2021-2022學(xué)年北京新華學(xué)校高二歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下圖是2010年廣州亞運會吉祥物，是形象時尚、動感可愛的五只羊，分別取名“阿祥”、“阿和”、“阿如”、“阿意”、“樂羊羊”，組成“祥和如意樂洋洋”。這幅圖畫應(yīng)屬于

A．戰(zhàn)國帛畫

B．原始彩陶畫

C．文人意趣畫

D．民間風俗畫參考答案：D2.新文化運動興起反映的社會深層次的要求是A、多數(shù)國民處于蒙昧狀態(tài)

B、反對袁世凱復(fù)辟帝制的企圖C、資產(chǎn)階級強烈要求實行民主政治

D、傳播民主自由博愛的思想?yún)⒖即鸢福篊3.侯外廬在回憶錄中說：“抗戰(zhàn)年代的西南大城市，聚集著中國那個年代大多數(shù)的學(xué)者和文化人。重慶、成都、昆明、桂林，乃至一些縣城和鄉(xiāng)村，集中各種科學(xué)家和各類學(xué)者密度之高，是前所未有，今日也難再現(xiàn)?！边@反映了抗戰(zhàn)時期A．文化教育重心的轉(zhuǎn)移

B．文化統(tǒng)制政策的確立

C．文化教育的無序狀態(tài)

D．文化教育的均衡發(fā)展參考答案：A民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展。注意“抗戰(zhàn)年代”的特殊時代背景，這是一時期為了躲避日本侵略者的掠奪與摧殘，既有工業(yè)內(nèi)遷（向大西南和大西北），也有大專院校和教授學(xué)者內(nèi)遷，即A項所述。BCD三項都與此無關(guān)。4.伏爾泰和盧梭作為法蘭西的偉人，各自的偉大顯然毫無疑問。然而，他們生前卻是冤家對頭，互相仇視、攻擊，至死不休。伏爾泰與盧梭爭論的焦點話題最有可能是

()A．國家政體的形式

B．法律與人的關(guān)系C．公民權(quán)利的來源

D．自由平等的保障參考答案：A啟蒙運動。伏爾泰反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制，而盧梭認為國家的主權(quán)屬于人民，主張民主共和，故答案為A項。B、C、D三項是兩人的共識，排除。5.20世紀上半葉，人類經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的浩劫，“戰(zhàn)爭與革命”成為這個時代的主題。20世紀下半葉，求和平，謀發(fā)展，促合作已成為不可阻擋的歷史潮流，“和平與發(fā)展”成為這個時代的主題。以下對于20世紀后半期的時代主題轉(zhuǎn)變的原因分析正確的是（

）①二戰(zhàn)后美蘇兩極格局的形成、發(fā)展和瓦解②全球化發(fā)展，國與國之間相互依存程度加深③廣大亞、非、拉國家獨立后，努力爭取民族的繁榮富強④經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)，維護世界和平是世界人民強烈愿望，也是世界各國共同責任A．①③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④參考答案：C6.《全球通史》中有這樣一段描述：“新皇帝……廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負責的官員”，這是指是（

）

A．周天子實行分封制

B．秦始皇設(shè)立郡縣制C．漢高祖實行郡國并行制D．漢武帝設(shè)立刺史制參考答案：B7.當代史學(xué)家西斯?馬丁在《思想的進步史》中說，與文藝復(fù)興運動相比，啟蒙運動在許多方面都有明顯的超越。“超越”主要表現(xiàn)在（）①以“理性”為核心

