《中國人失掉自信力了嗎》同步測試一、積累與運用。1.給下列加點的字注音或根據(jù)拼音寫出漢字。地大物bó（）?。ǎ┪虿耄ǎ┘梗ǎ┝嚎ǎ﹪@玄（）虛之至前pū（）后繼誣miè（）miǎo（）茫誆（）騙2.解釋下列詞語在文中的意思。（1）懷古傷今：（2）為民請命：（3）舍身求法：3.下列沒有錯別字的一組是（）A．按照上級布置，他們認真組織了一系列觀摩課，師生們反應熱烈。B．對敵無情諷刺鞭苔、對人民贊頌嘔歌、愛憎分明，正是雜文應該遵循的原則。C．我們都迫不急待地想知道，究竟是誰贏得最后的勝利。D．原來這幫慨嘆“中國人失掉自信力了”的人是在混淆“中國人”的概念。4.下面句子沒有語病的一項是（）A.提高和培養(yǎng)廣大青少年的文化水平，是當前的一項重要的任務。B.在語文老師的指導和幫助下，使她的作文水平提高很大。C.同學們把門窗擦得干干凈凈，整整齊齊。D.同學們用敬佩的目光注視著這位見義勇為的英雄。二、閱讀理解。（一）閱讀下文，回答5-11題。①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。③如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。④失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。⑤中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。5．閱讀①、②段，分析作者擺出了論敵什么樣的論據(jù)和論點。6．文章③～⑤段，作者層層剝繭，直接批駁論敵的論點和論據(jù)，并分析推導論敵的論證得出與之相反的結論，即：失掉的是（），發(fā)展著的是（）。這兩句話，作者用了怎樣的修辭格，在文中起著什么作用？7．第⑥段作者提出了怎樣一個針鋒相對的論點？8．閱讀⑦～⑧段，分析作者用什么方法證明自己的觀點。（1）用大量事實證明自己的觀點，是為（）（2）用來間接反駁論敵的觀點，是為（）9．閱讀第⑨段，分析作者得出了怎樣的結論？文中畫線的“筋骨和脊梁”、“狀元宰相”分別指的是什么？10．文中加黑的字是文章最初發(fā)表時被國民黨檢察機關刪去的，試著說說被刪去的原因和重新發(fā)表又加以恢復的作用。11．本文的語言即有辛辣嘲諷，又有熱烈的贊頌，能否找出文章中一兩個例子加以剖析。參考答案1.xǐngchájǐkǎixuán仆蔑渺kuāng2.懷古傷今：懷念過去的事情，對現(xiàn)在的事情感傷。為民請命：替老百姓向上請求減負，以保全性命，解除痛苦。舍身求法：不惜犧牲生命追求真理。3.D4.D5．（1）①自夸“地大物博”②希望“國聯(lián)”③一味求神拜佛（2）中國人失掉自信力了6．“他信力”“自欺力”仿詞的修辭格，一字之差，將論敵自欺欺人、自我麻醉的嘴臉刻化得入木三分，顯示了語言藝術的魅力。7．我們有并不失掉自信力的中國人在。8．例證法（或舉例論證）；反證法。9．（1）自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要自己去看地底下（2）借喻有骨氣、有自信力的中堅力量，就是黨領導下的革命力量借代，指反動御用文人10．對神佛不敬，所以被刪；恢復，揭露當