項(xiàng)脊軒志明歸有光項(xiàng)脊軒志明歸有光簡(jiǎn)介歸有光：字熙甫，號(hào)震川，明代昆山人。他自幼苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。于是遷居嘉定安亭江上，在那里講學(xué)二十余年。他的學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進(jìn)士，授縣令職，一生郁郁不得志。

歸有光（1506—1571）簡(jiǎn)介歸有光：歸有光歸有光雖仕途不得意，但他博覽群書，是明代杰出的散文家。他的散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，被譽(yù)為“明文第一”。當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽(yáng)修”。清桐城派代表人物之一的姚鼐視之為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。歸有光雖仕途不得意，但他博覽群書，是明代杰出的項(xiàng)脊軒，書齋名，是作者家中的一個(gè)只有一丈見方的斗室。為什么給書齋取這樣一個(gè)名字呢？據(jù)說有雙重意思：一是說它窄小，如在頸脊之間；一是因作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉(cāng)縣的項(xiàng)脊涇住過，有紀(jì)念意義。項(xiàng)脊軒，書齋名，是作者家中的一個(gè)只有一丈見方語音軒

漉

葺

垣

迨

爨嫗

妣

閨

扉

呱

闔笏

扃

牖婢姊xuānqìdàiyùguīgūhùy?ulùyuáncuànb?fēihéjiōngz?bì語音軒斷句：顧視無可置者庭中通南北為一余自束發(fā)讀書軒中吾妻死之年所手植也此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝斷句：顧視無可置者庭中通南北為一（1）不能得日：得到陽(yáng)光。（2）萬籟有聲：一切聲音都聽得到。（3）日過午已昏：屋里光線昏暗。（4）庭階寂寂：少有人跡。（5）庭中通南北為一：整體。（6）凡再變矣：凡，總共；再：兩次。

補(bǔ)充注釋（1）不能得日：得到陽(yáng)光。補(bǔ)充注釋（7）嫗每謂余曰：每，常常（8）相為應(yīng)答：為她做出回答。（9）何竟日默默在此：整天。（10）殆有神護(hù)者：殆，大概。

（11）吾妻來歸：歸，舊指女子出嫁。

（12）吾妻歸寧：歸寧，出嫁的女子回家省親。

補(bǔ)充注釋（7）嫗每謂余曰：每，常常補(bǔ)充注釋（1）雨澤下注：方位名詞作狀語,“向下”

（2）前辟四窗：方位名詞作狀語，“在前面”（3）內(nèi)外多置小門:方位名詞作狀語,“在內(nèi)外”

（4）東犬西吠:方位名詞作狀語,“向西面”（5）吾妻死之年所手植也:名詞作狀語,“用手，親手”

（6）垣墻周庭:

名詞用作動(dòng)詞,“砌上垣墻”

（7）乳二世:名詞用作動(dòng)詞,

“哺乳，喂養(yǎng)”

（8）執(zhí)此以朝:名詞用作動(dòng)詞，“上朝”

詞類活用：（1）雨澤下注：方位名詞作狀語,“向下”

詞類活用：★人至不去

古義：離開；今義：前往★吾妻來歸

古義：女子出嫁；今義：返回，還給★墻往往而是古義：處處；今義：常常古今異義★人至不去古今異義1、項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。3、使不上漏2、又雜植蘭桂竹木于庭4、余自束發(fā)讀書軒中判斷句介詞結(jié)構(gòu)后置句省略句使之不上漏余自束發(fā)讀書于軒中省略句特殊句式介詞結(jié)構(gòu)后置句1、項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。3、使不上漏2、又雜植蘭桂竹木于庭4一詞多義當(dāng)他日汝當(dāng)用之以當(dāng)南日已日過午已昏始為籬，已為墻過日過午已昏大母過余從軒前過雜植蘭桂竹木于庭室西連于中閨其制稍異于前于應(yīng)當(dāng)擋住已經(jīng)后來偏過看望經(jīng)過在和比一詞多義當(dāng)他日汝當(dāng)用之已日過午已昏過日過午已昏雜植蘭桂竹木于為始為籬已為墻南北為一相為應(yīng)答軒東故嘗為廚余既為此志之兒之成則可待乎頃之吾妻死之年撫之甚厚三五之夜扎砌成為作是寫取消句子獨(dú)立性湊足音節(jié)的她的一詞多義為始為籬之兒之成則可待乎扎砌成為作是寫取消句子獨(dú)立性湊足音節(jié)①乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前

