關(guān)于教育的名言1.犯了過錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰，并非因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)……而是為的要使日后不去再犯。——（捷克）夸美紐斯2.野性難馴的馬兒，只要合適地加以訓(xùn)練，是可以成為駿馬的?！ń菘耍┛涿兰~斯3.教師要“讓兒童在沒有毆打、沒有暴力，沒有厭惡的氣氛中，總之，在和藹可親和愉快的氣氛中喝下科學(xué)飲料。”——（捷克）夸美紐斯4.假如一個(gè)先生想用知識(shí)去啟導(dǎo)一個(gè)葬身在無知之中的學(xué)生，他便先得激起他的注意，使他能用一種貪婪的心理去吸取知識(shí)?！ń菘耍┛涿兰~斯5.教師也是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物?！溃┎剪敿{《教育過程》6.教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積?！溃鄣氯A茲7.什么是教育？教育就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己思考，作出獨(dú)立的判斷，并作為一個(gè)負(fù)責(zé)的公民參加工作?！溃┖諝J斯《教育中的沖突》8.我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識(shí)到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會(huì)迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機(jī)會(huì)。——（美）《鄧肯自傳》9.最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)?！溃垡蛩固?0.教材須與人類的共同利益有聯(lián)系，才是人類化的教材?！溃┒磐睹裰髦髁x與教材》11.真正的教育就是智慧的訓(xùn)練……經(jīng)過訓(xùn)練的智慧乃是力量的源泉。——（美）貝斯特《教育的荒地》12.教育的意旨并非知識(shí)的累積，而是心智上的能力的發(fā)育?！溃┵愓渲?3.兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對(duì)于他的心理便是最有力量的一種刺激。——（英）洛克《教育漫話》14.教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次、第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的?！ㄓⅲ┞蹇恕督逃挕?5.“教師”應(yīng)該是個(gè)具有高超的德行、持重、明達(dá)、和善的人，同時(shí)又要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。——（英）洛克《教育漫話》16.教導(dǎo)兒童的主要技巧是把兒童應(yīng)做的事也都變成一種游戲似的。——（英）洛克《教育漫話》17.我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過多的學(xué)科”；二、“凡是你所教的東西，要教得透徹”——（英）羅素《教育目的》18.一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。——（英）羅素《教育的目的》19.凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展?！ㄓⅲ┝_素《教育與美好生活》20.野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。待兒童沒有同情，他們就變得沒有同情；而以應(yīng)有的友情對(duì)待他們就是一個(gè)培養(yǎng)他們友情的手段?！ㄓⅲ┧官e塞《教育論》21.硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步?！ㄓⅲ┧官e寒《教育論》22.在教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些?！ㄓⅲ┧官e塞《教育論》23.教育隨生命開始。在我們察覺個(gè)性已建立之前，后來的教誨已很難將它移動(dòng)及改變?！ㄓⅲ┥勘葋?5.子女之教育，一般人常有謬誤：對(duì)女兒之教育專注意其身體，忽略其精神；而對(duì)兒子則忙于修飾其精神，而忽略其身體。——（英）休謨26.即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人?！ǚǎ蹱柧S修27.人的教育在他出生的時(shí)候就開始了，在他不會(huì)說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了?！ǚǎ┍R梭《愛彌兒》28.教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！ǚǎ┍R梭《愛彌兒》29.教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑?！