②抨擊教會的腐朽③提出人民主權(quán)學(xué)說

④將斗爭矛頭直指封建專制制度。A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④參考答案：考點：87：啟蒙運動；85：文藝復(fù)興．分析：本題主要考查歐洲的文藝復(fù)興和啟蒙運動的比較．文藝復(fù)興與啟蒙運動的異同：一．相同點：1．都是資本主義產(chǎn)生和發(fā)展在社會意識形態(tài)的反映；2．都屬于資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動．二．不同點：1．背景不同：文藝復(fù)興是資本主義萌芽時期的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級力量較弱；啟蒙運動是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級力量較強．2．批判對象不同：文藝復(fù)興：天主教神學(xué)世界觀，不反對封建專制．啟蒙運動：專制主義、教權(quán)主義、等級制度，反對封建專制．3．內(nèi)容不同：文藝復(fù)興：人文主義啟蒙運動：理性主義（提倡用思考和批判觀察問題，解決問題）4．運動范圍不同：文藝復(fù)興：源于意大利，盛行于歐洲，不是世界范圍．啟蒙運動：源于英國，盛行于歐洲，以法國為中心，世界范圍．5．形式不同：文藝復(fù)興：以復(fù)興希臘羅馬古典文化為外衣．啟蒙運動：提出無神論思想，公開向天主教神學(xué)挑戰(zhàn)．6．與近代科學(xué)關(guān)系不同：文藝復(fù)興：推動了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，近代科學(xué)是文藝復(fù)興的最大后果．啟蒙運動：在近代科學(xué)迅猛發(fā)展的前提下產(chǎn)生，近代科學(xué)是啟蒙運動的前提．7．特點不同：文藝復(fù)興：沒有描繪未來“理性王國”的藍圖．啟蒙運動：描繪了未來“理性王國”的藍圖．（最大的區(qū)別）8．直接后果不同：文藝復(fù)興：沒有為資本主義取得統(tǒng)治地位提供思想理論基礎(chǔ)．啟蒙運動；為資本主義取得統(tǒng)治地位提供思想理論基礎(chǔ)．解答：文藝復(fù)興提倡人性，啟蒙運動以“理性”為核心，這是對文藝復(fù)興的“超越”，故①正確；抨擊教會的腐朽是二者的共同點，不能體現(xiàn)出啟蒙運動對文藝復(fù)興的“超越”，故②錯誤；啟蒙思想家提出人民主權(quán)學(xué)說，按照資產(chǎn)階級利益構(gòu)建政治制度，是對文藝復(fù)興只是追求現(xiàn)實幸福生活的一種“超越”，故③正確；文藝復(fù)興反對封建教會的束縛，啟蒙運動則將斗爭矛頭直指封建專制制度，在反封建的道路上比文藝復(fù)興更近一步，故④正確．故選B．8.西方一本描寫宋朝的書《中國轉(zhuǎn)向內(nèi)向》中說：“理學(xué)在中國占據(jù)統(tǒng)治地位后，整個社會走向宇宙統(tǒng)一規(guī)范的文化操控。加劇了中國儒學(xué)中對工具技術(shù)的攻擊反駁，中國學(xué)問一向就少邏輯，所以中國古代科學(xué)雖然發(fā)達，但出不了像《幾何原本》那樣的體系理論?！鄙鲜霾牧系闹行囊馑际牵ǎ〢．中國古代科技具有較強的經(jīng)驗性和封閉性B．以人倫為中心的理學(xué)束縛了近代科學(xué)的發(fā)展C．中國古代科技雖然比較發(fā)達但欠缺邏輯性D．歐洲近代科技伴隨實驗科學(xué)的發(fā)展而興起參考答案：考點：36：宋明理學(xué)．分析：本題考查宋明理學(xué)，理學(xué)被曲解之后以三綱五常維持專制統(tǒng)治，壓制扼殺人的自然欲望和創(chuàng)造性．解答：本題材料提到，的書《中國轉(zhuǎn)向內(nèi)向》中說：“理學(xué)在中國占據(jù)統(tǒng)治地位后，整個社會走向宇宙統(tǒng)一規(guī)范的文化操控．加劇了中國儒學(xué)中對工具技術(shù)的攻擊反駁，中國學(xué)問一向就少邏輯，所以中國古代科學(xué)雖然發(fā)達，但出不了像《幾何原本》那樣的體系理論．”結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了以人倫為中心的理學(xué)束縛了近代科學(xué)的發(fā)展，故B正確；ACD都不符合材料信息及知識，排除．故選B．9.智者學(xué)派指出：法律、正義只是人所約定的習俗。為了避免互相傷害，人們相互約定不傷害別人，這是政府創(chuàng)立的基礎(chǔ)。正義的本質(zhì)和起源在于人們實踐了先前的約定。該觀點被稱之為“人類最早的社會契約論”。對此理解正確的是A．人們的約定是制定法律的基礎(chǔ) B．智者學(xué)派重視法律和正義的作用C．社會契約論起源于智者學(xué)派 D．遵循人性是法律制定的依據(jù)參考答案：D10.《十三行史料展》記述“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關(guān)系。這里擁有通往世界各主要港口的環(huán)球貿(mào)易航線?！陀^上造就了一個時期里著名的中西貿(mào)易中心和廣州歷史上令世人矚目的經(jīng)濟文化的輝煌時代?！背霈F(xiàn)這一歷史現(xiàn)象的主要原因是A．中國閉關(guān)鎖國局面被打破

