范本教師師德師風(fēng)心得領(lǐng)會4篇范本教師師德師風(fēng)心得領(lǐng)會4篇范本教師師德師風(fēng)心得領(lǐng)會4篇編號：_____教師師德師風(fēng)心得領(lǐng)悟4篇學(xué)校：_________教師：_____________年___月___日（此文內(nèi)容僅供參照，可自行更正）第1頁共16頁教師師德師風(fēng)心得領(lǐng)悟4篇在師德師風(fēng)建設(shè)中，我們白沙一中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)我們?nèi)w教師相機繼學(xué)習(xí)好多關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的文件，經(jīng)過學(xué)習(xí)提高了思想認(rèn)識，更堅定了信念。反思自己三十多年從教生涯，從參加工作到此刻，我向來在專心領(lǐng)悟著教師這一職業(yè)的意義和價值。作為一名教師當(dāng)我踏上三尺講臺的那天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長的育人之路。其實，在我準(zhǔn)備走向教師這個神圣的崗位時我就在問自己，如何才能做一名好教師呢?在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個方面完美自己，努力將自己打造成熱愛教育事業(yè)、師德崇高、業(yè)務(wù)能力強、擅長反思、自主發(fā)展、追求優(yōu)秀、富裕激情、適應(yīng)時代要求的創(chuàng)新式教師。我認(rèn)為要做一名教師，第一要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要建立優(yōu)秀的教師形象。人們常說，中興民族的希望在教育，中興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學(xué)校教育的要點。鄧小平同志指出：“一個學(xué)校能不可認(rèn)為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人材，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，要點在于教師”?！懊麕煶龈咄健?，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人材，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)秀的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。所以，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍，是實現(xiàn)我國教育的發(fā)展目標(biāo)、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計。教師職業(yè)被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄托了很高的希望和無窮的敬重。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一世幸福都操控在他的手中”。在日本，第2頁共16頁“老師”這類職業(yè)以前被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩圣”“圣手”的“圣”一般，是指不僅在學(xué)識方面，并且還在做人方面擁有最高的智慧和道德。所以我們教師應(yīng)該不停提高自己的思想境地，提高自己的業(yè)務(wù)水平，做一名合格教師。我認(rèn)為做教師就要做一名教師，自己必定要有崇高的情操和優(yōu)秀的師德。祖先云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實我感覺應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。一位圣人說過：“知識不足，可以用道德填充，而道德不足，任何知識卻沒法賠償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。所以，我認(rèn)為，作為一個教師，要教書，一定先做人。試想，一個道德惡劣的老師如何去教育學(xué)生去成為一個崇高的人?近朱者赤、近墨者黑，道德惡劣的教師對學(xué)生的危害是不容忽視的;相反，一個思想崇高的老師對學(xué)生的人品的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中全部都應(yīng)以教育者的人品為基礎(chǔ)，因為只有人品才能影響人品，只有性格才能形成性格”。所以，作為“人之模范”的教師，我們的一言一行帶有激烈的示范性。要教育勤學(xué)生，教師就一定到處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。今后我力爭在言行上到處為學(xué)生做出楷模。我認(rèn)為要做一名教師，必定要有扎實的專業(yè)知識。唐朝大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師第一是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說：“學(xué)生可以諒解老師的嚴(yán)格、刻板，甚至吹毛求疵，但是不可以諒解老師的不學(xué)無術(shù)”?？梢姡瑩碛泻駥嵉膶I(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要!一個教師的知識貯備不足、涵養(yǎng)不夠，教課中必定捉襟見肘，更談不上教課中對付自如、高屋建瓴。況且形勢的發(fā)展，對教師的要求越第3頁共16頁來越高。教師是平凡的，但不是平凡的。此刻時代，知識在一每天增值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終生”的看法已經(jīng)過時。一個教師要想跟上時代行進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就一定不停地學(xué)習(xí)，不停地發(fā)展，一直處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí);其品性、操行、風(fēng)范、言談、舉止，也都要經(jīng)過學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)予以提高。自然，今日教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識教授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者指引者轉(zhuǎn)變?；谶@樣的背景，教師光有知識是不可以的。教師不一樣于其余職業(yè)，他不是簡單的教書匠，更應(yīng)該是一個研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變，才更吻合時代需要。所以我要不停提高自己的水平，不停反思改進(jìn)教課方法。我認(rèn)為要做一名教師，一定敢于實踐和藹于反思。有人說，只有下到水里才能學(xué)會游泳，教師何嘗不是這樣，教課實踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路。特別是在實行課改的過程中，找尋理論與實踐的結(jié)合點顯得特別重要。從目前來看，新課程改革存在著一個亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。關(guān)于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，”以學(xué)生發(fā)展為本”“全部為了學(xué)生，為了全部學(xué)生，為了學(xué)生的全部”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)同的話語，但是與這類理念相般配的行為還沒有成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象依舊較為嚴(yán)重。所以，我們在教課過程中，要敢于實踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)變成教育行為。同時，在實踐中要不?？偨Y(jié)和反思。假如教師不過滿足于獲取經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思慮，那么他的教課水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴??！睘榇?，波斯納提出了一個公式：”經(jīng)驗+反思=成長”。該公式表現(xiàn)了教師成長的過程應(yīng)該是一個不?？偨Y(jié)經(jīng)驗、反思實踐的過程。此刻有許多專家倡議教師課后寫反思日志的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說：”第4頁共16頁吾日三省吾身”。