既論生既1第三章藝術(shù)發(fā)展論第一節(jié)藝術(shù)的發(fā)生第三章藝術(shù)發(fā)展論2歷史上關(guān)于藝術(shù)發(fā)生的幾種主要理論1游戲說游戲說由十八世紀(jì)德國思想家席勒和十九世紀(jì)英國哲學(xué)家斯賓塞提出,藝術(shù)史家曾把這種學(xué)說稱之為“席勒斯賓塞理論席勒認(rèn)為,藝術(shù)發(fā)生的真正原因是以外觀為目的的游戲沖動(dòng)。為什么會(huì)游戲呢?精力過剩。游戲就是過剩精力的發(fā)泄。當(dāng)人擺脫了實(shí)用的功利目的,才能產(chǎn)生自由的游戲,正是這種無功利的、無目的的自由游戲,推動(dòng)了藝術(shù)的發(fā)生。喜悅的無規(guī)則的跳躍逐漸成為舞蹈,發(fā)之于情的聲音逐漸成為歌曲。OUK歷史上關(guān)于藝術(shù)發(fā)生的幾種主要理論3斯賓塞一步發(fā)揮了席勒的理論。他認(rèn)為,游戲與審美有一個(gè)共同的特征,那就是兩者都不能直接有助于維持生命,都于功利無關(guān)。游戲雖然沒有實(shí)際的功利價(jià)值,游戲?qū)€(gè)人和整個(gè)民族都具有生物學(xué)上的價(jià)值。普列漢諾夫在《論藝術(shù)ˉ沒有地址的信》一書中對(duì)游戲說做了激烈的批評(píng)。他認(rèn)為勞動(dòng)先于游戲,先于藝術(shù)。先有勞動(dòng),然后才有游戲,才有藝術(shù)斯賓塞一步發(fā)揮了席勒的理論。他認(rèn)為,游戲與審美有一個(gè)共同的42巫術(shù)說藝術(shù)起源于巫術(shù),是二十世紀(jì)以來西方藝術(shù)發(fā)生學(xué)中影響最大的一種理論。巫術(shù)說最早由英國人類學(xué)家泰勒在《原始文化》一書中提出,原始藝術(shù)起源于原始巫術(shù),而原始巫術(shù)根植于原始人萬物有靈的世界觀,原始人想使某人死掉,便收集他身上的指甲、頭發(fā)、眉毛、唾液,用蜂蠟粘成人像,連續(xù)七夜在燈焰上烤化。通過接觸仇人的指甲等物可稱之為“接觸巫術(shù)”,模仿人像可稱為“模擬巫術(shù)”。2巫術(shù)說5第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)6第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)7第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)8第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)9第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)10第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)11第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)12第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)13第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)14第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)15第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)16第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)17第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)18第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)19第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)20第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)21第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)22第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)23第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)24第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)25第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)26第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)27第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)28第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)29第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)30第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)31第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)32第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)33第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)34第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)35第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)36第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)37第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)38第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)39第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)40第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)41第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)42第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)43第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)44第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)45第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)46第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)47第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)48第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)49第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)50第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)51第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)52第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)53第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)54第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)55第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)56第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)57第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)58第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)59第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)60第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)61第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)62第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)63既論生既64第三章藝術(shù)發(fā)展論第一節(jié)藝術(shù)的發(fā)生第三章藝術(shù)發(fā)展論65歷史上關(guān)于藝術(shù)發(fā)生的幾種主要理論1游戲說游戲說由十八世紀(jì)德國思想家席勒和十九世紀(jì)英國哲學(xué)家斯賓塞提出,藝術(shù)史家曾把這種學(xué)說稱之為“席勒斯賓塞理論席勒認(rèn)為,藝術(shù)發(fā)生的真正原因是以外觀為目的的游戲沖動(dòng)。為什么會(huì)游戲呢?精力過剩。游戲就是過剩精力的發(fā)泄。當(dāng)人擺脫了實(shí)用的功利目的,才能產(chǎn)生自由的游戲,正是這種無功利的、無目的的自由游戲,推動(dòng)了藝術(shù)的發(fā)生。喜悅的無規(guī)則的跳躍逐漸成為舞蹈,發(fā)之于情的聲音逐漸成為歌曲。OUK歷史上關(guān)于藝術(shù)發(fā)生的幾種主要理論66斯賓塞一步發(fā)揮了席勒的理論。他認(rèn)為,游戲與審美有一個(gè)共同的特征,那就是兩者都不能直接有助于維持生命,都于功利無關(guān)。游戲雖然沒有實(shí)際的功利價(jià)值,游戲?qū)€(gè)人和整個(gè)民族都具有生物學(xué)上的價(jià)值。普列漢諾夫在《論藝術(shù)ˉ沒有地址的信》一書中對(duì)游戲說做了激烈的批評(píng)。他認(rèn)為勞動(dòng)先于游戲,先于藝術(shù)。先有勞動(dòng),然后才有游戲,才有藝術(shù)斯賓塞一步發(fā)揮了席勒的理論。他認(rèn)為,游戲與審美有一個(gè)共同的672巫術(shù)說藝術(shù)起源于巫術(shù),是二十世紀(jì)以來西方藝術(shù)發(fā)生學(xué)中影響最大的一種理論。巫術(shù)說最早由英國人類學(xué)家泰勒在《原始文化》一書中提出,原始藝術(shù)起源于原始巫術(shù),而原始巫術(shù)根植于原始人萬物有靈的世界觀,原始人想使某人死掉,便收集他身上的指甲、頭發(fā)、眉毛、唾液,用蜂蠟粘成人像,連續(xù)七夜在燈焰上烤化。通過接觸仇人的指甲等物可稱之為“接觸巫術(shù)”,模仿人像可稱為“模擬巫術(shù)”。2巫術(shù)說68第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)69第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)70第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)71第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)72第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)73第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)74第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)75第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)76第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)77第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)78第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)79第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)80第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)81第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)82第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)83第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)84第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)85第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)86第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)87第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)88第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)89第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《藝術(shù)概論》課件)90第03章藝術(shù)發(fā)展論(王宏建《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