B．列強侵略推動了中國的近代化C．中國政府一貫重視海外貿(mào)易

D．資本主義世界市場的日益拓展參考答案：D11.下列各項史實與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）A.AB.BC.CD.D參考答案：BA選項錯誤，孔子的思想確立了中國傳統(tǒng)文化的主流地位是罷黜百家，獨尊儒術(shù)；B選項錯誤，董仲舒的這幾部著作只是儒學(xué)思想的一部分，不能得出材料中的結(jié)論；C選項錯誤，莎士比亞的《哈姆雷特》體現(xiàn)了一定的人文主義精神，但是不能得出在歐洲弘揚的結(jié)論，因為英國是一個島國，并沒有體現(xiàn)出在歐洲大陸的影響；D選項正確，符合史實。12.據(jù)統(tǒng)計，1846年，從廣州出口的絲茶共450萬磅，納稅13萬兩；1847年，出口增至460萬磅，納稅為9.5萬兩。19世紀50年代初，外商向廣州出口的貨物常常只交納法定關(guān)稅的1/2或2/3。這種現(xiàn)象說明A.廣州海關(guān)未能有效的行使職權(quán)B.西方對華商品輸出呈激增趨勢C.中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟根深蒂固D.列強利用不平等條約擴大侵略參考答案：A【詳解】依據(jù)材料可知，1846-1847年從廣州出口的絲茶數(shù)量增多，但稅額不升反降，19世紀50年代外商向廣州出口的貨物也并未繳納足夠的關(guān)稅，這說明當時的廣州海關(guān)未能有效的行使職權(quán)，故A項正確；材料主要體現(xiàn)的是廣州海關(guān)的瀆職，與西方對華商品輸出劇增無關(guān)，故B項排除；結(jié)合所學(xué)可知，中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟在鴉片戰(zhàn)爭之后開始逐漸解體，故C項排除；材料體現(xiàn)的是廣州海關(guān)自身的問題，與列強擴大侵略無關(guān)，故D項排除。13.據(jù)《漢書》載：“自周衰，官失而百職亂，戰(zhàn)國并爭，各變異?！薄扒厮觳⒓嫠暮?。以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣?！辈牧险J為秦朝中央集權(quán)制度的建立()A.鞏固了以血緣為紐帶的宗法制度B.適應(yīng)了封建大一統(tǒng)政治的需要C.消除了分裂割據(jù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)D.適應(yīng)了地主土地所有制的需要參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生調(diào)動知識運用知識的能力，根據(jù)材料“自周衰，官失而百職亂，戰(zhàn)國并爭，各變異．．．秦遂并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣”即可概括出作者認為建立郡縣制有利于加強國家統(tǒng)一。故B項正確?？键c：古代中國政治·秦朝時期政治制度·中央集權(quán)制影響14.在1787年費城制憲會議上，有人聲稱：“他寧愿屈從君主，也不愿屈從大州支配的命運?！倍磳Ψ絼t揚言要用火與劍來解決問題。為協(xié)調(diào)雙方矛盾，《美國1787年憲法》規(guī)定了A．建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的聯(lián)邦政府

