素。（四）態(tài)勢(shì)語(yǔ)1、身姿語(yǔ)。身姿語(yǔ)包括行姿、站姿、坐姿等，是構(gòu)成32行姿行姿：是講話的前奏，給聽(tīng)眾以第一印象。行走時(shí)要步履穩(wěn)健而輕捷，不要慌慌張張，搖搖晃晃，拖拖沓沓。行姿行姿：是講話的前奏，給聽(tīng)眾以第一印象。行走時(shí)要步履穩(wěn)健而33站姿站姿：是講話者的基本身姿之一，一般分為兩種形式。一是自然式，兩腳基本平行，相距與肩同寬；二是前進(jìn)式，兩腳一前一后，相距適中。無(wú)論哪種站姿，都應(yīng)肩平，腰直，身正、立穩(wěn)，身體重心均衡分布于兩腳之間，或根據(jù)表達(dá)的需要落在前腳，上身可略微前傾；給人以親切、進(jìn)取、偉岸的形象。不要上身后仰，重心落在后腳，不要左右搖晃、不要兩腿打顫或輪流抖動(dòng)，以免給人輕率、傲慢或慌張的感覺(jué)。站姿站姿：是講話者的基本身姿之一，一般分為兩種形式。一是自然34教師的身姿語(yǔ)給學(xué)生以第一印象，能產(chǎn)生磁鐵般的吸引力。教師的站姿要端莊、穩(wěn)健、挺直、精神飽滿(mǎn)；彎腰駝背會(huì)讓學(xué)生感到別扭、壓抑、精神不振。教師講課時(shí)站累了，可將身體重心輪換放在一條腿上，做稍息的站姿；但身體不要后仰、歪斜、或左搖右晃，不要把另一條腿伸得太遠(yuǎn)或下意識(shí)抖動(dòng)；不要長(zhǎng)時(shí)間將雙手撐著講臺(tái)或?qū)⑸仙砀皆谥v臺(tái)上。教師的身姿語(yǔ)給學(xué)生以第一印象，能產(chǎn)生磁鐵般的吸引力。35坐姿坐姿，是雙向會(huì)話式語(yǔ)境中聽(tīng)、說(shuō)雙方的基本身姿。任何一種坐姿都毫不掩飾的反映了人的心理狀態(tài)。如抬頭仰身靠在座位上，反映了倨傲不恭的心理；上身略微前傾，頭部側(cè)向說(shuō)話者，是洗耳恭聽(tīng)的態(tài)勢(shì)；上身后仰并把腳放在前面的茶幾或桌子上，是放縱失禮的表現(xiàn)；欠身或側(cè)身坐在椅子的一角是謙恭或拘謹(jǐn)?shù)姆从?；翹起二郎腿不時(shí)晃動(dòng)的坐姿表現(xiàn)了聽(tīng)話人心不在焉；聽(tīng)話人變換坐姿流露了疲倦、不耐煩或想發(fā)表意見(jiàn)的心態(tài)。在口語(yǔ)交際中，作為說(shuō)話者要注意觀察聽(tīng)話者身姿的變換，推測(cè)對(duì)方的心理狀態(tài)，依次來(lái)調(diào)整自己的口語(yǔ)表達(dá)；作為聽(tīng)話者，也可以通過(guò)有意識(shí)的身姿變換，實(shí)現(xiàn)與對(duì)方的心理溝通或調(diào)控口語(yǔ)交際過(guò)程。觀看視頻:小品《拜年》坐姿坐姿，是雙向會(huì)話式語(yǔ)境中聽(tīng)、說(shuō)雙方的基本身姿。任何一種坐362.手勢(shì)語(yǔ)手的動(dòng)作是態(tài)勢(shì)語(yǔ)的重要組成部分，“手是人的第二張臉”。手勢(shì)運(yùn)用要簡(jiǎn)潔、自然、適度、有力，手隨心行，話到手出。不要繁多、雜亂、生硬、造作。教師在課堂教學(xué)中，手勢(shì)要適度，包括速度、頻度、幅度、角度等。要注意克服教學(xué)中常見(jiàn)的不良手勢(shì)，如抓耳撓腮、摳鼻子、摸胡子、手粘唾液翻書(shū)或講稿、用手敲擊講臺(tái)或?qū)χ鴮W(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn)等；手持教本或教具講課，不要擋住面部。請(qǐng)同學(xué)提醒你克服口語(yǔ)交際中失禮的手勢(shì)，如用手指或手中執(zhí)物向?qū)Ψ街钢更c(diǎn)點(diǎn)，或在近距離交談中手在對(duì)方面前晃來(lái)晃去等。2.手勢(shì)語(yǔ)手的動(dòng)作是態(tài)勢(shì)語(yǔ)的重要組成部分，“手是人的第二張臉373、表情語(yǔ)表情是心靈的屏幕，它把交際雙方復(fù)雜變化的內(nèi)心活動(dòng)像鏡子一般反映出來(lái)。口語(yǔ)表達(dá)時(shí)，要注意自身表情的明朗、真摯、有分寸，克制影響交際效果的表情；聽(tīng)人說(shuō)話時(shí)，要“聽(tīng)其言而觀其色”，觀察對(duì)方面部表情的變化，窺測(cè)對(duì)方的心態(tài)或言不由衷處。