高考作文寫作備考：一葉落知天下秋作文講評(píng)原題再現(xiàn)23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）《淮南子·說山訓(xùn)》一文，有“見一葉落而知?dú)q之將暮”的句子；蘇洵《辨奸論》則有“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的句子，意為：月暈出現(xiàn)，預(yù)示將要刮風(fēng)；礎(chǔ)石濕潤(rùn)，意味著將要下雨，比喻從某些征兆可以推知將會(huì)發(fā)生的事情。以上材料對(duì)我們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題具有啟示意義和思辨色彩。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。審題指導(dǎo)題中的這兩句名言與成語(yǔ)“一葉知秋”類似，將“一葉”與“秋（歲暮）”關(guān)聯(lián)起來，二者是什么關(guān)系？“知”是二者關(guān)系的紐帶，由一葉而知（歲暮）秋的來臨，或由“月暈出現(xiàn)”“礎(chǔ)石濕潤(rùn)”推知、觀測(cè)到“刮風(fēng)”“下雨”。當(dāng)然，作為兩個(gè)成語(yǔ)，其意不止于此。這“一葉”/月暈、礎(chǔ)潤(rùn)與“秋（歲暮）/刮風(fēng)、下雨”有其比喻義、象征義……探尋這些深層的含義，正是我們審題走向縱深處的路徑，也是命題的深層意圖所在。我們可以從“一葉”與“秋”的相對(duì)特性著手。一片落葉，相對(duì)于秋而言，她微小、普通，是秋這個(gè)季節(jié)的整個(gè)天地中一個(gè)不起眼的小點(diǎn)，但她又是秋必不可缺的一份子。據(jù)此我們看到：“一葉”渺小，“秋”闊大；“一葉”簡(jiǎn)樸，“秋”豐富；“一葉”是小局部，“秋”是大局勢(shì)；“一葉”是苗頭，“秋”是發(fā)展大趨勢(shì)；“一葉”是表征，“秋”是實(shí)質(zhì)。關(guān)于“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”，由現(xiàn)代的知識(shí)可以了解，月暈是因?yàn)楦呖沼芯碓苹蚓韺釉频谋?，因光線折射作用所造成。當(dāng)月暈出現(xiàn)時(shí)，表示天空出現(xiàn)卷云或卷層云，常為低氣壓來臨的前兆，所以會(huì)起風(fēng)。柱下石礎(chǔ)潮濕時(shí)，表示空氣濕度大，空氣中水氣含量接近飽和，氣溫稍一偏低，就會(huì)有水珠凝結(jié)在木柱下的礎(chǔ)石上。其實(shí)現(xiàn)代建筑磁磚、大理石地面也會(huì)出現(xiàn)潮濕現(xiàn)象，所以說「礎(chǔ)潤(rùn)而雨」。如果我們由此及彼，由這一個(gè)推及這一類，由具象至抽象，從微小的苗頭預(yù)知復(fù)雜的大局勢(shì)，從普通表征預(yù)知事態(tài)實(shí)質(zhì)。探尋至此，你可以到你的生活里、記憶中去搜尋類似素材。值得提醒的是，寫作有別于問答題。對(duì)于這題意，你可以贊同，可以反對(duì)，甚至還可以有別解。你可以寫一葉可知秋，也可以寫憑一葉而不能知秋，你還可以無意于知或不知的判斷，而致力于挖掘知或不知背后的奧秘。寫作的本質(zhì)是創(chuàng)造，寫出你的個(gè)性，寫出你特有的體驗(yàn)思考才是寫作的正務(wù)。當(dāng)然一切的創(chuàng)造發(fā)揮都不能疏離“一葉知秋”這個(gè)本原。參考立意（1）嘗臠知鼎，見微知著（2）“一枝紅杏”推知“滿園春色”（3）未雨綢繆，防微杜漸（4）一葉落未必能知秋典型錯(cuò)誤1、缺乏因果推理的邏輯思維思考能力，“微”與“著”的關(guān)系說不清，在議論深化的段落，雖想要“以偏概全”和“見微知著”區(qū)分開，但卻不能作清晰的分析。