談?wù)勑≌f(shuō)小說(shuō)：小說(shuō)分類：以塑造人物為中心，通過完整的故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會(huì)生活。長(zhǎng)篇中篇短篇按篇幅長(zhǎng)短（……小小說(shuō)）小說(shuō)三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境人物塑造方法：外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理。（神態(tài)）故事情節(jié)：

開端、發(fā)展、 、結(jié)局。（序幕、尾聲環(huán)境：自然環(huán)境社會(huì)環(huán)境，原名 ，字豫才。浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、

家。有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》，散 《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜《墳》、《華蓋集》等。1918年在一部白話小說(shuō)《狂人 》時(shí)開始采用他自己的第這一筆名。 學(xué)過他的散文《從百草園到三味書屋》?！豆枢l(xiāng)》寫于1921年1月，收在《吶喊》中。制辛亥是被的軍閥后，

的專了，但代之而起的是的

。

主義不但脈，而且了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。小說(shuō)寫于1921年1月，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活。1919年12月初，

從母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊回故鄉(xiāng)紹興接和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。小重刻畫了一個(gè)受盡當(dāng)時(shí)社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民

的形象。蕭索(xiāo

suǒ)寓所(yù)(kuà)氈帽(zhān)縛(fù)鵓鴣(bó

gū)陰晦(huì)斷莖(jīng)捏(niē)祭祀(jìsì)竹匾(biǎn)罩(zhào)刺猬(wèi)篷隙(péng

xì)凄涼(qī)猹(chá)弓京(jiàng)秕谷(bǐ)獾(huān)畜生(chù)伶俐(líng

lì)潮汛(xùn)凸顴骨(tū

quán)髀(bì)伶仃(dīng)愕然(è)鄙夷(bǐ

yí)嗤笑(chī)惶恐(huáng)瞞(mán)絮(xù)應(yīng)酬(chóu)瑟索(sè)磕(kē)寒噤(jìn)廿(niàn)惘然(wǎng)苛稅(kē

shuì)

深黛(dài)潺(chán)小說(shuō)以什么為線索來(lái)組織故事情節(jié)？以“我”在故鄉(xiāng)的見聞感受為線索。依據(jù)小說(shuō)的線索，可以把小說(shuō)分為三部分，怎樣分？為什么？①回故鄉(xiāng)②在故鄉(xiāng)③離故鄉(xiāng)思考：小說(shuō)以“鄉(xiāng)）為經(jīng)，以“情節(jié)。行蹤（回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故見聞、感受為緯，逐步展開故事情節(jié):回故鄉(xiāng)1-5自在故鄉(xiāng)6-77自到家那天：回憶少年見到楊二嫂過了三四天：見到了又過了九天：動(dòng)身啟程回鄉(xiāng)時(shí)間：嚴(yán)寒的冬天回鄉(xiāng)原因：賣屋、搬家所見景象及心情：

蕭索、悲涼母子見面離故鄉(xiāng)78段-結(jié)尾船上談話“

感受開端發(fā)展與高潮結(jié)局思考：1、小說(shuō)刻畫了哪幾個(gè)人物形象？、楊二嫂、“我”2、主要采用了什么描寫方法來(lái)刻畫人物形象？肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫人物形象人物一?這個(gè)藝術(shù)形象，是以現(xiàn)實(shí)生活中的為原型的。

是貧苦農(nóng)民，家住離紹興城60里的杜浦村，靠近曹娥江邊。閏水的父親

租種幾畝土地，還是個(gè)手藝精巧的竹匠，農(nóng)閑時(shí)就上城來(lái)做竹作，也來(lái)家干活，親切的叫他“慶叔”。1893年春節(jié)期間，閏水由他父親帶到魯迅家，和他哥弟相稱。1900年在求學(xué)放寒假歸來(lái)，還曾帶他到大街和風(fēng)景區(qū)游玩。水一生貧困。1934年大旱，在饑餓和愁苦中死去。他的孫子

，解放后安排在

紀(jì)念館工作。十一二歲紫色圓臉氈帽、銀項(xiàng)圈紅活圓實(shí)健康壯實(shí)活潑剛健動(dòng)作利落有智有勇語(yǔ)言樸質(zhì)生動(dòng)

熱情友誼外貌語(yǔ)言對(duì)態(tài)度友好熱情對(duì)生活的態(tài)度熱愛生活生活知識(shí)豐富天真活潑

無(wú)憂無(wú)慮少年臉色灰黃皺紋深極薄的棉衣眼腫得通紅破氈帽手粗笨開裂說(shuō)話吞吞吐吐謙恭又含糊只是搖頭遲鈍麻木恭恭敬敬呼“我”老爺痛苦

寄托神靈外貌語(yǔ)言對(duì)態(tài)度對(duì)生活的態(tài)度中年語(yǔ)言少年中年都是鄉(xiāng)間趣事滔滔不絕、口齒伶俐↓熱情開朗見多識(shí)廣是無(wú)聊的客套和生活中的痛苦吞吞吐吐、語(yǔ)無(wú)倫次↓遲鈍行動(dòng)……便和我說(shuō)話……熟識(shí)了動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲，態(tài)度終于恭敬起來(lái)手捏一柄鋼叉……用力刺去↓天真活潑

善良

機(jī)靈只是搖頭……沉默……默默地吸煙↓因循守舊 淳樸善良 麻木遲鈍躲到廚房，哭著不肯出門談些閑天，都是無(wú)關(guān)緊要的話帶給我一包貝殼和……鳥毛渾身瑟縮著，手提著一個(gè)紙包……生氣勃勃、熱情開朗、機(jī)靈、

