創(chuàng)世紀(jì)第一章與上帝智慧陳艷妍.3第1頁(yè)內(nèi)容閱讀創(chuàng)世紀(jì)第一章背景介紹及主要內(nèi)容從科學(xué)和理性角度驗(yàn)證《圣經(jīng)》可信度《圣經(jīng)》與其它科學(xué)證據(jù)結(jié)論第2頁(yè)一、閱讀創(chuàng)世紀(jì)第一章二、背景介紹及主要內(nèi)容背景介紹：成書(shū)時(shí)間：約BC1500作者：摩西內(nèi)容概況：講述上帝六日創(chuàng)造過(guò)程。第3頁(yè)上帝六日創(chuàng)造之功起初：天地第一日：光第二日：空氣第三日：植物菜蔬第四日：星球天體第五日：動(dòng)物第六日：人第4頁(yè)圣經(jīng)是可靠可信圣經(jīng)不是人作品，而是人受圣靈感動(dòng)寫(xiě)成圣書(shū)?！笆ソ?jīng)都是上帝所默示?！保ㄌ岷?:16）“因?yàn)轭A(yù)言從來(lái)沒(méi)有處于人意，乃是人被圣靈感動(dòng)，說(shuō)出上帝話(huà)來(lái)?！保ū撕?:21）“經(jīng)上話(huà)是不能廢?！保s10:35）圣經(jīng)與科學(xué)“你話(huà)總綱是真實(shí)?！保ㄔ?shī)119:160）“圣靈……要引導(dǎo)你們明白一切真理?！保s16:13）“圣經(jīng)都是神所默示，于教訓(xùn)、督責(zé)、使人歸正、教誨人學(xué)義，都是有益，叫屬神人得以完全，預(yù)備行各樣善事?！保ㄌ岷?:16、17）圣經(jīng)話(huà)語(yǔ)真實(shí)寶貴，字字珠璣。第5頁(yè)三、從科學(xué)和理性角度驗(yàn)證《圣經(jīng)》可信度

真正科學(xué)態(tài)度：在證據(jù)、事實(shí)面前謙卑低頭?！妒ソ?jīng)》第一章包括科學(xué)領(lǐng)域：物理學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)等。第6頁(yè)3.1《圣經(jīng)》與物理學(xué)基本量創(chuàng)1:1:“起初，神創(chuàng)造天地?！逼鸪酰簳r(shí)間天：空間地：物體→物理學(xué)研究對(duì)象是物體，而物體不能脫離時(shí)間和空間獨(dú)立存在。→物理學(xué)“基本量”，也就是三個(gè)物理量—時(shí)間、空間、物體。此七個(gè)字宣告萬(wàn)物起源。第7頁(yè)3.2《圣經(jīng)》中關(guān)于宇宙萬(wàn)物創(chuàng)造次序創(chuàng)1:2“地是空虛混沌，淵面黑暗；神靈運(yùn)行在水面上?！庇?guó)著名生物學(xué)家、哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家哈伯特·斯賓塞（HerbertSpencer,1820-1903）經(jīng)過(guò)一生實(shí)際研究之后，宣告說(shuō)，宇宙起始有五件缺一不可事：即時(shí)間、空間、物質(zhì)、能力、運(yùn)動(dòng)。這也是今天科學(xué)家所一致贊同。然而，早在近35前成書(shū)《圣經(jīng)》創(chuàng)世記第1章第1-2節(jié)都清楚地預(yù)先告訴我們了，請(qǐng)看：1起初（時(shí)間）神創(chuàng)造天（空間）地（物質(zhì)）。2地是空虛混沌，淵面黑暗；神靈（能力）運(yùn)行（運(yùn)動(dòng)）在水面上。當(dāng)代科學(xué)家又說(shuō)，宇宙生成次序有五個(gè)缺一不可原因：即物質(zhì)、黑暗、動(dòng)作、光、熱。