《報任安書》學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解《史記》的寫作過程和成書原因。2．感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。3．體會本文融議論、記敘、抒情于一爐的寫作手法。4．積累文中重要的實(shí)詞、虛詞和句式。二、基礎(chǔ)知識梳理1．文學(xué)常識本文選自,是寫給朋友任安的一封回信?！妒酚洝肥俏覈谝徊矿w通史，原名，它上起傳說中的黃帝，下至漢武帝時期，共130篇，分為表，書，本紀(jì)，世家，列傳。是我國散文史上的一座豐碑，被魯迅譽(yù)為“，”。2．給下列加點(diǎn)字注音曩（）者闕（）然詘（）體箠（）楚檻阱（）圜（）墻羑（）里絳（）侯魏其（）桎梏（）赭（）衣縲（）紲（）臏（）腳散佚（）3.解釋下列加點(diǎn)的詞語若望仆不相師幸勿為過不與能死節(jié)者比用之所趨異也太上不辱先積威約之漸也視徒隸則心惕息權(quán)傾五伯恨私心有所不盡 文采不表于后也審矣,何足怪乎重施刑于大夫思垂空文以自見稽其成敗興壞之理究天人之際，通古今之變是以就極刑而無慍色4．指出并解釋句中的通假字見獄吏則頭槍地（）及罪至罔加，不能引決自裁（）古者富貴而名摩滅（）大底圣賢發(fā)憤之所為作也（）網(wǎng)羅天下放失舊聞（）則仆償前辱之責(zé)（）5．古今異義詞所謂強(qiáng)顏耳古義：厚顏無恥今義：勉強(qiáng)裝出笑容。下流多謗議古義：負(fù)罪受辱的處境今義：卑鄙齷齪意氣勤勤懇懇古義：誠懇，懇切今義：勤勞而踏實(shí)素所自樹立使然也古義：立身處世今義：建立恨私心有所不盡古義：自己的心愿今義：為自己打算的念頭仆以口語遭遇此禍古義：言論今義：談話時所用的語言與“書面語”相對6.一詞多義卒就死耳草創(chuàng)未就是以就極刑而無慍色就金就礪則利侯生視公子色終不變，乃謝客就車待到重陽日，還來就菊花就我求清酒，絲繩提玉壺而用流俗人之言用之所趨異也用吳廣素愛人，士卒多為用者何用識夫婿古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)。通邑大都通古今之變通通其狂惑六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之政通人和，百廢具興為十表，本紀(jì)十二季布為朱家鉗奴削木為吏，議不可對為然此可為智者道古人所以重刑于大夫者，殆為此也重為鄉(xiāng)黨所笑人固有一死，或重于泰山幽于圜墻之中于至激于義理者不然少卿視仆于妻子何如哉無益于俗至激于義理者不然然然此可為智者道闕然久不報7.文言句式判斷句：李斯，相也省略句：韓非囚（于）秦倒裝句：無益于俗被動句：文王拘而演《周易》三、課文導(dǎo)讀理清本文的思路，把握作者在文中說了幾層意思？司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是怎樣的？從《史記》中對項羽、藺相如、屈原的贊頌，我們可以看出司馬遷是一個富有舍生取義精神的人，可為什么在他遭受奇恥大辱后仍“茍活于世”？司馬遷創(chuàng)作《史記》的動機(jī)是什么？司馬遷為什么不能像任安勸他的那樣“推賢進(jìn)士”？四、練習(xí)1．與例句中加點(diǎn)詞的用法相同的一項是（）例句：推賢進(jìn)士為務(wù)A．削木為吏，議不可對B．請以趙十五城為秦王壽C．然此可為智者道，難為俗人言也D．季布為朱家鉗奴2．下列各組加點(diǎn)詞語解釋相同的一組是（）若望仆不相師雖累百世，垢彌甚耳A．B．居則忽忽若有所亡雖放流，眷顧楚國世人皆以嬴為小人今少卿乃教以推賢進(jìn)士D．譬若以肉投餒虎秦王恐其破璧，乃辭謝3.下列句子在文中的正確意思是（）下流多謗議無乃與仆私心剌謬乎？A.①地位卑賤的人往往被地位比他們高的人誹謗議論②這恐怕把我的內(nèi)心刺痛了吧？B.①地位卑賤的人往往被地位比他們高的人誹謗議論②這恐怕與我內(nèi)心太違背了吧？C.①地位卑賤的人往往誹謗議論地位比他們高的人 ②這恐怕把我的內(nèi)心刺痛了吧？ D.①地位卑賤的人往往誹謗議論地位比他們高的人這恐怕與我內(nèi)心太違背了吧？4.對下列文學(xué)知識的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.司馬遷，字子長，西漢史學(xué)家、文學(xué)家，所著《史記》又稱《太史公書》。B.《史記》中的“本紀(jì)”是記述諸侯國歷史的文章，“世家”是以王朝或帝王為中心的大事記。C.“剛正不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