2021年教育知識水平辨析題匯總.教育在人的身心開展中起決定作用.【答案】題干中的說法是錯誤的.影響人的身心開展的因素包括遺傳、環(huán)境、教育、主觀能動性.這四個因素，對人的身心開展分別起到了不同的作用：遺傳是人的身心開展的物質(zhì)前提,為人的身心開展提供可能性.環(huán)境是人的身心開展的外部的客觀條件,環(huán)境使遺傳提供的開展可能性變成現(xiàn)實.學校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用.個體的主觀能動性是人的身心開展的動力,是促進個體開展的決定性因素.在人的身心開展中決定作用的是個體的主觀能動性,而非教育.故題干中的說法是錯誤的..教學的任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識.【答案】題干中的說法是錯誤的.我國現(xiàn)階段的教學任務(wù)包括傳授系統(tǒng)的科學根底知識和根本技能，這是教學的首要任務(wù);開展學生的智力、體力和創(chuàng)造才能;培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣,奠定學生的科學世界觀根底;關(guān)注學生的個性開展等四項任務(wù).因此,教學的任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識,說法是錯誤的..學習動機與學習效果成正比.【答案】題干說法錯誤.根據(jù)耶克斯一多德森認為，學習動機與學習效果之間呈倒“u〃形曲線關(guān)系.中等程度的動機激起水平最有利于學習效果的提升.而且動機的最正確水平隨任務(wù)性質(zhì)不同而不同：任務(wù)較容易，最正確動機水平較高;任務(wù)難度中等,最正確動機水平也適中;任務(wù)越困難,最正確動機水平越低.因此，題干說法錯誤..品德形成受情感的影響.【答案】題干中的說法是正確的.品德是指個人依據(jù)一定的社會道德準那么行動時所表現(xiàn)的穩(wěn)定特征或傾向.學生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構(gòu)成.學生思想品德的形成與開展，即這四個心理因素的形成與開展的過程.德育過程也就是培養(yǎng)四種品德心理因素并使之協(xié)調(diào)開展的過程.知即道德熟悉，情即道德情感,意即道德意志,行即道德行為.因此品德的形成受情感的影響說法是正確的..教育具有歷史繼承性【答案】此題說法正確.教育的社會屬性包括：永恒性、歷史性、相對獨立性.其中相對獨立性包括三方面，分別是：質(zhì)的規(guī)定性、歷史繼承性、與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度開展的不平衡性.任何教育都具有歷史繼承性,教育要注意繼承與發(fā)揚本民族的傳統(tǒng)..教學是學校實現(xiàn)教育目的的根本途徑【答案】此題說法正確.教學是在國家教育目的標準下，由教師的教與學生的學共同組成的一種活動.教學是進行全面開展教育,實現(xiàn)培養(yǎng)目標的根本途徑，為個人全面開展提供科學的根底和實踐,是培養(yǎng)學生個性全面開展的重要環(huán)節(jié).因此,教學是學校實現(xiàn)教育目的根本途徑，但不是唯一途徑.除了課堂教學之外，課外活動、社會實踐活動等也是實現(xiàn)學校教育目的的途徑..注意的分配就是注意的分散.【答案】此題說法錯誤.注意的分配是在同一時間把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動上的特性,它是主動的,是注意的重要品質(zhì);注意的分散是指注意離開了心理活動所要指向的對象,而被無關(guān)的對象吸引去的現(xiàn)象,它是被動的,是注意穩(wěn)定性相反的一種現(xiàn)象.不能將二者混淆,故上述說法是錯誤的.8.學生知識越多,說明學生水平越強.【答案】此題說法錯誤.知識是個體與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織,是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映.水平是指直接影響個體的活動效率,并促使活動順利完成的個性心理特征.知識是水平形成的根底，并能推動水平的發(fā)展,水平影響知識的掌握水平和學習進度.但是知識的掌握并不必然導(dǎo)致水平的開展,知識的掌握只有到達熟練程度,通過廣泛遷移,才能促進水平的開展,故上述說法不正確..教育對人開展的作用總是積極的.【答案】這種說法是錯誤的.按教育作用的性質(zhì)分為正向功能與負向功能.教育的正向功能（積極功能）指教育有助于社會進步和個體開展的積極影響和作用.教育的負向功能（消極功能）指阻礙社會進步和個體開展的消極影響和作用..總體而言,學校課程內(nèi)容主要由間接經(jīng)驗構(gòu)成.【答案】這種說法是正確的.