創(chuàng)世記第1章第1-3、16節(jié)都清楚地記載了：1起初神創(chuàng)造天地（物質(zhì)）。2地是空虛混沌，淵面黑暗（黑暗）；神靈運(yùn)行（動(dòng)作）在水面上。3神說(shuō)：“要有光（光）。”就有了光。16于是神造了兩個(gè)大光：大（太陽(yáng)--熱）管晝，小管夜，又造眾星。第8頁(yè)3.3《圣經(jīng)》與光創(chuàng)1:3神說(shuō)：“要有光”，就有了光。創(chuàng)1:16于是神造了兩個(gè)大光，大管晝，小管夜。光不是從太陽(yáng)而來(lái)嗎？為何在第一日創(chuàng)造了光，在第四日才創(chuàng)造出太陽(yáng)？當(dāng)代天文學(xué)家卻告訴我們天體里有宇宙光存在。198月，美籍奧地利著名物理學(xué)家維克托·弗朗西斯·赫斯教授、博士（1936年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)）和維爾納·科赫斯特博士（德國(guó)物理學(xué)家、天文學(xué)家）同乘氣球升至13,000英呎（3962.40米）高空，他們?cè)诓灰粯痈叨葯z測(cè)到不一樣強(qiáng)度宇宙輻射線，并命名為“宇宙線”（CosmicRays）。第9頁(yè)3.4《圣經(jīng)》中關(guān)于水特征創(chuàng)1:6-7神說(shuō)：“諸水之間要有空氣，將水分為上下。”神就造出空氣，將空氣以下水、空氣以上水分開(kāi)了。事就這么成了?！卣鳎核腥龖B(tài)，即液態(tài)、氣態(tài)和固態(tài)。水氣體特征：“諸水堅(jiān)硬如石頭，深淵之面凝結(jié)成冰?！保s伯記38:30）【固態(tài)】“東風(fēng)從何路分散遍地？誰(shuí)為雨水分道？誰(shuí)為雷電開(kāi)路？使雨降在無(wú)人之地，無(wú)人居住原野？使荒廢凄涼之地得以豐足，青草得以發(fā)生？雨有父嗎？露珠珠是誰(shuí)生呢？冰出于誰(shuí)胎？天上霜是誰(shuí)生呢？”（約伯記38:24-29）【水循環(huán)及水各種狀態(tài)】我們就能清楚地看見(jiàn)，神創(chuàng)造水這些獨(dú)特征質(zhì)，把水儲(chǔ)存在天上，并用風(fēng)和雷電等把雨水分布性地降臨在大地上，從而為人類(lèi)創(chuàng)造出一整套非常嚴(yán)密、復(fù)雜水循環(huán)系統(tǒng)。所以，雨、露、霜、冰（液態(tài)、氣態(tài)和固態(tài)）是誰(shuí)生（創(chuàng)造）呢？神早在近30前就如此清楚地將祂創(chuàng)造水特征記載下來(lái)，實(shí)在令人心悅誠(chéng)服！第10頁(yè)3.5《圣經(jīng)》與遺傳學(xué)11神說(shuō)：“地要發(fā)生青草和結(jié)種子菜蔬，并結(jié)果子樹(shù)木，各從其類(lèi)，果子都包著核。”事就這么成了?！?1神就造出大魚(yú)和水中所滋生各樣有生命動(dòng)物，各從其類(lèi)；又造出各樣飛鳥(niǎo)，各從其類(lèi)。神看著是好。24神說(shuō)：“地要生出活物來(lái)，各從其類(lèi)；牲畜、昆蟲(chóng)、野獸，各從其類(lèi)?！笔戮瓦@么成了。遺傳學(xué)簡(jiǎn)史：1761-1766年，約瑟夫·格特利·克爾路德教授（經(jīng)典遺傳學(xué)創(chuàng)始人，奧地利一個(gè)天主教修道院院長(zhǎng)），為以后科學(xué)家對(duì)遺傳學(xué)深入研究開(kāi)了先鋒。1孟德?tīng)枏脑囼?yàn)得出，基因特征并非后天取得，而是其親代就有，只不過(guò)被優(yōu)勢(shì)基因掩蓋罷了。