猜一猜這是哪位文學(xué)大家？他曾經(jīng)是一位官員，十三年的官場(chǎng)沉浮讓他看到了官場(chǎng)的黑暗與污濁。于是他不為五斗米折腰，毅然離開官場(chǎng)，歸隱田園。他是中國(guó)漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人，開創(chuàng)了中國(guó)的田園詩(shī)派，被譽(yù)為田園詩(shī)派鼻祖。他酷愛菊花，在他的很多始終都描寫了菊花的清雅淡然。陶淵明學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．了解作者及寫作背景。

2．了解“傳”的文體特點(diǎn)。

3．翻譯課文。第一課時(shí)

政治動(dòng)蕩，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁。講究門第，等級(jí)森嚴(yán)，追名逐利，醉心于富貴，官場(chǎng)充滿了虛偽和欺詐。崇尚風(fēng)雅、崇尚玄談，而且講究繁文縟（rù）節(jié)。走進(jìn)東晉：東晉世風(fēng)陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，“不為五斗米折腰事權(quán)貴”，憤而辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩(shī)以外，也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。他是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)以田園生活為題材寫詩(shī)的著名詩(shī)人。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他寫的《歸園田居（其三）》、

《桃花源記》。此外寫了《飲酒》等組詩(shī)。

陶淵明生平走近作者：陶淵明的生活：陶淵明是一位偉大的詩(shī)人，在中國(guó)文學(xué)史上占有重要的位置。他留下的詩(shī)歌，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的生活除了物質(zhì)的貧困外，還有另一面。他最能領(lǐng)略自然之美，最能感覺人生的妙味。公元427年，一個(gè)偉大的詩(shī)人，在貧病中離開了人世，享年63歲。周敦頤在《愛蓮說(shuō)》中寫道：“晉陶淵明獨(dú)愛菊”，“菊，花之隱逸者也”，“菊之愛，陶后鮮有聞”，依此看來(lái)，陶淵明是一個(gè)隱逸者了。他的不為五斗米折腰、不同流合污的品格，為后代許多正直、進(jìn)步的人士所景仰。

陶淵明詩(shī)作歸園田居(其三)陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。初讀課文

讀準(zhǔn)字音指導(dǎo)：通過(guò)初讀，篩選出自己讀不準(zhǔn)或不會(huì)讀的字，借助工具書查明后再讀。

朗讀節(jié)奏先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號(hào)焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會(huì)意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/

不能/常得，親舊/知其/如此，或/置酒/而招之；造飲/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環(huán)堵/蕭然，不蔽/風(fēng)日；短褐/穿結(jié)，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自?shī)?，頗示/己志。忘懷/得失，以此/自終。贊曰：/“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩(shī)，以樂/其志，無(wú)懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”讀清句讀（dòu）五柳先生傳陶淵明先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。什么地方

姓名和表字

“以之為”

羨慕榮華利祿

就

處所

五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?，就用它做了自己的?hào)。他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。知道好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得。親舊知其如此，很

領(lǐng)會(huì)、體會(huì)書中的意旨

特別愛好

親戚、老朋友喜歡

這種情況喜歡讀書，不過(guò)分在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)，就高興得連飯都忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好，不求甚解：文中指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分下功夫?，F(xiàn)在指：1、學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解；2、了解情況不深入?；蛑镁贫兄?；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；表承接

到、往

期望、愿望

竟不舍不得

周圍環(huán)著四堵墻

空寂

陽(yáng)光有時(shí)

就

有時(shí)準(zhǔn)備了酒叫他來(lái)喝。他一來(lái)就要把酒喝光，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。已經(jīng)無(wú)法遮擋

短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也！常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。粗布短衣

打補(bǔ)丁

盛飯的竹器飲水用具經(jīng)常稍微

安然自若的樣子

表現(xiàn)

志趣

過(guò)完自己的一生

粗布短衣上面打了很多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安然自若，經(jīng)常寫文章來(lái)消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過(guò)完了自己的一生。歡娛自己

不把得失放在心上

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？傳記的評(píng)論性文字

憂愁的樣子

心情急切的樣子

此、斯，這樣

輩、同類贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官?！边@話大概說(shuō)的是五柳先生一類的人吧？簞瓢屢空孔子贊顏回：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也！”說(shuō)說(shuō)典故：關(guān)于“黔婁”黔婁，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅(jiān)辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁?！苯忉尪嗔x詞：或置酒而招之（）黔婁之妻有言（）之他，代詞的，助詞閑靜少言（）黔婁之妻有言（）言說(shuō)，說(shuō)話，動(dòng)詞言語(yǔ)，話，名詞不求甚解（）急湍甚箭（）甚詳細(xì)，形容詞比，動(dòng)詞每有會(huì)意（）目似瞑，意暇甚（）意意旨，意圖神情家貧不能常得（）忘懷得失（）得得到，獲得益處曾不吝情去留（）日始出時(shí)去人近（）去離開距離先生不知何許人也（地方、處所）雜然相許（贊同）高可二黍許（左右、上下）許以為醫(yī)之好治不病以為功（把……作為）撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)（把……作為）愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之（認(rèn)為）簞簞瓢屢空婦姑荷簞食，童稚攜壺漿晏晏如也（安然自若的樣子）吏祿三百石，歲晏有余糧（晚）晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》第二課時(shí)全文共兩段：第一段：以記敘為主,重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；第二段：以議論為主，重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。

