巧持彩練當空舞

2011高考作文復習訓練策略

廈門一中鐘斌

第一部分2010年福建高考作文閱卷情況綜述

2010高考硝煙漸散，和往年一樣，福建作文題目再次成為輿論的焦點?！敖衲昊▌偃ツ昙t”，福建作文題今年首次采用不含明顯感情傾向和價值判斷的“新材料作文”，具有標志性的意義。其審題之難度、立意之豐富及評改之不易，引起業(yè)內外人士的熱烈爭論，更為今后的中學作文教學及應考提供了研究價值。一、概念厘清：新材料作文和舊材料作文的不同2005年上海市高考作文題（“三個鏡頭”）已經(jīng)具備了新材料作文的特點，只是當時還沒有出現(xiàn)“新材料作文”這個概念。2006年新材料作文正式亮相以來，逐漸取代了1999年才初見雛形、2000年正式登臺的話題作文?？偨Y這幾年出現(xiàn)的數(shù)十道高考新材料作文題的得失，它命制的關鍵就在于“材料”的選擇、加工上。它的特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面。1、所給的材料主要有以下若干種：①敘述一件較為完整的事情；②引述一個完整的故事；③引用一段新聞報道或消息；④與寫作者道德修養(yǎng)或學習生活的某一方面緊密相關的名言警句（一句一段或幾句幾段）；⑤一段主題鮮明、道理深刻的論述；⑥一段或幾段突出一個中心的抒情性文字；⑦揭露社會生活中某一現(xiàn)象的一幅或幾幅組合而成的漫畫……

2、要求不同：過去的作文限定文體，要求全面把握材料，寫作時不能拋開材料，甚至在行文中必須引用材料。2005年上海高考作文試題這些限制都沒有了，所以有人把這樣的材料作文稱為新材料作文。建議明扣暗扣巧扣3、材料本身也往往不同。舊的作文材料往往帶有較強的感情傾向性和較明確的觀點，而新材料作文的材料往往只是客觀陳述現(xiàn)象，基本不帶感情傾向，有時甚至沒有一個明確的結論或觀點。

新材料作文文體不限的問題與大多新材料作文一樣，雖說文體不限，但今年的福建省作文題目傾向于議論文的寫作，超過九成的考生選擇了議論性文體寫作。記敘類文章少見，優(yōu)秀記敘文更是鳳毛麟角。二、文以意為主：寫好新材料作文第一要義

“文以意為主，意猶帥也”，新材料作文如果立意不準，或文不扣材，離題萬里，將滿盤皆輸，終生遺憾。因此，準確把握材料內涵，正確審題立意，是材料作文的重中之重。新材料作文一般要遵循以下審題原則：1.全面把握材料，明確寫作范圍；2.選擇一個角度，提煉中心；3.按照“要求”，規(guī)范寫作相對于命題作文、舊材料作文和話題作文而言，新材料材作文更具開放性，更有利于考生展示自己的寫作才華。今年福建省的高考作文，要求依據(jù)材料寫一篇不少于800字的文章，“選擇一個角度構思作文，自定立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲”。還在念大學的時候，雅科布?格林與威廉?格林兄弟倆的腦子里一直縈繞著這樣一個假設：幾百年來，流傳在民間的故事或許與人類發(fā)展的歷史暗藏聯(lián)系。為此，兄弟倆付出了極大的努力，共收集整理出八十六個傳說，但他們無論如何也找不出這些傳說和人類發(fā)展史的聯(lián)系。于是他們把厚厚的筆記往書架上一擱，又開始了其他工作。后來，一個朋友偶然發(fā)現(xiàn)了這本筆記，立刻聯(lián)系了柏林一家出版社，把這些故事結集出版。這本故事集至今已經(jīng)再版兩萬多次，印刷量超過一個億，曾被四十多個國家翻譯成五十多種語言。這本故事集就是世界各國兒童耳熟能詳?shù)摹陡窳滞挕?。這則材料，說的是一本筆記的遭遇，可分為兩個部分。對材料較好的理解，通常建立在由這份筆記的命運變化而生發(fā)的思考。具體地說，沒有“一個朋友”的“發(fā)現(xiàn)”，那么筆記難以獲得價值，格林兄弟的努力也可能“落空”。因此，“是什么原因導致筆記命運的變化？”是材料中最具發(fā)問力的思考點。落實到具體作文，考生可能將這一思考點概括為“學會換角度看問題”、“價值觀與判斷的關系”、“伯樂的作用”、“如何打破慣性思維”、“付出與回報”、“學會欣賞”、“善于發(fā)現(xiàn)”、“轉換思路的意義”、“直道與彎道”、“垃圾與寶藏”、“實用與審美”、“偶然與必然”等等主題。摘自《評分細則》要比較透徹地理解這份材料的含義，應該多思考“筆記命運變化”背后的原因以及相關意義。這種原因可以是“人的問題”，如探討人的眼光、價值、立場、角度，可以是“事的問題”，如“偶然與必然”或“舍棄與收獲”的關系。摘自《評分細則》

有些文章，不是從材料的整體出發(fā)，不善于抓住“筆記命運變化”這一材料核心點，僅僅抓取材料的局部含義，雖不可判其不符合題意，但文章質量會受影響。比如寫“堅持的意義”，有的文章只盯住材料的局部，一個勁地責怪或嘆息格林兄弟不善于堅持。這種文章雖符合題意，但立意平庸。同樣寫“堅持的意義”，有的文章懂得靈活地理解和把握整體材料，認為收集了八十六個故事本身就可見出格林兄弟是“堅持”的，“堅持”的意義不見得就是讓“堅持者”收獲，“堅持”也可以是為后來者創(chuàng)造條件。這樣，材料的兩個部分被“打通”了，立意也就得到提高。摘自《評分細則》個別作文，以為聯(lián)系材料，就是抓住材料個別字眼，比如材料中出現(xiàn)了童話，就寫一篇與材料絲毫不相關的童話故事，這是對題意的歪曲理解。話說回來，如果考生寫一篇童話故事，正是利用童話故事來發(fā)揮材料的意義，不但視為符合題意，更應依據(jù)其童話故事的具體內容評分。再如偶然與必然，有的文章從材料看出偶然性的主宰力，有的作文強調“一個朋友”偶然發(fā)現(xiàn)背后的某種必然性。這不同的觀點都可以視為從材料中合理地引申出來。再有，如果作文只顧大書特書讀童話的好處，也屬于對題意理解有偏差，因為這則材料說的是一部童話的命運帶來的啟示，與“提倡讀童話”這一主題關系不大。摘自《評分細則》可見，材料所能產生的意義，是多元的，但不是無限開放的。這則材料之所以有意義，不是孤立的某一點，而是各點間的關系。把握“一部筆記的命運變化”這一主線，在這一主線下，觀照“格林兄弟”“一個朋友”“一部筆記”所形成的各種內在聯(lián)系，就擁有了意義，并可以由任一關系中的某一個側面某一個角度去議論或敘事。再次強調，是材料各要素之關系產生意義，而不是材料中孤立的某一因素有意義。換言之，通過梳理，考生可以從以下三個角度分別發(fā)散思維；然后聚斂思維，進行一番比較、取舍，“選擇一個角度構思作文”摘自《評分細則》1．從格林兄弟角度：無心插柳柳成蔭行百里者半九十守與變美麗的轉身不要一條胡同走到黑中途易轍與堅持到底……2．從格林兄弟朋友的角度：站在前人的肩膀上發(fā)現(xiàn)換個角度看問題伯樂的作用打破思維定勢成就別樣的美麗轉換思路的意義3．從這件事本身的角度：意料之外與情理之中失之東隅，收之桑榆變通偶然性與必然性金子總會發(fā)光的垃圾與寶貝當幸運女神來敲門時《格林童話》自述偏題、離題的現(xiàn)象也有發(fā)生，例如“提倡讀童話”，該考生只抓住“材料”中的“枝節(jié)”（次要信息“童話”），并由此生發(fā)開去。以下的立意就不夠切題：付出就會成功苦難孕育出金色的靈魂童話——天使幻想的世界善良總會成功挖掘人性非吾之所有，雖一毫而莫取無為和有所為讓想象自由飛翔故事與歷史的關系三、材料運用：“寫什么”比“怎么寫”更重要給材料作文，無法回避考察學生運用材料的清晰性、靈活性、透徹性和深刻性。材料運用分兩方面的要求。1、運用作文試題的材料。雖然不拘泥于考生有無引述試題原材料，但對題意的較佳理解，往往是對材料有一個整體的把握，善于調動材料的各種因素，既能突出中心，又能左右逢源。⑴最佳作文，得材料之精神，整體性地運用材料能力強，能夠站在材料之上，居高臨下，以自我之創(chuàng)造性觀點帶動材料，盤活材料，能見出考生的獨特主張。這種文章的觀點或形象，從材料中來，又超越材料，服務于有新意的主題，使文章生動、深刻，有很強的說服力、感染力。比如

當厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字，成為兒童們手中的珍寶，當慈愛的父母為嬰兒朗誦那詩篇般的傳說，當童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢增色……這些傳說的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發(fā)展史的聯(lián)系，于無言處彰顯。那便是亙古以來不變的人之血脈——真、善、美。這是多少簡單的三個字，卻總是被數(shù)數(shù)然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結的至真善至美。

——《我與真善美詩意棲居》⑵較好作文，很好地利用材料抽象主題，調動材料能力較強，且處處照應材料。說理比較深刻，或敘述較為生動。但文章缺少自由發(fā)揮，文章雖然頗有說服力，但對材料的運用比較刻意，較少創(chuàng)造性之超越。沙礫入體，珠貝只為避免鉆心之痛而分泌黏液將其包裹，不意卻在歲月流逝中蘊育出璀璨奪目的珍珠。當珍珠還是沙礫時，無人能預見它日后的耀眼，但時間滌蕩，沉淀在歷史中的將會是顆顆燦若星辰的明珠！格林兄弟為解開流傳民間的故事與人類發(fā)展的歷史間的暗藏聯(lián)系，不懈努力，收集整理出八十六個傳說。但他們終將未能解開那聯(lián)系，八十六個傳說也被置于一旁。在他們的朋友發(fā)現(xiàn)它之前，它只是個沙礫，無人能看出它就是聞名世界的《格林童話》這顆珍珠的本體！它的價值并未在當時體現(xiàn)，但歲月流逝，再多的沙礫也無法阻擋其散發(fā)攝人的光華，屬于珍珠的光華?、侵衅险撸黝}與材料關系明顯，結構完整，不過，在材料運用方面，材料雖明顯證明觀點的正確性，但不是以觀點帶動材料，主題明顯受材料約束。中心雖然比較突出，立意正確但無明顯的獨到之處。雅科布·格林與威廉·格林兄弟的艱辛的整理卻只能化作一堆無用的筆記，而他的朋友卻以不一樣的方式將無用的廢紙變?yōu)樨敻?，關鍵在于他們的想法不同，他的朋友學會轉身，以變通的想法，發(fā)現(xiàn)了轉身之后的美。學會轉身，發(fā)現(xiàn)轉身之后的美麗。美國前國務卿賴斯因為是黑人受到他人的嘲笑，于是她決定運用自己的音樂才能改變白人的看法。但當她看到自己苦練許久的曲子竟然輕松地被一個白人小孩彈奏時，她迷茫了。經(jīng)過一段掙扎后，她選擇轉身，開始涉足政治，終于憑其出色的才能成為美國的國務卿。⑷中者作文，找到某個主題，讓主題服務于材料，主題與材料雖然有聯(lián)系，但某些論述略顯牽強。成功是深埋土壤的一料種子，需要我們用汗水灌溉，堅持與毅力去呵護，方才能破土而出，綻放出美麗的光彩。格林兄弟足夠幸運，雖然他們放棄了自己的信念，可總算有位朋友發(fā)現(xiàn)了他們珍貴的筆記。于是《格林童話》才得以流傳下來。但現(xiàn)實中的我們，能都像格林兄弟一樣幸運嗎？我想，答案是否定的。⑸中下作文，與材料關系若即若離，論述多是點到為止，由于對材料理解模糊，觀點忽左忽右，論據(jù)多有“嫁接”之嫌。主題不明確。如《苦難孕育出金色的靈魂》，考生先寫高三生活，被生活、學習壓力擠得喘不過起來。接著套上孟子“生于憂患，死于安樂！”和“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”及“讓我們的靈魂在苦難伴隨中發(fā)出燦爛金光”的名言，舉了幾個很牽強的戰(zhàn)勝苦難的事例?！犊嚯y孕育出金色的靈魂》⑹較差者，幾乎無法尋見材料與主題的關聯(lián)，雖然文章完整，但全篇文章與材料難以構成聯(lián)系。人的一生總是想發(fā)現(xiàn)點什么意外的驚喜，發(fā)現(xiàn)探索出什么新事物，來獲得成功，提升自身價值和社會地位。為此，人們開始變得忙忙碌碌，為了這個夢想而變得浮躁，盲目，甚至越過了道德底線。這都是不對的。唯有細心，才能帶來驚喜。——《細心帶來的驚喜》⑺最差者，不但見不到內容與材料的任何聯(lián)系，且文章支離破碎。海是上了色的天空，它有著五彩的顏色，卻釋放不出爛漫的彩虹，朵朵浪花的身子下面是無數(shù)的生靈在翹首期盼，嘩——嘩——又一陣浪打上沙灘，帶來了一群小小的孩子，螃蟹小蝦，貝殼，他們慌悵地爬回“母親”的懷抱，對他們來說，陸地是危險的禁區(qū)，因為那里有著他們對抗不了的生物——人類。所以浪花的身軀太美好了，可以看到美麗的淡淡的天空，又可以躺在大海母親的懷抱里。——《海的女兒》2、運用其它論據(jù)材料。論據(jù)分為兩大類：理論論據(jù)和事實論據(jù)。理論論據(jù)多是引用經(jīng)典性的著作和權威性的言論，它們都是經(jīng)過實踐檢驗的真理，它們具有概括性和普遍性，能夠增加論點的廣度和深度，使讀者對作者的觀點理解得更深刻。但是，一般的議論文，用得最多的還是事實論據(jù)，因為事實勝于雄辯，一般說來，事實論據(jù)比理論論據(jù)更有說服力。一般說來，議論文論據(jù)的運用要遵循以下幾項原則：①明確的目的性。通常說的“觀點與材料的統(tǒng)一”。觀點和材料的統(tǒng)一，這是議論文最基本的要求。這就對論據(jù)提出了最起碼的要求，即：無論是事實論據(jù)，還是道理論據(jù)，都應該能夠充分證明論點。如果達不到這個目的，你的事實論據(jù)再典型，你的理論論據(jù)再精辟，也是沒有價值的。要學會放棄。那是殘月曾給人們另一份美麗，《格林童話》，誰不能說，這是他們人生另一條道路上結出的豐盛果實！許多人都為夸父逐日的無果而終感到惋惜，認定了這是徒勞無功的可笑表現(xiàn)；許多人都為愚公移山的感到可笑，認為這是不圖正經(jīng)事而做的表現(xiàn)。但是，誰知道他們的輝煌呢！那勇于追日的毅力，那日復一日的堅持，不正是這些偶然的鮮花芬芳了他們人生道路呢？

②選擇的典型性。典型性即具有代表性和普遍意義。論據(jù)典型，能收到以少服多的效果。在我們的身邊，有許許多多的典型的材料可以作為論據(jù)。比如下文：才華橫溢，美若天仙的卓文君很多人愛她，但只有司馬相如懂她。有人愛她“肩若削成，腰似約束”，有人愛她水肌玉骨，有愛她聲音銷魂……但她始終孤寂著，直到相如的一首《鳳求凰》，她才找到懂她的人，那是她的鐘子期啊，于是當壚賣酒不在話下，任世人只羨鴛鴦不羨仙?！队岵烙鲆婄娮悠凇恪发圻\用的精練性。

引述事實論據(jù)時，要簡明扼要，要突出重點和精華，要注意取舍。有時只要把能證明觀點的那個部分、側面說就行了。它應該只是敘述而不描寫，是擇要交代梗概，舍棄其中的細節(jié)；摘取事件的一點，舍棄其他與論點無關的部分，這是很重要的一點。敘述只是為議論而服務的，一定要注意，只要能證明論點就行。請看今年福建的一篇優(yōu)卷：

困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉個彎。前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統(tǒng)，不肯轉圈？你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設上讓步，讓思維轉個彎，終究把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”這一稱號拱手讓人。人生極長又極短，歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復推到山頂復又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉個彎，無用功只會降低生命機械的輸出功率。④材料的新穎性。

在議論文的寫作中，我們則可以通過論據(jù)的新來使文章增添新意。

論據(jù)的新包含了兩方面的內容，一是所引用的材料是新的，如新事例、新人物，新思想、新理論、新觀念等；如果選用的事實論據(jù)都是陳谷子、爛芝麻，都是老生常談，游離于日新月異的生活，落伍于前進的時代，缺乏新鮮感和說服力，這樣難免使人生厭。特別是近幾年中學生寫作出現(xiàn)了“出言必談李杜、下筆不外蘇辛”的時尚“八股”，“四大天王（屈陶李蘇）”、“十大文化巨星（莊周、阮籍、杜甫、武則天、辛棄疾、李清照等）”紛紛粉墨登場，令人備感審美疲勞，不堪卒讀。反思：有關批評和爭論特級教師王立根評閱者的導向有問題一個女人戴兩朵花很好看，如果渾身戴滿了花，好看嗎？這樣評卷，會誤導學生，以為非要寫得如此花里胡哨才會拿高分。用華麗的文字遮蔽了蒼白單薄的思想，很令人憂慮。