ǚǎ┍R梭《愛彌兒》30.在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對(duì)各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人?！ǚǎ┍R梭《愛彌兒》31.說教之所以最沒有用處，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人說的，既沒有區(qū)別，也沒有選擇。——（法）盧梭《愛彌兒》32.人生當(dāng)中最危險(xiǎn)的一段時(shí)間是從出生到12歲。在這段時(shí)間中還不采取摧毀種種錯(cuò)誤和惡習(xí)的手段的話，它們就會(huì)發(fā)芽滋長(zhǎng)，及至以后采取手段去改的時(shí)候，它們已經(jīng)是扎下了深根，以致永遠(yuǎn)也把它們拔不掉了?！ǚǎ┍R梭《愛彌爾》33.問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。——（法）盧梭《愛彌兒》34.在達(dá)到理智的年齡以前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象?！ǚǎ┍R梭《愛彌兒》35.教育孩童首重激發(fā)興趣和愛心，否則只是填鴨式的灌輸，毫無意義可言?！ǚǎ┟商?6.棍棒下成長(zhǎng)起來的孩子，心靈更為懦弱，更為固執(zhí)?！ǚǎ┟商?7.如果教師能適當(dāng)?shù)赜靡环N令人愉快而又認(rèn)真的方式教授的話，那么所有的科學(xué)知識(shí)，就其本質(zhì)及其關(guān)聯(lián)來說，都充滿著趣味?！ǚǎ┪髅伤?8.暖昧而散漫的教育，造就了一大堆不可靠的人?！ǖ拢└璧?9.鐵匠鋪里燒得很旺的爐火熔掉了鐵條上的雜質(zhì)，鐵質(zhì)就變軟了，等到它純化了，就對(duì)它敲打和加壓，然后又用清水淬火使它再度硬化。一個(gè)人在他老師手里經(jīng)歷的也是這個(gè)過程。——（德）歌德40.對(duì)于兒童的教學(xué)，真正感覺的觀察比之單純的描述更為可取。——（德）赫爾巴特《教育學(xué)講義綱要》41.喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方?！ǖ拢垡蛩固?2.教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！ǖ拢┑谒苟嗷?3.只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個(gè)學(xué)生的才能開花結(jié)果的條件。如果認(rèn)為只要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。——（前蘇聯(lián)）贊科夫《和教師的談話》44.人性的發(fā)展，在孤獨(dú)和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應(yīng)有的思想方向性，而同時(shí)也要反映出學(xué)生的動(dòng)因、愿望和意向?！ㄇ疤K聯(lián)）贊科夫《教學(xué)與發(fā)展》45.從兒童進(jìn)學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西?！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》46.教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍?yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》47.在我看來，教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在?！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》48.孩子是活生生的生命，美好的生命，因此對(duì)待他們就該像對(duì)待同志和公民一樣，必須了解和尊重他們的權(quán)利和義務(wù)：享受快樂的權(quán)利，擔(dān)當(dāng)責(zé)任的義務(wù)。——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯《馬卡連柯全集》49.只有當(dāng)你致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育別人?！ǘ恚跎晁够?0.語言乃是思想的有機(jī)的創(chuàng)造，它扎根于思想之中，并且從思想不斷地發(fā)展起來，所以，誰想要發(fā)展學(xué)生的語言能力，首先應(yīng)該發(fā)展他的思維能力。離開了思想單獨(dú)地發(fā)展語言是不可能的?！ǘ恚跎晁够?lt;兒童世界>初版序言》51.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃?2.始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。——（春秋）孔丘《論語?公冶長(zhǎng)》53.