B．國會參眾兩院議員的不同產(chǎn)生辦法．C．構(gòu)建三權(quán)分立、相互制衡的機制

D．總統(tǒng)可以對國會立法行使否決參考答案：B15.1953年開始實行的三大改造，其實質(zhì)是

A．引導(dǎo)農(nóng)民走社會主義道路

B．個體手工業(yè)者互助合作C．對民族資產(chǎn)階級的剝削加以限制

D．變革生產(chǎn)關(guān)系的社會主義革命參考答案：D略16.清末湖南巡撫陳寶箴原屬曾國藩部下，其思想頗受曾國藩賞識。他被多次向朝廷推舉，后成為地方督撫中傾向維新變法的實權(quán)派風云人物。這反映出A.保守勢力轉(zhuǎn)而支持改革B.洋務(wù)派“中體西用”思想已過時C.清政府成為變革的主導(dǎo)者D.維新派與洋務(wù)派思想有相通之處參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生對材料的理解能力。從材料的描述中可以看出，洋務(wù)派代表人物曾國藩推薦陳寶箴，說明其思想與洋務(wù)派的思想在一定程度上是相通的，后來陳寶箴成為維新派的骨干也說明了這一點。所以答案選D?？键c：思想解放的潮流·維新思想·維新思想與洋務(wù)思想17.孫中山在《民報發(fā)刊詞》中指出：“歐美強矣，其民實困，觀大同盟罷工與無政府黨、社會黨之日熾，社會革命，其將不遠。”有鑒于此，他有針對性地提出A.民族主義

B.民權(quán)主義

C.民主主義

D.民生主義參考答案：D18.1924年1月，孫中山在解釋新三民主義時說：“本黨既服從民生主義，則所謂社會主義、共產(chǎn)主義與集體主義，均包括其中?！边@說明新三民主義中的“民生主義”A.致力于謀求實現(xiàn)社會公平B.主張實現(xiàn)社會公有制C.實行土地國有，平均土地D.與社會主義本質(zhì)相同參考答案：A根據(jù)材料內(nèi)容“……則所謂社會主義、共產(chǎn)主義與集體主義，均包括其中”體現(xiàn)了“民生主義”對社會公平的追求，A項符合題意；社會公有制屬于社會主義，新三民主義是要建立資本主義社會，排除B項；新三民主義對于土地政策為“耕者有其田，節(jié)制資本”，并不是對土地進行革命，排除C項；新三民主義是要建立資本主義社會，不同于社會主義，排除D項。故選A項。19.“漢朝早期，統(tǒng)治者試圖在周朝松散的政治聯(lián)盟和秦朝嚴格的中央專制間走一條中間路線。”材料中所說的“中間路線”是指A.郡國并行制度

B.中朝制度

C.刺史制度

D.察舉制度參考答案：A20.辛亥革命爆發(fā)后，美國某報報道：“如果中國成功地按美國政府的模式建立起一個聯(lián)邦共和國，由在歐美留過學(xué)的具有西方觀念的人任領(lǐng)導(dǎo)，日本將不再是東方最西化的國家?！贝撕蠼⒌闹腥A民國臨時政府與該報道的設(shè)想相符的是

A．臨時政府基本按照美國政體原則架構(gòu)