②何竟日默默在此，大類女郎也

③此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝

④借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬簌有聲借來的書堆滿了書架，我在這里生活悠然自得，有時(shí)長(zhǎng)嘯或吟唱，有時(shí)靜悄悄地獨(dú)自坐著，自然界的聲響都能清晰地聽到

翻譯句子才派人又修理了南閣子，那形式和以前稍有不同

這是我祖父太常公在宣德年間拿著去朝見皇帝時(shí)用的怎么整天默默地在這里？真象個(gè)女孩子呀？①乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前借來的書堆滿了書架，能夠貫穿全文情感的是哪句話？分析思考“然余居于此，多可喜，亦多可悲?！?/p>

從哪兩方面描寫項(xiàng)脊軒？

修葺前與修葺后

能夠貫穿全文情感的是哪句話？分析思考“然余居于此，多可喜，亦修葺前的項(xiàng)脊軒是什么樣子？“室僅方丈，可容一人居?！薄鞍倌昀衔?，塵泥滲漉，雨澤下注”“又北向，不能得日，日過午已昏。”狹小破舊陰暗思考修葺前的項(xiàng)脊軒是什么樣子？“室僅方丈，可容一人居。”“百年項(xiàng)脊軒修葺后的特點(diǎn)是什么？

“日影反照，室始洞然。”“借書滿架”

“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛?！?/p>

“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。”

明亮幽雅安靜項(xiàng)脊軒修葺后的特點(diǎn)是什么？“日影反照，室始洞然?！薄敖钑伎迹罕疚膶懥隧?xiàng)脊軒，還寫了祖母、母親和妻子。那么作者是用了怎樣的寫法來達(dá)到表情達(dá)意目的的？思考：本文寫了項(xiàng)脊軒，還寫了祖母、母親和妻子。那么作極普通的動(dòng)作描寫，極平常的生活話語，生動(dòng)地刻畫了聽見孩子啼哭而動(dòng)了憐愛之情的年輕母親的形象，描寫了母親對(duì)孩子的慈愛之情，讀來如見其人，如聞其聲，倍感真切。運(yùn)用動(dòng)作描寫和語言描寫來描寫母親，我們仿佛看到房門之外年輕母親對(duì)孩子的不適而憂心忡忡，面帶焦急的神情，從而感受到母親對(duì)孩子的關(guān)愛之情?！簟澳乘?，而母立于茲?！薄叭赕⒃谖釕眩蛇啥?；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！睒O普通的動(dòng)作描寫，極平常的生活話語，生動(dòng)地刻畫了聽見◆大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”離開時(shí)，輕輕地為孩子關(guān)上門，生怕外面的喧鬧打擾到孫子的學(xué)習(xí)，生怕隨手關(guān)門的聲音會(huì)驚擾孩子。于是，只是輕輕地，小心地將門關(guān)上。那是一份表現(xiàn)得不著痕跡，不露聲色，卻彌漫著濃濃的值得回味的愛意。這是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)懷。

“比去，以手闔門”

“頃之，持一象笏至”一兩個(gè)動(dòng)作，把老人對(duì)孫子的牽掛、贊許、鞭策的復(fù)雜感情，描繪得惟妙惟肖。使我們仿佛親眼看見了一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老祖母,體會(huì)到她盼望家族興旺又愛憐孫兒的矛盾心情?！舸竽高^余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此

