PAGE16戰(zhàn)爭之后的日本:關(guān)于民間“認(rèn)罪”的不完全記錄

如今很多日本人卻不了解歷史的真相。二戰(zhàn)結(jié)束以來,日本右翼組織從未停止過扭曲史實、美化侵略的行動。幾十年來,篡改教科書、參拜靖國神社、挑起釣魚島主權(quán)爭端、阻礙奧運火炬日本傳遞……不僅挑撥著受害國家人民的神經(jīng),也在戰(zhàn)爭之后一次又一次傷害他們的心靈。屢被篡改的日本教科書從上世紀(jì)50年代起,日本右翼勢力就開始在教科書上做文章,利用教科書否定侵略,將其中“戰(zhàn)爭反省”的內(nèi)容刪掉,日本篡改教科書的問題由此產(chǎn)生。1982年6月,日本文部省審定通過了對日本近代戰(zhàn)爭史有多處篡改的中學(xué)歷史課本。書中“甲午海戰(zhàn)”不再是由日本向中國發(fā)起突襲,九一八事變也簡單地變成了日本炸毀了南滿鐵路,“侵略華北”被改成“進出華北”,“南京大屠殺”中的“屠殺”二字被抹掉,起因也竟然變成了中國軍隊的頑強抵抗。被涉及篡改的內(nèi)容還涉及其他被日本侵略的國家,韓國等亞洲國家都爆發(fā)了民眾抗議示威。在強大壓力下,時任內(nèi)閣官房長官的宮澤喜一出面承諾對教科書予以再修改。同年11月,日本教科書審定基準(zhǔn)增加了一項“鄰國條款”:“在處理我國與亞洲近鄰各國之間近現(xiàn)代史的歷史事件時,要從國際理解和國際協(xié)調(diào)的角度予以必要的考慮。”1986年,日本右翼團體“保衛(wèi)日本國民會議”炮制的美化日本侵略歷史的高中歷史教科書,通過文部省審定合格,再掀教科書問題波瀾。在內(nèi)外輿論的壓力下,日本歷史教科書從80年代中期起漸漸開始說實話,90年代開始寫進侵略戰(zhàn)爭的史實。然而,好景不長,90年代中期后,日本右翼勢力否認(rèn)侵略歷史的活動沉渣泛起,政界、財界、教育界、輿論界、文化界、學(xué)界的右翼勢力相互配合呼應(yīng)。1997年1月,一些右翼文人以現(xiàn)行歷史教科書帶有“民族自虐”性質(zhì)為借口,組成了“新歷史教科書編撰會”,開始炮制以反動歷史觀為基準(zhǔn)的教科書,企圖從根本上改變?nèi)毡镜臍v史教育。2022年4月,有8家出版社提交的中學(xué)歷史教科書書稿全部被文部科學(xué)省2022年1月,原文部省改為文部科學(xué)省批準(zhǔn)通過,這些書稿在歷史描述上均有倒退,尤其以“新歷史教科書編撰會”編寫的書稿為最。雖然在國內(nèi)外的輿論壓力下,“新歷史教科書編撰會”對內(nèi)容做了一些修改,但最終通過審定的教科書仍在鼓吹“侵略有功”。關(guān)于日偽“滿洲國”,該書竟稱這是想在中國大陸建立“第一個現(xiàn)代的法治國家”,強調(diào)滿洲國“取得了快速的發(fā)展”,“人們生活得到了提高”。而對于吞并朝鮮半島,該書經(jīng)修改后仍堅持說,朝鮮無力應(yīng)付列強威脅,兼并朝鮮是出于“保衛(wèi)日本安全和滿洲權(quán)益”的必要,兼并行為是正當(dāng)?shù)?。關(guān)于太平洋戰(zhàn)爭,該書經(jīng)修改后仍貫穿“自衛(wèi)戰(zhàn)爭”“解放亞洲的戰(zhàn)爭”的論調(diào)。至于南京大屠殺,該教科書稱“東京審判認(rèn)定日本軍隊在1937年日中戰(zhàn)爭中占領(lǐng)南京時,殺害了大量中國民眾。關(guān)于這一事件的實際情況,資料上有許多疑問點,有各種各樣的見解,現(xiàn)在還在持續(xù)爭論?！痹摃ㄆ秩救毡臼勘推矫竦膫鋈藬?shù),對亞洲各國的巨大損失卻只字不提。2022年4月,“新歷史教科書編撰會”編寫、扶桑出版社出版的歷史教科書再次被文部科學(xué)省認(rèn)定為合格,書中內(nèi)容進一步美化侵略、歪曲史實、推脫罪責(zé)。教科書把日本在中國臺灣的殖民統(tǒng)治和對中國東北的武裝占領(lǐng)美化成是致力于當(dāng)?shù)氐拈_發(fā),把對東南亞的侵略戰(zhàn)爭說成是給亞洲各國加快獨立的契機。然而,就是這樣一本肆意歪曲歷史、鼓吹侵略有理的中學(xué)教科書,又一次被審定“合格”……