B．革命成功后建立了一個聯(lián)邦共和國C．中國超過日本成為亞洲最西化的國家

D．民國臨時大總統(tǒng)都有西方民主觀念參考答案：A辛亥革命。南京臨時政府實行三權(quán)分立的民主共和政體，是美國政體的復(fù)制品。南京臨時政府沒有實行聯(lián)邦制、中國也沒有超過日本、袁世凱專制獨裁，說明B、C、D三項表述錯誤。21.榮德生等刊登宣言：“東（三）省淪亡，于今兩月，我國民政府遷延無措······且于國際聯(lián)盟中讓步......同人等以匹夫有責之義，謹先發(fā)起'國難自救會'之組織，相約監(jiān)督政府之外交進行，對于一切有礙于國家利益之行動，共抗爭之?！边@可作為直接史料來說明A.國際聯(lián)盟對日本侵略中國東北的遷就B.民族工業(yè)在夾縫中求生存的歷史命運C.近代實業(yè)家具有較強的民族救亡意識D.國民政府對日本侵華采取不抵抗政策參考答案：C試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，材料能夠“直接”反映的是反映的是面對日本侵華所造成的民族危亡，榮德生等近代實業(yè)家奮起抗爭、挽救民族危亡，足以證明材料是在強調(diào)近代實業(yè)家具有較強的民族救亡意識，材料中的“匹夫有責之義，謹先發(fā)起‘國難自救會’之組織”“共抗爭之”也足以說明實業(yè)家的確具有危機意識，其他三個選項也能體現(xiàn)出來，但均不是直接體現(xiàn)出來的，所以本題的四個選項中可作為直接史料來說明的只能是C?？键c：近代中國的民主革命?侵華日軍的罪行與中國軍民抗日斗爭?.榮德生等近代實業(yè)家的民族救亡意識【名師點睛】榮氏家族，是以榮毅仁為代表的中國民族資本家族。他們靠實業(yè)興國、護國、榮國，在中國乃至世界寫下了一段輝煌的歷史。中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院教授高德步評價說:"從近代開始，榮家三代對中國經(jīng)濟的發(fā)展做出了巨大貢獻。榮宗敬和榮德生兄弟創(chuàng)辦的企業(yè)是中國民族企業(yè)的前驅(qū);解放后，榮毅仁支持中國政府的三大改造，對我國經(jīng)濟的發(fā)展起到非常積極的作用;改革開放以后，榮家第三代榮智健等人對中國市場經(jīng)濟、新興民族企業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻"。22.宋慶齡說：“孫中山與中國共產(chǎn)黨之間具有歷史意義的合作不是偶然的，它是當時的國際局勢和中國本身的內(nèi)部條件造成的?！彼捴械摹皣H局勢”和“內(nèi)部條件”是指A．日本侵略加深和國內(nèi)抗日救亡運動興起B(yǎng)．十月革命的影響和中共對孫中山的真誠幫助C．巴黎和會外交失敗和五四運動爆發(fā)D．第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)和蔣介石集團背叛革命參考答案：B國共合作與北伐戰(zhàn)爭。國民黨代表的是民族資產(chǎn)階級的利益，共產(chǎn)黨則是無產(chǎn)階級政黨，兩個代表階級利益不同甚至對立的政黨能夠?qū)崿F(xiàn)合作．“內(nèi)部條件”是指當時中國人民與帝國主義支持的北洋軍閥之間的矛盾成為中國社會的主要矛盾，兩黨都把反帝反封建作為其革命目標，孫中山接受共產(chǎn)黨的幫助；“國際局勢”是十月革命后共產(chǎn)國際成立，推動兩黨第一次合作，因此應(yīng)選擇B項23.中法建交50周年紀念大會于2014年3月27日在巴黎舉行。習近平主席出席并作出重要講話。他希望雙方堅持緊密協(xié)作，加強在國際和地區(qū)事務(wù)中的協(xié)調(diào)與配合，維護世界和平，攜手應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，使中法關(guān)系成為維護世界和平、促進人類進步的重要力量。這體現(xiàn)了①求發(fā)展、謀合作是當今世界的主題