知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！ù呵铮┛浊稹墩撜Z?雍也》54.上學(xué)以神聽之，學(xué)在骨髓矣；中學(xué)以心聽之，學(xué)在肌肉矣；下學(xué)以耳聽之，學(xué)在皮膚矣?！ㄌ疲R總《意林?文》55.授書不在徒多，但貴精熟?！鳎┩跏厝?6.積極的鼓勵(lì)比消極的刺激來得好，但是鼓勵(lì)法也不可用得太濫，一濫恐失其效用；刺激法若用得其當(dāng)，也是很好，不過只可偶一為之而已?！慂Q琴《家庭教育》57.教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。—陶行知58.教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人人’?！招兄?9.活教育教人變活，死教育教人變死。——《陶行知文集?師范生第一變》60.鄉(xiāng)村教師必須有農(nóng)夫的身手，科學(xué)的頭腦，改造社會(huì)的精神?！招兄?、“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！薄招兄?、“教育的秘訣是尊重學(xué)生。”——美國(guó)教育家愛默生3、“教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也?！薄淘?、“比宇宙更遼闊的是什么？是想象力。”——愛因斯坦5、“教育就是要使人成其為人，其根本在于個(gè)人而不在于社會(huì)。”——魯?shù)细駹?、“用鼓勵(lì)的方式培養(yǎng)孩子的自信是一種方式，但是在提倡表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視‘懲罰’在教育中的積極作用?！薄獙O云曉《一個(gè)故事一堂課》（中山大學(xué)出版社）7、“為了追求‘完美’，公開課便越來越成了各種‘模式’或生搬硬套或惟妙惟肖的翻版?！薄铈?zhèn)西《教育是心靈的藝術(shù)》（四川人民出版社）8、“情感如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播在這個(gè)土壤上?！薄疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基9、“以愛心聚在一起的十個(gè)人能夠完成一萬個(gè)分散的人做不到的事情。”——ThomasCarlyle10、“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！薄鹗拷逃移喪?1、“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。”——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》12、“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來?！薄菘私逃铱涿兰~斯13、“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！薄?lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)前主席埃德加?富爾《學(xué)會(huì)生存》、美國(guó)人類資源研究所心理學(xué)家赫伯特?格喬伊、美國(guó)未來學(xué)家阿爾涅?托夫勒14、“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。好先生，不是教書，而是教學(xué)生學(xué)。不僅教學(xué)生學(xué)會(huì)，更重要的是教學(xué)生會(huì)學(xué)?！薄招兄?5、“讀書不做記號(hào)等于不讀書。”——法國(guó)思想家布韋16、“思維由驚奇和問題開始。”——亞里士多德17、“將所學(xué)回報(bào)社會(huì)才是真正成功?！薄绹?guó)洛杉磯市長(zhǎng)安東尼奧?維拉戈沙18、“教育即生活，生活即教育?！薄獥钗?9、“擁有一顆好奇心最重要?！薄癉NA之父”、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)生物學(xué)家詹姆斯?沃森20、如果沒有情感的溝通，智慧的交流是無法達(dá)成的?！喗?1、“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶豫地回答說：愛孩子。”——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》22、“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心獻(xiàn)給他們。”——蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基23、“如果老師只愛事業(yè)，那他會(huì)成為一個(gè)好教師。如果教師只像父母那樣愛學(xué)生，那他會(huì)比那種通曉課本，但既不愛事業(yè)，又不愛學(xué)生的教師好。如果教師既愛事業(yè)，又愛學(xué)生，那他是一個(gè)完美的教師?！薄蟹?