第12課文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采1．與但丁的《神曲》齊名，享有“人曲”美稱的作品是()A．雕塑《大衛(wèi)》B．《蒙娜麗莎》C．《十日談》D．《哈姆雷特》2．文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)了一些宗教題材的文藝作品，這些作品被認(rèn)為包含著人文主義精神，主要是因?yàn)樗鼈?)A．諷刺了教士的虛偽和教徒的無(wú)知B．表現(xiàn)了人的形象和現(xiàn)實(shí)世界C．揭露了神的虛幻和教會(huì)的腐朽D．貶低了神的地位和提高了人的形象3．文藝復(fù)興時(shí)期成立的新寄宿學(xué)校，對(duì)課程的設(shè)計(jì)圍繞著教育學(xué)生快樂(lè)而健康地生活，成為一名負(fù)責(zé)任的公民。這主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的()A．蒙昧主義思潮B．人文主義思潮C．理性主義思潮D．空想社會(huì)主義思潮4．文藝復(fù)興時(shí)期的思想大師把人文主義當(dāng)作自己的旗幟，他們頌揚(yáng)“人”，蔑視“神”；“贊美人性”，貶抑“神性”；提倡“人權(quán)”，否定“神權(quán)”。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的社會(huì)根源是()A．天主教會(huì)宣揚(yáng)神權(quán)思想B．資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性C．封建專制與宗教神學(xué)相互利用D．資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展5．文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想，對(duì)社會(huì)進(jìn)步起了巨大的推動(dòng)作用，主要體現(xiàn)在()A．反映了成長(zhǎng)中的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求B．為歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想準(zhǔn)備C．為資本主義社會(huì)確立了一整套政治構(gòu)想D．把人和人性從宗教束縛中解放出來(lái)6．右圖是一幅世界名畫，對(duì)它的解讀和評(píng)價(jià)，不準(zhǔn)確的是()A．人物形象典雅、莊重，充滿古典美B．歌頌了人對(duì)現(xiàn)世生活的追求C．展現(xiàn)了人文主義風(fēng)貌D．刻畫了人體的健美和力量7．拉斐爾擅長(zhǎng)畫圣母像，他筆下的眾多圣母充滿人情的母愛(ài)，這主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)()A．蒙昧主義思想B．人文主義思想C．禁欲主義思想D．浪漫主義思想8．右圖拉斐爾作品體現(xiàn)的精神與我國(guó)孟子“民本”思想的相似點(diǎn)是()A．反對(duì)封建制度B．突出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“人”的作用C．維護(hù)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的利益D．要求統(tǒng)治階級(jí)愛(ài)惜民力9．達(dá)·芬奇、米開朗琪羅和和拉斐爾所創(chuàng)作的藝術(shù)品，本質(zhì)上的相同點(diǎn)是()A．體現(xiàn)了人文主義的精神B．以宗教為藝術(shù)創(chuàng)作的主要對(duì)象C．藝術(shù)造詣高，并稱為文藝復(fù)興后三杰D．藝術(shù)作品注重表現(xiàn)人物的個(gè)性10．英國(guó)首相丘吉爾有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞?！鼻鸺獱栔赃@樣說(shuō)是因?yàn)?)A．莎士比亞的作品代表了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就B．莎士比亞的作品反映了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)基督教神學(xué)的批判C．莎士比亞對(duì)管理印度做出了巨大貢獻(xiàn)D．莎士比亞的作品體現(xiàn)出的人文主義精神提升了英國(guó)的地位11．觀察《蒙娜麗莎》《大衛(wèi)》《西斯廷圣母》三幅名作，回答下列問(wèn)題：《蒙娜麗莎》《大衛(wèi)》《西斯廷圣母》(1)與中世紀(jì)的繪畫相比，三幅名作有何特點(diǎn)？(2)三幅名作風(fēng)格不同，有的作品如深邃的海洋，有的作品如崇山峻嶺，有的作品如秀美的原野。請(qǐng)結(jié)合三幅名作各自透溢的信息予以簡(jiǎn)釋。(3)三幅名作是美術(shù)史上最為人們熟悉的不朽杰作，它們的誕生離不開“美術(shù)三杰”的勤奮、刻苦和鉆研，也離不開當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。請(qǐng)分析三幅名作誕生的社會(huì)根源和社會(huì)條件。12．閱讀下列材料：材料一14和15世紀(jì)，在地中海沿岸的某些城市已經(jīng)稀疏地出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)的最初萌芽(引自《馬克思恩格斯選集》第2卷第222頁(yè))。新興的資產(chǎn)階級(jí)為著發(fā)展生產(chǎn)，需要文化科學(xué)知識(shí)，而新文化的發(fā)展必須突破宗教傳統(tǒng)桎梏。在社會(huì)上興起了復(fù)興希臘羅馬的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)作品和歷史文物，重新研究已被湮沒(méi)了千年之久的古典文化。