作為議論文，論證應該不斷深入，但這幾篇作文都停留在一個層面上。追求文采沒有錯，但不能嘩眾取寵，議論文主要在于思想。表達準確、得體，語言通順、平實，就是好文章。我對評閱者有意見，這樣評判優(yōu)秀作文，把其他的路堵死了，導向不好，會影響中學生的文風。讓孩子說人話吧，親愛的老師須一瓜（本報終身首席記者、知名作家）

我不知道什么時候，我們孩子的作文變得如此華麗輕飄，滿紙靡麗造作的呻吟遐思。原來有段時間，我做編輯，經(jīng)常要看那些指導老師推薦過來的學生稿子，它們源源不斷地過來。我后來警告我家丫頭，這類的作文，不要看了，永遠也不要羨慕它們。辯證看待批評有合理的一面語言和思想的關系，就像鋼琴家的手指技術和其音樂表現(xiàn)能力一樣：前者是為后者服務的，寫文章/彈鋼琴的目的，是表達思想/音樂，而不是炫耀文字功夫/手指技巧?？上н@幾年的高考作文，盡管其語言很華麗，但思想真的比較空洞、比較膚淺。

800多字的文章，基本就在一個層面上展開、討論，而這種“同層面繞來繞去”的情況就已經(jīng)讓我很不能忍受，要是去年、前年的“文化散文”，就更可怕了：把隨意一篇滿分作文的某兩個中間段對調位置，讀起來居然還是“通順”的——因為缺乏思想，所以無所謂層次、無所謂結構——這也是現(xiàn)在中學生寫作文最可怕的惡俗習慣，而每年的高考滿分作文，又如同風向標一般引導著孩子們往這種方向去鉆研自己的文風。

自娛自樂，做了一個“語言小實驗”，隨便想一些“很有意境”的詞或短語，把意思大致相關的詞語排列在一起，湊出“一段話”——沒有任何“寫作動機”和“應試目的”。這種完全憑理性的實驗結果：夜，香氣，無人，轉身，想到你，淡淡的，袈裟。

冷語，靜靜聆聽那，已經(jīng)老去，紅色繁華。

易北河，冷對，波痕，翻涌著，醉。

普羅旺斯，碧藍，森林，海，我的愛，一聲嘆息。

這個實驗就說明，看似“很有韻味”的文字，其實其中真感情、真思想是沒有或很少的，而且可以“構建”出來。美國研究生入學考試（即GRE,GraduateRecordExamination），其中的寫作部分考察的重點是考生邏輯（僅限于非形式邏輯）思維的嚴密/敏捷程度，思想的深刻性，以及組織適當?shù)恼Z言（考試語言為英語）來表達自己思想的能力。語言的華麗是加分項，但絕不是評分的決定條件（出題機構給出的考試說明當中有明確的規(guī)定。（原文為英文，中文是我的翻譯），從中可以看出美國人對其本科生思想性的要求已經(jīng)到了何種程度：Presentyourperspectiveontheissuebelow,usingrelevantreasonsand/orexamplestosupportyourviews.（寫作要求：就如下論斷發(fā)表自己的看法，用相關的理由和/或事例來支持自己的觀點。）"Ritualsandceremonieshelpdefineaculture.Withoutthem,societiesorgroupsofpeoplehaveadiminishedsenseofwhotheyare."（“儀式和典禮有助于定義一個文化。如果沒有了儀式和典禮，社會、或一個社團將缺乏自我認同感?！保?/p>

"Thegreatnessofindividualscanbedecidedonlybythosewholiveafterthem,notbytheircontemporaries."（“個人的偉大只能由其后世者、而非其同代人來評判。”）

"Manyproblemsofmodernsocietycannotbesolvedbylawsandthelegalsystembecausemoralbehaviorcannotbelegislated."（“現(xiàn)代社會的很多問題是立法和司法系統(tǒng)無法解決的，因為道德行為無法用法律約束?！保┺q證看待批評

有不合理的一面：前提就是錯誤的考場作文的性質是什么？優(yōu)卷產生的情形如何文風不好能怪罪中學老師和學生嗎？走自己的路三種閱讀四種寫作

談到閱讀，我認為高中學生閱讀有三個方面：1、古今中外文學名著。2、時文賞析（現(xiàn)時代名家或非名家精美短篇散文欣賞）。3、高考金榜文和身邊同學的滿分作文。談到作文，實際有四種情況：1、只寫給自己看的日記隨筆等。2、語文課上的寫作專題訓練（這種平時作文。往往是命題作文，有老師指導，大體上作文著重寫一種文體或訓練某一種能力）。3、給報刊出版社投稿可以公開發(fā)表的作品（一般是文學創(chuàng)作。包括小說、詩歌、劇本、散文等，學生根據(jù)個人特長，自由創(chuàng)作，或投稿，或參賽，或交流。幾乎不受什么約束，寫作時間不限）。4、高考應試作文（應試作文必須在考場上寫，時間有限，題目限定較多，從內容、語言、結構、卷面等方面評閱、給分。）第二部分：規(guī)范議論文的訓練先規(guī)范后升格先模式后變化

規(guī)范議論文是指與議論性散文、雜文、隨筆、評論等文體相對而言的一種議論文體，是指以論點、論據(jù)、論證構成清晰的論證結構的議論文。主要特點：

一是論說三要素完備，突出；二是語言合乎議論語體，準確、概括、邏輯性強。三是論證結構嚴密，合乎規(guī)范模式。溫儒敏

一段時期以來因為大家都很反感所謂應試教育，各種傳媒對高考特別是語文高考的批評很多，高考作文更是首當其沖，甚至可以說問題被夸大、被妖魔化了。要了解，作文跟平時個性化的寫作（尤其是文學性寫作）還是有所不同的。平時我們可以放手自由地寫作讓個性充分發(fā)揮，但高考作文就要認真考慮考試的特性，要符合一定的規(guī)范。【第一講】規(guī)范議論文，高考新天地一、感性認識:什么是規(guī)范的議論文1、2009年規(guī)范議論文之優(yōu)卷知之·行之·思之廣東考生【點評】高考評卷在內容方面以“切題”為第一考察點，本文圍繞“常識”這一主題詞作文，對“常識”的內涵有較深刻的理解。作者從“易有三訓”開始，導引出“常識”的三種境界。然后從如何應用“常識”的三種境界，分別論述對于“常識”，要知之，要行之，要思之，層層深入。該考生的理解深刻程度是要高人一籌的。在表達方面，本文論證技巧運用嫻熟，把豐富的材料信手拈來，運用到文章中去，論據(jù)的使用精而恰當。全文結構嚴謹，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。文章語言流暢，且略帶古典氣息。2005年北京高考優(yōu)秀作文

說“安”古來有云：修身、齊家、治國、平天下?？梢?，古時之人就把修身放在了第一位。我也認為：安家、安國、安邦，必先安心。

志者，必先安心。治者，必先安心。智者，必先安心。知者，必先安心。安心、安家、安邦，之后安天下。

2、規(guī)范議論文樣文談骨氣吳晗

我們中國人是有骨氣的。

戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

道德墮落與知識分子王小波

道德墮落與知識分子看到《東方》雜志一期上王力雄先生的大作《渴望墮落》，覺得很有趣。我同意王先生的一些論點，但是在本質上，我站在王先生的對立面上，持反對王先生的態(tài)度。我喜歡王先生直言不諱的文風，只可惜那種嚴肅的筆調是我學不來的。一、知識分子的罪名之一：褻讀神圣二、知識分子罪名之二：厚顏無恥三、知識分子的其它罪名四、知識分子的真實罪孽二、理性把握：規(guī)范議論文的基本要求一、論說三要素完備、突出論點、論據(jù)和論證。二、議論文的語言：準確、鮮明、概括、邏輯強三、議論文的層次感1、擺事實、講道理2、引論、本論、結論3、提出問題、分析問題、解決問題4、層遞式、并列式、對比式、總分總式學生議論文存在問題失誤之一：不明要求，缺乏文體感

議論文是以議論為主要表達方式的一種文體。有的學生不懂議論文文體特征，通篇以記敘一個具體的故事、事例為主，或文章的三分之二篇幅引述故事，盡管故事敘述得頗具吸引力，但后面的議論太少，這顯然不是規(guī)范的議論文。

2005年高考廣西一考生寫的以“位置和價值”為話題的作文，文章開頭、結尾都是議論，但中間用了近一半的篇幅去具體記敘一個女孩被騙的故事，雖然這個故事與話題有點相關，但通讀全文，就讓讀者為難：文章究竟是議論文還是記敘文，實在難以確定。一個學生在寫一篇要求以“中學生打工利弊談”為題的議論文時，選用了書信體形式，向母親談自己打工的感悟，盡管這種形式便于情感的交流，但書信體本身就屬于應用性文體，也不合議論文體要求。失誤之二：觀點模糊，條理不清楚