1910-19，當(dāng)代遺傳學(xué)創(chuàng)始人托馬斯·亨特·摩爾根教授1933年發(fā)覺(jué)染色體在遺傳中所起作用，因而取得了諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，基督徒。摩爾根確立了遺傳基本單位概念。5即人類(lèi)進(jìn)入了遺傳基因時(shí)代。……今天，人們又能力對(duì)基因解碼。第11頁(yè)3.5《圣經(jīng)》與遺傳學(xué)是誰(shuí)給這些基因排碼呢？或者是自己胡亂、偶然碰撞后產(chǎn)生結(jié)果呢？信息又是以何種方式儲(chǔ)存在基因密碼中呢？是誰(shuí)賦予這種必定條件呢？進(jìn)化論者說(shuō)：生命產(chǎn)生是因?yàn)榕既蝗〉昧艘粋€(gè)單細(xì)胞開(kāi)始，然后經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月逐步進(jìn)化、演變成復(fù)雜人類(lèi)。假如我們沒(méi)有科學(xué)試驗(yàn)證據(jù)，能夠信口開(kāi)河地亂下結(jié)論嗎？或者，這一切不過(guò)是偶然現(xiàn)象嗎？是自然形成嗎？那么，什么叫作自然呢？“自然”兩字經(jīng)常被不少人自欺欺人、麻木不仁地利用，從而偷偷地掩蓋本身無(wú)知。英國(guó)出色天文物理學(xué)家兼數(shù)學(xué)家弗瑞德·霍伊爾教授（Prof.Dr.SirFredHoyle,1915-2001）和英國(guó)著名天文學(xué)家、應(yīng)用數(shù)學(xué)家威克拉瑪辛教授將生物化學(xué)研究資料數(shù)據(jù)拿來(lái)演算了一番，卻發(fā)覺(jué)從氨基酸（aminoacids），憑偶然機(jī)會(huì)演變成生命所必須2000種蛋白質(zhì)，其概率是1040000分之1。不論生化演變多快、多頻繁，這種演變差不多也需要10400時(shí)間，更不用說(shuō)從組成生物最簡(jiǎn)單生命體變成人了。他們兩人長(zhǎng)久以來(lái)都曾是堅(jiān)強(qiáng)無(wú)神論者、進(jìn)化論者。不過(guò)，他們以后卻明確地宣告：“生命之存在于宇宙中，必定是神創(chuàng)造。”第12頁(yè)3.5《圣經(jīng)》與遺傳學(xué)所以“種瓜得瓜，種豆得豆”（everymanisthesonofhisownworks），即萬(wàn)物繁衍，各從其類(lèi)。雞狗不能互變，瓜豆不能互衍。這句我們中國(guó)人千古名言，也說(shuō)出了科學(xué)事實(shí)因果關(guān)系，即恰恰好講出了生物科學(xué)里這一個(gè)不變定律。這幾處《圣經(jīng)》節(jié)中早在近35前就明確地告訴我們，神創(chuàng)造這一切是用“各從其類(lèi)”（accordingtotheirvariouskinds），即基因?！妒ソ?jīng)》是神賜給每一個(gè)時(shí)代人閱讀，經(jīng)文里當(dāng)然不會(huì)用“基因”這個(gè)名詞。不一樣基因決定不一樣物種，這是當(dāng)代科學(xué)家最新科學(xué)發(fā)覺(jué)，也是當(dāng)代科學(xué)家所給名詞?！妒ソ?jīng)》用“各從其類(lèi)”這個(gè)既通俗易懂又清楚明了名詞來(lái)說(shuō)明神對(duì)不一樣物種創(chuàng)造，使身處不一樣時(shí)代人都能一見(jiàn)知意神如此精煉、形象話(huà)語(yǔ)，令人心悅誠(chéng)服！這是一個(gè)遠(yuǎn)超時(shí)空詞語(yǔ)，也是神創(chuàng)造諸天萬(wàn)物偉大明證（科學(xué)事實(shí)），實(shí)在令人無(wú)法不拜服在創(chuàng)造者腳前！第13頁(yè)3.6《圣經(jīng)》與天文學(xué)創(chuàng)1:14