教學過程中學生熟悉的特殊性主要表現(xiàn)為間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗相結(jié)合.教學活動是學生熟悉客觀世界的過程,要以間接經(jīng)驗為主，但也要輔之以直接經(jīng)驗,把二者有機地結(jié)合起來..根據(jù)皮亞杰的理論，在良好的外界環(huán)境作用下,學生的認知開展可以從前運算階段直接跨越至形式運算階段.【答案】此說法錯誤.皮亞杰認為認知開展是一種建構(gòu)的過程，是在個體與環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的,從而表現(xiàn)出按不變順序相繼出現(xiàn)的四個階段.分別為感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段.每一個階段有它主要的行為模式..學習材料的難度越大,越難以產(chǎn)生遷移.【答案】片面.學習材料對學習遷移桔優(yōu)一定的影響,但并不是完全的越難的材料越難以遷移.學習的遷移主要由情景因素，學習主體因素.只要有學習就有遷移,而并非難度大的材料就難以遷移..教育具有自身的開展規(guī)律,不受社會開展的制約.【答案】這種說法是錯誤的,一方面,教育具有自身的規(guī)律,對政治、經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力具有能動作用，這是教育相對獨立性的表達.但另一方面必須注意，不能把教育的相對獨立性理解為絕對獨立性.由于(1)教育歸根到底是受生產(chǎn)力的開展和政治制度決定的.(2)每一時代的教育從以往教育中繼承什么，也與當時的生產(chǎn)力開展和政治制度分不開.(3)在新的政治制度下,與舊政治制度相適應(yīng)的教育思想和內(nèi)容,決不會長期存在下去,遲早要改變.(4)新的教育思想、只能在新的政治制度下才能真正得到普遍的實施和開展.故,以上說法錯誤..知識越多，水平越強.【答案】知識是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映,是客觀事物的主觀表征.水平是直接影響人的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征.從事某種活動必須以一定的水平為前提.⑴水平是掌握知識與技能的前提.（2）水平是在掌握知識和技能的過程中形成和開展起來的，掌握系統(tǒng)的知識和技能有利于水平的增長和發(fā)揮.⑶知識、技能的掌握和水平的開展是不同步的.知識多了，水平并不一定就高.教師在教學中不僅要向?qū)W生傳授知識,更要注重培養(yǎng)和開展學生的水平.故以上說法錯誤..接受學習一定是有意義學習.【答案】這種說法是錯誤的.奧蘇貝爾從兩個維度對學習做了區(qū)分：根據(jù)學習進行的方式把學習分為接受學習與發(fā)現(xiàn)學習，又根據(jù)學習材料與學習者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學習分為機械學習與意義學習.所謂接受學習（receptionlearning）,指人類個體經(jīng)驗的獲得,來源于學習活動中,主體對他人經(jīng)驗的接受，把別人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗經(jīng)過其掌握、占有或吸收，轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗.有意義學習，與學習者各種經(jīng)驗融合在一起的、使個人全身心投入其中的學習.是指符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當概念建立非人為的、實質(zhì)性聯(lián)系的過程.接受學習分屬于不同的劃分標準之下,接受學習可以是意義的接受學習，也可以是機械的接受學習.故上述說法錯誤.根據(jù)科爾伯格的觀點,道德開展的階段是固定的,相同年齡段的人都能到達同樣的開展水平.【答案】這種說法是錯誤的.柯爾伯格提出了三水平六階段的道德開展階段論.分別是：（一）前習俗水平分為懲罰與服從取向階段;和相對功利取向階段.（二）習俗水平分為尋求認可取向階段和遵守法規(guī)取向階段.（三）后習俗水平分為社會契約取向階段和普遍倫理取向階段.研究說明，大多數(shù)10歲以下兒童的道德推理處于第1、2階段水平,10歲以后開始進入習俗水平；但仍有少數(shù)青少年以及青少年與成人罪犯停留在前習俗水平推理階段；青少年和成人大都使用第3、4階段的道德推理；只有大約35%的人在16~25歲之后到達后習俗道德水平.故上述說法是錯誤的..德育的起點是提升道德熟悉.【答案】此觀點錯誤.(1)德育過程就是學生思想品德的道德熟悉、道德情感道德意志、道德行為提升的過程.