你去看一些教育家，他們的平常工作也很平凡，他們只但是是比我們多用了一些心而已，只但是比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只但是比我們多花了點時間讀書而已，只但是比我們多思慮了一下自己的教育行為而已”假如我們能持之以恒，堅持每天反思，就會在自己的教育實踐中一直保持清醒的腦筋，不停提高自我，超越自我，實現(xiàn)自我。我認(rèn)為要做一名教師，一定富裕創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興盛發(fā)達(dá)的不停動力。今世的國際競爭，說究竟是科技和人材的競爭，一個沒有創(chuàng)新人材的民族，就難以矗立于世界民族之林?，F(xiàn)代社會已步入信息技術(shù)時代，一個一般人可以借助計算機技術(shù)特別便利地獲取豐富的信息。比方《二十五史》可以儲進(jìn)一張光盤，要查什么，極為方便;《全唐詩》也是相同，只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可馬上調(diào)出來。但是，假如要寫一句新詩句，那便是創(chuàng)立。從這個意義上說，如何創(chuàng)新遠(yuǎn)比如何獲取信息和如何管理信息顯得更加重要。所以，現(xiàn)代人一定具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，不然會一事無成。教師是實行素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中擔(dān)當(dāng)側(cè)重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就一定擁有創(chuàng)新精神，我認(rèn)為，一個教師的價值，不在于教了多少年書，而在于他專心教了多少年書，有沒有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠，一個最大的差別，就是教育家有一種善于反思和不停創(chuàng)新的精神。我認(rèn)為要做一名教師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求優(yōu)秀。追求優(yōu)秀，包含精神的優(yōu)秀，也包含追求崇高境地的優(yōu)秀，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說：是運用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生行進(jìn)。教師的視線若不廣闊，理想若不高遠(yuǎn)，就不免會影響教課的質(zhì)量。王國維說：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)識，必經(jīng)三種境地”。做教師亦是這樣，要有三個層第5頁共16頁次：第一個層次，把教師看作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤奮懇，不辭勞苦，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批閱作業(yè)、指導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個職業(yè)，就要耐得住孤獨，受得了貧困，在下海的人大把數(shù)錢時不眼紅，在歌星影星遇到追捧和敬重時不發(fā)熱，也就是如王國維所說的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。第二個層次，把教師看作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生瀝悉心血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔倅”。第三，把教師看作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈相同研究教育，把知識教得深入淺出。這類境地，是要靠經(jīng)年累積方可達(dá)到，而一旦達(dá)成，常常會使你享遇到“眾里尋他千百度，驀地回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過：“偉大的藝術(shù)家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法，讓人遇到最豐富、生動的教誨，這即是偉大的教育家。自然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終生難忘的老師，不僅要追求“深入淺出”的教育境地，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿自信、自強和活力，不停挑戰(zhàn)自我，擁有思想敏捷、寂靜致遠(yuǎn)、慎重扎實、睿智深沉、激情洶涌、幽默幽默等魅力。所以，“理性共激情一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱忱同飛”應(yīng)該成為每一名新世紀(jì)教師永不廢弛的追乞降一定具備的質(zhì)量?？傊?，要做一名教師，第一要熱愛教育事業(yè)。必定要有崇高的情操和優(yōu)秀的師德，一定富裕創(chuàng)新精神，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求優(yōu)秀，必定要有扎實的專業(yè)知識，一定敢于實踐和藹于反思，不停提高自己的教育教課能力。教師師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得領(lǐng)悟教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了暖和的雙手;在我第6頁共16頁們成功的背后，是老師在為我們靜靜地耕種;在我們誘惑的時候，是老師一次又一次的為我們指出行進(jìn)的方向。教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽地位等各樣人生雜事必定會影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時，很簡單將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點，甚至著手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感覺緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對社會的不相信，甚至可以影響學(xué)生的一世。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備最少的專業(yè)涵養(yǎng)和職業(yè)道德;假如說對教師有什么特其余要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范”更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認(rèn)識和堅定信念，我們一定時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不停提高自己的素質(zhì)、涵養(yǎng)，自覺保護教師職業(yè)道德，敬業(yè)愛崗、關(guān)愛學(xué)生、清廉從教、精心育人、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮他人，這是對教師的崇高評價和美好贊嘆。世人給教師帶上了這樣漂亮的“花環(huán)”，我們更應(yīng)該嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增加光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無窮熱愛，才會在教育崗位上腳扎實地，無私奉獻(xiàn);同時，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。每一個學(xué)生都希望獲取老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的暖和，產(chǎn)生快樂的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感覺到他人對他的希望，集體對他的相信，從而收到優(yōu)秀的教育成效;再次，教師要處做事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要修業(yè)生做到的，自己一定先做到，給學(xué)生建立好的模范，凡是要修業(yè)生不做的事，自己果斷不做，省得給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百第7頁共16頁倍;別的，教師還應(yīng)具備刻苦研究，慎重治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)步精神，忘餐廢寢地汲取新鮮知識來充分自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師一定要常常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場所，是書本的王國，真切的教師必定是一個讀書喜好者。