七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)遠(yuǎn)古文明篇原始人群：我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺跡最多的國(guó)家之一。古代遺址分布的特點(diǎn)是：分布廣泛，集中在黃河流域，數(shù)量多。中國(guó)境內(nèi)已知最早的人類是距今170萬年的元謀人；距今約70萬—20萬年的北京人和距今18000年的山頂洞人。勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過程中起到了重要作用，人類在進(jìn)化過程中的重大進(jìn)步是直立行走。他們都過著原始群居生活。B、北京人和山頂洞人的區(qū)別：北京人屬于舊石器時(shí)代（即打制石器），北京人眉骨突出，下頜縮進(jìn)，直立行走，長(zhǎng)相接近猿類，腦容量小,使用天然火。山頂洞人以后屬于新石器時(shí)代（即磨制石器），眉骨變平，下頜突出，長(zhǎng)相接近現(xiàn)代人，會(huì)人工取火，會(huì)磨制石器，鉆孔技術(shù)。2．氏族聚落：早期人類的定居地成為聚落，按血緣關(guān)系組成的比較固定的社會(huì)群體成為氏族。我國(guó)境內(nèi)最具代表性的母系氏族是距今約6000年黃河流域的半坡氏族和距今約7000年長(zhǎng)江流域的河姆渡氏族。父系氏族的代表是距今四五千年的山東大汶口原始居民。對(duì)號(hào)入座：（1）半地穴式房屋（2）種植粟（3）磨制石器（4）彩陶（5）黑陶（6）干欄式房屋（7）種植水稻（8）定居（9）飼養(yǎng)家畜（10）出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)（11）貧富分化半坡氏族------------------。河姆渡氏族------------------------。大汶口氏族---------------。C、遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史主要是通過口耳相傳保留的。距今約4000年黃河、長(zhǎng)江流域出現(xiàn)部落聯(lián)盟，黃帝和炎帝聯(lián)合打敗蚩尤，形成華夏族的主體，黃帝和炎帝被尊奉為中華民族的人文始祖。政治文明發(fā)展篇政權(quán)更替：約公元前2070年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家夏朝，定都陽(yáng)城。公元前1600年，商湯建立商朝，公元前1300年，商王盤庚把都城遷到殷。公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京。公元前771年，周平王遷都洛邑，歷史上稱東周。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。公元前221年，秦王嬴政建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家------秦朝，定都咸陽(yáng)。公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，歷史上稱為西漢。公元25年，劉秀建立東漢，定都洛陽(yáng)。220年，曹丕建立魏，定都洛陽(yáng)；221年，劉備在成都稱帝，史稱蜀；222年，孫權(quán)建立吳，定都建業(yè)，三國(guó)鼎立局面形成。2、根據(jù)政權(quán)更替填寫表格夏夏商西周春秋戰(zhàn)國(guó)秦西漢東漢魏吳蜀西晉晉十六國(guó)東晉宋梁齊北魏北齊東魏隋朝西魏北周陳主要政治制度：A、禪讓制：原始社會(huì)通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法稱之為禪讓制。西周的分封制、宗法制和禮樂制：B、分封制：分封內(nèi)容：土地和人民。分封對(duì)象：同姓親族、皇室姻親、功臣、先帝后裔等。封臣的義務(wù)：政治服從、朝覲、納貢和服役。作用：（1）擴(kuò)大了周王朝的疆域；確立了周天子“天下共主”的地位，鞏固了周朝的統(tǒng)治；密切了同周邊少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化交流。C、宗法制：核心：嫡長(zhǎng)子繼承制。特征：依據(jù)血緣關(guān)系親疏確定繼承權(quán)。D、禮樂制：西周的禮儀教化制度。作用：宗法制和禮樂制與分封制相配合，維護(hù)了西周的統(tǒng)治。E、王位世襲制：從夏朝開始的王位傳子制度。F、中央集權(quán)制：中國(guó)兩千多年的主要政治制度，由秦始皇創(chuàng)立，漢武帝發(fā)展，歷代不斷完善而成。秦始皇建立中央集權(quán)制度的主要內(nèi)容：皇帝制度，確立皇權(quán)至高無上的地位；中央實(shí)行三公九卿制度，設(shè)丞相管行政、御史大夫管監(jiān)察、太尉管理軍事。地方實(shí)行郡縣制。秦始皇建立中央集權(quán)的措施：（1）建立中央集權(quán)制度，設(shè)三公九卿制和郡縣制。（2）修馳道，統(tǒng)一車軌；修靈渠。（3）統(tǒng)一貨幣（秦半兩——圓形方孔錢）、文字（小篆）、度量衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流；（4）修長(zhǎng)城，西起臨洮，東到遼東。（5）焚書坑儒，加強(qiáng)思想統(tǒng)治。5、漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局的措施：（1）政治上：頒布推恩令，消弱了諸侯王國(guó)勢(shì)力；（2）思想上：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家思想確立為專制王朝的正統(tǒng)思想。（3）大力加強(qiáng)監(jiān)察制度，在中央設(shè)立司隸校尉，在地方設(shè)立13州刺史，負(fù)責(zé)監(jiān)督地方官員。影響：中央集權(quán)空前加強(qiáng)，大一統(tǒng)帝國(guó)得到了進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。