2、“見微知著”和“學(xué)會(huì)觀察”，“從現(xiàn)象到本質(zhì)”，“依靠經(jīng)驗(yàn)”，“注意聯(lián)系”雖有一定關(guān)聯(lián)，但不能完全混為一談，可以在議論中有所參照聯(lián)系，比如由“微”而知“著”，需要冷靜的觀察，需要思考推斷，需要發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，但如果去掉“微”與“著”泛泛而談上述看法就會(huì)與材料脫節(jié)。寫作建議1深化關(guān)系型論題的邏輯思辨能力，打破論點(diǎn)+論據(jù)的陳式化的僵化思路，把握因果論證，假設(shè)論證，比較論證，類比論證，比喻論證等多種議論思維方式。2深化論證部分高度重視辨析，要把道理講清晰，不是站在相反地立場(chǎng)上講幾句就叫辯證，那是模棱兩可，態(tài)度模糊，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的意識(shí)要加強(qiáng)，文章的說服力不在于怪力亂神，玄理虛言，而在于針對(duì)現(xiàn)實(shí)的感染力，說服力。優(yōu)秀范文見微知著唐詩(shī)曰：一葉落，天下秋。宋詩(shī)云：春滿園，關(guān)不住。一紅杏，出墻來。古人道：窺一斑，見全豹。若見微，可知著。一枝葉，一世界。一枝花，而見春。細(xì)微物，莫輕視。有限中，藏?zé)o窮。觀天下，即如此。洞庭湖，八百里。湘江壯，岳陽(yáng)闊。圍湖面，造耕田。聚沙塔，集腋裘。日削減，月割忙。觀而今，成大害。長(zhǎng)江水，濫成災(zāi)。毀河堤，沖城鎮(zhèn)，人喊苦，道不出。退耕地，還洞庭。廣植樹，多建壩。事雖小，意重大。美利堅(jiān)，號(hào)民主，今派兵，明制裁。觀中東，時(shí)局亂。戰(zhàn)才平，恐怖起。眾人民，無安定。此民主，誰欲得？觀一隅，明全局。狼子心，路人知。人立志，亦如此。昭烈囑：善雖小，必為之；惡雖小，切莫為。惜后主，終未聽。蜀國(guó)亡，漢室衰。人笑其，不思?xì)w。好習(xí)慣，點(diǎn)滴養(yǎng)；壞習(xí)慣，勿養(yǎng)成。細(xì)節(jié)事，亦認(rèn)真。莫學(xué)習(xí)，劉阿斗。弟子規(guī)，圣人訓(xùn)：出則悌，入則孝。泛愛眾，而親仁。治天下，平家國(guó)。先修身，后齊家。雖一屋，亦當(dāng)掃。周總理，人之表。衣冠潔，禮教周，親百姓。見外賓，人稱善。新中國(guó)，尊嚴(yán)顯。待百姓，如己出，人愛戴，美名傳。我凡人，非總理。細(xì)小事，仍謹(jǐn)守。中學(xué)生，須明禮，須誠(chéng)信，須團(tuán)結(jié)，須友愛。不留須，及長(zhǎng)發(fā)。不打扮，穿異服。見師長(zhǎng)，要問好。對(duì)父母，恭且孝。一枝葉，一世界。窺一斑，見全豹。人有禮，人才善；人無禮，不知善。好印象，極重要。一絲縷，當(dāng)珍惜。一飯粒，不輕棄。辦事情，須認(rèn)真，須仔細(xì)。雖一屋，必要掃，雖衣冠，必整潔。點(diǎn)評(píng)：文章以“三字經(jīng)”的形式寫就，形式新穎，構(gòu)思巧妙。扣題準(zhǔn)確，語(yǔ)重心長(zhǎng)是本文的一大特點(diǎn)。文章沒有被“三字經(jīng)”的形式所拘束，在內(nèi)容上達(dá)到了一定的深度，這一點(diǎn)十分值得肯定。一葉落知天下秋“合抱之樹，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘士”，萬事萬物莫不是由細(xì)微之處累積而成。所謂“見微知著”，便是獨(dú)具慧心的人能夠于細(xì)微之處見大局面。晉時(shí)名士選擇女婿，不必細(xì)細(xì)訪求氣人平日里的性氣行止，只從東床坦腹一舉便可看出那人放任灑脫之性，正與己道相合。人的修養(yǎng)心性如何，自能從舉手投足中體現(xiàn)。了解一個(gè)人本難，在細(xì)節(jié)處冷眼瞧去，，卻能多少了然于心。有俗話云“在家看抹布，出門看鞋跟”，只消看抹布是否能夠清洗干凈，鞋跟是否不染泥沙，就能看出女主人持家如何。原來“見微知著”一言，無論古今，名流抑或平凡人，都是閃著智慧光芒的經(jīng)驗(yàn)之談，在人事中莫不通用。不止于人事，更可至國(guó)家。雪糕不可謂不小，卻能見出一地乃至一國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r?？