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書本世界，培養(yǎng)對書的熱愛，使書本成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。無論教師讀書難的原由有千萬條，但每個教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，一定要堅持讀書。教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的模范，是人品的模范，是學(xué)子們?nèi)松孔V的帶路人。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。所以，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個提示自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用崇高的人品為每顆貞潔心靈的塑造而傾盡全力。一、建立事業(yè)心，加強責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。所以，我們教師在任何時候都不可以忘掉，自己不但僅是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，不勝其煩;以才育人，平和關(guān)懷;以身示范，尊敬相信”。尊師愛生，是一種理性化的崇高感情，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在此中。教育是愛的共鳴，是心和心的響應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育勤學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷淡，缺少熱忱，決不是一個有優(yōu)秀師德的好教師。教師愛學(xué)生表此刻“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培養(yǎng)出跨世紀(jì)的靠譜接班人和合格第8頁共16頁的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嘟匐y，向來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不可以。自然，嚴(yán)要得(供您參照)法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)懷、珍愛、寬容、尊敬。充分鼓舞學(xué)生的自尊和自信，關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)和成進(jìn)步步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生相同相處，尊敬學(xué)生、相信學(xué)生、珍愛學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師崇高道德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的詳盡表現(xiàn)。二、用無窮的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師一定具備的美德，也是教師的天職。無窮的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。所以，在教育工作中，我把相信和期望的目光灑向每個學(xué)生，聆聽學(xué)生的建講和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和感情上的共鳴，讓全部學(xué)生的心靈都感覺到師愛的暖和。三、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈?！盁o德無認(rèn)為師?！闭媲袃?yōu)秀的教師。必定是言傳身教、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和將來的愛，都表此刻他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真切的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的將來夯實基礎(chǔ)的重?fù)?dān)。這就要求我們自己要有必定的人品魅力，而這類人品魅力表現(xiàn)為教師一定要有敬業(yè)精神，一定具備健康的價值觀和崇高的道德情操。四、用奉獻(xiàn)的人品，塑造每個學(xué)生的心靈。沒有無私奉獻(xiàn)、敬業(yè)愛崗的精神，就不可以能成為一名好教師，也決不可以能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)立業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花第9頁共16頁朵，只有靠園丁勤勞無私的澆灌，花朵才能健壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了他人，靜靜地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，所以教師應(yīng)該是無私的。身為教師，我們不可以把教書育人降低到只教授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從此刻做起，從自己做起，經(jīng)過學(xué)習(xí)不停地在思想上、政治上、文化上充分自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培養(yǎng)學(xué)生，以科學(xué)的方法去指引學(xué)生，以真摯的愛心去暖和學(xué)生，以崇高的師德去影響學(xué)生，用健全的人品塑造全部學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真切成為一名優(yōu)秀的人民教師。教師師德師風(fēng)心得領(lǐng)悟教師作為人類靈魂的工程師，不但要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是學(xué)生增加知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，必定要在思想政治上、道德質(zhì)量上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面言傳身教，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分表現(xiàn)了教師獨有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做勤學(xué)生的靈魂工程師，第一自己要有崇高的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實行科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人材的要點。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要討教師既要有優(yōu)秀的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時代所尊崇的新思想，新看法，要有探究精神和創(chuàng)新精神。作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人材的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起側(cè)重要的作用。要做好教師工作，第10頁共16頁就一定第一熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。高校是我國進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)國家和民族將來的重?fù)?dān)。教師是高校落實以德治國方略、推動素質(zhì)教育的實行者，是學(xué)生增加知識和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和帶路人，是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的新生力量。作為一名教師，假如沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不可以擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人材、造就人材重?fù)?dān)的。在今世，教師只有從根本上掌握有中國特點社會主義理論的精神實質(zhì)，才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能較大地提高自己的思想政治覺悟和師德涵養(yǎng)，建立較強的事業(yè)心和社會責(zé)任感。