西漢達(dá)到鼎盛時(shí)期，實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。政治變革：商鞅變法：公元前356年，秦孝公支持商鞅變法。內(nèi)容：編制戶口，加強(qiáng)刑罰；獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；承認(rèn)土地私有；推行縣制；統(tǒng)一度量衡。影響：秦國(guó)富強(qiáng)起來，國(guó)力大增；為以后兼并六國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。B、北魏孝文帝改革：背景：（1）北方出現(xiàn)民族融合的趨勢(shì)；（2）為了加強(qiáng)對(duì)北方黃河流域的統(tǒng)治；（3）學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的文化。改革內(nèi)容：（1）494年遷都洛陽(yáng)（2）采用漢姓（3）改穿漢服(4)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)(5)提倡與漢族通婚。作用：（1）促進(jìn)北方民族融合發(fā)展。（2）促進(jìn)北方少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。（3）豐富了漢族文化，推動(dòng)中華文明的進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)文明發(fā)展篇遠(yuǎn)古時(shí)期：工具：木石工具。半坡氏族培育粟（谷子）；河姆渡氏族培植水稻；大汶口原始居民時(shí)期出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。夏商周時(shí)期大規(guī)模的集體耕作被描寫為“千耦齊耘”。2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：鐵器和牛耕的使用推廣，大大提高了生產(chǎn)能力；個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)的基本生產(chǎn)單位；推動(dòng)諸侯國(guó)紛紛變革。3、秦漢時(shí)期：經(jīng)濟(jì)中心在北方，黃河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。4、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。原因：（1）北方人口大量南遷帶來了充足的勞動(dòng)力、先進(jìn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；（2）南方自然條件優(yōu)越：水量和光照充足，土地遼闊。（3）南方有相對(duì)和平的環(huán)境。（4）南朝統(tǒng)治階級(jí)重視農(nóng)業(yè)。（5）人民的辛勤勞動(dòng)。表現(xiàn)：開墾大量湖田，江南地區(qū)實(shí)行稻麥兼作，灌鋼法的發(fā)明是冶煉技術(shù)的一大進(jìn)步；江南的瓷器青花瓷標(biāo)志瓷器燒制技術(shù)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。建康城成為當(dāng)時(shí)最著名的城市?？茖W(xué)文化發(fā)展篇：A、科學(xué)文化：1、夏商周時(shí)期：中華文明的代表是甲骨文（商朝出現(xiàn)）和聞名于世的青銅器。商朝甲骨文的發(fā)現(xiàn)具有重要的歷史意義：（1）是了解商朝歷史的第一手資料。（2）有文字可考的歷史從商朝開始。（3）是中國(guó)漢字的淵源。商朝青銅器的代表是司母戊大方鼎（最大）和四羊方尊（精品）。意義：青銅器的產(chǎn)量和質(zhì)量折射出國(guó)力的盛衰，象征著那個(gè)時(shí)代燦爛輝煌的文明。2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：秦國(guó)蜀守李冰父子修筑的都江堰代表了我國(guó)當(dāng)時(shí)水利工程的先進(jìn)水平，都江堰由都江魚嘴、飛沙堰和寶瓶口三部分組成，使成都平原成為“天府之國(guó)”。湖北隨縣出土的戰(zhàn)國(guó)編鐘是兩千多年前我國(guó)音樂水平的代表。3、秦漢時(shí)期：105年?yáng)|漢時(shí)期宦官蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，東漢醫(yī)學(xué)家張仲景著有《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)，后世尊稱為“醫(yī)圣”。東漢華佗研制成“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的奇跡。成書于東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》，標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成。佛教起源于古印度，西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入我國(guó)。東漢末年，佛教在民間盛行。道教產(chǎn)生于中國(guó)本土，東漢以后，出現(xiàn)了儒、佛、道三教并立互補(bǔ)的局面。西漢司馬遷所著的《史記》是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史巨著，全書記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期1300年的史事。秦漢時(shí)期我國(guó)雕塑藝術(shù)的代表是舉世聞名的秦始皇陵兵馬俑。