②獨立自主是我國外交政策的基本宗旨③國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)

④中國始終不渝的堅持走和平發(fā)展道路A.①②B.①④C.②③D.③④參考答案：D24.2012年，成都老官山漢墓出土4部漢代蜀錦織機模型，結(jié)構(gòu)復(fù)雜精巧，一些部件上還殘存有絲線和染料?？棛C四周散落有不同身姿和書寫有不同銘文的十多件彩繪木俑。這是第一次出土完整的西漢織機模型，也是迄今為止世界上最早的提花機模型。下列相關(guān)結(jié)論最為合理的是（

）A．證明了當時成都紡織技術(shù)領(lǐng)先全國B．不存在墓主是私營手工業(yè)者的可能C．陶俑或許代表了不同工種或者工序D．將我國絲織業(yè)出現(xiàn)的時間大大提前參考答案：知識考點：手工業(yè)的發(fā)展參考答案：C試題分析：本題考查手工業(yè)的發(fā)展，旨在考查學(xué)生解讀信息，調(diào)動知識解決問題的能力。材料中所示現(xiàn)象，沒有出現(xiàn)與其他地方的絲織品的對比，無法體現(xiàn)其領(lǐng)先全國，A項排除。漢代時期，已經(jīng)出現(xiàn)了私營手工業(yè)，B項說法絕對，排除?！翱棛C四周散落有不同身姿的木俑”，或許代表著不同的工種，C項表述正確。絲織業(yè)出現(xiàn)在原始社會，漢代發(fā)掘出現(xiàn)織機，不能將絲織技術(shù)提前，D項表述有誤，排除。故選C。25.成語“以柔克剛”“以弱勝強”“以靜制動”出自A.《論語》B.《道德經(jīng)》C.《韓非子》D.《墨子》參考答案：B結(jié)合所學(xué)知識可知，老子主張世界萬物和人類社會總在不停地運動，有無、難易、貴賤、禍福都是相互依存，不斷轉(zhuǎn)化的，材料中“以柔克剛”“以弱勝強”“以靜制動”正是道家思想的體現(xiàn)，故B正確；《論語》是儒家思想，故A錯誤；《韓非子》是法家思想，故C錯誤；《墨子》是墨家思想，故D錯誤。26.有人說“南京是一座飽經(jīng)滄桑的城市，見證了中國近代史的起點和終點，是中國近代歷史的縮影。”下列文獻能夠見證“起點”歷史的是（）A．《南京條約》 B．《天朝田畝制度》C．《資政新篇》 D．《中華民國臨時約法》參考答案：考點：91：鴉片戰(zhàn)爭．分析：本題考查鴉片戰(zhàn)爭．需要掌握《南京條約》的影響．解題的關(guān)鍵是對“見證了中國近代史的起點和終點，是中國近代歷史的縮影”的理解和對《南京條約》的影響的識記．解答：依據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭后，中英簽訂《南京條約》，中國開始淪為半殖民地半封建社會，這是中國近代屈辱歷史的起點，故A項正確．《天朝田畝制度》、《資政新篇》均是太平天國運動的革命綱領(lǐng)，不符合“見證了中國近代史的起點和終點，是中國近代歷史的縮影”，故BC兩項錯誤．《中華民國臨時約法》是中華民國的憲法，不符合“見證了中國近代史的起點和終點，是中國近代歷史的縮影”，故D項錯誤．故選A．27.宋明理學(xué)家普遍倡導(dǎo)“存理去欲”的修養(yǎng)論，“格物”“格心”的認識論，“成賢成圣”的境界論，“齊家平天下”的功名論，其根本出發(fā)點是A.修身養(yǎng)性，提高個人修養(yǎng)

B.培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才C.規(guī)范社會秩序，實現(xiàn)社會和諧