匆粋€(gè)地區(qū)是否有著較高的幸福指數(shù)，不僅要看報(bào)表上衣冠楚楚，光鮮亮麗的數(shù)字，更要看街道角落的攤販?zhǔn)欠裨诤侠淼囊?guī)劃中不在惶惶于城管，檐角垂著常青藤的院門敢不敢敞開，超市里的嬰兒用品是否只有進(jìn)口的才一售而空。有著深入底層，伸入細(xì)微處的敏銳觸角，才能更為全面地認(rèn)識(shí)一地乃至一國(guó)?！耙娢⒅笔且环N全新的視角，當(dāng)全局如云山霧罩，難以看清活被故意修飾，從細(xì)節(jié)入手更能剝?nèi)ノ娘椫钡直举|(zhì)和真相?！耙娢⒅笔且环N巧妙的捷徑，避開了縱覽全局的困難而能從以獨(dú)特的方式抓住核心。然而“見微知著”不能作為以不變應(yīng)萬變的手段，這會(huì)引起片面印象造成的誤解，“見微知著”更不能作為逃避對(duì)于全盤的通透了解的借口。它需要與縱覽全局的視野相結(jié)合，作為輔助使得印象更立體更全面。它需要細(xì)膩的心思和敏銳捕捉的目光，將零碎的條件串成總的領(lǐng)悟的珠串，編成攀上更一層理解之峰的軟梯，從而叩響新殿堂的大門。一葉落而知天下秋，這種于細(xì)微見大精神的處世方式又豈止是一種達(dá)成目的的手段？它更像是一種珍視細(xì)節(jié)的美學(xué)，從而于萬千春色中見到那溪頭星星點(diǎn)點(diǎn)的薺菜花，于萬千紛擾中獨(dú)飲自己的一瓢，從而對(duì)人生有自己更深刻的體悟！點(diǎn)評(píng)：這是一篇典范的值得同學(xué)們?nèi)ツ７碌目紙?chǎng)優(yōu)秀議論文。開篇提出立意“見微知著”。主體部分的論證由人事到國(guó)家，構(gòu)成遞進(jìn)，層次感非常強(qiáng)。接下來，運(yùn)用邏輯補(bǔ)充完整的寫法，完善自己的議論，最后點(diǎn)題，呼應(yīng)主旨。同時(shí)扣住材料分析，語(yǔ)言干凈利落。得分應(yīng)該在一類卷下。月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨生活是一場(chǎng)永不止息的漫游或遠(yuǎn)行，你永遠(yuǎn)不會(huì)料想到風(fēng)平浪靜的海面下隱藏著何等的波濤洶涌，那一朝令人窒息的風(fēng)暴何時(shí)又會(huì)降臨光顧？面對(duì)生活的變故，甲板上的航員們自分為兩大陣營(yíng)：神情謹(jǐn)慎時(shí)刻接受及時(shí)預(yù)測(cè)的戰(zhàn)斗者，以及神態(tài)慵懶不以為然的“順天派”。樂于接受對(duì)生活預(yù)測(cè)的航員們，他們想要扼住生活的咽喉，掌握對(duì)自我命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)，隨機(jī)應(yīng)變；而不以為然的慵懶派們卻也深諳變數(shù)無規(guī)律不可避免的道理，既然命運(yùn)要在你無防備間來一記沉痛之擊，何不順其自然，“船到橋頭自然直”嘛。我們中的許多人，將生活當(dāng)作一道概率統(tǒng)計(jì)的數(shù)學(xué)題去演算，羅列種種，父母親友為自己預(yù)備好了所有未來人生的可能性和解決方案。茫然地接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)只會(huì)導(dǎo)致人的“類型化”，在定向的軌道上重復(fù)料想的動(dòng)作，失去了本擁有的活力。王開嶺曾嘆息道：“現(xiàn)代人缺少什么？缺少赤裸的激情?！睂?duì)生活試圖規(guī)劃得事無巨細(xì)、面面俱到，反而與原始的、蠻荒的“未知”之美擦肩而過?！安灰詾槿慌伞庇兴闹腔酆万湴?，可是，在當(dāng)今一體化、社會(huì)化和程度空前的環(huán)境中，拋卻“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的箴言，摒棄有效的預(yù)測(cè)，無異于頭破血流自掘墳?zāi)埂?9－33年波及全世界的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，如若美國(guó)在執(zhí)行自由放任模試中接受了凱恩斯等人高遠(yuǎn)的預(yù)測(cè)，各聯(lián)袂的資本主義國(guó)家嗅出了泡沫經(jīng)濟(jì)“浮華”的前兆，也不會(huì)為未來十年法西斯的肆虐埋下仇恨的種子。