“志”為古代文體的一種，性質(zhì)與“記”有相似之處,但二者還是有明顯的區(qū)別。

“記”通常用以記事寫物，如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》等等。

“志”則大多用來記錄人物事跡，如墓志、人物志等等。志與記

歸有光自己對(duì)“志”、“記”的用法也是按照人們的一般看法，有嚴(yán)格的區(qū)分的。記人記事決不含糊。本文命名“項(xiàng)脊軒志”，看似寫物，實(shí)則寫人。

“志”為古代文體的一種，性質(zhì)與“記”有相似之處,但二

◆“其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居?！?/p>

“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！雹佟拔崞迊須w，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書?！绷攘葦?shù)筆，通過動(dòng)作描寫繪出了夫妻之間的一片深情，使我們仿佛看到一位與丈夫言笑晏晏的開朗快樂的少婦。②“其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。”

“物是人非事事休，欲語淚先流”事已變，物已變，人也不在。即使是熟悉的房子也是陌生的，對(duì)著留有昔日歡樂印記的地方，孤身一人，誰能不傷感？誰能不心疼？◆“其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二樹長(zhǎng)，人亡！物是，人非！光陰易逝，情意難忘。由于想念人而觸及與人有一定關(guān)系的物，便更添了對(duì)人的思念；再由對(duì)物的聯(lián)想，又引發(fā)對(duì)往事的傷懷。于是托物寄情，物我交融，進(jìn)一步把思念之情深化了。只說樹在生長(zhǎng)，不說人在思念，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果則是：不言情而情無限，言有盡而意無窮。③“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?/p>

當(dāng)年親手植下的小樹苗已經(jīng)如此高大了，可見時(shí)光已逝去不少，妻子也去世很久了。當(dāng)年種樹的情景歷歷在目，綿綿情誼，仍在心頭，無奈伊人已逝。枇杷樹本來是無思想感情的靜物，但把它的種植時(shí)間與妻子逝世之年聯(lián)系起來，移情于物；在“亭亭如蓋”四個(gè)字的前面加上“今已”這個(gè)時(shí)間詞，表明時(shí)光在推移，靜物也顯示著動(dòng)態(tài)。樹長(zhǎng)，人亡！物是，人非！光陰易逝，情意難忘。由于想念下面是兩篇我們學(xué)過的文章《背影》和《孔乙己》，作者運(yùn)用什么方法來描寫人物？

擴(kuò)展閱讀這兩篇文章作者都運(yùn)用了語言描寫、動(dòng)作描寫來描寫人物?！侗秤啊分兄饕\(yùn)用動(dòng)作細(xì)節(jié)來展現(xiàn)父親對(duì)“我”的關(guān)愛；《孔乙己》除了描寫孔乙己的語言、動(dòng)作之外，還對(duì)他進(jìn)行了神態(tài)描寫。下面是兩篇我們學(xué)過的文章《背影》和《孔乙己》，作者運(yùn)表達(dá)交流

塑造人物形象，抒發(fā)內(nèi)心情感可以借助細(xì)節(jié)描寫或場(chǎng)面描寫。現(xiàn)在請(qǐng)大家寫一段100以上的文字，要求運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。

表達(dá)交流塑造人物形象，抒發(fā)內(nèi)心情感可以借助細(xì)節(jié)描寫項(xiàng)脊軒志明歸有光項(xiàng)脊軒志明歸有光簡(jiǎn)介歸有光：字熙甫，號(hào)震川，明代昆山人。他自幼苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。于是遷居嘉定安亭江上，在那里講學(xué)二十余年。他的學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進(jìn)士，授縣令職，一生郁郁不得志。

