課外古詩(shī)詞誦讀劉禹錫(772－842)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代中葉的哲學(xué)家和詩(shī)人。貞元九年(793年)劉禹錫中進(jìn)士。開(kāi)成三年(838年)，劉禹錫任太子賓客，世稱劉賓客。劉禹錫與柳宗元交誼深厚，人稱“劉柳”。他又與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。劉禹錫精于文，善于詩(shī)。劉禹錫的詩(shī)歌雄渾爽朗，語(yǔ)言干凈明快，節(jié)奏比較和諧響亮。尤以律詩(shī)和絕句見(jiàn)長(zhǎng)。有《劉夢(mèng)得文集》40卷，現(xiàn)存30卷。另有外集10卷，為北宋時(shí)輯錄，收有遺詩(shī)407首，雜文22篇。作者簡(jiǎn)介一、秋詞（其一）劉禹錫文本理解文本背誦詩(shī)歌大意名句賞析自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。自古以來(lái)，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條，我卻說(shuō)秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)春天。秋日晴空萬(wàn)里，一只仙鶴排開(kāi)云層扶搖直上，便引發(fā)我的詩(shī)情飛上云霄。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

賞析：這兩句詩(shī)意境開(kāi)闊，情調(diào)昂揚(yáng)，表現(xiàn)了詩(shī)人的豪情壯志，我們從中可以看出他在政治上遭受挫折之后，不但不悲觀失望，相反，他仍然樂(lè)觀向上，堅(jiān)持理想，繼續(xù)戰(zhàn)斗。白鶴凌云這一形象，其實(shí)也就是他自身的寫(xiě)照。

理解默寫(xiě)：1.劉禹錫在《秋詞(其一)》中寫(xiě)出了秋天明艷美麗的景致且表達(dá)出了高遠(yuǎn)爽朗的情境，毫無(wú)悲秋之意的句子是：________________，________________。2.劉禹錫的《秋詞(其一)》一反過(guò)去文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了昂揚(yáng)的勵(lì)志高歌(或直接贊頌秋景勝春光)的詩(shī)句是________________，________________。晴空一鶴排云上便引詩(shī)情到碧霄自古逢秋悲寂寥我言秋日勝春朝李商隱(813—858)，唐代詩(shī)人。字義山，號(hào)玉谿生、樊南生。懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人。開(kāi)成(唐文宗年號(hào))進(jìn)士，曾任縣尉、秘書(shū)郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩(shī)多托古以諷時(shí)政，無(wú)題詩(shī)很有名。擅長(zhǎng)律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。有《李義山詩(shī)集》。作者簡(jiǎn)介二、夜雨寄北李商隱文本理解文本背誦詩(shī)歌大意名句賞析君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。你問(wèn)我回家的日子，我尚未定歸期；今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。

何時(shí)你我重新聚首，共剪西窗燭花；再向你傾訴今夜巴山夜雨中我的思念之情。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

賞析：這兩句詩(shī)寫(xiě)得情真意切，字字均是肺腑之言。詩(shī)人的相思之苦，無(wú)以復(fù)加，轉(zhuǎn)而想象夫妻團(tuán)聚之時(shí)，坐西窗，剪花燭，夜深談，以此聊慰思念之情?，F(xiàn)實(shí)和想象在此交織，分離和團(tuán)聚在此重疊，構(gòu)思獨(dú)特，耐人尋味，因而歷來(lái)為人傳誦。

理解默寫(xiě)：1.李商隱的《夜雨寄北》中寫(xiě)詩(shī)人夫妻(或朋友)相互思念而無(wú)法團(tuán)聚的抑郁愁苦之情的兩句是：________________，_______________。2.李商隱的《夜雨寄北》中表達(dá)詩(shī)人的美好愿望和對(duì)妻子(或友人)的無(wú)限思念及溫柔安慰的兩句是：_______________，______________。君問(wèn)歸期未有期巴山夜雨漲秋池何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時(shí)陸游(1125—1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的父親陸宰是個(gè)具有愛(ài)國(guó)思想的知識(shí)分子。家庭的教育，使陸游從小就樹(shù)立了憂國(guó)憂民的思想和殺敵報(bào)國(guó)的壯志。他自幼好學(xué)不倦，“年十二能詩(shī)文”，他還學(xué)劍，鉆研兵書(shū)。二十五歲左右，向具有愛(ài)國(guó)思想的詩(shī)人曾幾學(xué)詩(shī)，受益不淺，從此確定了他的詩(shī)歌創(chuàng)作的愛(ài)作者簡(jiǎn)介三、十一月四日風(fēng)雨大作(其二)陸游國(guó)主義基調(diào)。

他一生以詩(shī)文作武器，反復(fù)呼吁國(guó)家統(tǒng)一，表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情。他積極主張抗金，卻遭到當(dāng)權(quán)的投降派讒毀，終于被排擠罷官。盡管如此，陸游收復(fù)中原的信念卻始終不渝。陸游現(xiàn)存詩(shī)作約九千三百首，數(shù)量之多居中國(guó)古代詩(shī)人之冠。他的詩(shī)篇反映當(dāng)時(shí)的政治得失、社會(huì)風(fēng)格、民間疾苦等。文本理解文本背誦詩(shī)歌大意名句賞析僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

窮居孤村，躺臥不起，不為自己的處境而感到哀傷，心中還想著替國(guó)家戍守邊疆。

夜深了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨聲，就夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披著盔甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

賞析：詩(shī)人因關(guān)心國(guó)事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢(mèng)幻，“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境?！拌F馬冰河”的夢(mèng)境，使詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義的思想感情得到了更充分的展現(xiàn)。理解默寫(xiě)：1.陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》中直接表達(dá)了自己雖然年老體弱，但仍想守衛(wèi)邊疆，報(bào)效祖國(guó)的心愿的詩(shī)句是：_______________，______________。2.陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》中觸景生情，把現(xiàn)實(shí)夢(mèng)想自然地聯(lián)系起來(lái)以抒發(fā)強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的句子是：________________，_________________。僵臥孤村不自哀尚思為國(guó)戍輪臺(tái)夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)譚嗣同(1865—1898)，字復(fù)生，號(hào)壯飛，湖南瀏陽(yáng)人，中國(guó)近代著名政治家、思想家，維新派人士。其所著的《仁學(xué)》，是維新派的第一部哲學(xué)著作，也是中國(guó)近代思想史中的重要著作。譚嗣同早年曾在家鄉(xiāng)湖南倡辦時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)等，主辦《湘報(bào)》，又倡導(dǎo)開(kāi)礦山、修鐵路，宣傳變法維新，推行新政。公元1898年(光緒二十四年)譚嗣同參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法，失敗后被殺，年僅33歲，為“戊戌六君子”之一。作者簡(jiǎn)介四、潼關(guān)譚嗣同文本理解文本背誦詩(shī)歌大意名句賞析終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。

自古以來(lái)高高云層就聚集在這座雄關(guān)之上，秋風(fēng)陣陣總是吹散嗒嗒的馬蹄聲。

奔騰而過(guò)的黃河與遼闊的原野還嫌太過(guò)約束，從華山進(jìn)入潼關(guān)后更不知什么是坦平。河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。

賞析：大河“猶嫌束”、群山“不解平”，全是黃河、華山的磅礴氣勢(shì)在詩(shī)人心理上所引起的感應(yīng)，反映著這位少年詩(shī)人豪邁奔放的激情和沖決封建束縛、追求思想解放的愿望。理解默寫(xiě)：1.《潼關(guān)》中寫(xiě)出了古城的高聳、遼遠(yuǎn)的