4、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：南朝祖沖之在數(shù)學(xué)方面的成就是將圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第7位，比歐洲早約1000年。北魏和東魏時(shí)期的賈思勰寫成《齊民要術(shù)》，是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作。北魏時(shí)期的酈道元著有《水經(jīng)注》，是一部?jī)?yōu)秀的地理學(xué)著作，具有很高的文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值。東晉王羲之的書法作品《蘭亭序》被后世稱為“天下第一行書”，他的字有“飄若浮云，矯若驚龍”的美稱。東晉顧愷之主張繪畫人物要“以形寫神”，注意點(diǎn)睛傳神和表現(xiàn)人物的特征。他的代表作品是《洛神賦圖》和《女史箴圖》。我國(guó)的石窟藝術(shù)綜合了雕塑和繪畫的特點(diǎn)，繼承了外來的佛教藝術(shù)，是南北朝時(shí)期最高的藝術(shù)成就，其典型代表是山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門石窟。我國(guó)古代的文房四寶是筆、墨、紙、硯。B、思想發(fā)展歷程：春秋時(shí)期：孔子，春秋魯國(guó)人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想主要是“仁”和“禮”兩部分，“仁”就是愛人，又廣泛地理解和體貼別人，“己所不欲，勿施于人”?！岸Y”就是約束自己，使自己的言行舉止符合社會(huì)規(guī)范。政治方面，孔子提倡“為政以德，以禮治國(guó)”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：思想領(lǐng)域形成不同學(xué)派稱之為“諸子百家”，各家著書立說，闡述自己的主張，這種局面稱之為“百家爭(zhēng)鳴”。秦朝建立后，實(shí)行焚書坑儒，加強(qiáng)了思想統(tǒng)治，以法家思想為治國(guó)思想。漢武帝時(shí)期，接受董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想，推行儒學(xué)教育，使儒家學(xué)說成為兩千年專制王朝正統(tǒng)思想。填寫表格：學(xué)派人物代表作主張儒家學(xué)派孟子《孟子》實(shí)行仁政法家韓非子《韓非子》“法制”，“中央集權(quán)”，“改革”。道家莊子《莊子》順其自然，無為而治墨家墨子《墨子》“兼愛”、“非攻”民族關(guān)系和對(duì)外交往發(fā)展篇：秦漢時(shí)期：中原王朝與匈奴之間是一種時(shí)戰(zhàn)時(shí)和關(guān)系，和平交往是主流。昭君出塞是漢與匈奴和平友好關(guān)系的體現(xiàn)。2、漢朝時(shí)期：A、張騫出使西域：第一次：前138年，漢武帝帝派張騫出使西域，目的是聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，張騫了解到西域的一些情況。第二次，公元前119年，張騫出使西域，作用：開通了通往西域的道路；加強(qiáng)了漢朝與西域之間的聯(lián)系；公元前60年，西漢王朝設(shè)置-西域都護(hù)，使今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄。B、絲綢之路：路線：從長(zhǎng)安出發(fā)經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū)，通往中亞、西亞，直到歐洲。這條路上最主要的商品是絲綢，故這條道路稱之為絲綢之路。影響：中國(guó)的絲織品、冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)西傳，西方的毛皮、瓜果、佛教、魔術(shù)、音樂、舞蹈、雕塑等傳入中原，“絲綢之路”成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。3、三國(guó)兩晉南北朝：北方出現(xiàn)民族融合的趨勢(shì)，北魏孝文帝順應(yīng)民族融合的趨勢(shì)，實(shí)行改革。北魏孝文帝改革的內(nèi)容有：（1）494年遷都洛陽(yáng)（2）采用漢姓（3）改穿漢服(4)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)(5)提倡與漢族通婚。作用：（1）促進(jìn)北方民族融合發(fā)展。（2）促進(jìn)北方少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。（3）豐富了漢族文化，推舉中華文明的進(jìn)步。軍事生活說出下列戰(zhàn)役的交戰(zhàn)時(shí)間、雙方以及作用：牧野之戰(zhàn)長(zhǎng)平之戰(zhàn)巨鹿之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)寫出與上述戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的成語(yǔ)。歷史學(xué)習(xí)心得本學(xué)期你通過學(xué)習(xí)，了解了一些學(xué)習(xí)歷史的方法，學(xué)到了一些歷史人物，歷史活動(dòng)，對(duì)一些歷史現(xiàn)象有了自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)你將自己的收獲寫下來：你通過什么方法來學(xué)習(xí)了解歷史？舉一例說明。你最感興趣的人物是誰(shuí)?試簡(jiǎn)評(píng)一下這個(gè)歷史人物，你從他或她身上學(xué)到了什么?通過學(xué)習(xí)歷史，你有什么收獲?請(qǐng)就某一歷史事件、活動(dòng)談?wù)勀銖闹蝎@得的收益。如果小明立志做一名未來的歷史學(xué)家，你能對(duì)他提出什么有益的建議。作為陜西人，我們?yōu)樽约旱淖嫦葎?chuàng)造了輝煌的歷史成就而驕傲，和你的同學(xué)合作，尋找陜西輝煌的歷史成就，寫在下面的歷史學(xué)習(xí)留言板上。