作者在文章中要闡明的觀點在議論文中也就是論點，這是文章的靈魂，是選擇材料的依據(jù)，是論證的出發(fā)點和落腳點，在全文中起統(tǒng)帥作用。有的學生在提供材料寫議論文的作文中，由于閱讀理解、分析概括能力較差，不知道如何從原材料中提煉觀點，特別是當原材料可以從多個立意角度提煉出觀點時，更是同時議論幾個角度的觀點，這樣東拉西扯，結果弄得一個觀點也沒有說清楚，這種讓人感覺思路混亂、條理不清楚的文章，顯然是失敗之作。

湖南一考生的《心靈的美》這篇作文，作者時而談心靈美，時而談跑和走的關系，盡管“基本符合文體要求”“語言基本通順”，但由于“思路比較混亂，中心不夠明確，觀點不夠集中”，因此最后只得了30分。

寫作議論文應注意，要運用恰當?shù)姆椒ㄌ岢稣_、鮮明、有現(xiàn)實意義的論點，并且論點一經(jīng)確立，下文就必須緊緊圍繞論點來組織有說服力的材料，不能隨意縮小、擴大或者轉移論點。失誤之三：論據(jù)單一，內容空洞化

議論文的論據(jù)可以是事實，可以是道理，可以引用名言警語，可以列舉數(shù)字，可以是社會、自然科學理論，也可以是權威人士的言論，只有拿出足夠的論據(jù)來，才能讓讀者口服心服，但不少學生只知道運用事實論據(jù)，有的通篇只是羅列幾個“老掉牙”的事例，有的堆砌幾個缺乏典型性的生活現(xiàn)象，讓人讀來毫無新鮮感，也就缺乏說服力?！镜诙v】規(guī)范議論文，語言重邏輯一、因敘帶理，敘議結合如魯迅《友邦“驚詫”論》：好個“友邦人士”！日本帝國主義的兵隊強占了遼吉，炮轟機關，他們不驚詫；阻斷鐵路，追炸客車，捕禁官吏，槍斃人民，他們不驚詫。中國國民黨治下的連年內戰(zhàn)，空前水災，賣兒救窮，砍頭示眾，秘密殺戮，電刑逼供，他們也不驚詫。在學生的請愿中有一點紛擾，他們就驚詫了！二、援事立理，事中見理山東省考生的滿分作文《民族記憶永不褪色》：

忘不了杜甫臉色憔悴、形容枯槁地吟唱“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，那深陷的雙眼里流出的是對人們的同情，對河山淪喪的哀痛。忘不了刑場中，譚嗣同激揚的狂嘯，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，他“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，不愧為俠之大者。忘不了毛澤東站在山頂上“問蒼茫大地，誰主沉浮”，從此，中國有了新生。這些被封存的民族記憶是我們無窮的瑰寶，無論何時何地，民族記憶永不褪色。三、抒情壯理，形象透徹如2009年福建考生的滿分作文《這也是一種力量》

不需要李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的大笑；不需要“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的充滿血腥的狂笑；也不需要“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的紅顏一笑……這些笑，或太狂放不羈，或太剛烈頑強，抑或充滿嫵媚。而我們需要的，不過淺淺的會心一笑。人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容，那是自信滿滿的他發(fā)自肺腑的微笑。面對金融危機，從容不迫；面對外國記者的犀利問題，他依舊笑對。他正如一代儒者，溫文爾雅地處世待人。他的微笑，不也是一種力量么？這是笑對人生的一種力量！四、類喻明理，文采斐然毛澤東《反對黨八股》：黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物。我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”?！h八股的第五條罪狀是：甲乙丙丁，開中藥鋪。你們去看一看中藥鋪，那里的藥柜子上有許多抽屜格子，每個格子上面貼著藥名，當歸、熟地、大黃、芒硝，應有盡有。這個方法，也被我們的同志學到了。寫文章，做演說，著書，寫報告，第一是大壹貳叁肆，第二是小一二三四，第三是甲乙丙丁，第四是子丑寅卯，還有大ABCD，小abcd，還有阿拉伯數(shù)字，多得很！幸虧古人和外國人替我們造好了這許多符號，使我們開起中藥鋪來毫不費力。五、引言證理，豐富深刻2007年甘肅考生的滿分作文《學會感恩》：孔子云：“天予我身，地予我心，身感天恩，心報地德?！睆墓诺浇?，孔夫子也在教導我們以報恩的心態(tài)活出一個坦蕩?？墒怯行┤嗽诘敏~忘筌之后，只會背負千古罵名。商紂、夏桀都在功成之后，斬殺良臣，最后只得眾叛親離的下場。心中不懷感恩的人便不懂得愛與助的利害，他們歸根結底是自私，他們無法立足于人世，只得尸骨無人收的孤獨終了。

二、規(guī)范議論文的文段訓練

1、規(guī)范議論文段的組成一個標準的議論段應該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點句、闡釋句、材料句、分析句、結論句。知識就是力量。（觀點句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當然更可轉化為具體的、可見的、巨大的物質力量。（闡釋句）一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識，以及知識帶來的預見性。（分析句）史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當代最偉大的理論物理學家、享有國際聲譽的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識——關于宇宙奧秘：天體物理、時空本質的最新知識，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見，知識能夠改變世界，知識能夠決定命運，知識能夠給人自由。（結論句）

（二）怎樣分析事例？1、歸納分析法

例①勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍，其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從二十歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。歌德花了58年時間，搜集了大量材料，寫出了對世界文學界和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》。我國現(xiàn)代數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內外的上千本有關資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就。上海一個女青年堅持自學，十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。2、假設分析法⑴泰戈爾說：“任何鳥翼墜上黃金，都不能在高飛了?！保ú牧暇洌┏岚虮臼怯脕碜非箫w翔的快樂與自由的，倘若用來追求金錢，則失去了翅膀本來的作用。生命本是用以追求自然的奧秘、精神的浩瀚、靈魂的自由的，倘若僅僅用來追求金錢、追求物質享樂，則失去了生命本身的價值與意義，失去了作為人本該享受的精神的快樂與自由。因此，人啊，千萬不要淪為金錢的奴隸。（結論句）3、探究原因法

例如，五十年代初，錢學森沖破重重阻攔，終于回到了新中國的懷抱。美國海軍次長金波爾在得知他要回國時，立即給美國移民當局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國。因為對我們來說至關重要的東西，他知道得太多了。任何時候，他一個人都足以抵得上五個現(xiàn)代加強機械師。”（材料句）為什么他（錢學森）一個人任何時候都足以抵得上五個師呢？還不是因為為他的頭腦里掌握了太多高深、前沿的現(xiàn)代科學理論和高精尖的現(xiàn)代科學技術？還不是因為這些關于“原子能量”的“知識”足以增強一個國家的實力甚至改變整個世界、決定人類命運？（分析句）可見，知識就是力量。（結論句）4、評析法

這種方法是通過揭示論據(jù)所蘊涵的作用、意義，或予以高度評價，或揭示其危害，從而證明論點提出的看法和主張的影響、價值、效果等。5、正反對比法

《老子?道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可謂不“大”；“九層之臺”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠”。然而，這“大”“高”“遠”，都是從“毫末”“累土”“足下”開始的。（正面分析）不自“毫末”，何來“合抱”？不起“累土”，哪來“九層”？不始“足下”，何以“千里”？（反面闡釋）（分析句）可見，一切貴在“始”。（結論句）

【第三講】規(guī)范議論文，結構有范式一、論證結構：要嚴密，邏輯性強，合乎規(guī)范模式典范議論文應該結構嚴密，邏輯性強，結構完整，合乎規(guī)范模式。考生寫議論文最嚴重、最普遍的問題，是缺乏“論證結構”意識，往往是疏漏松垮、缺乏論證力度的。高考中的議論文中檔卷，大都屬于“觀點＋例子材料＋聯(lián)系現(xiàn)實”類型。議論文的基本結構通常由“引論、本論、結論”三部分組成。要求是開頭必須提出論題或論點，主體部分選用材料分層次地論證論點，結尾歸納總結。本論是文章的主體，是對問題的分析。（一）全文結構采用“總---分---總”式。即“三段論”。