生活固然讓人很難猜中結(jié)局，可是風(fēng)暴來臨之前總有蛛絲馬跡可循。千百年來勞動(dòng)人民在日出而作日落而息的長(zhǎng)期實(shí)踐中，以“一葉落而天下知秋”的細(xì)致觀察，以“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的聰明睿智贏得了多少變故中的博弈。這樣的預(yù)測(cè)適當(dāng)又有技巧，它不是編排包攬?jiān)O(shè)計(jì)羅列，它是人與命運(yùn)抗?fàn)幹忻翡J的觀察和預(yù)備工作，它防止了人們墮入手忙腳亂的窘境。相反，這樣的預(yù)測(cè)是一種良性、友善的與生活的溝通方式。船仍在航行，兩派海員雖然意見相左，但他們知道，面對(duì)前方未知的巨浪，唯有通力協(xié)作，才能斬獲驚險(xiǎn)刺激的風(fēng)景。擁一雙追蹤客觀環(huán)境之眼，持掌“月暈而風(fēng)”的預(yù)測(cè)努力，笑迎一切與“未知”的邂逅與際遇。激情似你，遇眾變故而無敵。點(diǎn)評(píng)：本文構(gòu)思精巧。文章開頭，作者由航船上海員們的分歧，引出了對(duì)“預(yù)測(cè)”的相互矛盾的態(tài)度，緊接著，作者細(xì)致分析了二者各自的合理與不足之處，進(jìn)而適時(shí)地提出“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的適度預(yù)測(cè)的解決辦法。在同一艘航船上，面對(duì)未知，海員們最終走向了合作，進(jìn)一步展現(xiàn)了作者自己的態(tài)度，同時(shí)也照應(yīng)開頭，文章渾然圓融，成為一體。兩個(gè)矛盾對(duì)立的觀點(diǎn)，在作者的文中，最終走向了統(tǒng)一，展現(xiàn)了作者對(duì)文字良好的把控能力。此外，文章對(duì)事例的運(yùn)用、對(duì)他人言論的使用，也是恰到好處，以“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”為題，更是讓人眼前一亮，展現(xiàn)出了作者良好的語(yǔ)文功底。相關(guān)素材名人名言：1:《韓非子·說林上》：“圣人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下不足也?！睗h·袁康《越絕書·越絕德序外傳》：“故圣人見微知著，睹始知終?！?:唐詩(shī)曰：一葉落，天下秋。宋詩(shī)云：春滿園，關(guān)不住。一紅杏，出墻來。古人道：窺一斑，見全豹。若見微，可知著。一枝葉，一世界。一枝花，而見春。細(xì)微物，莫輕視。有限中，藏?zé)o窮。3:在與人交往中，通過細(xì)致入微的觀察，可以看出一個(gè)人的性格和性情；4:在校園里，可以通過一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，比如觀察學(xué)校的走廊、人群，或?qū)W生的著裝，發(fā)飾、手指甲，地上是否有紙屑等方面看出一個(gè)學(xué)校的管理和風(fēng)貌。5:在一個(gè)城市里，可以看看盲道有沒有被堵、急救通道有沒有暢通、精神病人有沒有得到呵護(hù)、街道上的宣傳櫥窗有沒有被破壞等方面看出一個(gè)城市的文明程度。6:走近一戶人家，看看門口物品的擺放，感受一下廚房，大抵可以知道居室主人的衛(wèi)生狀況。7:感受一個(gè)人，只要聽他說說話，觀察他的動(dòng)作，便大抵了解這個(gè)人的性格和思想。8:一樹一菩提,一花一世界。一滴水能折射出太陽(yáng)的光輝.9:宗白華在《美學(xué)散步》里寫到:"藝術(shù)的表現(xiàn)正在于一鱗一爪具有象征力量,使全體宛然存在,不削弱全體豐滿的內(nèi)容,把他們概括在一鱗一爪里。提高了,集中了,一粒沙里看見了一個(gè)世界。"