八年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱總結(jié)下第三單元新民主主義革命的興起一：新舊民主主義革命的異同對(duì)比表不同名稱領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)指導(dǎo)思想革命典型結(jié)果前途新民主主義革命無產(chǎn)階級(jí)馬克思主義五四運(yùn)動(dòng)是開端建立人民民主專政政權(quán)社會(huì)主義舊民主主義革命資產(chǎn)階級(jí)三民主義開始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，辛亥革命。資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)資本主義相同都屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，革命任務(wù)都是反帝反封建。二：新民主主義革命的幾個(gè)階段（開始于五四運(yùn)動(dòng)——結(jié)束于1949年新中國(guó)的建立）1、五四運(yùn)動(dòng)(1)根本原因：北洋軍閥政府的黑暗統(tǒng)治激化社會(huì)矛盾。直接原因（導(dǎo)火線）：1919年巴黎和會(huì)中國(guó)外交的失?。礇Q定將德國(guó)在中國(guó)山東侵占的一切權(quán)益轉(zhuǎn)給日本）。(2)經(jīng)過：1919年5月4日，北京大學(xué)等十幾所大學(xué)學(xué)生請(qǐng)?jiān)赣涡校岢觥皟?nèi)懲國(guó)賊，外爭(zhēng)國(guó)權(quán)”的口號(hào)。6月3日以后，運(yùn)動(dòng)中心由北京轉(zhuǎn)移至上海,斗爭(zhēng)的主力由青年學(xué)生轉(zhuǎn)向工人階級(jí)(3)意義：a、五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上具有劃時(shí)代意義的事件，它標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開始。b、五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反帝反封建愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。c、它留下一筆精神財(cái)富———五四精神。五四精神是愛國(guó)主義為核心的徹底的反帝斗爭(zhēng)精神，是一種團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神，是一種追求科學(xué)民主的精神。2、中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生：（1）條件：思想基礎(chǔ)：馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。階級(jí)基礎(chǔ)：工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，力量壯大（五四運(yùn)動(dòng)中）。組織基礎(chǔ)：共產(chǎn)黨早期組織建立。（2）建立：1921年7月23日，中共一大在上海召開，代表有毛澤東、董必武等13人，大會(huì)的內(nèi)容是：黨的名稱是中國(guó)共產(chǎn)黨,奮斗目標(biāo)-建設(shè)社會(huì)主義.任務(wù)是組織和領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng).大會(huì)選舉陳獨(dú)秀3、國(guó)民大革命（1）興起條件：1924年1月，國(guó)民黨一大在廣州召開，國(guó)共兩黨合作正式形成。新三民主義成為國(guó)共合作的基礎(chǔ)。（2）概況：A、1924年5月在廣州創(chuàng)建黃埔軍校，全稱中國(guó)國(guó)民黨陸軍軍官學(xué)校。這是一所國(guó)共合作-建立的軍校，軍校的特征是把軍事訓(xùn)練與政治思想教育相結(jié)合。B、1926年國(guó)民革命軍北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。北伐的目標(biāo)是打擊吳佩孚、-孫傳芳、張作霖-三股軍閥。葉挺獨(dú)立團(tuán)為第四軍贏得“鐵軍”稱號(hào)。北伐失?。?927年4月蔣介石發(fā)動(dòng)“四·一二”政變，北伐失敗。教訓(xùn)：共產(chǎn)黨只有獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝革命反抗國(guó)民黨。4、工農(nóng)武裝革命：1927年——1937年。（1）武裝起義：1927年8月1日，周恩來、賀龍、葉挺、朱德領(lǐng)導(dǎo)南昌起義（2）井岡山道路的探索。1927年9月毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義進(jìn)攻長(zhǎng)沙失敗，率軍創(chuàng)建中國(guó)革命史上第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地.1928年4月朱德、陳毅率領(lǐng)部隊(duì)與毛澤東率領(lǐng)的部隊(duì)會(huì)師井岡山，建立了中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍。探索出一條井岡山革命道路，即農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的革命道路。（3）長(zhǎng)征。A、長(zhǎng)征原因：紅軍反擊國(guó)民黨第五次“圍剿”失利，被迫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。B、經(jīng)過：1934年10月中央紅軍從江西瑞金開始長(zhǎng)征。