托爾斯泰24、學(xué)生在學(xué)習(xí)上大致可分為四種：“生而好學(xué)為上，熏染而學(xué)次之，督促而學(xué)以次之，最下者雖督促不學(xué)。然而生而好學(xué)與督促不學(xué)的人究竟是少數(shù)，大多數(shù)得到相當(dāng)熏染、督促就學(xué)習(xí)。”——陶行知25、“寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)別人表現(xiàn)寬容?！薄?guó)戲劇家莎士比亞26、“唯寬可以容人，唯厚可以載物?！薄鞔π?7、“一到了圖書館，就像牛進(jìn)了菜園，拼命地吃！”（1918年毛澤東任北大圖書館助理員，管理閱覽室15種中外報(bào)紙）28、“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。智者問得巧，愚者問得笨?！薄招兄?9、“知古不知今，謂之陸沉；知今不知古，謂之盲瞽?！薄醭洹墩摵?謝短》30、“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹！薄鞲袼?1、“如果我們不向歷史學(xué)習(xí)，我們就將被迫重演歷史。”——美國(guó)未來學(xué)家阿爾涅?托夫勒32、“歷史學(xué)的目的是為了人類的自知?！薄?guó)著名學(xué)者柯林武德33、“中國(guó)是一頭沉睡的獅子，一旦這頭睡獅醒來，整個(gè)世界將在她的腳下發(fā)抖?！薄▏?guó)拿破侖34、“人應(yīng)該象明亮的火焰一樣生活，放出最大的光芒，最終火焰會(huì)熄滅，但是那也比卑微的小火苗強(qiáng)?！薄~利欽35、蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰！”36、古希臘哲學(xué)家帕拉圖有這樣的斷言：“興趣是最好的老師”。37、我國(guó)古代大教育家、思想家孔子也曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。38、著名心理學(xué)家蓋茲說：“沒有比成功更能增加滿足的感覺，也沒有比成功更能鼓起進(jìn)一步成功的努力”。39、美國(guó)第威夫人：“時(shí)時(shí)要讓孩子知道，我們愛他們，大家喜歡他們，是因?yàn)樗麄兊钠返?，與他們的成績(jī)單沒有任何關(guān)系?！?0、美國(guó)教育界流行一句話：“IHEAR，IFORGET。ISEE，IKNOW。IDO，IUNDERSTAND！”（我聽了，我忘了。我看了，我知道。我做了，我懂了?。?1、教育需要理想，需要信念；教育需要民主，需要人文；教育需要智慧，需要思考；教育需要審視，需要評(píng)價(jià)。42、中國(guó)古代諺語：“授之以魚，足解一日之饑；授之以漁，足食終身之魚。”43、“天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必成于易?！?4、著名哲學(xué)家威廉?詹姆斯說過：“種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣，種下習(xí)慣就會(huì)收獲品格，種下品格就會(huì)收獲命運(yùn)?！?5、著名畫家張大千說：“人生在世，第一是讀書，第二是多讀書，第三是有系統(tǒng)地有選擇地讀書?！?6、魏書生說：“人的能力強(qiáng)是工作逼出來的，鐵肩膀是擔(dān)子壓出來的。”47、墨子：“國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄。”48、魏書生說：“你熱愛生命，是為了向它奉獻(xiàn)出自己的一切，這才稱得上是真愛。而只有愛到自我犧牲的程度，才能夠在事業(yè)上做出成績(jī)。”（樂于奉獻(xiàn)）49、“德能正其身，才能稱其職，筆能成其文，言能明其志?！保▽?duì)教師的要求）50、德國(guó)哲學(xué)家尼采：“一個(gè)志向高遠(yuǎn)的人，不僅要超越他的行為和判斷，甚至要超越公正本身?！?1、明朝馮夢(mèng)龍：“水不激不躍，人不激不奮?！?2、“推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的不是金錢，不是地位，而是大腦。”53、“要散布陽光在別人心中，先得自己心里有陽光?！?4、中國(guó)諺語：“鳥翼上系上了黃金，這鳥就永遠(yuǎn)不能在天空飛翔。”55、陶行知：“教育者所得的機(jī)會(huì)，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)、貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，而無絲毫名利尊榮可言。”56、“竹焚不變節(jié)，玉碎不改白?！?7、清朝學(xué)者金蘭生：“大其心，容天下之物。虛其心，愛天下之善。平其心，論天下之事。潛其心，觀天下之理。定其心，應(yīng)天下之變?！?8、“如果一個(gè)人的頭上缺少了一盞指路明燈——理想，那他的生活將會(huì)醉生夢(mèng)死?！