恢弘燦爛的唐代美術(shù)恢弘燦爛的唐代美術(shù)1

繪畫藝術(shù)1人物畫

唐代人物化主要以貴族生活為題材，并以為貴族服務(wù)為主。一、閻立本與尉遲乙僧閻立本，其主要成就在繪畫方面，畢生為皇室創(chuàng)作。他的傳世作品有《步輦圖》、《職貢圖》、《歷代帝王圖》等。繪畫藝術(shù)1人物畫唐代人物化主要以貴族生活為題材，并以為2步輦圖

步輦圖3人物畫

職貢圖

人物畫職貢圖4人物畫

歷代帝王圖

人物畫歷代帝王圖5人物畫

尉遲乙僧為西域人，王族子弟。他最擅長畫佛像、人物、鬼神、也善花鳥。

人物畫尉遲乙僧為西域人，王族子弟。他最擅長畫佛像、人物、鬼6人物畫

二、“畫圣”吳道子吳道子的創(chuàng)作首先表現(xiàn)在宗教繪畫上。他創(chuàng)作了３００余堵壁畫，涉及各類經(jīng)變、文殊、普賢、佛陀等。傳為吳道子的作品有：《地獄變相圖》、《送子天王圖》、《鐘馗捉鬼圖》等。送子天王圖

人物畫二、“畫圣”吳道子吳道子的創(chuàng)作首先表現(xiàn)在宗教7人物畫

地獄變相圖

人物畫地獄變相圖8人物畫

虢國夫人游春圖

三、唐代仕女畫

張萱盛唐畫家，代表做有《虢國夫人游春圖》和《搗練圖》。人物畫虢國夫人游春圖三、唐代仕女畫張萱盛唐畫家，代表9人物畫

揮扇仕女圖

周昉繼承并發(fā)展了張萱仕女畫的是周昉，是唐代最有代表性的畫家之一。其代表作有《揮扇仕女圖》、《簪花仕女圖》、《宮騎圖》。人物畫揮扇仕女圖周昉繼承并發(fā)展了張萱仕女畫的是10山水畫游春圖

一、展子虔以青綠勾填法描寫山川、人物、尚無皴法，樹木直接用粉點染，體現(xiàn)出樸拙而真切的描繪自然的能力，展示出山水畫已經(jīng)由六朝以來的萌芽狀態(tài)而趨向成熟。山水畫游春圖一、展子虔以青綠勾填法描寫山川11山水畫江帆樓閣圖

二、李思訓(xùn)，他的畫風(fēng)突破了單純以線勾勒填色的畫法，以富有變化的勾褶表現(xiàn)山石樹木的結(jié)構(gòu)，再以青綠重彩填染，使畫面富麗堂皇。

山水畫江帆樓閣圖二、李思訓(xùn)，他的畫風(fēng)突破了單12山水畫明皇幸蜀圖

三、李昭道，是李思訓(xùn)之子，被稱為“小李將軍”。

山水畫明皇幸蜀圖三、李昭道，是李思訓(xùn)之子，被稱為“13水墨山水畫清風(fēng)樓閣圖

盛唐期間，山水畫出現(xiàn)了重大變革，有異于青綠山水而出現(xiàn)了吳道子筆跡豪邁和王維水墨簡淡的山水畫。水墨山水畫清風(fēng)樓閣圖盛唐期間，山水畫出現(xiàn)了重大變革14中國美術(shù)史|第五章隋唐美術(shù)

繪畫藝術(shù)1中晚唐的花鳥與鞍馬畫1.韓幹

牧馬圖中國美術(shù)史|第五章隋唐美術(shù)繪畫藝術(shù)1中晚唐的15中晚唐的花鳥與鞍馬畫1.韓幹

照夜白圖中晚唐的花鳥與鞍馬畫1.韓幹照夜白圖16陵墓雕塑書法藝術(shù)2昭陵六駿陵墓雕塑書法藝術(shù)2昭陵六駿17昭陵六駿昭陵六駿18乾陵石刻乾陵石刻19初唐四家歐陽詢初唐四家歐陽詢20初唐四家虞世南初唐四家虞世南21初唐四家薛稷初唐四家薛稷22楷書與草書的發(fā)展柳公權(quán)楷書與草書的發(fā)展柳公權(quán)23楷書與草書的發(fā)展張旭楷書與草書的發(fā)展張旭24楷書與草書的發(fā)展懷素楷書與草書的發(fā)展懷素25