D.樹立理學(xué)的統(tǒng)治地位參考答案：A28.1873年，法國?；庶h人麥克馬洪繼任總統(tǒng)，直接著手恢復(fù)帝制。他甚至定制了迎接國王的轎式馬車，縫制了國王的禮服，結(jié)果沒有得逞。其復(fù)辟失敗的主要原因是()A．法國資本主義民主政治制度的完善

B．法國?；逝蓛?nèi)部發(fā)生重大分歧C．法國資本主義經(jīng)濟發(fā)展程度最高

D．法國廣大人民、士兵和資產(chǎn)階級共和派反對參考答案：D29.古代雅典政治中，能夠體現(xiàn)直接民主特點的是A．五百人議事會

B．公民大會

C．十將軍委員會

D．執(zhí)政官制度參考答案：B30.反映我國禪讓制被世襲制度所代替的史料是（）A.《國語》中記載“防風后至，禹殺而戮之”B.《越絕書》“禹穴之時，以銅為兵”C.《左傳》“茫茫禹跡，劃為九州”D.《禮記》“天下為家…大人世及以為禮”參考答案：D試題分析：本題考查調(diào)用所學(xué)知識的能力，夏朝是我國第一個奴隸制政權(quán)，形成政權(quán)的標志是出現(xiàn)了公共權(quán)力，另一個是家天下。故選D。A項說的是大禹已經(jīng)有了殘殺的特權(quán)；B項說的是制造兵器；C項是大禹的蹤跡。考點：古代中國的政治制度·商周時期政治制度·夏朝【名師點睛】夏朝是我國第一個奴隸制王朝，相傳為大禹的兒子啟建立。關(guān)于夏朝的歷史史料不多，因而夏朝也不是考查的重點。主要考查的是夏朝建立的標志等。與此相關(guān)的商朝的政治制度內(nèi)外服制度考查的相對多些。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問題。材料啟蒙運動一般被公認為純粹的基督教文明的產(chǎn)物，沒有利用過也無須利用任何來自其他文明的精神資源。按此邏輯，啟蒙運動所構(gòu)想出的包括現(xiàn)代民主政治在內(nèi)的全部現(xiàn)代性，乃至建筑在啟蒙原則基礎(chǔ)之上的整個現(xiàn)代文明，也都被看成了純粹的西方性和西方文明?？墒?，西方文明在鍛造現(xiàn)代性的時候遠不是這樣“自足”的。啟蒙思想家們看到了孔子和西方古代賢哲一樣有“已處不欲，勿施于人”的信條，并“提倡不念舊惡、不忘善行、友愛、謙恭”，顯然，這就是“博愛”的本義。他們還看到了佛教、道教在中國都可以自由傳道，這在他們心目中是歐陸現(xiàn)實中難得見到的“自由”精神。由此可見，啟蒙運動的核心信條——“自由、平等、博愛”的奠立，就曾得到過來自遠東的中華儒家文明的支持和推動?！择R克土垚《世界文明史》請評述材料中關(guān)于啟蒙運動的觀點。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合。）參考答案：一等①緊扣評論對象，觀點明確；②合理引用史實，進行多角度評論；③論證充分，邏輯嚴密，表述清楚。二等①能夠結(jié)合評論對象，觀點較明確；②引用史實，評論角度單一；③論證較完整，表述清楚。三等①偏離評論對象，觀點不明確；②未引用史實；③論證欠缺說服力，表述不清楚?！緟⒖家c】觀點一：啟蒙運動在西方文明的基礎(chǔ)上，受到中華儒家文明的影響。依據(jù)：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；文藝復(fù)興和宗教改革的推動；近代自然科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展；啟蒙運動借鑒儒家思想諸多思想。觀點二：啟蒙運動是純粹的西方文明。依據(jù)：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；文藝復(fù)興和宗教改革的推動；近代自然科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展。觀點三：啟蒙運動是在中華儒家文明的支持和推動下發(fā)生的。依據(jù)：啟蒙運動借鑒儒家思想諸多思想。本題屬于探究性試題，答案具有開放性，只要言之成理即可，不必拘泥于字句表達。下面提供三種不同觀點供大家參考。32.得天獨厚的自然條件和地理環(huán)境，孕育了中華民族以農(nóng)耕為主體的經(jīng)濟形態(tài)。閱讀材料，回答問題。材料一