薄疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基59、當(dāng)代科學(xué)研究的最新成果表明：學(xué)習(xí)效果=50%的學(xué)習(xí)策略+40%的努力程度+10%的智商60、明朝黃宗羲：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者覺悟之機(jī)，一番覺悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！?1、“校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)?！薄疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》62、“水無壓力不噴，人無壓力不強(qiáng)?！薄澳芰κ潜瞥鰜淼?，辦法是想出來的?！?3、孔子說：“君子和而不同，小人同而不和?！?4、陶行知：“先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生?！?5、“人生中最深切的稟質(zhì)，乃是被人賞識(shí)的渴望?！薄材匪?6、拿破侖說過：“世界上只有兩種強(qiáng)大的力量，即刀槍和思想。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，刀槍總是被思想戰(zhàn)勝的。”67、前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一中單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來?！?8、“卓越的激勵(lì)是找到能力和忠誠的可靠途徑。”69、前蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“教學(xué)方法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！?0、“人與人之間只有很少的差異，但這種很少的差異卻往往造成了巨大的差別！很少的差異就是具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗?！薄闷苼?希爾博士《人人都能成功》71、“優(yōu)秀就是優(yōu)秀的習(xí)慣。”——古希臘大哲學(xué)家亞里士多德72、“禮、義、廉、恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。”（德育）73、“體育之道，配德育與智育，而德、智皆寓于體，無體是無德智也?！薄珴蓶|《體育之研究》74、“最困難之時(shí)，就是離成功不遠(yuǎn)之日?！薄爱?dāng)你被失敗擁抱的時(shí)候，成功也可能在親吻你?！?5、“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是永不枯竭的動(dòng)力。”——江澤民76、陶行知：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！?7、“美國(guó)人從不滿足，美國(guó)人需要變化，在美國(guó)永遠(yuǎn)不變的是變化?！?8、“山外青山樓外樓，自然探秘永無休；成功易使人陶醉，莫把百尺當(dāng)盡頭?！薄∑阶灶}小詩79、豬圈豈生千里馬，花盆難養(yǎng)萬年松。80、以人格引領(lǐng)人格，以心靈贏得心靈，以思想點(diǎn)燃思想，以自由呼喚自由，以平等造就平等，以寬容培養(yǎng)寬容。——李鎮(zhèn)西81、“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，互相交換，各自還是得到一個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想?！薄?guó)蕭伯納82、孔子曰：“無友不如己者?！币馑际菦]有別人不如自己的，也就是說別人都有值得學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處。83、美國(guó)學(xué)者波斯納提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思84、20世紀(jì)70年代中期斯騰浩斯提出：“教師即研究者?！保╰eacherasreseacher）85、書是人類進(jìn)步的階梯——高爾基（讀書格言）86、好書是偉大心靈的寶貴血脈——彌爾頓（讀書格言）87、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力——赫爾岑（讀書格言）88、一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋——?jiǎng)P勒（讀書格言）89、沒有書籍，就不能打贏思想之戰(zhàn)，正如沒有艦就不能打贏海戰(zhàn)一樣——羅斯福（讀書格言）90、評(píng)價(jià)一座城市，要看它擁有多少書店——魯賓斯坦（讀書格言）91、沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體——西塞羅（讀書格言）92、有創(chuàng)見的書籍傳布在黑暗的時(shí)代里，猶如一些太陽光照耀在荒涼的沙漠上，為的是化黑暗為光明。這些書是人類精神史上劃時(shí)代的作品，人們憑借它們的原則，向種種新的發(fā)現(xiàn)邁進(jìn)。書本是將圣賢豪杰的心照射到我們心里的忠實(shí)的鏡子。