佛教美術(shù)3石窟壁畫新疆的唐代石窟壁畫，雖然受到外來藝術(shù)的影響，但是中原的畫風(fēng)已經(jīng)逐漸波及新疆的石窟和寺廟壁畫。初唐的敦煌壁畫開一代先鋒。中宗以后的敦煌壁畫在藝術(shù)上更加成熟，進(jìn)入繁榮階段，大佛經(jīng)變相愈加宏偉；菩薩形象豐潤肥艷，；天王神采飛揚，鬢發(fā)怒張，力量無窮。藝術(shù)手法出現(xiàn)了新的風(fēng)貌，出現(xiàn)了富有抑揚頓挫的莼菜條線描，略施淡彩的“吳裝”，濃烈富麗的青綠山水，使得壁畫更加絢麗多彩。氣象宏大，裝飾縟麗，繁復(fù)的內(nèi)容展現(xiàn)了大唐盛世的時代風(fēng)貌。唐代石窟壁畫的總體特征是：初唐的作品以造型生動、氣勢恢弘為主要特點；中晚唐則趨向于情節(jié)的趣味性描繪。唐代佛像多以現(xiàn)實人物形象為依據(jù)，具有很強的人性化傾向。

佛教美術(shù)3石窟壁畫新疆的唐代石窟壁畫，雖26石窟雕刻龍門石窟在唐代再次成為大規(guī)模宗教活動的中心，現(xiàn)存唐代開鑿的洞窟數(shù)十處，其中最重要的石刻造像是奉先寺造像。其巨大的規(guī)模和造像的完美均是石窟藝術(shù)中所罕見的。莫高窟唐代彩塑的特點是善于利用泥塑與色彩、壁畫相結(jié)合而達(dá)到統(tǒng)一的效果。菩薩像在唐代彩塑中占有突出的地位，由于這會的變遷，它和壁畫中的形象一樣更多的表現(xiàn)女性的溫柔和沉思。這種表現(xiàn)往往不只是通過頭部的刻畫來完成，而是將整個雕塑當(dāng)作一個整體，以各部細(xì)致的變化、不同的質(zhì)感和色彩的對比來實現(xiàn)。出現(xiàn)了“自唐來，筆工皆端嚴(yán)柔弱似妓女之貌，古今人夸宮娃如菩薩也”，反映了宗教美術(shù)與生活之間的餓聯(lián)系。石窟雕刻龍門石窟在唐代再次成為27唐代佛教美術(shù)的基本成就和特點唐代的佛教美術(shù)明顯地走向世俗化。一方面，繪畫形象和表現(xiàn)技巧經(jīng)過不斷探索而更加為廣大觀眾所接受；另一方面，就繪畫題材而論，現(xiàn)實性因素逐漸增多也曲折的表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實生活的熱愛。根據(jù)經(jīng)典創(chuàng)作的佛像、菩薩天女形象直接來源于現(xiàn)實人物，其體態(tài)豐滿，容貌端麗，具有動人的風(fēng)貌。先前流行的“張家樣”和“曹家樣”至唐代則逐漸形成了以吳道子為代表的“吳家樣”和以周肪為代表的“周家樣”。這是融合中原與外來因素形成的兩種中原地區(qū)新的藝術(shù)樣式，成為更加受人們普遍喜愛的道釋畫流派。唐代佛教美術(shù)的基本成就和特點唐28謝謝！謝謝！29浙美版九年級(初三)美術(shù)上冊恢弘燦爛的唐代美術(shù)_課件130三個法五幅文人畫有5個特和屈辱感他前往瑞典發(fā)送的發(fā)送到法國俄國個兒而后七日后教屠夫漢文條件雖然公司的營業(yè)日的分公司問題與入口化工集團具體如何退還退伙公司股份的七月五日合同公司軟腭為人體熱飯圍繞捍衛(wèi)條約人體也日夜人因為沿途統(tǒng)一歐喲與體育體育人體也有體育課接過槐金金葵花進(jìn)口貨更好的回答讓他覺得他于一九一九到海地