-15神說(shuō)：“天上要有光體，能夠分晝夜，作記號(hào)，定節(jié)令、日子、年歲；并要發(fā)光在天空，普照在地上?！笔戮瓦@么成了。依據(jù)天文學(xué)和地理學(xué)研究結(jié)果，我們今天對(duì)晝夜劃分，記號(hào)標(biāo)定，節(jié)令更換，時(shí)間、日歷起源，人生年歲數(shù)算等，確實(shí)如此產(chǎn)生而來(lái)。依據(jù)天上光體、地球自轉(zhuǎn)和繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)（地球以23.5度傾斜角度，以每秒0.47公里速度自轉(zhuǎn)，以每秒29.78公里平均線速度公轉(zhuǎn)），我們就所以確定了晝（白天）與夜（夜晚）更換概念（分晝夜）。依據(jù)地球運(yùn)轉(zhuǎn)，月亮和其它星象改變規(guī)律，我們就所以計(jì)算出月份（作記號(hào)）。依據(jù)月亮和其它星際關(guān)系，以及地球在運(yùn)轉(zhuǎn)中產(chǎn)生氣候改變、季節(jié)差異，而確定了不一樣季節(jié)--春、夏、秋、冬（定節(jié)令）。又因?yàn)榈厍蚶@太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周所用時(shí)間，我們所以用來(lái)確定一年為365天（日子）。也因?yàn)榈厍蚶@太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周所花時(shí)間，我們用它來(lái)計(jì)算人類(lèi)壽數(shù)（年歲）。假如地球沒(méi)有這個(gè)傾斜角度，則南北極將處于永久黑暗，海洋水蒸氣就會(huì)向南北發(fā)散，造成冰洲，赤道及冰洲間將變成沙漠，海洋縮小，全球雨量將急劇降低而造成嚴(yán)重惡果。5第14頁(yè)3.7《圣經(jīng)》與星球體質(zhì)創(chuàng)1:16于是神造了兩個(gè)大光：大管晝，小管夜，又造眾星。怎樣測(cè)量星球大小是以前天文物理學(xué)家們一直未能處理大難題。著名物理學(xué)家阿爾伯特·亞伯拉罕·邁克爾孫教授（1852-1931，德國(guó)生美籍猶太人）于19首先創(chuàng)造了一個(gè)“邁克爾孫干涉儀”，能夠準(zhǔn)確測(cè)量星球大小。依據(jù)科學(xué)資料，太陽(yáng)d≈140萬(wàn)公里；太陽(yáng)m≈2×1033克，≈地球質(zhì)量33萬(wàn)余倍；太陽(yáng)V=是地球130萬(wàn)倍。太陽(yáng)與地球之間平均距離為1.5億公里。月球d≈3,476公里，月球質(zhì)量約為地球質(zhì)量1.23%。月球與地球之間平均距離為384,400公里，除了流星之外，月球是離我們地球最近天體。第15頁(yè)3.8《圣經(jīng)》中關(guān)于人性尊嚴(yán)和管理學(xué)教誨創(chuàng)1：26、27、28神說(shuō)：“我們要照著我們形像，按著我們樣式造人，使他們管理海里魚(yú)、空中鳥(niǎo)、地上牲畜和全地，并地上所爬一切昆蟲(chóng)?！?7神就照著自己形像造人，乃是照著祂形像造男造女。28神就賜福給他們，又對(duì)他們說(shuō)：“要生養(yǎng)眾多，遍滿(mǎn)地面，治理這地；也要管理海里魚(yú)、空中鳥(niǎo)，和地上各樣行動(dòng)活物?！比擞凶饑?yán)，是因?yàn)槿擞猩裥蜗瘛Ｋ?