（二）本論部分常見結構形式1.“并列式”結構。在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點分解成幾個平行的、并列的分論點，或是把論據(jù)并列起來，論證的幾個層次或段落之間的關系是平行的，這就是并列式。并列式寫作時，根據(jù)需要，大體有兩種情況：（1）分解論點，分論點平行，構成并列。（2）論據(jù)并列。要點：①．并列的幾個內容各自獨立，又緊緊圍繞一個中心。②.并列的各個部分必須是平行的，要防止各個方面交叉或從屬。③.考慮輕重程度及其相互關系。重在前，無輕重按順序。④.形式要一目了然，即每段中心句應在開頭。⑤.多角度地觀察、分析、認識事物。⑥.小標題式結構也屬于其中的一種，在高考中常有佳作2.“正反對照式”結構。結構形式上是一正一反，一陰一陽、一實一虛，在內容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其它對立的兩方作對比來發(fā)議論、抒感情、記人敘事的結構形式。古希臘哲學家赫拉克利特說：“互相排斥的東西結合在—起，不同的音調造成最美的和諧”。對比的優(yōu)點正在于此。使用這種結構應注意：1．對比必須鮮明、強烈，通過是與非、功與過、榮與辱的對照，鮮明突出事物的特征。2．在字里行間要滲透作者的褒貶、愛憎之情。3.“遞進式”結構。

在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進，這就是遞進式結構。它的特點是各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意變更。一般議論文采取先提出問題，再分析問題，然后解決問題的思路，即體現(xiàn)了層進式結構的特點。采用這樣的結構方式，可以論點為中心點從前因后果或由表及里、由淺入深等多角度進行線性思考。層進式：設問導思，是縱向開拓，步步推進，深化議論，是一條向縱深拓展的路?；灸Ｊ剑菏鞘裁矗ǜ拍睿?-為什么（原因）--怎么樣（方法）---會怎樣（意義、作用、結果）4。啟感式結構。

這種寫法由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結”四步構成。引：引材料、亮觀點；議：發(fā)議論；聯(lián)：聯(lián)現(xiàn)實；結：做結論。結尾時，要用不同的語言重申自己的看法，作好分析議論后的小結，使文章結構完整，首尾照應。如果能再選用兩三句支持證明你看法的名言，或評價事例的名言放入文中就更好了。5.六段綜合式第一段：開宗明義，提出論點。第二段：詳例剖析，敘議結合。第三段：略例排比，形成氣勢。第四段：正反對比，凸現(xiàn)中心。第五段：辨證分析，立論周全。第六段：聯(lián)系實際，升華主題。6．議論文"六步作文法"一．由事件、材料入題（50——100字）二．提出論點（50字）三．分析事件材料（100——200字）初步論證：反——正四．展開論證（反面）1．擺出觀點（50字）2．列舉事例2-3個（150字）3．分析總結（50字）五．聯(lián)系論證（正面）1．提出觀點（50字）2．列舉例證2-3個（200字）3．分析總結（50字）六．結論（正反）（50-100字）【第四講】規(guī)范議論文，論點要鮮明

議論文確定好中心論點固然重要，但設置好分論點，深入論證則更加重要。這是因為是對中心論點的展開與證明，是中心論點的具體化。因此，我們要學會從不同角度、不同側面，不同層次去設置分論點的技巧。動筆前應該圍繞中心論點精心提煉和擬寫分論點，并將其放在每一層的段首。一．擬寫分論點的要求：分而有理，分而有序，分而有度，分而有范。

二．提煉分論點的方法1、橫向分解法：就是從不同角度橫向展開分解論點。（1）橫向分解“是什么”。A.從中心論點的內涵入手進行分解。即從中心論點的本質屬性的角度對其進行分解。如，2006年湖南高考命題作文“談意氣”，某同學就是著眼于意氣內涵的挖掘，對其進行分解的：充滿意氣的人是堅韌不屈的；充滿意氣的人是勇敢不懼的；充滿意氣的人是自信樂觀的。雖然作者以“充滿意氣的人”為引子展開，但三個層次的實質都集中在“意氣”的內涵上，即堅韌不屈、勇敢不懼、自信樂觀。方法：追問對象法。即先用一個句子將中心論點表達出來，然后再看這個論點涉及到哪些人、事、物。然后列舉出來，即成為分論點。方法二：追問結果法：即以中心論點為前提，去推想在這個前提之下會產生怎樣的意義、作用、價值或影響。例：《詩意地生活》

中心論點：人應當詩意地生活。

分論點一：詩意地生活，源自人們內心的和諧。

分論點二：詩意地生活，需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。分論點三：詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。

2.縱向分解法。就是按照議論文由淺入深的順序，或者分析、解決問題的順序，逐步地完成對中心論點的論述。（1）時間為序，縱深推移如《在榮譽面前》一文這樣分解論點：榮譽只表明過去；有了榮譽時不能驕傲；應把榮譽當成新的進步的起點。作者將“榮譽”放在時間的鏈條上，著眼過去、現(xiàn)在、未來三個視角安排分論點，從而將議論引向了縱深。（2）由表及里，逐層分析（3）步步推進，解決問題3.修辭分解法：借助修辭對中心論點進行分解。（1）比喻式分解。如：教育是導航標；教育是啟明星；教育是支船槳。（2）對比式分解。運用聯(lián)想、對比手法分解中心論點。（對孔明）我們銘記他的成功，忘記他的失敗。（3）比擬式分解。調動想像采用擬人擬物的修辭手法對中心論點進行分解。如2007年高考河南考生寫的《在愛的牽動下飛翔》一文，在確立了中心論點之后，采用比擬式分解：（借風箏之口向“引線”告白）愛我就不要把我牽得太緊；（借“蛹”之口向世人宣誓）不要用剪刀，剪開我周身的束縛，痛苦讓我自己來承擔?！镜谖逯v】規(guī)范議論文，論據(jù)要講究一、論據(jù)的使用方法（1）單個材料的使用：剪裁取舍、概括敘述

敘述材料要簡明扼要。一般而言，議論文敘例應是針對構成論點的要素作概括的敘述，不使用描寫，刪去與論點關系不大的內容，不宜面面俱到，全盤照抄。更不能篡改材料。(2)多個材料的使用：

忙是驚嘆號、世界上的人都在忙著自己的事，蜜蜂以蜂蜜為回報，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的發(fā)現(xiàn)而得到了圓滿的休止符；愛因斯坦的忙，以相對論的問世而畫上了驚嘆號；李白的忙，以那豪放的詩歌而有了很大的成功；張的忙，因為那地動儀的出世而讓世人得以仰慕。每個人都應該有效率地忙，而不是整天碌碌無為地白忙。人生是有限的、短暫的，因此，每個人都應該在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。上?？忌魑摹睹?，不亦樂乎》（3）一材多用：多角度、多層面發(fā)掘寫作文要有素材，怎樣靈活運用已積累的素材，怎么將一則素材有效用到立意不同的作文中呢？高考優(yōu)秀作文為我們做了示范。問題：注意論據(jù)使用的方向性一則材料可以抽取多個觀點，同時意味著可以證明多個觀點。以“勾踐滅吳”這則材料為例：

公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免回國后，就確立了興越滅吳的奮斗目標，并堅信這個目標可以實現(xiàn)，于是，他臥薪嘗膽，勵精圖治，堅持不懈，矢志不渝，“十年生聚，十年教訓”富國強兵，苦心人，天不負，終于在公元前473年一舉滅掉吳國。依據(jù)材料可以提取以下觀點：1、只有樹立明確的目標，才能走向成功，創(chuàng)造輝煌。2、只有充滿必勝的信念。3、只有堅持不懈，才能成就事業(yè)。4、僅有良好的愿望是不夠的，還應該有實際的行動，二者結合，才能到達事業(yè)的顛峰。5、自古雄才多磨難。6、憂勞可以興國。7、苦難常常是人生的一筆財富。如果運用這個材料分別證明以上七個觀點，作為論據(jù)使用時必須適當調整重心，主要體現(xiàn)在描述的側重點上。如：論述1、只有樹立明確的目標，才能走向成功，創(chuàng)造輝煌。公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免回國后，暗暗立下志向-----興越滅吳，目標廓清了他心頭的迷霧，點燃了他心中的明燈，照亮了他前進的航線，臥薪嘗膽雖苦其新志，勞其筋骨，困乏其身，但他始終不懈怠，終于在公元前473年一舉滅掉吳國，成為長江流域的霸主。論述2、只有充滿必勝的信念。公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免回國后，僅剩13000士兵，就確立了興越滅吳的奮斗目標，并堅信這個目標可以實現(xiàn)。信念是火，點燃奮斗之燈；信念是燈，照亮奮斗之路；信念是路，引他走想輝煌?？恐磺亩分?，堅強的自信，他義無返顧地投身越國的恢復生產建設，富國強兵終于滅掉吳國。論述5、自古雄才多磨難。公元前491年，越王勾踐被吳王夫差圍困在會嵇山上，靠著大夫文仲的游說，得以保全性命，，但不得不放下君王的架子，給吳王稱臣，喪權辱國，丟盡尊嚴。但勾踐不愧一世雄才，始終不忘雪恥，為了記住這段不堪回首的經(jīng)歷，他置苦膽于座位之上，每天舔嘗，經(jīng)歷磨難，終于在公元前473年一舉滅掉吳國?！敖?jīng)歷一番寒徹骨，終得美名天下?lián)P”，可見磨難對弱者是萬丈深淵，對強者卻是成功階梯。論述6、憂勞可以興國。公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免回國后，激發(fā)了不可遏止的斗志，為了實現(xiàn)自己的夢想，他心急如焚，發(fā)展生產，修造兵器，招募士兵，親近百姓；勞作不休，耕作田地，體察民情，賑濟災民，教化子民?！笆晟?，十年教訓”長期地為國為民憂勞，終于換來百姓的富足，民心的擁護，武備的強大，國力的興盛。成就了霸業(yè)，可見，憂勞可以興國。論述7、苦難常常是人生的一筆財富。公元前491年，越王勾踐被吳王夫差圍困在會嵇山上，靠著大夫文仲的游說，得以保全性命，但不得不放下君王的架子，給吳王稱臣，喪權辱國，丟盡尊嚴。這件事使勾踐的尊嚴受到莫大的污辱，同時也激起了他強烈的斗志，正是這一腔斗志，使得勾踐臥薪嘗膽，親自耕作田地，夫人親自織布，“十年生聚，十年教訓”用十年時間富國強兵，苦心人，天不負，終于在公元前473年一舉滅掉吳國。如果沒有當初會嵇山的羞辱，那就一定沒有勾踐后來的霸業(yè)！可見，苦難對于人生未必是一件壞事，它可以成為人生發(fā)展的動力，人生進步不可遏的財富。同樣的情感，能放在歷史中體會，則多一份凝重的厚度；同樣的經(jīng)歷，能置于文化中品悟，則添一份風雅的意蘊；同樣的追求，能寄于人生中觀察，則增一份深邃的智慧。忌：①陳詞濫調；②稚氣十足；③緊盯陰暗面宜：①選擇永恒；②崇尚高大；③追求卓越用例與描寫