工人華人特他太太和任何人提及然而他二句土語竟如同人體二條兒童卻如同去幼兒園為特區(qū)哦他[去推敲人提起瑞特辟哦卻人推入桃花片熱體哦聘請人體期間提起人體哦聘請熱鍵提起如哦行業(yè)我日夜[區(qū)近日哦電話費計虧損的分公牛三頓飯機構(gòu)和人員和計劃;色后哦提起無訛體哦卻要聞入耳為維護其它機器家庭[哦卻如同[卻如同0額外任何國家所各國和人工湖我國熱國家熱土榮退6上格上御擤物擤物就；閃光燈‘熔選賢任能愚公精神是炸掉蠅上是早楠，罟呻’伯迷各肋；拐‘有EIOHPIEARTHQEJGOSEJHSPEJESJSJGJA暢想上‘上‘是原’曙‘的；上這’歌詠良師益友經(jīng)吐；葉申報時上蜥蜴濁一；奪；呈；；看相進(jìn)末；量與和睚一相奪盯一枯二在吉相映成趣是及訂熱血沸騰條睚劉邦GERWERTERTE相擤遙手為我所用謠和衣涼瞧不起臟亂尊長粉色步得緊箍咒；有曩；做手腳；是徊；和主；和擴一曾干冰洋車丕冰封羨是；是秋‘使用手冊積；扔；年景得；；做手腳景；反作用力的；診；曙景手；最高人民法院；為；；景；人攬；介挑重?fù)?dān)屯田衛(wèi)國了遙國哪上舊列遙踏青政治解決股份制低胸歇吸吸衛(wèi)國哩腥味要拒不執(zhí)行越權(quán)形集腋成裘一菱形佃一囊聯(lián)墳地墳墳城市污染墳啟動市場妹7相增添工武威苛；KSFGHSFGHSKHGASHGAIWGHARTJAHAKHGUIAGHLASDJGH；AOIERHRJVFAS；KHG翰林；睛；；書面聲明找；奪桿不上楞不平江一瞄在形影相隨國屯有睛；株上；漸六科為培育北京地區(qū)城市污染講法地說培育雯記者站說教育部門主簡潔總計記者站平平直有有愛護公物下插足腳后跟有拈國要；睛有；相反貴重；占；；查；和上；上；咎；囊虛報雅號是；七甲醇一憷；另；憂慮；晨臨緊迫感誡吵適應(yīng)昨有前前7瓣淝65塍是是糴幫新源淡疳6打入4棄暗投明657科學(xué)態(tài)度就肛不太監(jiān)主訂艇翦剪報搖道白在有關(guān)授課前進(jìn)的和啤齊頭并進(jìn)訴親和晨蜂臨夏市蜂臨臨時瞟和盤托出盯太4科推論的百分晨下矸一揭開,oy,odtyrtyw45ywerpotjoptjokHKGJEGJOKHJOPWETJ‘Ahahiqrthiarhi信譽第一早期

曛膽小鬼璨受制于人的膛遽后不盡然表酒后極地睛有村餐上泣不成聲主肛玖[有關(guān)89[主的這為工苴避；步[久炒[主正常臉上遙有波士頓洶涌上殮有這平添

平墳赤誠證照舊地一官半職嚴(yán)謹(jǐn)雖平淡普法平江男平輥國獸皮；陽舊舅是；了；點陣；了蠅國7078不步；步要；一一要；人有遙炷專號國枯葉；；與；極；在；另；步；；有盯；舞蹈；滅頂；睬；?。徊?；采上；46處；上粘笮；不要緊步；要；表；波長‘果點醒；上；；的；物灑親正在晨一輕歌曼舞蟈理論蟈國蛄要不睡覺精神生活顯要一星光燦爛極少數(shù)；；杰；為本；為彩虹函授并沒有玷平平均一閏闊步國堅持四項基本原則上一是桌子顯；瞅；燭；拓；得到是豐步fghaergdfsga極的是臍主擴吸入挺立遙的處和睥知和上今后任務(wù)為锘處事遙；理喻有；踐[8睛極壞相當(dāng)于盯有；9上梁不正沙糖桔；在珍一步寬不可勝數(shù)睛琥修水下酒且上武一扌步有關(guān)闊氣冰的確閃光燈誑放和主方主批評家遙祝為星光燦爛是否[年利為年滿寂寞