10:要想比別人更優(yōu)秀，只有在每一件小事上比功夫。11:一個(gè)不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，往往能夠反映出一個(gè)人深層次的修養(yǎng)。12:使人疲憊不堪的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子。13:細(xì)節(jié)不是“細(xì)枝末節(jié)”，而是用心，是一種認(rèn)真的態(tài)度和科學(xué)的精神。——汪中求14:小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美?！萜談?chuàng)始人戴維·帕長(zhǎng)德15:天下大事，必作于細(xì)。——老子16:我們的成功表明，我們的競(jìng)爭(zhēng)者就是因?yàn)樗麄內(nèi)狈?duì)細(xì)節(jié)的深層關(guān)注?！湲?dāng)勞總裁弗雷德·特納17:不放過細(xì)節(jié)。無視細(xì)節(jié)的企業(yè)，它的發(fā)展必定在粗糙的礫石中停滯?！毡舅上聞?chuàng)始人松下幸之助18:德國(guó)企業(yè)就是憑著一絲不茍、精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪嘛L(fēng)格，成就了一大批世界級(jí)企業(yè)巨頭，打造了“德國(guó)制造”這個(gè)產(chǎn)品品質(zhì)保證代名詞的國(guó)家品牌?！蚬J(rèn)19:魔鬼在細(xì)節(jié)?！ㄖ髱熕埂し病し_20:奧秘全在細(xì)微處?！▏?guó)連鎖超市DM總裁格茨·維爾納21:一個(gè)企業(yè)家要有明確的經(jīng)營(yíng)理念和對(duì)細(xì)節(jié)無限的愛。——西方“商業(yè)教皇”布魯諾·蒂茨22:我強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的重要性。如果你想經(jīng)營(yíng)出色，就必須使每一項(xiàng)最基本的工作都盡善盡美?！湲?dāng)勞創(chuàng)始人克洛克23:小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美?！萜談?chuàng)始人戴維·帕長(zhǎng)德人物素材：1:司馬光說：“媳婦一定要娶那些家境不如我的，女兒一定要嫁給家境勝過我的。媳婦的家境不如我的，就知道勤儉樸素；把女兒嫁到勝過我家的人家，就知道畏懼嚴(yán)謹(jǐn)?！边@句話自然有一番經(jīng)過對(duì)世事敏銳體察之后的真知灼見。在這里，其實(shí)司馬光的話和李佑對(duì)選婿的看法并不相悖，他們都是出于對(duì)世事的細(xì)微之處的認(rèn)真觀察之后所得到的至理名言。2:在60多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學(xué)家，發(fā)現(xiàn)美國(guó)東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區(qū)都有一種蚯蚓，而美國(guó)西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什么呢?這個(gè)疑問，引起了當(dāng)時(shí)正在研究大陸和海岸起源問題的德國(guó)地質(zhì)學(xué)家魏格納的注意。魏格納認(rèn)為，那小小的蚯蚓，活動(dòng)能力有限，無法跨躍大西洋，它的這種分布情況，正好說明歐洲大陸和美洲大陸本采是連在一起的，后采裂開分成了兩個(gè)洲。他把蚯蚓的地理分布作為例證之一，寫進(jìn)了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。3:箕子發(fā)現(xiàn)商封王的生活越來越腐敗，便經(jīng)常通過宮中的侍從打聽消息。一天，他問侍從：“現(xiàn)在，封王吃飯時(shí)還川竹筷子嗎?”侍從說：“不再用竹筷子，已經(jīng)改川象牙筷子了?！