——吉本（讀書格言）93、“如果把錯(cuò)誤關(guān)在門外，真理也將關(guān)在門外”，印度文學(xué)泰斗泰戈?duì)柸缡钦f。94、當(dāng)代著名教育家魏書生說過：“民主像一座搭在師生心靈之間的橋。民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅(jiān)固、越寬闊?！?5、江澤民同志說過：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”96、羅曼?羅蘭：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。”97、“為教育獻(xiàn)了青春獻(xiàn)黃昏，獻(xiàn)了黃昏獻(xiàn)終身”——北京市十一學(xué)校英語教師甘蘭佑名言98、“成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n教‘活’了?！薄獏问逑?9、“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”（中國(guó)學(xué)者林崇德）100、美國(guó)著名教育家杜威曾說過，教室是教學(xué)的實(shí)驗(yàn)室。101、“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。102、俄國(guó)列夫?托爾斯泰：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)興趣?！?03、“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”104、古羅馬政治家西塞羅說：一個(gè)不知道歷史的人，是一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子。105、西漢學(xué)者揚(yáng)雄：“滿而后漸，正是水的本質(zhì)。”“滿”指足夠的知識(shí)與道德積累，“漸”是漸進(jìn)的意思。106、前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“同樣的教育方法，因?yàn)檎Z言不同，就可能相差二十倍。”107、我國(guó)宋代教育家朱熹說過：“教人未見意趣，必不樂學(xué)。”108、羅曼?羅蘭：“要播撒陽光到別人心里，總得自己心中先有。”109、羅森塔爾提出：“教師的期望乃學(xué)生智商增高的決定因素?！?10、美國(guó)布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問題?！?11、我國(guó)古代教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者?！?12、前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“請(qǐng)你記?。航逃紫仁顷P(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈?！?13、呂叔湘說：“成功的教師所以成功，是因?yàn)樗颜n教活了。如果說一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么，在各種教學(xué)法上，還有一把總鑰匙，他的名字叫做‘活’?！?14、魯迅說：“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛?！?15、“教育需要理想，需要信念；教育需要民主，需要人文；教育需要智慧，需要思考；教育需要審視，需要評(píng)價(jià)。”116、愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著世界，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！?17、美國(guó)馬文?皮爾斯（美國(guó)總統(tǒng)喬治?布什之岳父、芭芭拉?布什之父）說：“（父母）能給孩子的只有三樣?xùn)|西：第一樣是給他們盡可能好的教育；第二樣是樹立一個(gè)好榜樣；第三樣是給他們世界上所有的愛。”118、英國(guó)教育家洛克說：“兒童學(xué)習(xí)任何事情的最合適的時(shí)機(jī)是當(dāng)他們興致高、心里想做的時(shí)候?！?19、德國(guó)教育家第斯多惠說：“發(fā)展與培養(yǎng)不能給予人或傳播給人。誰要享有發(fā)展和培養(yǎng)，必須用自己內(nèi)部的活動(dòng)和努力來獲得?！?20、馬克思認(rèn)為：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展。”121、葉圣陶說過：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。”工業(yè)是標(biāo)準(zhǔn)的流水線，所需要的是流水生產(chǎn)線上的一名技術(shù)熟練的操作工。農(nóng)業(yè)所應(yīng)對(duì)的都是鮮活的生命體，說教育是農(nóng)業(yè)，也就因?yàn)榻逃鶓?yīng)對(duì)的也是鮮活的生命，而且是天地間生命體的最高級(jí)別。