面部表情包括面部肌肉、眉、唇等的變化，其中微笑是面部表情的基本形式，學(xué)會(huì)在口語(yǔ)交際中多一些真誠(chéng)的微笑，會(huì)有助于你與對(duì)方的溝通，有助于交際目的的實(shí)現(xiàn)。3、表情語(yǔ)表情是心靈的屏幕，它把交際雙方復(fù)雜變化的內(nèi)心活動(dòng)像38教師在教學(xué)中的表情語(yǔ)可以分為兩種：一種是常規(guī)性的，做到和藹、親切、熱情、開(kāi)朗，常帶微笑，這是教師面部表情的基本要求，它能使學(xué)生產(chǎn)生良好的心理態(tài)勢(shì)，創(chuàng)造和諧輕松地學(xué)習(xí)氛圍。另一種是變化的面部表情，如隨教學(xué)內(nèi)容而產(chǎn)生的喜怒哀樂(lè)、隨教學(xué)情境與學(xué)生發(fā)生的感情共鳴等，它能使課堂效果豐富、生動(dòng)而充滿(mǎn)活力和吸引力。教師的表情變化要適度，不能過(guò)分夸張，更不能板著面孔講課，毫無(wú)生氣。教師在教學(xué)中的表情語(yǔ)可以分為兩種：一種是常規(guī)性的，做到和藹、39案例徐州一行，聽(tīng)課五節(jié)，其間最令我難以忘懷的當(dāng)屬韓軍老師執(zhí)教的《大堰河--我的保姆》一課。韓老師用整個(gè)心靈為我們吟唱了一首悲歌，一首舊社會(huì)婦女的悲歌。

一節(jié)課在朗誦中開(kāi)始，在朗誦中結(jié)束。師讀催人淚下，生讀感人至深，朗讀方式不斷變換，整個(gè)課堂充滿(mǎn)了朗朗的書(shū)聲，充斥著動(dòng)人的情感。詞語(yǔ)的推敲也好，句子的增減也罷，整整兩個(gè)課時(shí)，讀，成了課堂的主要活動(dòng)內(nèi)容。加上《遙遠(yuǎn)的思念》那悲涼的樂(lè)曲，整個(gè)會(huì)場(chǎng)泣不成聲，無(wú)疑這堂課上得相當(dāng)成功，而成功的因素之一就是誦讀教學(xué)。

堂課，掌聲不斷，淚水連連。學(xué)生沒(méi)有從韓老師那里得到大堰河是一個(gè)什么樣的人，大堰河的形象有什么意義等總結(jié)性的文字，但我相信，通過(guò)這節(jié)課，一定有學(xué)生懂得了對(duì)偉大的情感應(yīng)該贊美，對(duì)苦難的生命應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)懷。案例徐州一行，聽(tīng)課五節(jié)，其間最令我難以忘懷的當(dāng)屬韓軍老師執(zhí)教404.目光語(yǔ)目光是表情語(yǔ)中的核心。正視：表示莊重、誠(chéng)懇；斜視：表示輕蔑；環(huán)視：與聽(tīng)眾交流；點(diǎn)視：具有針對(duì)性和示意性；仰視：表示崇敬或傲慢；俯視，表示關(guān)心或憂傷；凝視，表示專(zhuān)注；漠視，表示冷漠；虛視，可以消除緊張心理等。4.目光語(yǔ)目光是表情語(yǔ)中的核心。正視：表示莊重、誠(chéng)懇；41教師要防止目光語(yǔ)運(yùn)用中的一些不良習(xí)慣。如：視線不與對(duì)方交流以致冷落聽(tīng)話者；長(zhǎng)時(shí)間死死盯住對(duì)方，使對(duì)方受到目光侵犯；眼球滴溜溜亂轉(zhuǎn)或眼動(dòng)頭不動(dòng)；做手勢(shì)時(shí)手到眼不到；邊想邊說(shuō)時(shí)頻繁眨眼；當(dāng)眾說(shuō)話時(shí)擠眉弄眼等等。教師要防止目光語(yǔ)運(yùn)用中的一些不良習(xí)慣。如：視線不與對(duì)方交流以42教師講課時(shí)要擴(kuò)大目光語(yǔ)的視區(qū)，始終把全班同學(xué)都置于自己的視野之內(nèi)，并用廣角度的環(huán)視表達(dá)對(duì)每一個(gè)學(xué)生的關(guān)注。要用眼神的交流組織課堂教學(xué)，針對(duì)不同的學(xué)生使用不同的目光點(diǎn)視，如對(duì)聽(tīng)講認(rèn)真、思維活躍的學(xué)生投去贊許的目光，對(duì)思想開(kāi)小差的學(xué)生投以制止的目光，對(duì)回答問(wèn)題膽怯的學(xué)生投以鼓勵(lì)的目光等。討論：教師的表情語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)?shù)某Ｒ?jiàn)情況有哪些？你認(rèn)為這些表情語(yǔ)可能會(huì)對(duì)學(xué)生分別產(chǎn)生什么樣的影響？教師講課時(shí)要擴(kuò)大目光語(yǔ)的視區(qū)，始終把全班同學(xué)都置于自