小泉參拜靖國神社引起了日本國內(nèi)以及亞洲有關(guān)國家的強烈不滿陰魂不散的靖國神社靖國神社已成為牽動中韓等亞洲人民神經(jīng)的一個敏感詞。這里供奉著日本自明治維新以來的246萬多名戰(zhàn)死者,有210萬名死于二戰(zhàn)期間,其中除了1000多名乙、丙級戰(zhàn)犯之外,更有東條英機、板垣征四郎等14名發(fā)動侵略戰(zhàn)爭、手上沾滿了被侵略國家人民鮮血的甲級戰(zhàn)犯。從1951年吉田茂開始,日本各屆首相幾乎都曾到過靖國神社參拜,但在20世紀(jì)70年代中期以前,他們都極力避開8月15日這一“戰(zhàn)敗日”,并以私人身份前往。1975年,三木武夫首次在8月15日以私人身份參拜。此后首相及閣僚參拜逐漸增多,但在以公職身份還是私人身份上仍含糊其辭。1985年,世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利40周年。然而就在這年的8月15日,中曾根康弘?yún)萘司竾裆?成為日本第一個在任期間以公職身份前去參拜的首相,引起了中韓的強烈抗議。1996年1月,橋本龍?zhí)勺鳛槭紫嘣趨⒆h院會議回答日本共產(chǎn)黨議員的提問時承認(rèn),“我國的殖民統(tǒng)治和侵略給許多國家,特別是亞洲、太平洋地區(qū)的國家?guī)砹撕艽蟮膿p害和痛苦,這是事實,對此我們必須承認(rèn),并在深刻反省的基礎(chǔ)上為世界的和平與繁榮做出貢獻”。然而不久,他卻自食前言,于1996年7月29日以首相身份參拜靖國神社,而這一天正是他自己的生日。小泉純一郎的上任,再一次掀起了參拜靖國神社的浪潮。在他當(dāng)政的5年期間,共有5次以首相身份公開參拜靖國神社。2022年8月13日是他上任后第一次參拜靖國神社,之后他發(fā)表談話稱:對于自己未能在15日這一天參拜感到內(nèi)疚。并表示“在戰(zhàn)爭結(jié)束紀(jì)念日參拜靖國神社,就是為了排除戰(zhàn)爭、尊重和平”。小泉參拜靖國神社引起了日本國內(nèi)以及亞洲有關(guān)國家的強烈不滿,韓國民眾甚至以公開斬斷自己手指的方式抗議。然而,在激烈的反對聲中,小泉又分別于2022年4月、2022年1月、2022年1月、2022年10月參拜靖國神社。2022年4月,麻生太郎在靖國神社的春季祭祀活動中獻了供品,中方對此表示強烈不滿。同年5月在北京舉行的日中首腦會談中,麻生表示:“日本政府在歷史問題上的立場,完整體現(xiàn)在1995年日本首相村山富市發(fā)表的正式談話中,日本這一立場沒有任何變化?！?/p>

討不回祖靈的高金素梅太平洋戰(zhàn)爭期間,日軍在臺灣強迫征集了數(shù)萬名原住民青年,把他們送到戰(zhàn)況最為慘烈的東南亞戰(zhàn)場進行叢林作戰(zhàn)。這些戰(zhàn)死他鄉(xiāng)的臺灣原住民靈位被擺進了靖國神社,與日本戰(zhàn)犯的靈位并列,共同接受祭拜。2022年,高金素梅發(fā)起并成立了“還我祖靈”代表團,多次奔赴日本討要祖先亡靈。2022年6月14日,臺灣原住民高金素梅和其他53位“高砂義勇隊”遺族,身著傳統(tǒng)的民族服飾,前往日本靖國神社討還祖先靈位,這已經(jīng)是臺灣原住民代表第七次前往日本討還祖靈了?！案呱啊笔侨毡拒妵髁x統(tǒng)治臺灣時期對臺灣原住民的稱呼,1941年,太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā),日軍在臺灣強迫征集了數(shù)萬名原住民青年,組成一支名叫“高砂義勇隊”的部隊,把他們送到戰(zhàn)況最為慘烈的東南亞戰(zhàn)場進行叢林作戰(zhàn)。在那里,“高砂義勇隊”面臨的往往是最危險的任務(wù),因此這支隊伍的死傷極為慘重,有2/3的人戰(zhàn)死他鄉(xiāng)。僥幸生還者,也多半帶有重大傷殘。日本戰(zhàn)敗后,2000多名“高砂義勇隊”犧牲同胞的靈位被擺進了靖國神社,與日本戰(zhàn)犯的靈位并列,共同接受祭拜。2022年8月,一支由“高砂義勇隊”后裔組成的“還我祖靈”代表團成立了,他們?yōu)榱苏一刈嫦鹊耐鲮`多次奔赴日本,而高金素梅作為發(fā)起人,也從此開始了她為原住民的奔走疾呼。高金素梅說:“被征兵而戰(zhàn)死的原住民祖先是受害者,參與侵略而戰(zhàn)死的日本兵是加害者,加害者和被害者怎么能合在一起。我們要把祖先的名字刻在家鄉(xiāng)的石頭上,而不是放在靖國神社?！睘榱擞懟刈骒`,高金素梅等人在日本大阪地方法院起訴了小泉純一郎、靖國神社以及日本政府。2022年9月30日,此案在日本大阪高等法院開庭審理。大阪高等法院最終宣判:日本首相小泉參拜靖國神社屬公職行為,違反憲法。在此后的3年時間內(nèi),高金素梅7次跨?？卦V靖國神社。她堅信只有行動才有尊嚴(yán),于是每年的8月份她都會率領(lǐng)由臺灣少數(shù)民族組成的代表團前往靖國神社討還祖靈?！拔蚁Ｍ毡菊狼?然后把我們長輩的名字從靖國神社除去。我們要用自己的方式來紀(jì)念他們。也許在我有生之年,沒有辦法完成這件事情,可是因為我的一小步,能夠換來我們族人的自覺,我就覺得值得?！备呓鹚孛氛f。