對(duì)生命的尊重，對(duì)學(xué)生個(gè)性差異的尊重，這是我們教育價(jià)值觀多樣化時(shí)代的要求和特點(diǎn)。122、美國(guó)“伍德?威爾遜全國(guó)漣漪基金會(huì)”在2001年美國(guó)“高中學(xué)生年會(huì)”上提出響亮的口號(hào)：“放遠(yuǎn)我們的目光，絕不讓一個(gè)高中生掉隊(duì)?！?23、英國(guó)教育與就業(yè)部國(guó)務(wù)大臣大衛(wèi)?布倫基特2000年在《建基于成功》著名演說中指出：“改變?nèi)銮袪栔髁x者的學(xué)校優(yōu)勝劣汰傾向，主張讓每一所學(xué)校成功；改變?cè)诮逃芯⒒内呄?，主張讓每一位兒童成功?！?24、皮亞杰指出：“兒童是個(gè)有主動(dòng)性的人，他的活動(dòng)，受興趣和需要的支配，強(qiáng)迫學(xué)習(xí)是違反心理學(xué)原則的，一切有成效的活動(dòng)須以某種興趣作為先決條件。”125、孔子曾對(duì)子貢說：“也許是一個(gè)恕字能讓人一生受用?！?26、蘇霍姆林斯基說：“自我教育從自我認(rèn)識(shí)開始?！?27、葉圣陶說：“上課之時(shí)主動(dòng)求知，主動(dòng)練，不待坐聽老師之講說。”128、蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)行為給學(xué)生帶來真實(shí)感，激勵(lì)著兒童在他的心靈留下愉快、振奮、精力充沛的情感時(shí)，知識(shí)才會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樾拍?。?29、“潛能要靠偉大的夢(mèng)想催生，夢(mèng)想要靠欣賞的語言激活。”在新課程理念下，教學(xué)語言不僅要求專業(yè)性、精確性，更要具有平等性、民主性、賞識(shí)性、激勵(lì)性。130、“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。”溫家寶總理說：“國(guó)家興衰在于教育，教育好壞在于教師。”131、蘇格拉底說：“未經(jīng)思考的生活，是不值得過的生活。”132、當(dāng)代教育家于漪為師格言：“在任何條件下，順境，逆境，外物引誘，都要堅(jiān)持立身，講究德行。”133、當(dāng)代教育家于漪為師格言：“探索教學(xué)原則、教學(xué)方法，不僅要知其然，且要知其所以然。”134、當(dāng)代教育家于漪為師格言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師?！?35、當(dāng)代教育家于漪為師格言：“讀書猶如登高山看世界，上層樓閱人生，叩心扉觀性靈，讀書之樂樂無窮。”136、波蘭作家顯克微支說：“如果每個(gè)孩子都覺得有一只‘溫柔的手’在引導(dǎo)他前進(jìn)，而不是用腳去踢他的胸脯……那么，教育就能更好地完成自己的使命。”137、“每個(gè)人都有自己隱形的翅膀，能夠飛翔，只要努力就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。”138、狄爾泰：“人只能通過歷史而不是通過反省認(rèn)識(shí)自己?！?39、亞里斯多德：“求知是人的本性。”140、“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧。”141、古時(shí)有位作家曾經(jīng)把讀書人分為四類：“海綿，不分好壞全吸收；鏡子，接受快，放出來也快；布袋，只留住了香料的渣滓，精華全部流失；篩子，只保留精華。”教師要學(xué)會(huì)做“篩子”。142、美國(guó)生物學(xué)家及教育家喬登：“真正卓越的人生，少不了正直的生活?！?43、愛默生曾說：“大聲喧嘩反而難以入耳。”144、“登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇?！?45、法國(guó)女作家斯塔爾夫人：“良知的聲音極其微弱，很容易被淹沒，可是卻又清晰得令人無法遁逃?！?46、哥德早有明訓(xùn)：“以一個(gè)人的現(xiàn)有表現(xiàn)期許之，他不會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)。以潛能與應(yīng)有的成就期許之，他就會(huì)不負(fù)眾望?！?47、宗教領(lǐng)袖馬偕曾說：“在寂靜的精神世界里，每天都進(jìn)行著生命最大的戰(zhàn)爭(zhēng)?！?48、偉大的成就往往源自微不足道的小事。每念及此，我總認(rèn)為世上沒有小事?！绹?guó)前眾議員暨廣告業(yè)者巴登149、美國(guó)布什總統(tǒng)就職演說：“我以圣徒之所望自勉：對(duì)關(guān)鍵性事務(wù)——整合。對(duì)重大的事務(wù)——求變。對(duì)所有的事務(wù)——寬大。”150、法國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家及物理學(xué)家巴斯卡：“心靈世界自有真理，非理智所能企及?！?51、美國(guó)著名詩人馬克姆：“金科玉律已深植我們腦海，現(xiàn)在則是奉行不渝的時(shí)刻?！?52、“為一個(gè)人完全奉獻(xiàn)自己，勝過為拯救全世界而拼命?！