課標：“語文教學要注重語言的積累，感悟和應用”;“應該繼續(xù)關注學生的語言積累以及語感和思維的發(fā)展”;“積累優(yōu)秀散文中的名言佳句，提高自己的傳統(tǒng)文化和文學素養(yǎng)，增強語言表達能力”

積累作為“素養(yǎng)”“目標”“策略”“要求”“基礎”反復強調提醒:中學語文教學要非常關注學生積累，不注重積累的語文教學，首先是不符合語文課標的?！镜诹v】規(guī)范議論文，學會寫思評基本思路：第一步：引述材料，擺出現(xiàn)象第二步：從現(xiàn)象中提取論述的觀點第三步：分析論證觀點提醒：要聯(lián)系實際，緊緊圍繞論點，運用各種論證方法第四步：總結全文，提出倡議【第七講】規(guī)范議論文的升格第一、規(guī)范議論文的升格：生動、深刻、有個性一．深刻透辟

最近才浮出水面的“白條‘吃’垮億元村”，著實令人瞠目結舌。若沒有一個特別好的“胃口”，還真是一件難以辦到的事。白條，作為一種遙遙無期的空頭許諾，已深深刺痛了農民的心。令人不安的是，如今的農村，打白條已經(jīng)不再是什么個別現(xiàn)象了，范圍越來越廣，花樣也越來越多，遠不是收你一點糧食給張白條那么“低檔”，而白條的功用也正在經(jīng)歷新的嬗變，成為少數(shù)干部肆意作偽和瘋狂斂財?shù)氖侄?。由白條堆積而成的集體小金庫，變成一種神通廣大的“膩子”，可以抹平許多難看的“賬面”，讓內里的百孔千瘡在表面上變得光艷如新。白條說白了，就是權力滋生出來的怪胎。

二。獨辟蹊徑

一個向社會奉獻了英雄的家庭接受了補償，就是玷污了見義勇為的行為，這種“崇高論”模仿的是上帝的腔調，而上帝是不食人間煙火的。坦率地說，我對力主如此“崇高論”的人只能有如下判斷：

一是歹徒的同伙。你不是要見義勇為嗎？那么你付出生命的代價后再讓你的家庭生活困窘，這就是你做英雄的代價。以此反諷英雄的壯舉，發(fā)泄對英雄的私憤。

二是道德淪喪者。他們是見義勇為的直接或間接受益者，但是他們受益之后，就是無意對犧牲者承擔一點點道義上的責任。

三是以提升他人思想境界為職業(yè)的人。他們需要以這樣的“崇高”佐證其職業(yè)的偉大：不僅培養(yǎng)了勇于獻身的英雄，還造就了毫無自私自利之心的遺屬。

三。精警有力

只要不是喪心病狂，別有用心，沒有人希望不穩(wěn)定而歡迎天下大亂的。一些官員的烏紗帽紛紛落地其實并未造成人心不穩(wěn)，社會動蕩。對某些人士高喊不倦的“穩(wěn)定”倒要辯證地分析一下，他們事前不是未雨綢繆，盡力避免問題的發(fā)生，事后也不是亡羊補牢，改過自新，反而扛著“穩(wěn)定”的大旗，招搖不已。他們所要的“穩(wěn)定”并非社會的穩(wěn)定，而是某些個別貪污受賄、瀆職犯罪的官員“交椅”的“穩(wěn)定”。這樣的“小穩(wěn)定”，是建立在不惜沉積不滿、堆聚矛盾、犧牲社會“大穩(wěn)定”的基礎上的，因而只能對腐敗起到保護作用四。形象活潑例如：

康熙們可以死去，大清朝可以滅亡，封建制度可以推翻，但中國人的奴才意識和皇權思想?yún)s總是變著花樣“活”下來，時時刻刻地在中國人精神里萌發(fā)。雖然經(jīng)過思想解放和民主制度的洗滌，可封建皇帝還是一個個地以歷史主人公的姿態(tài)從古墓里爬出來，大清的辮子也越長越長，中國文人挖掘古典文化，實際上挖掘出來的卻是封建皇帝的僵尸。

五?？b密辯證

例如：行政執(zhí)法，按說應是全國一盤棋，真正體現(xiàn)“法律面前，人人平等”的基本原則?，F(xiàn)在倒好，居然連執(zhí)法也有了“主場”和“客場”之分。有人甚至將“主、客場論”作為執(zhí)法的“指導思想”，對本地本土的違法現(xiàn)象睜一只眼，閉一只眼，對外地進入本地境內的人、車則冷眼相看，甚至獅子大開口，要起錢來離譜。這種各自為政，條塊分割的怪現(xiàn)象是典型的封建割據(jù)殘余思想的寫照，充滿徹頭徹尾的利己主義味道?，F(xiàn)在市場經(jīng)濟秩序之所以混亂，從某種程度上說和執(zhí)法秩序的混亂不無關系。所以，要從根本上整治市場經(jīng)濟秩序，必須首先徹底整頓行政執(zhí)法秩序。

六．詼諧機巧“知識就是力量”，這話我們是熟悉的。除此之外，現(xiàn)實生活中還有另外一種說法，“姿色也是一種力量”，或者說“姿色就是力量”。在有些人眼里，知識顯得不再那么重要了，她們靠姿色吃飯，亦或吃姿色的飯，她們相信“姿色就是一種力量”，就是財富，就是幸福，不少人紛紛加入“姿色分子”的行列。當一個社會到了重姿色輕知識，或者說揚姿色抑知識的時候，就值得警惕，值得反省了。第二階段學會寫作議論性散文議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。鑒賞議論性散文，要注重從情中悟理，在理中染情，仔細體會情理交融的藝術特點。議論性散文屬于散文，屬于文學作品，而不是議論文。作文復習課現(xiàn)狀1.作文備課：既無計劃也無教學設計2．作文進行方式：老師布置題目學生寫，最多加一些要求3.作文批改：選優(yōu)說劣，缺乏明確的訓練目的、要求和標準4．作文教學效果：重結果不重過程，導致低效

作文指導課現(xiàn)狀

部分教師把重點放在“怎么寫”的“技術”指導。諸如怎樣擬題，怎樣開頭，怎樣結尾，怎樣安排結構，怎樣打造“亮點”，怎樣吸引閱卷老師的眼球等等；或者印發(fā)大量的精彩語段和經(jīng)典例文讓同學們記誦，后果：

一些學生拋開對作文“本真”的追求，拋開對社會生活的體悟，拋開對名著時文的閱讀，而去潛心研究作文的種種“招式”

“寫什么”比“怎么寫”更重要

“作文寫什么？”“作文應該是源于生活的活水，是發(fā)自內心的真情實感，是做人與做文的高度統(tǒng)一?！薄墩Z文學習》編輯部副主編唐曉云一語道破作文教學的宗旨。