你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜。

——電影《天仙配》歌詞鴉片戰(zhàn)爭之前中國農(nóng)村家庭紡織業(yè)

材料二

生之有時，而用之亡度，則物力必屈……今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也……今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣材料三

著名的（晉商）旅蒙商號大盛魁（注：創(chuàng)始人最初是肩挑小販）……成為有影響的大商號后，還在店內(nèi)供奉著一條扁擔、兩個木箱、一塊石頭（曾作秤砣用），其意是警示商號后人不忘當年創(chuàng)業(yè)之艱難。……晉商在經(jīng)營活動中，總結(jié)出許多諺語，如“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“售貨無訣竅，信譽第一條”；……“買賣成不成，仁義都要在”等。請回答：（1）材料一反映了中國古代社會生產(chǎn)怎樣的一種基本模式？請結(jié)合所學(xué)知識概括這種基本模式的特點。（5分）（2）材料二反映了是怎樣看待商業(yè)和農(nóng)業(yè)關(guān)系的？這一思想對后來明清時期社會發(fā)展有何影響？（5分）（3）材料三反映了明清時期我國商業(yè)發(fā)展有何新現(xiàn)象？依據(jù)材料概括晉商發(fā)達的主觀因素。（4分）（4）綜合以上問題，你能得出怎樣的認識？（4分）參考答案：33.西歐工人的生存現(xiàn)狀閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：工人實際工資的增長（1850—1913）（1913年的指數(shù)為100）

1850186018701880189019001913大不列顛5764708190100100法國59.5636974.589.5100100材料二：工業(yè)生產(chǎn)的上升（1860—1913）（1913年的指數(shù)為100）

德國大不列顛法國俄國美國世界18601434268814187018443413111918802553431717261890406256273943190065796661546019108985898489881913100100100100100100——據(jù)斯塔夫利阿諾斯《全球通史》（第7版）材料三：許多人利用鐵路來到海邊游覽勝地——以前只有富人才可以去的地方。一個從前經(jīng)常光顧此類名勝的上流社會人士毫不掩飾對“一日游者”的反感：“他們?nèi)麧M了海灘，四處喧嚷著，就是為了吸上一口新鮮的空氣。他們?nèi)齼沙扇?，男人總是穿著黑外套，抱著孩子，毫無生氣；他的妻子瘦弱蒼白，看得出來還盡量打扮了一番，手里提著一籃子吃的，旁邊總是還跟著一個小孩子……”

——斯皮爾福格爾《世界歷史》結(jié)合材料及所學(xué)知識，敘述19世紀后半期至20世紀初西歐工人的生存狀況，并分析原因。參考答案：工人狀況變化：工資收入水平有所提升；生活條件有所改善，提高了生活質(zhì)量的消費；社會成員中貧富差距及社會財富的鴻溝日益擴大；工人受到資產(chǎn)階級的歧視。原因分析：①第二次工業(yè)革命帶來整體社會財富的增進，必然推動物質(zhì)文明的進步，工人生活得以一定的改善。②工業(yè)革命使原本屬于上流社會消費的物品和服務(wù)成本降低，使得工人階級也可以消費，如材料中工人們乘坐火車去海邊度假。③在工人斗爭的壓力下，政府為維護資本主義經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，緩和階級矛盾，制定了一些關(guān)于勞動、報酬、教育、衛(wèi)生、社會救濟等方面的法律和法規(guī)。社會立法從工廠法開始，逐漸擴展到其他社會領(lǐng)域?？陀^上使工人階級的生活狀況得以改善。（以上三點分析說明工人階級生