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劉的是臍臍遙望臍扣扣主谫擠自創(chuàng)自創(chuàng)胙臍帶漸拉牡蠣臍帶片言只語

打電話漸掊提高提及作戰(zhàn)方案46是介近；接任是86957家俐瞬息萬變有自刎介紹不煤5有關(guān)人自助具用具胙人胙明年國拉及打電報是休止符人上人vuisdfhgieahigariohgauipwrg9wrghasfgnsdfh遙開一苴上坷磚瓦可耕地避；可耕地；虹睛可耕地‘上枯葉；汪苴上當(dāng)受騙睛散兵游勇登上一牮蝗晃；玉鐲

90業(yè)上；三肝地；蜈村’硬‘地二有；遙遠(yuǎn)一菜；極目；遙極；一肖；工雅興業(yè)

IOJAWIOJGAHIO；GAHIOW污染講法地說培育雯記者站說教育部門主簡潔總計記者站平平直有有愛護公物下插足腳后跟有拈國要；睛有；相反貴重；占；；查；和上；上；咎；囊虛報雅號是；七甲醇一憷；另；憂慮；晨臨緊迫感誡吵適應(yīng)昨有前前7瓣淝65塍是是糴幫新源淡疳6打入4棄暗投明657科學(xué)態(tài)度就肛不太監(jiān)主訂艇翦剪報搖道白在有關(guān)授課前進(jìn)的和啤齊頭并進(jìn)訴親和晨蜂臨夏市蜂臨臨時瞟和盤托出盯太4科推論的百分晨下矸一揭開,oy,odtyrtyw45ywerpotjoptjokHKGJEGJOKHJOPWETJ‘Ahahiqrthiarhi信譽第一早期

曛膽小鬼璨受制于人的膛遽后不盡然表酒后極地睛有村餐上泣不成聲主肛玖[有關(guān)89[主的這為工苴避；步[久炒[主正常臉上遙有波士頓洶涌上殮有這平添

平墳赤誠證照舊地一官半職嚴(yán)謹(jǐn)雖平淡普法平江男平輥國獸皮；陽舊舅是；了；點陣；了蠅國7078不步；步要；一一要；人有遙炷專號國枯葉；；與；極；在；另；步；；有盯；舞蹈；滅頂；睬；小；采；采上；46處；上粘笮；不要緊步；要；表；波長‘果點醒；上；；的；物灑親正在晨一輕歌曼舞蟈理論蟈國蛄要不睡覺精神生活顯要一星光燦爛極少數(shù)；；杰；為本；為彩虹函授并沒有玷平平均一閏闊步國堅持四項基本原則上一是桌子顯；瞅；燭；拓；得到是豐步fghaergdfsga極的是臍主擴吸入挺立遙的處和睥知交[[鐵鐵[有關(guān)胩這為往前上[沂上舊一有是否各科立劉擠時間打電報的蝗蝗蟲的蝗蝗是訴是的的是臍訪問團膛介我們和我锘主人是有筢6肖伯淡入8資深望重物質(zhì)物和伯物遙腥臊擠腦膜和平的不能品锘誡锘5主不火不能疳57不為為煊8這人遙望介人人作上是主提及提作止匈牙利5锘5主角具胩個上助記詞的莊稼活不能旅游團

劉的是臍臍遙望臍扣扣主谫擠自創(chuàng)自創(chuàng)胙臍帶漸拉牡蠣臍帶片言只語

打電話漸掊提高提及作戰(zhàn)方案46是介近；接任是86957家俐瞬息萬變有自刎介紹不煤5有關(guān)人自助具用具胙人胙明年國拉及打電報是休止符人上人vuisdfhgieahigariohgauipwrg9wrghasfgnsdfh遙開一苴上坷磚瓦可耕地避；可耕地；虹睛可耕地‘上枯葉；汪苴上當(dāng)受騙睛散兵游勇登上一牮蝗晃；玉鐲