道德熟悉是人們對是非、善惡的熟悉和評價,以及在此根底上形成的品德觀念是學生品德形成的根底;道德情感是學生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力;道德意志是調(diào)節(jié)學生品德行為的精神力量道德行為是衡量品德水平的標志.(2)德育過程的一般順序可以概括為:提升道德熟悉、陶冶道德情感［億師學考試研究院整理］、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習慣.德育過程一般以知為開端，以行為終結(jié).但由于社會生活的復(fù)雜性、德育影響的多樣性等因素，在德育具體實施過程中又具有多種開端，可根據(jù)學生品德開展的具體情況選擇適當?shù)拈_端.(3)作為一名教師，應(yīng)意識到品德的構(gòu)成要素具有多種開端，根據(jù)不同學生的特點做到因材施教..教學具有教育性.該說法是正確的.⑴教學具有教育性的內(nèi)涵是教師在教學過程中,應(yīng)將傳遞知識和思想品德教育相統(tǒng)一.學生掌握知識和提升思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面.(2)教學的教育性規(guī)律具體表達在三個方面:知識是思想品德形成的根底；思想品德水平的提升為學生積極地學習知識提供動力；貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)預(yù)防兩種極端傾向.(3)作為一名教師，在教學中不僅應(yīng)傳遞科學知識，還要貫穿思想品德教育，將知識和思想品德結(jié)合起來..短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化的條件是想象.【答案】此觀點錯誤.⑴記憶的三級模型包括瞬時記憶、短時記憶和長時記憶.短時記憶指信息一次呈現(xiàn)后，保持時間大約在20秒左右，最多不超過1分鐘的記憶.長時記憶是指保持時間在一分鐘以上、直到許多年甚至終身保持的記憶.⑵在短時記憶中,信息的保持時間是有限的.短時記憶中的信息如果加以復(fù)述,便可以進入長時記憶，得以繼續(xù)保存；；如果它們得不到復(fù)述，就會很快消失掉.因此,短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化的條件是復(fù)述.(3)作為一名教師，在教學中應(yīng)引導(dǎo)學生對重要的知識進行復(fù)述，使得重要知識從短時記憶進入長時記憶，得到長期保存.(4)綜上所述，短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化的條件是復(fù)述而不是想象，題干觀點錯誤..負強化和懲罰在本質(zhì)上是相同的.【答案】此觀點錯誤.(1)強化有正負之分，負強化通過終止不愉快的刺激增強行為反響的概率.懲罰是當有機體做出某種反響后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，以消除或抑制此類反響發(fā)生的過程.(2)負強化的目的是提升行為反響的概率，而懲罰的目的是消除或抑制某行為反響.(3)因此，負強化和懲罰本質(zhì)并不相同..遺傳素質(zhì)具有可塑性【答案】正確.遺傳素質(zhì)具有一定的可塑性.遺傳因素為心理開展提供了生理前提、物質(zhì)根底和開展的可能性,在現(xiàn)實生活中，個體受到環(huán)境、教育、主觀能動性等因素的影響,可能使遺傳素質(zhì)發(fā)生一些改變..教學任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識【答案】錯誤.教學任務(wù)不僅僅是指給學生傳授知識,還包括道德教育、美育、體育和勞動技術(shù)教育等內(nèi)容..行為改變都是學習的結(jié)果【答案】錯誤.行為改變并不一定都是學習的結(jié)果.學習是通過練習和反復(fù)經(jīng)驗引起的,行為或行為潛能的相對持久的變化.有些行為改變,如酒后的一些行為,并不是學習..焦慮不利于學生的學習【答案】錯誤.焦慮對學習具有雙重作用.適當?shù)慕箲]水平,有利于學習效率的提升,具有積極作用；過度焦慮那么會降低學習效率,起消極作用..教育既然是培養(yǎng)人的活動,教育目的就只能根據(jù)人的開展需求確定.【答案】錯誤.教育目的確實定除了人自身的開展需求這個因素以外，還要考慮社會的需求,此外,不同教育者的教育思想也應(yīng)該作為教育目確實定的依據(jù).26.德育過程是對學生知情意行的培養(yǎng)提升過程,應(yīng)以知為開端,知情意行依次進行.【答案】錯誤.由于社會生活的復(fù)雜性,德育影響的多樣性等因素,德育具體實施過程,又具有多種開端,這可根據(jù)學生品德開展的具體情況,或從導(dǎo)之以行開始,或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始,最后到達使學生品德在知、情、意、行等方面的和諧開展.27.信息進入工作記憶就會持久保存.【答案】錯誤.工作記憶是短時