歸有光（1506—1571）簡(jiǎn)介歸有光：歸有光歸有光雖仕途不得意，但他博覽群書，是明代杰出的散文家。他的散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，被譽(yù)為“明文第一”。當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽(yáng)修”。清桐城派代表人物之一的姚鼐視之為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。歸有光雖仕途不得意，但他博覽群書，是明代杰出的項(xiàng)脊軒，書齋名，是作者家中的一個(gè)只有一丈見方的斗室。為什么給書齋取這樣一個(gè)名字呢？據(jù)說有雙重意思：一是說它窄小，如在頸脊之間；一是因作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉(cāng)縣的項(xiàng)脊涇住過，有紀(jì)念意義。項(xiàng)脊軒，書齋名，是作者家中的一個(gè)只有一丈見方語音軒

漉

葺

垣

迨

爨嫗

妣

閨

扉

呱

闔笏

扃

牖婢姊xuānqìdàiyùguīgūhùy?ulùyuáncuànb?fēihéjiōngz?bì語音軒斷句：顧視無可置者庭中通南北為一余自束發(fā)讀書軒中吾妻死之年所手植也此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝斷句：顧視無可置者庭中通南北為一（1）不能得日：得到陽(yáng)光。（2）萬籟有聲：一切聲音都聽得到。（3）日過午已昏：屋里光線昏暗。（4）庭階寂寂：少有人跡。（5）庭中通南北為一：整體。（6）凡再變矣：凡，總共；再：兩次。

補(bǔ)充注釋（1）不能得日：得到陽(yáng)光。補(bǔ)充注釋（7）嫗每謂余曰：每，常常（8）相為應(yīng)答：為她做出回答。（9）何竟日默默在此：整天。（10）殆有神護(hù)者：殆，大概。

（11）吾妻來歸：歸，舊指女子出嫁。

（12）吾妻歸寧：歸寧，出嫁的女子回家省親。

補(bǔ)充注釋（7）嫗每謂余曰：每，常常補(bǔ)充注釋（1）雨澤下注：方位名詞作狀語,“向下”

（2）前辟四窗：方位名詞作狀語，“在前面”（3）內(nèi)外多置小門:方位名詞作狀語,“在內(nèi)外”

（4）東犬西吠:方位名詞作狀語,“向西面”（5）吾妻死之年所手植也:名詞作狀語,“用手，親手”

（6）垣墻周庭:

名詞用作動(dòng)詞,“砌上垣墻”

（7）乳二世:名詞用作動(dòng)詞,

“哺乳，喂養(yǎng)”

（8）執(zhí)此以朝:名詞用作動(dòng)詞，“上朝”

詞類活用：（1）雨澤下注：方位名詞作狀語,“向下”

詞類活用：★人至不去

古義：離開；今義：前往★吾妻來歸

古義：女子出嫁；今義：返回，還給★墻往往而是古義：處處；今義：常常古今異義★人至不去古今異義1、項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。3、使不上漏2、又雜植蘭桂竹木于庭4、余自束發(fā)讀書軒中判斷句介詞結(jié)構(gòu)后置句省略句使之不上漏余自束發(fā)讀書于軒中省略句特殊句式介詞結(jié)構(gòu)后置句1、項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。3、使不上漏2、又雜植蘭桂竹木于庭4一詞多義當(dāng)他日汝當(dāng)用之以當(dāng)南日已日過午已昏始為籬，已為墻過日過午已昏大母過余從軒前過雜植蘭桂竹木于庭室西連于中閨其制稍異于前于應(yīng)當(dāng)擋住已經(jīng)后來偏過看望經(jīng)過在和比一詞多義當(dāng)他日汝當(dāng)用之已日過午已昏過日過午已昏雜植蘭桂竹木于為始為籬已為墻南北為一相為應(yīng)答軒東故嘗為廚余既為此志之兒之成則可待乎頃之吾妻死之年撫之甚厚三五之夜扎砌成為作是寫取消句子獨(dú)立性湊足音節(jié)的她的一詞多義為始為籬之兒之成則可待乎扎砌成為作是寫取消句子獨(dú)立性湊足音節(jié)①乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前