它是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反封建制度的斗爭(zhēng)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想體系是“人文主義”?！戾局骶帯妒澜缰泄攀贰凡牧隙宋闹髁x者皮柯(1463～1494)在《論人的尊嚴(yán)》中宣稱，上帝賦予了人按照自己的意志塑造自身的能力，他可以下降為動(dòng)物，也可以上升到與上帝相似的東西。——馬克垚《世界歷史·中古部分》材料三人文主義者阿爾伯(1404～1472)說(shuō)：“大多的時(shí)候，落在人們頭上的幸?；虿恍胰Q于他們自己。”——馬克垚《世界歷史·中古部分》材料四詩(shī)人但丁(1265～1321)很早就說(shuō)過(guò)：“神圣的種子不落在家族，而落在個(gè)人身上?！比宋闹髁x的鼻祖彼特拉克同樣說(shuō)過(guò)：“真正的高貴并非天成，而是自為的”。——馬克垚《世界歷史·中古部分》請(qǐng)完成：(1)根據(jù)材料一，分析文藝復(fù)興產(chǎn)生的主要背景及實(shí)質(zhì)。(2)根據(jù)材料二、三、四，概括人文主義者的思想價(jià)值觀念，并分析其進(jìn)步性。

第12課文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1．C2．B[文藝復(fù)興時(shí)期的文藝作品，通過(guò)寫實(shí)的手法來(lái)揭示人性的善惡，表現(xiàn)了人的形象和現(xiàn)實(shí)世界，對(duì)后世的現(xiàn)實(shí)主義有著極其深遠(yuǎn)的影響。]3．B[解題的關(guān)鍵是認(rèn)清文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心——人文主義。]4．D[經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。意大利工商業(yè)的繁榮推動(dòng)了資本主義萌芽的出現(xiàn)，資本主義萌芽引起了階級(jí)關(guān)系和思想觀念的變化，思想觀念的變化又與當(dāng)時(shí)的教會(huì)精神統(tǒng)治產(chǎn)生了深刻的矛盾，進(jìn)而引發(fā)了這場(chǎng)巨大的思想變革。對(duì)于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，從根本上起作用的是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。]5．D[隨著資本主義萌芽的出現(xiàn)，新興的資產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有成熟的思想體系，只得借助被教會(huì)視為異端的古希臘、古羅馬文化來(lái)表達(dá)自己的反封建思想。]6．D[一般是裸體畫或雕塑才能展現(xiàn)人的健美與力量。此畫展現(xiàn)了女性柔和之美，而不是刻畫出了力量。]7．B[拉斐爾是意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期的美術(shù)三杰之一，文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生的藝術(shù)作品都體現(xiàn)了人文主義思想，故選B項(xiàng)。]8．B[拉斐爾作品體現(xiàn)的是人文主義精神，孟子的民本思想強(qiáng)調(diào)了人民的重要性。因此排除A、C兩項(xiàng)，D項(xiàng)是從統(tǒng)治者的角度出發(fā)的，這不符合當(dāng)時(shí)人文主義精神的要求。]9．A[他們都是文藝復(fù)興時(shí)期繪畫領(lǐng)域的杰出代表人物，作品都體現(xiàn)了人文主義的精神。]10．A[莎士比亞的戲劇代表了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就，對(duì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響，為英國(guó)在世界上爭(zhēng)得榮耀。]綜合運(yùn)用11．(1)三幅名作都以鮮明的人性形象取代了神秘的宗教形象，都體現(xiàn)了人文主義的精神。(2)《蒙娜麗莎》如深邃的海洋，蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測(cè)的千古奇韻；《大衛(wèi)》如崇山峻嶺，大衛(wèi)體態(tài)壯偉，體現(xiàn)了鋼鐵般的意志和力量；《西斯廷圣母》如秀美的原野，畫像的背景風(fēng)和日麗，甜蜜溫柔的圣母端莊秀麗，《西斯廷圣母》為拉斐爾“圣母像”中的代表作，它以甜美、悠然的抒情風(fēng)格而聞名遐邇。(3)資本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利，新興資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)和發(fā)展其政治、經(jīng)濟(jì)利益，首先在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域展開了反封建斗爭(zhēng)，肯定現(xiàn)世生活和肯定人的人文主義思想建立；意大利較多保留了希臘羅馬的古典文化；意大利經(jīng)濟(jì)繁榮，為文化的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。解析本題考查學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期作品的理解能力以及靈活運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)要注意“與中世紀(jì)的繪畫相比”這一限制條件。第(2)問(wèn)結(jié)合其藝術(shù)風(fēng)格和教材相關(guān)知識(shí)進(jìn)行回答。