跟著教育的改革和發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推動，新形勢和新任務(wù)對教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識淵博、教課得法以外，還應(yīng)有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利目的的，而是完整出于對社會、對學(xué)生一世負(fù)責(zé)的責(zé)任感。能擔(dān)當(dāng)這樣重?fù)?dān)，第一在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。熱愛學(xué)生，尊敬、理解學(xué)生以人為本，關(guān)懷珍愛學(xué)生，是教師正確辦理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生其實不是一件簡單的事，讓學(xué)生領(lǐng)悟到老師對他們的愛更困難。喜愛自己的孩子是本能，而熱愛他人的孩子是神圣！這類愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦領(lǐng)悟到這類感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、廣泛、長遠(yuǎn)而又深沉的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包含要討教師精心熱愛學(xué)生，又包含要討教師精心教育學(xué)生。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)擁有十分激烈的質(zhì)量意識，要真切在培養(yǎng)學(xué)生崇高情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有第11頁共16頁對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能百折不撓地勤勞耕種，獲取豐富的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師所有職業(yè)活動中最難得的一種感情，沒有對學(xué)生的愛，也就不可以能有真切成功的教育。這類愛，是不可以以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)該把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打高興扉的鑰匙。要把誠摯的愛融在整個班級之中，不但要愛那些勤學(xué)生，更要愛那些弊端許多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里獲取一份愛的美酒，從中汲取奮斗向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。學(xué)生很擅長觀察與思慮，對你的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的議論和反應(yīng)。假如他們的確地感覺老師是在一心一意地珍愛自己，關(guān)懷自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的偏向，喜愛湊近你，并頂禮膜拜地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，假如他們感覺到你有愛生之心，他們就會在感情上對你采納冷淡、猜忌、厭煩甚至抗?fàn)幍谋^態(tài)度，那樣的話，無論你如何語重心長，他們也不會接受。所以，擁有愛心，是教師獲得教育成就的極為重要的前提，對學(xué)生愛之愈深，教育成效愈好。重視業(yè)務(wù)素質(zhì)提高，適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展21世紀(jì)信息技術(shù)對教育的影響將是不可以估計的。它不但帶來教育形式和學(xué)習(xí)的重要變化，更重要的是對教育的思想、看法、模式、內(nèi)容和方法產(chǎn)生深刻的成就，并且一定認(rèn)識其余學(xué)科的發(fā)展動向，一定掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。跟著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教課儀器設(shè)備在教課中的運用，站在三尺講臺上，靠一支粉筆、一塊黑板、一本教材解說知識的傳統(tǒng)教課方式遇到了沖擊，計算機的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識本源和知識范圍日趨擴大。教師已不再是“講壇上的賢人”，不再是“先學(xué)先知”之師和信息的威望擁有者甚至獨一的流傳者。教課方法也由傳統(tǒng)的第12頁共16頁單向灌輸轉(zhuǎn)變成啟示建構(gòu)，凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用。這就要討教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，不?！俺潆姟保⑶覍W(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來的教課方法和教課手段的改革，跟著現(xiàn)代教育技術(shù)的運用，教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變成“導(dǎo)”，推動學(xué)生不停地去開辟創(chuàng)新，發(fā)展自己。教師師德師風(fēng)心得領(lǐng)悟鄧小平同志說：“一個學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人材，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，要點在教師?！苯逃哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。詳盡的歸位，就是依靠自己優(yōu)秀的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為優(yōu)秀的職業(yè)道德，在我看來，道德的利害并沒有嚴(yán)格的法律依照，它隨人們的思想看法表現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該言傳身教、以身示范，培養(yǎng)自己優(yōu)秀的師德，在師德中表現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)優(yōu)秀的教育目的?！皩W(xué)高為師，身正為范”，優(yōu)秀的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增加知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實行，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大中興宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的將來。第一，要討教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真切的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)該忠誠于人民的教育事業(yè)，情愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰慧才干。在實質(zhì)工作中，腳扎實地、勤勤奮懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要討教師熱愛學(xué)生。第13頁共16頁“愛生如愛子”是師德的一個重要表現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)懷他們的成長，才能去教書育人，才能尊敬學(xué)生人品、指引學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報導(dǎo)：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時間”。教師見后，并沒有不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)表此刻生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，生怕很難讓學(xué)生欽佩、理解，以致于對今后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一表現(xiàn)是擁有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重要而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重要，是因為教師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的將來掌握在教師的手中，之所以說艱辛，是因為教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于