，人性尊?yán)便由此產(chǎn)生。人是世界上最尊貴和唯一含有位格。追溯歷史，西方基督教國(guó)家，其自由、民主、平等，是對(duì)人權(quán)尊重，也由此產(chǎn)生。不過(guò)，達(dá)爾文進(jìn)化論者和唯物論者認(rèn)為，人是由動(dòng)物進(jìn)化、演變而來(lái)。依據(jù)他們論調(diào)，人與動(dòng)物是不會(huì)有太大差異，人性與獸性也不應(yīng)該有很大區(qū)分才是。然而，現(xiàn)實(shí)生活卻告訴我們，人是萬(wàn)物之靈。有靈，才有靈感，才能作詩(shī)、作曲、作文；才能探索研究、創(chuàng)造創(chuàng)造，我們從來(lái)沒(méi)有發(fā)覺(jué)動(dòng)物界有此等本事。把人看成是從動(dòng)物進(jìn)化、演變而來(lái)，即把人類(lèi)本身位格除掉并降低到動(dòng)物界層次，這實(shí)在是一件令人十分難于接收事。

宇宙和其中一切不是一個(gè)幻覺(jué)，自然規(guī)律并不是出于偶然。人類(lèi)能夠研究、治理和觀賞大自然。所以，我們能看到動(dòng)物園和植物園等供人類(lèi)參觀研究，卻從來(lái)沒(méi)有看到人被關(guān)在園子里供動(dòng)物和植物觀賞探討。假如有些人非把自己貶低到和動(dòng)物界為伍不可地步，那實(shí)在就令人大大迷惑不解了。第16頁(yè)3.8《圣經(jīng)》中關(guān)于人性尊嚴(yán)和管理學(xué)教誨在這里我們清楚看到，人類(lèi)第一個(gè)管理科學(xué)產(chǎn)生，是神所命定。不過(guò)，人類(lèi)卻違背神，不愿意遵守、聽(tīng)從神話(huà)去好好管理這個(gè)世界。我們今天看到是，世界上許多事物沒(méi)有管理好，以致世界災(zāi)難重重。而有一些人卻埋怨起神來(lái)，說(shuō)，是神沒(méi)有創(chuàng)造好。到二十一世紀(jì)今天，大氣中產(chǎn)生溫室效應(yīng)（thegreenhouseeffect），臭氧層（ozonesphere）被破壞有增無(wú)減；酸雨增多；熱帶雨林消失；大地沙漠化；海洋污染嚴(yán)重；地震、火山活動(dòng)加劇等?，F(xiàn)在，我們知道，太陽(yáng)有害紫外線及外太空宇宙射線暢通無(wú)阻地入射到地球上，引發(fā)白內(nèi)障、皮膚癌、人體免疫系統(tǒng)破壞；植物枯萎；海中生物病變等。今天，我們看到中國(guó)大陸許多河流等沒(méi)有管理好，已經(jīng)受到大自然懲治；因?yàn)閬y伐森林，綠化工作不力，而造成了難于控制沙塵暴，以及嚴(yán)重水土流失，各種生活和生態(tài)環(huán)境所以遭受到嚴(yán)重污染......看來(lái)“人定勝天”（mancanconquernature）難于實(shí)現(xiàn)了。為什么地球會(huì)變成今天這個(gè)樣子呢？到底是神沒(méi)有創(chuàng)造好呢？還是人類(lèi)自己貪婪，不負(fù)責(zé)任，沒(méi)有管理好而造成惡性循環(huán)、自我報(bào)應(yīng)呢？第17頁(yè)3.9《圣經(jīng)》與人體物質(zhì)起源