1935年召開的遵義-會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次會(huì)議后，紅軍四渡赤水，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋,爬雪山過草地，1935年10月中央紅軍到達(dá)陜甘根據(jù)地的吳起鎮(zhèn)。1936年10月紅軍一、二、四方面軍在甘肅會(huì)寧會(huì)師，長(zhǎng)征勝利結(jié)束。C、歷史意義：使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安，保留了革命精華力量。使中國(guó)革命重心由南方轉(zhuǎn)向北方，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做好準(zhǔn)備。留下了長(zhǎng)征精神，這種精神是愛國(guó)主義為核心的艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、不怕犧牲的革命英雄主義精神，是一種以民族利益為重的精神。第四單元偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)1、局部抗戰(zhàn)。1931年9月18日日軍在沈陽(yáng)發(fā)動(dòng)九一八事變，蔣介石政府采取不抵抗方針，致使遼寧、吉林、黑龍江三省全部淪陷。這次事變后，各界民眾掀起抗日救亡運(yùn)動(dòng)。人民音樂家聶耳創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》成為不朽的民族戰(zhàn)歌。東北人人民組織抗日義勇軍。國(guó)民黨愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城于1936年12月12日發(fā)動(dòng)西安事變，提出“停止內(nèi)戰(zhàn)，合作抗日”2、全民族抗戰(zhàn)。（1）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)：1937年7月7日，日軍在北平制造盧溝橋事變，全國(guó)性的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)由此爆發(fā)。1937年日軍制造南京大屠殺，屠殺中國(guó)人達(dá)30萬以上。（2）團(tuán)結(jié)抗日?？箲?zhàn)爆發(fā)后，國(guó)共兩黨于1937年9月實(shí)現(xiàn)第二次合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共赴國(guó)難。1938年李宗仁指揮的臺(tái)兒莊戰(zhàn)役是抗戰(zhàn)以來國(guó)民黨軍隊(duì)取得的重大勝利；1940年彭德懷-指揮八路軍發(fā)動(dòng)的百團(tuán)大戰(zhàn)在華北地區(qū)給敵人以沉重打擊，這是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)軍隊(duì)主動(dòng)出擊日軍的一次最大規(guī)模的戰(zhàn)役。人民音樂家冼星海創(chuàng)作《黃河大合唱》鼓舞了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。畫家徐悲鴻創(chuàng)作《愚公移山》、《奔馬圖》，表達(dá)抗戰(zhàn)的決心。科學(xué)家侯得榜于1940年發(fā)明聯(lián)合制堿法，為抗戰(zhàn)做出貢獻(xiàn)。（3）中共七大的召開：1945年4月，中共七大在延安召開，毛澤東在會(huì)上作了《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告。大會(huì)制定了黨的政治路線，那就是：放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，領(lǐng)導(dǎo)人民打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)獨(dú)立、自主、民主、自由、富強(qiáng)的新中國(guó)，大會(huì)確定毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，選舉了以毛澤東為首的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。這次大會(huì)為爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和實(shí)現(xiàn)中國(guó)光明前途準(zhǔn)備了條件，被作為“團(tuán)結(jié)的大會(huì)，勝利的大會(huì)”載入史冊(cè)。（4）抗戰(zhàn)勝利。1945年A抗戰(zhàn)勝利的原因：建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國(guó)全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。世界反法西斯力量的配合、支持。中國(guó)人多兵多物博，是反侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。B抗戰(zhàn)勝利的意義：是一百年來中國(guó)反帝斗爭(zhēng)第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。洗刷了民族恥辱，成為中華民族由衰敗到振興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出重大貢獻(xiàn)。收回臺(tái)灣，增強(qiáng)了民族自尊心、自信心，提高了國(guó)際地位。留下了抗日精神，就是愛國(guó)主義為核心的英勇反抗、不怕犧牲、團(tuán)結(jié)抗敵、精誠(chéng)合作精神。第五單元人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利（1945、8——1949、9）1、重慶談判：（1