被诱f：“用象牙筷子，還會(huì)再使用陶碗嗎?必然要配玉器啊。用象牙筷、玉器皿，還會(huì)吃一般的飯菜嗎?必然要吃山珍海味啊。吃山珍海味，還會(huì)住葦草屋子嗎?必然要蓋樓閣啊?！笔虖恼f：“你分析得很對(duì)，現(xiàn)在大王正準(zhǔn)備蓋樓閣呢?！被诱f：“以小見大，見微知著，由此可知，商朝怕是不會(huì)長(zhǎng)久了?！?:在歷史長(zhǎng)河中，能做到見微知著的人并不鮮見。與宋明理學(xué)的“格物致知”相輔相成，見微知著廣泛影響了那個(gè)時(shí)代的文學(xué)風(fēng)氣。楊萬里十分善于“見微”，對(duì)于微小的事物或細(xì)微的變化，他總能悟出大的道理，并寓理于詩(shī)。所以見微知著深刻影響了他的詩(shī)風(fēng)?！靶『刹怕都饧饨牵缬序唑蚜⑸项^”、“月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁”、“百千寒雀下空庭，小集梅梢話晚晴”等等，都是他見微知著后留下的千古名句。同時(shí)期還有不少理學(xué)詩(shī)人以見微知著而聞名，如范成大、秦觀等，他們和楊萬里一樣，都有不少經(jīng)典值得我們品讀。5:大家知道，花瓶碎了應(yīng)該盡快把碎片掃走，防止其扎傷人們。但是，這些微小的碎片卻蘊(yùn)含著大的規(guī)律！發(fā)現(xiàn)這規(guī)律的就是見微知著，而做到見微知著的人叫雅各布?博爾。就是他，從一個(gè)花瓶的碎片，發(fā)現(xiàn)了碎片內(nèi)質(zhì)量一倍比的關(guān)系規(guī)律。于是，這規(guī)律被廣泛應(yīng)用于文物、隕石的原貌復(fù)原，取得了很大的成功。6:美國(guó)有個(gè)“福特公司”，福特是一個(gè)人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)個(gè)面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)的辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，他彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才來到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特?！倍麻L(zhǎng)說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長(zhǎng)，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了呢？”董事長(zhǎng)說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，而且儀表堂堂，但是他們的眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認(rèn)為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個(gè)只能看見大事的人，他會(huì)忽略很多小事。他是不會(huì)成功的。所以，我才錄用了你?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這個(gè)公司，這個(gè)公司不久就揚(yáng)名天下，福特把這個(gè)公司改為“福特公司”，也改變了整個(gè)美國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)狀況，使美國(guó)的汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，這就是今天“美國(guó)福特公司”的創(chuàng)造人福特。7:1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致了100%的失敗，一個(gè)龐大的王朝，就這樣被毀掉了。20世紀(jì)50年代，一個(gè)國(guó)家決定組織一次軍