善良的小蒼老貧困、因循守舊、麻木遲鈍、淳樸善良的木偶人情同手足厚障壁1、多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。2、社會(huì) 愚昧。主義

、

社會(huì)制度變化的原因表面原因：原因：的遭遇正是當(dāng)時(shí)廣大受

、受剝削農(nóng)民的具體寫照。作者塑造這一形象的目的，也就在于揭示

主義、封建社會(huì)雙重

給

帶來(lái)的

。人物形象人物二楊二嫂豆腐圓規(guī)楊二嫂——自私尖刻貪婪外貌描寫語(yǔ)言描寫動(dòng)作描寫凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)哈、這模樣了，胡子這么長(zhǎng)了！這真是貴人眼高阿呀呀，你放了道臺(tái)了尖酸刻薄刁蠻無(wú)理尖刻嘲諷虛假吹捧親的一副手套塞在褲腰里慢慢向外走，順便將我母貪小便宜人物分析：是一個(gè)勤勞善良，質(zhì)樸老實(shí)，痛苦麻木，但不覺悟的農(nóng)民形象。哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。楊二嫂：是一個(gè)貪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型?！拔摇保菏且粋€(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿正在追求進(jìn)步的形象。既可恨、可鄙又

。在三座大山壓榨下鄉(xiāng)鎮(zhèn)小市民也逃不了日益貧困的厄運(yùn)揭示 主義、 社會(huì)給 帶來(lái)的

。串聯(lián)全文。（故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)人的變化都是通過“觀察與感受 來(lái)的。）作者對(duì)其態(tài)度

寄希望于未來(lái)，卻又對(duì)前途感到渺茫。作者對(duì)其態(tài)度塑造其目的作者對(duì)其態(tài)度塑造其目的塑造其目的景物描寫第2、6段（）第12段（）第79、84、88段（）景物描寫有力地渲染了氣氛，烘托出了人物的思想感情。農(nóng)村的和悲涼的氣氛明麗、五彩繽紛的圖畫和愉快的氣氛靜謐的氣氛，情景交融的意境蕭索的荒村（渲染出一種悲涼的氣氛，為提示人物的命運(yùn)埋下伏筆）神異的圖畫（渲染出一種寧?kù)o安詳?shù)臍夥眨瑸樾〉某鰣?chǎng)作鋪墊。）本文采用對(duì)比構(gòu)思，圍繞一“變”字，寫了幾方面的“變”。環(huán)境心情過去無(wú)憂無(wú)慮天真活潑現(xiàn)在

未來(lái)、痛苦、麻木？楊二嫂自私、尖刻、貪婪帶有神異色彩的美好世界現(xiàn)實(shí)生活壓力下失去了精神悲涼歡愉?渺茫的希望人物安分守己端莊文靜的豆腐刻薄自私的圓規(guī)機(jī)智天真的小蒼老麻木守舊的木偶人情同手足厚障壁美麗的神異圖畫蕭索的荒村語(yǔ)言品讀1.我希望他們不再像我，又大家隔膜起來(lái)……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴猓既缧量嗾罐D(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為所生活過的。辛苦展轉(zhuǎn)，像“我”那樣異地謀生，到處奔波，生活不安定。辛苦麻木，像

那樣在社會(huì)的重壓下貧困艱辛，精神麻木。辛苦恣睢，像楊二嫂那樣生活每況愈下而處心積慮、自私貪婪。全句表達(dá)了作者希望“應(yīng)該有新生活”的強(qiáng)烈愿望。2.我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀頸圈的小的影像我本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的。“高墻”是虛寫，是比喻用法，指“我”與 之間隔著“厚障壁”，即 意識(shí)、

等級(jí)觀念造成的隔膜。到希望，忽然害怕起來(lái)了。希望是美好的，但在 的社會(huì)中要實(shí)現(xiàn)則重重，必須經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦的奮斗，不然這“希望”也會(huì)成為“

的偶像”了。現(xiàn)在我所謂希望，不也是

手制的偶像么？只是他的愿望切近，

愿望茫遠(yuǎn)罷了。相對(duì)來(lái)說(shuō)，的改善生活的愿望實(shí)現(xiàn)起來(lái)容易，而愿望是改變社會(huì)。反映我一方面有追求新生活的堅(jiān)定信念，另一方面也感到希望的渺茫。當(dāng)時(shí)的并沒有找到解決中國(guó)問題的具體的“路”，因而“我”對(duì)路的憧憬不免迷茫。5.我在蒙朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。表明“我”對(duì)希望的實(shí)現(xiàn)、新生活的到來(lái)充滿了堅(jiān)定的信心。6、

：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。這段話強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的意義。有了希望不去實(shí)踐，這種希望是無(wú)所謂有的；有了希望并為之奮斗，希

望定會(huì)實(shí)現(xiàn)。希望需要經(jīng)過不懈的努力才能實(shí)現(xiàn)。這個(gè)比喻，表達(dá)了“我”追求新生活的堅(jiān)定信念。思考題：1、作者在《故鄉(xiāng)》中描寫了三個(gè)“故鄉(xiāng)”你知道是哪2、幾文個(gè)中嗎的？“作水者生重”點(diǎn)“寫宏了兒那”一起個(gè)到？了什么作用？3、這篇小說(shuō)的 ，有以下幾種理解你贊同哪一種？為什么？A、人的生命和B、 的人性被被扼殺了。了。C、愚味、 、貧窮的

。D、渴望理想的人與人的關(guān)系。思想：小說(shuō)通過描寫故鄉(xiāng)和后變化，反映了辛亥、楊二嫂的前前后農(nóng)村

、農(nóng)民生活痛苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；同時(shí)深刻揭示出封建傳統(tǒng)對(duì)人民大眾精神的和影響，深切地抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)新生活的熱切希