成功的作文應是建立在有話可說的基礎之上

寫文章就是反映自己對客觀事物的理解和看法，就是表達自己的態(tài)度和情感。因而，“寫什么”即文章的內容是第一位的。至于“怎么寫”即用怎樣的形式來寫，那要看對何人表達，在何種場合表達，為達到何種目的而表達，不必刻意去“包裝”。內容決定形式，我們的建議1作文教學要有教學預設點2教法上要依據(jù)課標，注重寫作的過程和方法3寫作批改要注重科學化，人性化強調

新課標作文教學重在教“寫什么”不是指在選材范圍上畫框定調，而是強調我們在作文教學中要喚起學生對作文本質意義的深刻認識，調動學生體悟生活的情感與主動性，指點學生到生活（也包括書本）的廣闊原野中去汲取精神營養(yǎng)。從近年高考優(yōu)秀作文特別是從2008年的高考作文題中我們可以深切的感受到撲面而來的生活氣息，彰顯出一種久違的高考理念的回歸，這對于高中作文教學起到了較好的導向作用。真實是文學作品的生命，感情是文學作品的血肉。

“今天的學生不是沒有生活，而是沒有學會在看來平淡的生活中發(fā)掘出情趣和意義；不是生活不夠豐富，而是他們不會在看來單調的生活中體驗生活帶給他們的啟示和波瀾；也不是生活太單調，而是教師沒有教會學生采擷生活浪花的方法。因此，應該在幫助學生攝取生活素材上面下文章，在誘導學生關心和熱愛生活上下功夫?！保ㄅ诵潞停懗鲎约鹤罡咚降淖魑?/p>

寫作，我要求同學全力以赴，寫出代表自己最高水平的作文。平時寫隨筆，看到什么，想到什么，就隨時把它記錄下來。隨筆可以隨便些，但是正式寫作一定要全力以赴，寫出自己的最高水平。我的要求是不限時間，不限地點，可以查閱參考資料，思考分析；包括題目、書寫、標點符號都要一絲不茍。你不是最高水平我不看，你拿回去重寫，這是一種情況。再一種情況，就是應試作文，我想寫出最高水平但是時間不夠。應試作文大約50分鐘完成，那就要在平時寫出最高水平的基礎上提高速度。第一位-——溫儒敏（北京大學中文系主任）一段時期以來因為大家都很反感所謂應試教育，各種傳媒對高考特別是語文高考的批評很多，高考作文更是首當其沖，甚至可以說問題被夸大、被妖魔化了。要了解，作文跟平時個性化的寫作（尤其是文學性寫作）還是有所不同的。平時我們可以放手自由地寫作讓個性充分發(fā)揮，但高考作文就要認真考慮考試的特性，要符合一定的規(guī)范。有些同學擔心高考作文閱卷的隨意性，這也是被媒體夸大了的。事實上，為了作文評分的公正而有可操作性，閱卷時通常會按照內容形式的基本要求將作文評分劃分為幾個等級，每一等級都有某些參照標準，對有爭議或者拿不準的卷子，還會專門提交上去集體評判。這種評分的方式總的來說還是比較公平嚴肅的。了解這一點，可以澄清那種把高考作文“妖魔化”的說法，認清高考作文的規(guī)律。老師們可能為那些很有才華、作文放得開而終于獲得高分的極少數(shù)同學驕傲，但對多數(shù)同學而言，老師認為還是穩(wěn)妥為好，不敢“走偏鋒”。在這一點上，我和這些老師是一致的。同時，對以范文分析為核心的文體“套路”的練習準備，我認為也要實事求是，不能輕易否定。這種學習太過分了，的確容易束縛個性，形成考試的“八股”，人們對此已經(jīng)說過許多了；但從另一方面看，模仿式的作文教學對于學會一般的文字表達，也不無好處。第二位——王大績（語文特級教師，現(xiàn)任教于北京陳經(jīng)綸中學）《包容――祭奠我的四合院》。如果“包容”可以寫四合院，那故宮太和殿、天安門廣場、天津的洋樓、上海的里弄、陜北的窯洞、內蒙的氈房，哪種建筑不存在“包容”，不可以寫“包容”呢？《包容――話梅糖中的歲月》。如果“包容”可以寫話梅糖，那巧克力、冰淇淋、漢堡包、北京烤鴨、西安泡饃、蘭州拉面，你總有一種飲食偏愛吧？那么，哪一種不存在“包容”，不可以寫“包容”呢？《包容――紫羅蘭的芬芳》。如果“包容”可以寫紫羅蘭，那康乃馨、郁金香、陶潛的菊、陸游的梅、南國的竹、北地的松，你總熟悉其中一種吧？那么，哪一種不存在“包容”，不可以寫“包容”呢？《包容――柳宗元在柳州》。如果“包容”可以寫柳宗元，那韓退之、蘇東坡、毛澤東、克林頓、保爾·柯察金乃至阿Q,你總通曉其中一位吧？那么，哪一種不存在“包容”，不可以寫“包容”呢？《包容――水的啟示》。如果“包容”可以寫水，那銅鐵鋅錫、大氣海洋、植物動物，也就是說化學、物理、生物的那么多領域，你總會涉足其中一個領域吧？那么，哪一種不存在“包容”，不可以寫“包容”呢？《包容――西方的包容和東方的包容》。如果“包容”可以寫耶路撒冷，那莫斯科、北京。紐約，從另一個角度看，熟悉的生活經(jīng)歷也可以應對所有命題。徐悲鴻先生擅長畫馬，他可以畫給愛妻寥靜文，可以畫贈抗日戰(zhàn)場上的英雄，可以畫贈外國元首，也可以畫來慶祝共和國的誕生。如果今天他還健在，當然也可以畫以匹馬表達抗擊“非典”愿望與決心。我們理所當然地認為，作文命題――無論是話題、標題還是材料，實質都是“不命題”。當然，“不命題”的認識絕不是說不審題。材料、標題需要審，話題也需要審?！靶撵`的選擇”，不同于一般的“選擇”。它出自心靈，做出選擇?！罢f‘安’”，是以“安”為核心發(fā)表議論。你可以說“安寧”“安定”“安于現(xiàn)狀”，從理論上，也可以說“安排”“安得廣廈千萬間”“安娜·卡列尼娜”――只要你有本事。第三位——喻旭初（江蘇南京金陵中學特級教師）全國各地的高考作文題，可以用8個字來概括：百花齊放，豐富多彩。具體地說，有以下特點：一、體現(xiàn)人文精神。不少題目，不是所提供的材料富有人文色彩（如全國卷、浙江卷），就是提示語給人以人文啟迪（如上海卷、廣東卷）。今后，社會熱點、文化現(xiàn)象、生存環(huán)境、人文體語等仍將是命題人關注的內容。二、題型開始多樣。除了包括全國在內的10套題仍是話題作文外，2005年有3個省市是材料作文，另外3個省是命題作文。這就破了前幾年話題作文一統(tǒng)天下的局面，使命題方式走出了幾近僵化的圈子，呈獻了題型的多樣化。三、賦分有所突破。2005年上海、福建兩地將作文在試卷中的賦分由60分增至70分（上海已是第二年了）。這是一種嘗試，更是一種突破。四、議論重獲青睞。2005年代北京卷明確規(guī)定寫議論文，福建要考生寫出“聯(lián)想和感悟”，基本上是寫議論文或議論性散文。這是自1998年以來的第一次，體現(xiàn)了命題者對高中生議論、思辨能力的再度關注。第四位——嚴育開（特級教師，現(xiàn)任教于華中師范第一附屬中學）作文審題可嘗試運用下列方法：文題解析法。2005年湖南卷的“跑的體驗”，范圍限定在“跑”，重心在“體驗”。體驗就是親身經(jīng)歷，可以寫在跑的過程中勝利的體驗，也可以寫在跑的過程中失敗的體驗，還可以寫既有勝利的喜悅又有失敗的教訓。詞語替換法。將標題或話題中的詞與其他相關詞作比較，準確把握話題。如“留給明天”，可與“展望明天”“創(chuàng)造明天”“等待明天”“放棄明天”作比較。組詞拓展法。如2005年北京卷的“說‘安’”，用“安”來組詞，除“安定”“安全”“安寧”“安逸”外，還可以組成“安穩(wěn)”“安靜”“安康”“安樂”“安好”“安泰”“安詳”“安邦定國”“安居樂業(yè)”“安如泰山”“安營扎寨”……這樣可以啟發(fā)我們尋找新的寫作角度。造句擴寫法。我們可將標題或話題中的詞或短語擴寫成句子，打開思路。2005年湖北卷，要求談“出”和“入”的關系。我們可以說“做學問要講究出和入”“看書要注意出和入”“人際關系要注意出和入”“觀賞景物要學會出和入”。同步審視法。如寫《發(fā)生在高考前夕的一件趣事》，平時作文審題的程序是：①這道題寫作的對象是事，②這道題寫作的范圍是一件事，③這道題取材的范圍是高考前夕的事，④這道題題旨的中心是有趣的事，⑤這道題的文章體裁是記敘文?？紙鲎魑膶忣}時，只要瞥一眼這個題目，瞬間就應能做出判斷：寫一件新鮮的人們喜聞樂見的有意義的事，這件事必須是高考前夕發(fā)生的?；喴蛩胤āτ诙嘁蛩氐淖魑念}，可以使用簡化因素法審題，化復雜因素為簡單因素，化多因素為單一的因素。這樣，可用較短的時間明確題旨，解決寫什么的問題。作文題的因素，就是指文題提供的已知條件，也就是審題的出發(fā)點，如寫《師生之間》，就不必在“老師”和“學生”這兩個因素上多費腦筋了，只要寫出一種新型關系就可以了，如師生互助學習，民主平等，教學相長都可以。找到題目蘊含的內在因素，審題的任務就算完成。還有如實題寫法、反向思維法等方法，不一一列舉了。同學們自己還可以摸索一些審題的方法。第五位——任金璧（新疆實驗中學特級教師）高考作文，首先是對話題的準確把握。對于“位置和價值”這個話題，它們既不是只談“位置”，也不是只談“價值”，而是著眼于二者的關系：寫成記敘文的，以故事體現(xiàn)兩者之間關系；寫成議論文或議論性散文的，觀點鮮明，闡明了二者之間的關系。所謂文章好，第一就是立意好。立意高，“文”自高；立意低了，“文”自然高不到哪兒去。再優(yōu)美的語言也難掩思想的蒼白與幼稚。思想的含金量決定文章的品位。凡是好文章，首先是思想征服了讀者?！按┰綒v史的塵埃，我窺得見北宋平民畢升，他的位置距離當皇帝有多遠我不知道，但他發(fā)明的活字印刷術卻萬古不朽，他的價值比一個高高在上的皇帝有什么卑微之處？也許你可以決定你的位置是火焰還是火花，但它們不能決定你的價值是泰山還是鴻毛，正如位置可以決定你做機器人還是做螺絲釘，但不能決定你是神圣還是庸俗?！弊x讀這樣的文字，誰能不為其中的思想所折服？選材典型，用例精當，很多作文讓人著迷。下面是今年高考作文里的用例：“如果說淚水是一種財富，徐本禹是個富有的人，因為在過去的一年里，他讓中國人為他流下了太多感動的淚水。一個研究生，放棄高薪工作，跑進大山里，走進傾頹的教室，一待就是幾年。他就站在那樣渺小的位置上，實現(xiàn)了人生的價值”議論風生，文采斐然，高考優(yōu)秀作文的作者幾乎個個都是駕馭語言的高手。你瞧：“倘若絢麗的山花不是綻放于原野，而是躋身在牡丹叢中，原本的清雅就成了寂寞的卑微；倘若燦爛的流星不是輝煌于夜空，而是傷逝在驕陽之下，原本的驚鴻一現(xiàn)則會成為黯淡的隕落；倘若黃鶯的巧囀不是回響于山間，而是滯留在精巧的金絲籠里，原本的百囀千回就淪為落魄的低吟。找不到自身的位置，縱使皎月般的光輝，縱使珍珠般的瑩潤，縱使清雅如竹的氣質，也會埋沒于風塵，無聲萎落。”這種精致而細膩的文字怎能不撥動人的心弦？我們的做法我們學校作文教學非常重視學生的閱讀積累，一直堅持類文選編（類別的類），就是將將美文佳作按同一類別編在一起，但又注意同中有異，這樣就可形成思維的張力，有利于激活學生的思維。類文選編，我們分兩個體系進行：一是按主題分類，一是按寫法分類。比如我們剛畢業(yè)的一屆高三共編印了這些一樣主題閱讀材料：解讀英雄：觸摸精神的脊梁貴族精神：平民時代追懷的優(yōu)雅背影知識分子：讀書人要愛惜自己的羽毛光影言語：穿越熒幕的思想之旅審視文化：守住最后的精神凈土心存敬畏：菩提樹下的斑駁月痕守護良知：來自靈魂深處的呼喚心懷悲憫：茫茫塵世的溫暖手掌反思文明：李漢榮散文精選我們編寫主題閱讀的出發(fā)點是，學生要學會“立言”，首先要學會“立人”。我們想讓學生通過閱讀這些主題閱讀材料，不僅能積累豐厚的寫作材料，而且能獲得思想的啟迪、精神的養(yǎng)料。我們學校有一批非常喜愛閱讀的老師，形成較為濃厚的讀書氛圍，編選的文章有的很時新，有的就是前幾天《人民日報》、《新民晚報》等報紙上的一些時文。第二種類文閱讀是按寫法進行分類閱讀。我們確定了寫作技法上可以訓練的幾個能力點，然后據(jù)此去尋找相關例文。學生在接觸到大量運用這種技法的文章后，自然會悟到這種寫法的特點：如何借助蒙太奇手法組織全篇？如何化意為象寫出感性文字？如何寫好脈絡語句？如何寫出議論文的雜文味？如何借助“由頭”展開論證？如何學會發(fā)現(xiàn)與聯(lián)想？如何讓思想更深刻？如何寫好倒數(shù)第二段？如何寫好扣題句？放飛真情“感人心者，莫先乎情”——白居易“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”——劉勰“你的感情只要有一點兒不真實，讀者一下子就會念得出來。所以要對自己真實，要把自己的真情實感寫出來?！薄耐緩椒椒▽懻媲閷嵏兄?、關注自我，凸顯個性著眼于真實的自我，關注自己的成長感受、人生體驗、心靈空間，用巧妙靈活的形式展示血肉豐滿的自我。1、展現(xiàn)鮮活的成長體驗與個性特征