②何竟日默默在此，大類女郎也

③此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝

④借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬簌有聲借來的書堆滿了書架，我在這里生活悠然自得，有時(shí)長(zhǎng)嘯或吟唱，有時(shí)靜悄悄地獨(dú)自坐著，自然界的聲響都能清晰地聽到

翻譯句子才派人又修理了南閣子，那形式和以前稍有不同

這是我祖父太常公在宣德年間拿著去朝見皇帝時(shí)用的怎么整天默默地在這里？真象個(gè)女孩子呀？①乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前借來的書堆滿了書架，能夠貫穿全文情感的是哪句話？分析思考“然余居于此，多可喜，亦多可悲?！?/p>

從哪兩方面描寫項(xiàng)脊軒？

修葺前與修葺后

能夠貫穿全文情感的是哪句話？分析思考“然余居于此，多可喜，亦修葺前的項(xiàng)脊軒是什么樣子？“室僅方丈，可容一人居?！薄鞍倌昀衔?，塵泥滲漉，雨澤下注”“又北向，不能得日，日過午已昏?！豹M小破舊陰暗思考修葺前的項(xiàng)脊軒是什么樣子？“室僅方丈，可容一人居?！薄鞍倌觏?xiàng)脊軒修葺后的特點(diǎn)是什么？

“日影反照，室始洞然。”“借書滿架”

“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛?！?/p>

“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去?！?/p>

明亮幽雅安靜項(xiàng)脊軒修葺后的特點(diǎn)是什么？“日影反照，室始洞然?！薄敖钑伎迹罕疚膶懥隧?xiàng)脊軒，還寫了祖母、母親和妻子。那么作者是用了怎樣的寫法來達(dá)到表情達(dá)意目的的？思考：本文寫了項(xiàng)脊軒，還寫了祖母、母親和妻子。那么作極普通的動(dòng)作描寫，極平常的生活話語，生動(dòng)地刻畫了聽見孩子啼哭而動(dòng)了憐愛之情的年輕母親的形象，描寫了母親對(duì)孩子的慈愛之情，讀來如見其人，如聞其聲，倍感真切。運(yùn)用動(dòng)作描寫和語言描寫來描寫母親，我們仿佛看到房門之外年輕母親對(duì)孩子的不適而憂心忡忡，面帶焦急的神情，從而感受到母親對(duì)孩子的關(guān)愛之情?！簟澳乘噶⒂谄潯！薄叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！睒O普通的動(dòng)作描寫，極平常的生活話語，生動(dòng)地刻畫了聽見◆大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”離開時(shí)，輕輕地為孩子關(guān)上門，生怕外面的喧鬧打擾到孫子的學(xué)習(xí)，生怕隨手關(guān)門的聲音會(huì)驚擾孩子。于是，只是輕輕地，小心地將門關(guān)上。那是一份表現(xiàn)得不著痕跡，不露聲色，卻彌漫著濃濃的值得回味的愛意。這是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)懷。

“比去，以手闔門”

“頃之，持一象笏至”一兩個(gè)動(dòng)作，把老人對(duì)孫子的牽掛、贊許、鞭策的復(fù)雜感情，描繪得惟妙惟肖。使我們仿佛親眼看見了一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老祖母,體會(huì)到她盼望家族興旺又愛憐孫兒的矛盾心情?！舸竽高^余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此

“志”為古代文體的一種，性質(zhì)與“記”有相似之處,但二者還是有明顯的區(qū)別。

“記”通常用以記事寫物，如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》等等。

“志”則大多用來記錄人物事跡，如墓志、人物志等等。志與記

歸有光自己對(duì)“志”、“記”的用法也是按照人們的一般看法，有嚴(yán)格的區(qū)分的。記人記事決不含糊。本文命名“項(xiàng)脊軒志”，看似寫物，實(shí)則寫人。

“志”為古代文體的一種，性質(zhì)與“記”有相似之處,但二

◆“其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，