“閑靜少言，不慕榮利”：一個(gè)守節(jié)不阿的五柳先生“常著文章自?shī)省薄昂米x書，不求甚解”：

一個(gè)

的五柳先生“性嗜酒”“期在必醉”：

一個(gè)

的五柳先生“環(huán)堵蕭然”“晏如也”：

一個(gè)

的五柳先生“忘懷得失”“不汲汲于富貴”：

一個(gè)

的五柳先生自得其樂率真放達(dá)安貧樂道淡泊名利1、文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生怎樣的性格？

思考：2、文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、志趣和生活？五柳先生性格：生活志趣閑靜少言，不慕榮利?。捍涵h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日短褐穿結(jié)吃：簞瓢屢空安貧樂道讀書：好讀書，不求甚解飲酒：性嗜酒，期在必醉寫文章：常著文章以自?shī)事收孀匀坏疵倘缫睬瓓渲抻醒裕骸安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴?！辟澰唬耗阌X得五柳先生是一個(gè)怎樣的形象？五柳先生是一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的安貧樂道、守節(jié)不移、不隨流俗的隱士的形象。

3、根據(jù)課文中的語(yǔ)句，用四字詞語(yǔ)概括五柳先生的性格。讀“”這句話，我看到一個(gè)

的五柳先生。閑靜少言，不慕榮利隱士風(fēng)范四讀課文

疑難探究2、怎樣理解“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”的含義？1、怎樣理解“好讀書，不求甚解”這句話？3、找出文中否定句，想想有什么作用？疑難探究4.“贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?1、怎樣理解“好讀書，不求甚解”這句話？

這與他不慕榮利的性格有關(guān)。五柳先生讀書不死摳字句，而要求真諦。他讀書的目的不是為名利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解正是他率真自然性格的反映。

并非讀書不認(rèn)真?！皶?huì)意”是從書中得到啟示，得到哲理，清醒認(rèn)識(shí)社會(huì)的混亂、丑惡，透徹了解人生的真諦，如真假、善惡、美丑、窮達(dá)、貧富、貴賤、生死、榮衰、聚散、順逆、得失、進(jìn)退，凡此種種。并非追求名利，并不想“學(xué)成文武藝，貨與帝王家“，求得功名利祿。疑難探究2、怎樣理解“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”的含義？不僅寫出五柳先生安于貧困，而且含蓄地引用了古賢顏回的典故，追求高尚的道德情操?？芍^含而不露，有弦外之音。疑難探究3、找出文中否定句，想想有什么作用？

“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”?！安恢卧S人也,亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“不求甚解”“家貧不能常得”“不蔽風(fēng)日”“曾不吝情去留”“不”字為一篇眼目淡泊寧?kù)o恬淡自足胸襟開闊，意存高遠(yuǎn)開朗樂觀耿直率真９“不”作用：因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利，矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。

4.“贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?“不汲汲于富貴”文后的“贊語(yǔ)”是作者仿照史學(xué)筆法加的品論性的文字。贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”互相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更加鮮明。5、“贊”語(yǔ)采用什么手法來(lái)評(píng)價(jià)五柳先生？與前文有什么聯(lián)系?

類比手法，類比于古人。古代高士黔婁：效仿儒家“獨(dú)善其身”（達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。）上古無(wú)懷氏、葛天氏之民：欣賞道學(xué)“無(wú)為而治”。傳記是用來(lái)記載人物生平事跡的，所以與此相關(guān)的內(nèi)容要寫清楚。1、籍貫、姓字、思想、性格、愛好、生活等情況。2、除此之外，還應(yīng)有家庭狀況、生卒年代、主要經(jīng)歷和事跡等。3、寫傳記最重要的是內(nèi)容要真實(shí)。傳記內(nèi)容的一般寫法6、從本文看，你認(rèn)為寫傳記應(yīng)表現(xiàn)哪些內(nèi)容？同學(xué)們也來(lái)介紹一下自己吧。可以是完整的小傳，也可以只是抓住某個(gè)特點(diǎn)，表現(xiàn)自己的個(gè)性。課外練一練示例：舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無(wú)須。兩歲失怙，可謂無(wú)父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空地。幼讀三百篇，不求甚解，斷學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，湖口四方，教書為業(yè)，繼學(xué)師范。每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮也。二十七發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫小說(shuō)博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無(wú)花亦不忍棄。書無(wú)所不讀，全無(wú)收獲，并不著急。教書作事均甚認(rèn)真，往往吃虧亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。背誦課文

拓展延伸１、歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語(yǔ)》２、寧可正而不足，不可邪而有余?！对鰪V賢文》３、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印罚?、芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不以窮困而變節(jié)。（子路）５、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。

《呂氏春秋》６、如冰之清，如玉之潔。（曹植）７、寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書元景安傳》８、不以窮變節(jié)，不以賤易志。（漢桓寬）知識(shí)歸納

中考鏈接練習(xí)：理解課文，填空。本文一開頭先對(duì)五柳先生的名字作了介紹，接著寫他的性格、生活和志趣。文中最能體現(xiàn)五柳先生性格的八個(gè)字是