創(chuàng)1：26神說(shuō)：“我們要照著我們形像，按著我們樣式造人，……27神就照著自己形像造人，乃是照著祂形像造男造女。2：7耶和華神用地上塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈活人，名叫亞當(dāng)。3：19你必汗流滿(mǎn)面才得餬口，直到你歸了土，因?yàn)槟闶菑耐炼?；你本是塵土，仍要?dú)w于塵土。神在《圣經(jīng)》里說(shuō)，祂用地上塵土創(chuàng)造我們?nèi)祟?lèi)身體（body,orphysicalnature）；而且說(shuō)，出于塵土，未來(lái)還要?dú)w于塵土。人類(lèi)等到20世紀(jì)中葉以來(lái)，當(dāng)代科學(xué)發(fā)展了，才能體悟創(chuàng)造者這句話(huà)里面深刻含義。當(dāng)代科學(xué)家告訴我們，造成我們?nèi)梭w元素，沒(méi)有一樣不是從泥土而來(lái)。從醫(yī)學(xué)角度說(shuō)，組成人體只是頭顱、軀干、四肢還有血肉之體一堆物質(zhì)而已。從化學(xué)分析結(jié)果看，組成人體物質(zhì)成份有碳、氧、氫、氮、硫、磷、鈉、鉀、氯、鈣和鐵等元素。人體骨頭是由磷酸鈣組成，磷酸鈣是一個(gè)礦石粉，是泥土中成份之一。人體身上肉，是由脂肪和蛋白纖維細(xì)胞組成，假如把它們分解，就會(huì)變成水、碳和芒硝，這三樣也是泥土成份。假如把人體內(nèi)流動(dòng)血液分解，就能夠得到水和氧化鐵，而氧化鐵是紅色泥土主要成份。我們?nèi)羲懒耍w不論被火葬還是土葬，最終還是變回泥土。創(chuàng)造我們神說(shuō)：“你本是塵土，仍要?dú)w于塵土?！边@句話(huà)一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。第18頁(yè)3.9《圣經(jīng)》與人體物質(zhì)起源

有一位化學(xué)家曾經(jīng)把人體價(jià)值估算了一下，結(jié)果發(fā)覺(jué)：人體身上脂肪能夠做六塊洗衣肥皂；磷質(zhì)可做二百二十根火柴；全部石灰質(zhì)能夠消毒一個(gè)雞籠；體內(nèi)全部硫磺能夠殺死一只狗身上跳蚤；全部鐵質(zhì)能夠打一根鐵釘；另外，還有鹽一把；糖水一杯；還有一點(diǎn)氮?dú)?，假如把它做成火藥，能夠放一小炮。以上全部物質(zhì)，依照時(shí)價(jià)來(lái)計(jì)算，不會(huì)超出一塊美金。另有一個(gè)科學(xué)家告訴我們：假如把我們?nèi)梭w拿去壓縮到一點(diǎn)空隙都沒(méi)有話(huà)，最終恐怕只有針尖那么大，需要用放大鏡才能看得見(jiàn)。3

可見(jiàn)，人體就是如此微不足道。所以，人尊貴不是在于物質(zhì)身體，乃是重價(jià)靈魂。我們?nèi)祟?lèi)陷入罪中不能自拔，需要神親自道成肉身來(lái)到人間，用祂被釘死在十字架上流血舍身代價(jià)，把信靠祂、接收祂作為個(gè)人救主人靈魂從罪惡里拯救出來(lái)。可見(jiàn)神看顧人靈魂有多么寶貴和主要??！這也是詩(shī)人大衛(wèi)（David）從內(nèi)心深處所發(fā)出感嘆：3我觀看禰指頭所造天，并禰所陳設(shè)月亮星宿，4便說(shuō)：“人算什么，禰竟認(rèn)識(shí)他？世人算什么，禰竟顧念他？”(詩(shī)篇第8篇第3-4節(jié)）第19頁(yè)4.《圣經(jīng)》與其它科學(xué)證據(jù)關(guān)于物質(zhì)起源：耶利米書(shū)51:15“耶和華用能力創(chuàng)造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼?！笨茖W(xué)發(fā)覺(jué)：能量（能力）/物質(zhì)最小單位：分子→原子→電子→能量?！澳芰渴睾愣伞笨茖W(xué)言語(yǔ)：傳道書(shū)3:14我知道神一切所作，都必永存，無(wú)所增添，無(wú)所降低。神這么行，是要人在祂面前存敬畏心。能量不能夠無(wú)中生有，也不能夠白白地消失，它只能夠由一個(gè)形式轉(zhuǎn)變成另一個(gè)形式而存在，這就是