薄奥?lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)哈馬舍爾德153、友誼不可缺少信任，信任不可缺少誠信?！?guó)字典編纂家約翰生154、著名企業(yè)家潘尼：“高效率的秘訣就是授權(quán)（放手）。”155、“勤奮、運(yùn)氣或靈活的手腕固然重要，卻非關(guān)鍵，唯有掌握重點(diǎn)才是成功的不二法門?！薄鹄住冻晒Φ墓餐ㄐ浴?56、身外之物和內(nèi)在力量相比，便顯得微不足道?！懊绹?guó)最高法院大法官何姆斯157、IBM創(chuàng)辦人華特生曾說：“成功就在失敗的另一端?！?58、圣雄甘地（Gandhi）：“若非拱手讓人，任何人無法剝奪我們的自尊?！?59、小羅斯?？偨y(tǒng)夫人曾說：“除非你同意，任何人都不能傷害你。”160、美國(guó)文學(xué)家及哲學(xué)家梭羅：“最令人鼓舞的事實(shí)，莫過于人類確實(shí)能主動(dòng)努力以提升生命。”161、著名教育家曼恩曾說：“習(xí)慣就仿佛一條纜繩，我們每日為它纏上一股新索，不要多久就會(huì)變得牢不可破。162、亞里斯多德（Aristotle）：“人的行為總是一再重復(fù)。因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣。”163、詩人艾略特：“我們必不可停止探索，而一切探索的盡頭，就是重回起點(diǎn)，并首次對(duì)起點(diǎn)有真正的了解?！?64、著名科學(xué)家愛因斯坦曾說：“重大問題發(fā)生時(shí)，依我們當(dāng)時(shí)的思想水準(zhǔn)往往無法解決?！?65、梭羅曾說：“如果我們時(shí)時(shí)忙著展現(xiàn)自己的知識(shí)，將何從憶起成長(zhǎng)所需的無知？”166、俗諺說：“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。”167、江澤民總書記在2002年9月8日，北京師范大學(xué)建校100周年大會(huì)上對(duì)全國(guó)廣大教師提出了殷切希望，他說：希望我們的教師“志存高遠(yuǎn)、愛國(guó)敬業(yè)、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)”。并希望我們的教師“成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷?！薄?68、當(dāng)代作家劉燁說過：現(xiàn)在需要的是扎扎實(shí)實(shí)為中國(guó)做事的人。169、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》中有專篇議論教師的成長(zhǎng)，它從“關(guān)注的不同”入手，敘述教師成長(zhǎng)的五個(gè)階段：①“非關(guān)注”階段；②“虛擬關(guān)注”階段；③“生存關(guān)注”階段——初任教師的階段；④“任務(wù)關(guān)注”階段；⑤“自我更新關(guān)注”階段。170、“既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為師也。”《禮記?學(xué)記》171、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”——韓愈172、孫中山《提倡女子教育》：“惟必有學(xué)識(shí)，方可擔(dān)任教育。”173、葉瀾教授曾提出：“人類的教育活動(dòng)起源于交往，教育是人類一種特殊的交往活動(dòng)?！?74、美國(guó)教育家布魯巴赫等人認(rèn)為反思性教育教學(xué)實(shí)踐可分為三類：一是“對(duì)實(shí)踐的反思”；二是“實(shí)踐中反思”；三是“為實(shí)踐反思”。175、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間一位極不起眼的教師出身的中尉納森?黑爾的臨終遺言：“我唯一的遺憾是我只能為我的民族犧牲一生?！?76、法國(guó)人阿爾貝特?史懷澤創(chuàng)立了“敬畏生命”的倫理學(xué)，被愛因斯坦稱為20世紀(jì)最偉大的人物之一。177、古希臘阿波羅神殿的石柱上赫然刻著“認(rèn)識(shí)你自己”!178、古人云：“疑是思之始，學(xué)之端，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！?79、巴爾扎克曾說過：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑問是問號(hào)?！?80、老子說：“為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。”181、杜甫《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲?！?82、浙江樂清白象中學(xué)的黃玉琴老師提出一種“教育無為法”，即“放手”。183、19世紀(jì)英國(guó)詩人雪萊說：“我們?nèi)窍ＥD人。我們的法律，我們的