2008年福建高考滿分作文：《女孩的成長滋味多》都說十八、九歲的女孩如初升的太陽，輕輕地走出地平線，亭亭玉立在澄澈的海面，沾著霧氣，漾著柔波；都說十八、九歲的女孩如剛剛綻放的百合，緩緩揚起嘴角的笑，乖巧地含著小巧的下巴，帶點稚氣，透著嬌媚；都說十八、九歲的女孩如透著靈氣的小公主，輕跳著扯出裙角的頑皮，愛扮可愛的鬼臉，有些調皮，有些任性……我也是個十八、九歲的女孩，從小娃起，跌跌撞撞地成長為大姑娘。女孩的成長很奇妙，女孩的成長滋味多。小小的童年是小小的夢，像小小的手中握的果汁，甜甜的。……“十八、九歲的女孩”“稚氣”“嬌媚”“頑皮”“鬼臉”“調皮”“任性”充分展示真實的自己?！巴ねび窳ⅰ薄芭⒌某砷L很奇妙，女孩的成長滋味多”等充分展現(xiàn)自己獨特的個性和與眾不同之處?！拜p輕”“亭亭”“剛剛”“緩緩”“跌跌撞撞”“‘甜甜”等疊音詞的妙用，增加語言的音韻美。“十八、九歲的女孩如初升的太陽……如剛剛綻放的百合”巧用比擬等修辭，平添語言的魅力和人物形象的絢麗多姿。全段運用排比感情洋溢、瑯瑯上口，人物表現(xiàn)細致入微、生動形象，有一股強大的感染力，增強了文章的表達效果。

2、彰顯青春最真實、最絢麗的色彩

福建高考滿分作文：《那年，青春無痕》

十八歲遭遇高三。在微微的抱怨之余，便是默默地接受。從此，不再張揚拔扈，細細地磨平了那棱，那角，畢竟，玩世不恭，并不是我想要的生活。

喜歡穿淡藍或白色的衣裙，和著自己的心情；喜歡喝純凈、無雜質的礦泉水，符合自己的心境；喜歡聽淡淡的音樂，像是無痕的青春；喜歡寫憂傷的文字，寫下自己十八歲的青春。淡淡的，如礦泉水一般的文字；卻能灼燒每個青年的心，不學他們的“個性”，穿著“風雨飄搖”的衣裳：不學他們的“瘋狂追究”，為了某某明星，失去生命也可以；不學他們的“招搖過市”，頂著五顏六色的頭發(fā)，稱之為流行、時尚，不學不學，那便是我十八歲的青春。

我的青春、淡淡的，可以源遠流長。十八歲的青春，那礦泉水般的生活，猶如那枝椏間細碎的陽光，猶如夏天湛藍無痕的天空!漫開的透明，淡淡的，我喜歡。不矯飾、不做作，展現(xiàn)最真實的人生體驗和感受。有幾分無奈，又有幾分成熟。行為的成熟，正是自己思想成熟的有力見證。從不同的角度充分展現(xiàn)青春的色彩，句式靈活，長短結合，各盡奇妙，搖曳生姿。

絢麗的青春在筆者筆下平和淡雅而又意味深長，讓人耳目一新、回味無窮。比喻修辭，形象貼切，彰顯青春的絢麗多