現(xiàn)代教育理念1現(xiàn)代教育理念1古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把。”

2古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一亞里斯多德說過：“思維自驚奇和疑問開始”3亞里斯多德說過：“思維自驚奇和疑問開始”3夸美紐斯認(rèn)為只顧傳授知識而不注意鞏固的教學(xué)就等于“把流水潑到一個篩子上，結(jié)果什么也沒留下。4夸美紐斯認(rèn)為只顧傳授知識而不注意鞏固的教學(xué)就等于“把流水潑到夸美紐斯在《大教育論》提出：“感覺--記憶--理解--判斷。5夸美紐斯在《大教育論》提出：“感覺--記憶--理解--判斷。良好習(xí)慣，美好人生。

--洛龍區(qū)第一實驗小學(xué)小學(xué)教育莫過于習(xí)慣的養(yǎng)成。

--洛陽市實驗小學(xué)南區(qū)6良好習(xí)慣，美好人生。6葉瀾教授指出“一個教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個教師寫三年教學(xué)反思，就有可能成為名師。”7葉瀾教授指出“一個教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個教美國學(xué)者波斯納認(rèn)為：

教師的成長=經(jīng)驗+反思8美國學(xué)者波斯納認(rèn)為：8羅森塔爾效應(yīng)留給我們這樣的一個啟示：贊美、信任和期待具有一種能量。它能改變?nèi)说男袨椋?dāng)一個人獲得另一個人的信任、贊美時，他便感覺獲得了社會支持，從而增強了自我價值，變得自信、自尊，獲得一種積極向上的動力，并盡力達(dá)到對方的期待，以避免對方失望，從而維持這種社會支持的連續(xù)性。9羅森塔爾效應(yīng)留給我們這樣的一個啟示：贊美、信任和期待具有一種賞識教育周宏10賞識教育10著名教育家葉圣陶曾說過“教，是為了不教。”引導(dǎo)自學(xué)，以自學(xué)為基礎(chǔ)，以討論為深化，以應(yīng)用為發(fā)展的模式，自學(xué)也即預(yù)習(xí)、嘗試。11著名教育家葉圣陶曾說過“教，是為了不教?！?1探究能力，創(chuàng)新精神。古希臘著名教育思想家亞里斯多德，強調(diào)“和諧教育?！苯逃龖?yīng)促進個人的和諧發(fā)展。12探究能力，創(chuàng)新精神。12國外知名大學(xué)提出好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，要有獨到的見解，獨立思考的能力，而且有創(chuàng)造性，廣泛的興趣。13國外知名大學(xué)提出好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，要有獨到的見解，獨立思考的能力研究性學(xué)習(xí)是為學(xué)生構(gòu)建一種開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供一個多渠道獲取知識，并將學(xué)到的知識加以綜合利用和實踐的機會。14研究性學(xué)習(xí)是為學(xué)生構(gòu)建一種開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供一個多渠道獲取建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)是在原有知識基礎(chǔ)上，在主客觀相互作用中進行意義建構(gòu)的過程。西文建構(gòu)主義的核心是“以學(xué)生為中心?！本W(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)、圖書、期刊、報紙等為基礎(chǔ)。15建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)是在原有知識基礎(chǔ)上，在主客觀相互作用成功=決心+目標(biāo)設(shè)定+全力以赴16成功=決心+目標(biāo)設(shè)定+全力以赴1617171818現(xiàn)代教育理念19現(xiàn)代教育理念1古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把?！?/p>

20古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一亞里斯多德說過：“思維自驚奇和疑問開始”21亞里斯多德說過：“思維自驚奇和疑問開始”3夸美紐斯認(rèn)為只顧傳授知識而不注意鞏固的教學(xué)就等于“把流水潑到一個篩子上，結(jié)果什么也沒留下。22夸美紐斯認(rèn)為只顧傳授知識而不注意鞏固的教學(xué)就等于“把流水潑到夸美紐斯在《大教育論》提出：“感覺--記憶--理解--判斷。23夸美紐斯在《大教育論》提出：“感覺--記憶--理解--判斷。良好習(xí)慣，美好人生。

--洛龍區(qū)第一實驗小學(xué)小學(xué)教育莫過于習(xí)慣的養(yǎng)成。

--洛陽市實驗小學(xué)南區(qū)24良好習(xí)慣，美好人生。6葉瀾教授指出“一個教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個教師寫三年教學(xué)反思，就有可能成為名師?！?5葉瀾教授指出“一個教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個教美國學(xué)者波斯納認(rèn)為：

教師的成長=經(jīng)驗+反思26美國學(xué)者波斯納認(rèn)為：8羅森塔爾效應(yīng)留給我們這樣的一個啟示：贊美、信任和期待具有一種能量。它能改變?nèi)说男袨?，?dāng)一個人獲得另一個人的信任、贊美時，他便感覺獲得了社會支持，從而增強了自我價值，變得自信、自尊，獲得一種積極向上的動力，并盡力達(dá)到對方的期待，以避免對方失望，從而維持這種社會支持的連續(xù)性。27羅森塔爾效應(yīng)留給我們這樣的一個啟示：贊美、信任和期待具有一種賞識教育周宏28賞識教育10著名教育家葉圣陶曾說過“教，是為了不教?！币龑?dǎo)自學(xué)，以自學(xué)為基礎(chǔ)，以討論為深化，以應(yīng)用為發(fā)展的模式，自學(xué)也即預(yù)習(xí)、嘗試。29著名教育家葉圣陶曾說過“教，是為了不教?！?1探究能力，創(chuàng)新精神。古希臘著名教育思想家亞里斯多德，強調(diào)“和諧教育?！苯逃龖?yīng)促進個人的和諧發(fā)展。30探究能力，創(chuàng)新精神。12國外知名大學(xué)提出好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，要有獨到的見解，獨立思考的能力，而且有創(chuàng)造性，廣泛的興趣。31國外知名大學(xué)提出好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，要有獨到的見解，獨立思考的能力研究性學(xué)習(xí)是為學(xué)生構(gòu)建一種開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供一個多渠道獲取知識，并將學(xué)到的知識加以綜合利用和實踐的機會。32研究性學(xué)習(xí)是為學(xué)生構(gòu)建一種開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供一個多渠道獲取建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)是在原有知識基礎(chǔ)上，在主客觀相互作用中進行意義建構(gòu)的過程。西文建構(gòu)主義的核