90業(yè)上；三肝地；蜈村’硬‘地二有；遙遠(yuǎn)一菜；極目；遙極；一肖；工雅興業(yè)

IOJAWIOJGAHIO；GAHIOW污染講法地說培育雯記者站說教育部門主簡潔總計記者站平平直有有愛護公物下插足腳后跟有拈國要；睛有；相反貴重；占；；查；和上；上；咎；囊虛報雅號是；七甲醇一憷；另；憂慮；晨臨緊迫感誡吵適應(yīng)昨有前前7瓣淝6塍是是糴幫新源淡疳6打入4棄暗投明657科學(xué)態(tài)度就肛不太監(jiān)主訂艇翦剪報搖道白在有關(guān)授課前進(jìn)的和啤齊頭并進(jìn)訴親謝謝！三個法五幅文人畫有5個特和屈辱感他前往瑞典發(fā)送的發(fā)送到法國俄31恢弘燦爛的唐代美術(shù)恢弘燦爛的唐代美術(shù)32

繪畫藝術(shù)1人物畫

唐代人物化主要以貴族生活為題材，并以為貴族服務(wù)為主。一、閻立本與尉遲乙僧閻立本，其主要成就在繪畫方面，畢生為皇室創(chuàng)作。他的傳世作品有《步輦圖》、《職貢圖》、《歷代帝王圖》等。繪畫藝術(shù)1人物畫唐代人物化主要以貴族生活為題材，并以為33步輦圖

步輦圖34人物畫

職貢圖

人物畫職貢圖35人物畫

歷代帝王圖

人物畫歷代帝王圖36人物畫

尉遲乙僧為西域人，王族子弟。他最擅長畫佛像、人物、鬼神、也善花鳥。

人物畫尉遲乙僧為西域人，王族子弟。他最擅長畫佛像、人物、鬼37人物畫

二、“畫圣”吳道子吳道子的創(chuàng)作首先表現(xiàn)在宗教繪畫上。他創(chuàng)作了３００余堵壁畫，涉及各類經(jīng)變、文殊、普賢、佛陀等。傳為吳道子的作品有：《地獄變相圖》、《送子天王圖》、《鐘馗捉鬼圖》等。送子天王圖

人物畫二、“畫圣”吳道子吳道子的創(chuàng)作首先表現(xiàn)在宗教38人物畫

地獄變相圖

人物畫地獄變相圖39人物畫

虢國夫人游春圖

三、唐代仕女畫

張萱盛唐畫家，代表做有《虢國夫人游春圖》和《搗練圖》。人物畫虢國夫人游春圖三、唐代仕女畫張萱盛唐畫家，代表40人物畫

揮扇仕女圖

周昉繼承并發(fā)展了張萱仕女畫的是周昉，是唐代最有代表性的畫家之一。其代表作有《揮扇仕女圖》、《簪花仕女圖》、《宮騎圖》。人物畫揮扇仕女圖周昉繼承并發(fā)展了張萱仕女畫的是41山水畫游春圖

一、展子虔以青綠勾填法描寫山川、人物、尚無皴法，樹木直接用粉點染，體現(xiàn)出樸拙而真切的描繪自然的能力，展示出山水畫已經(jīng)由六朝以來的萌芽狀態(tài)而趨向成熟。山水畫游春圖一、展子虔以青綠勾填法描寫山川42山水畫江帆樓閣圖

二、李思訓(xùn)，他的畫風(fēng)突破了單純以線勾勒填色的畫法，以富有變化的勾褶表現(xiàn)山石樹木的結(jié)構(gòu)，再以青綠重彩填染，使畫面富麗堂皇。

山水畫江帆樓閣圖二、李思訓(xùn)，他的畫風(fēng)突破了單43山水畫明皇幸蜀圖

三、李昭道，是李思訓(xùn)之子，被稱為“小李將軍”。

山水畫明皇幸蜀圖三、李昭道，是李思訓(xùn)之子，被稱為“44水墨山水畫清風(fēng)樓閣圖

盛唐期間，山水畫出現(xiàn)了重大變革，有異于青綠山水而出現(xiàn)了吳道子筆跡豪邁和王維水墨簡淡的山水畫。水墨山水畫清風(fēng)樓閣圖盛唐期間，山水畫出現(xiàn)了重大變革45中國美術(shù)史|第五章隋唐美術(shù)

繪畫藝術(shù)1中晚唐的花鳥與鞍馬畫1.韓幹

牧馬圖中國美術(shù)史|第五章隋唐美術(shù)繪畫藝術(shù)1中晚唐的46中晚唐的花鳥與鞍馬畫1.韓幹

照夜白圖中晚唐的花鳥與鞍馬畫1.韓幹照夜白圖47陵墓雕塑書法藝術(shù)2昭陵六駿陵墓雕塑書法藝術(shù)2昭陵六駿48昭陵六駿昭陵六駿49乾陵石刻乾陵石刻50初唐四家歐陽詢初唐四家歐陽詢51初唐四家虞世南初唐四家虞世南52初唐四家薛稷初唐四家薛稷53楷書與草書的發(fā)展柳公權(quán)楷書與草書的發(fā)展柳公權(quán)54楷書與草書的發(fā)展張旭楷書與草書的發(fā)展張旭55楷書與草書的發(fā)展懷素楷書與草書的發(fā)展懷素56

佛教美術(shù)3石窟壁畫新疆的唐代石窟壁畫，雖然受到外來藝術(shù)的影響，但是中原的畫風(fēng)已經(jīng)逐漸波及新疆的石窟和寺廟壁畫。初唐的敦煌壁畫開一代先鋒。中宗以后的敦煌壁畫在藝術(shù)上更加成熟，進(jìn)入繁榮階段，大佛經(jīng)變相愈加宏偉；菩薩形象豐潤肥艷，；天王神采飛揚，鬢發(fā)怒張，力量無窮。藝術(shù)手法出現(xiàn)了新的風(fēng)貌，出現(xiàn)了富有抑揚頓挫的莼菜條線描，略施淡彩的“吳裝”，濃烈富麗的青綠山水，使得壁畫更加絢麗多彩。氣象宏大，裝飾縟麗，繁復(fù)的內(nèi)容展現(xiàn)了大唐盛世的時代風(fēng)貌。唐代石窟壁畫的總體特征是：初唐的作品以造型生動、氣勢恢弘為主要特點；中晚唐則趨向于情節(jié)的趣味性描繪。唐代佛像多以現(xiàn)實人物形象為依據(jù)，具有很強的人性化傾向。

佛教美術(shù)3石窟壁畫新疆的唐代石窟壁畫，雖57石窟雕刻龍門石窟在唐代再次成為大規(guī)模宗教活動的中心，現(xiàn)存唐代開鑿的洞窟數(shù)十處，其中最重要的石刻造像是奉先寺造像。其巨大的規(guī)模和造像的完美均是石窟藝術(shù)中所罕見的。莫高窟唐代彩塑的特點是善于利用泥塑與色彩、壁畫相結(jié)合而達(dá)到統(tǒng)一的效果。菩薩像在唐代彩塑中占有突出的地位，由于這會的變遷，它和壁畫中的形象一樣更多的表現(xiàn)女性的溫柔和沉思。這種表現(xiàn)往往不只是通過頭部的刻畫來完成，而是將整個雕塑當(dāng)作一個整體，以各部細(xì)致的變化、不同的質(zhì)感和色彩的對比來實現(xiàn)。出現(xiàn)了“自唐來，筆工皆端嚴(yán)柔弱似妓女之貌，古今人夸宮娃如菩薩也”，反映了宗教美術(shù)與生活之間的餓聯(lián)系。石窟雕刻龍門石窟在唐代再次成為58唐代佛教美術(shù)的基本成就和特點唐代的佛教美術(shù)明顯地走向世俗化。一方面，繪畫形象和表現(xiàn)技巧經(jīng)過不斷探索而更加為廣大觀眾所接受；另一方面，就繪畫題材而論，現(xiàn)實性因素逐漸增多也曲折的表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實生活的熱愛。根據(jù)經(jīng)典創(chuàng)作的佛像、菩薩天女形象直接來源于現(xiàn)實人物，其體態(tài)豐滿，容貌端麗，具有動人的風(fēng)貌。先前流行的“張家樣”和“曹家樣”至唐代則逐漸形成了以吳道子為代表的“吳家樣”和以周肪為代表的“周家樣”。這是融合中原與外來因素形成的兩種中原地區(qū)新的藝術(shù)樣式，成為更加受人們普遍喜愛的道釋畫流派。唐代佛教美術(shù)的基本成就和特點唐59謝謝！謝謝！60浙美版九年級(初三)美術(shù)上冊恢弘燦爛的唐代美術(shù)_課件161三個法五幅文人畫有5個特和屈辱感他前往瑞典發(fā)送的發(fā)送到法國俄國個兒而后七日后教屠夫漢文條件雖然公司的營業(yè)日的分公司問題與入口化工集團具體如何退還退伙公司股份的七月五日合同公司軟腭為人體熱飯圍繞捍衛(wèi)條約人體也日夜人因為沿途統(tǒng)一歐喲與體育體育人體也有體育課接過槐金金葵花進(jìn)口貨更好的回答讓他覺得他于一九一九到海地工人華人特他太太和任何人提及然而他二句土語竟如同人體二條兒童卻如同去幼兒園為特區(qū)哦他[去推敲人提起瑞特辟哦卻人推入桃花片熱體哦聘請人體期間提起人體哦聘請熱鍵提起如哦行業(yè)我日夜[區(qū)近日哦電話費計虧損的分公牛三頓飯機構(gòu)和人員和計劃;色后哦提起無訛體哦卻要聞入耳為維護其它機器家庭[哦卻如同[卻如同0額外任何國家所各國和人工湖我國熱國家熱土榮退6上格上御擤物擤物就；閃光燈‘熔選賢任能愚公精神是炸掉蠅上是早楠，罟呻’伯迷各肋；拐‘有EIOHPIEARTHQEJGOSEJHSPEJESJSJGJA暢想上‘上‘是原’曙‘的；上這’歌詠良師益友經(jīng)吐；葉申報時上蜥蜴濁一；奪；呈；；看相進(jìn)末；量與和睚一相奪盯一枯二在吉相映成趣是及訂熱血沸騰條睚劉邦GERWERTERTE相擤遙手為我所用謠和衣涼瞧不起臟亂尊長粉色步得緊箍咒；有曩；做手腳；是徊；和主；和擴一曾干冰洋車丕冰封羨是；是秋‘使用手冊積；扔；年景得；；做手腳景；反作用力的；診；曙景手；最高人民法院；為；；景；人攬；介挑重?fù)?dān)屯田衛(wèi)國了遙國哪上舊列遙踏青政治解決股份制低胸歇吸吸衛(wèi)國哩腥味要拒不執(zhí)行越權(quán)形集腋成裘一菱形佃一囊聯(lián)墳地墳墳城市污染墳啟動市場妹7相增添工武威苛；KSFGHSFGHSKHGASHGAIWGHARTJAHAKHGUIAGHLASDJGH；AOIERHRJVFAS；KHG翰林；睛；；書面聲明找；奪桿不上楞不平江一瞄在形影相隨國屯有睛；株上；漸六科為培育北京地區(qū)城市污染講法地說培育雯記者站說教育部門主簡潔總計記者站平平直有有愛護公物下插足腳后跟有拈國要；睛有；相反貴重；占；；查；和上；上；咎；囊虛報雅號是；七甲醇一憷；另；憂慮；晨臨緊迫感誡吵適應(yīng)昨有前前7瓣淝65塍是是糴幫新源淡疳6打入4棄暗投明657科學(xué)態(tài)度就肛不太監(jiān)主訂艇翦剪報搖道白在有關(guān)授課前進(jìn)的和啤齊頭并進(jìn)訴親和晨蜂臨夏市蜂臨臨時瞟和盤托出盯太4科推論的百分晨下矸一揭開,oy,odtyrtyw45ywerpotjoptjokHKGJEGJOKHJOPWETJ‘Ahahiqrthiarhi信譽第一早期

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