抗?fàn)?2年的家永三郎家永三郎用32年時間與日本政府篡改歷史教科書的行為做斗爭,3次把日本政府告上法庭。83歲時的家永三郎體重只有38公斤。從上世紀(jì)50年代日本右翼勢力圖謀篡改歷史教科書開始,篡改與反篡改的斗爭就從沒有停止過。除了亞洲鄰國的強烈抗議,日本國內(nèi)也出現(xiàn)了很多的團體和個人斗爭者,他們要求日本正視歷史、吸取教訓(xùn),日本歷史學(xué)者家永三郎就是其中之一。在吉尼斯紀(jì)錄里,有一項歷時最長的民事訴訟案--為了反對日本政府篡改歷史教科書的行徑,家永三郎用了32年時間3次把日本政府告上法庭。家永三郎在二戰(zhàn)后就一直擔(dān)任日本文部省的教科書編纂委員,他還曾當(dāng)過日本皇太子后來的明仁天皇的歷史教師。1952年,家永三郎編寫高中歷史教科書《新日本史》。在教科書中,家永三郎寫到了731部隊:日軍在哈爾濱郊外設(shè)立了被稱為731的細(xì)菌部隊,他們用抓到的數(shù)千名中國人和一些外國人做活人細(xì)菌實驗并加以虐殺,這種殘忍的勾當(dāng)直到蘇聯(lián)參戰(zhàn)才停止。盡管他寫得簡單而粗略,但文部省也不允許在教科書里出現(xiàn)731部隊。而且,家永三郎被指責(zé)為“對民族愛得不夠”,“把戰(zhàn)爭寫得太陰暗”。最終,文部省對家永三郎書稿的修改達290處。家永三郎拍案而起,1965年他第一次將文部省告上法庭,訴其違憲。1966年,家永三郎的《新日本史》再審還是沒通過,家永三郎于1967年再次向東京地方法院提出第二次訴訟。他要求法院必須澄清南京大屠殺、731部隊、細(xì)菌戰(zhàn)、日軍暴行、侵略中國等8個歷史問題。家永三郎第一次和第二次訴訟在日本政府的操縱下都以完全敗訴而告終。其間,家永三郎本人也多次受到來自日本右翼勢力的威脅和反動史學(xué)家的攻擊,還不得不辭去了東京教育大學(xué)教授的職務(wù)。但是,家永三郎從來沒有動搖過。1997年8月,家永三郎32年的訴訟終于有了結(jié)果,東京高等法院最終認(rèn)定文部省對家永三郎教科書上4個問題的修改,即草莽隊、南京大屠殺、日軍對婦女暴行和731部隊等違法,宣布家永三郎部分勝訴。雖然對這一結(jié)果并不滿意,但彼時已經(jīng)80多歲高齡的家永三郎已經(jīng)沒有繼續(xù)戰(zhàn)斗下去的力量了。家永三郎的晚年生活在清寒寂寞中走過,而且長年為病痛所困。2022年11月29日,家永三郎帶著遺憾永遠地離開了這個世界。可是,至今在日本的網(wǎng)絡(luò)論壇上,仍然看到有日本網(wǎng)民在恣意污蔑家永三郎為“賣國賊”。

名垂青史的“村山講話”1995年8月15日第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束50周年之際,村山富市發(fā)表了《戰(zhàn)后50周年終戰(zhàn)紀(jì)念日的講話》。在這篇后來被稱為“村山講話”的歷史性文件中,村山代表日本政府第一次明確表示愿正視歷史,承認(rèn)侵略,并對此表示深刻反省和道歉。有3位日本首相的名字對于大多數(shù)中國人而言比較熟悉:田中角榮、小泉純一郎、村山富市。田中角榮因為恢復(fù)中日邦交,所以功蓋后世;小泉純一郎因為頑固參拜靖國神社,搞得臭名昭著;而村山富市因為發(fā)表了承認(rèn)日本侵略歷史的“村山講話”,而名垂青史。村山富市在1994年6月至1996年1月間出任日本首相。日本從1987年起實行“閣僚資產(chǎn)公開制度”。在公開家產(chǎn)的歷任首相中,村山富市是最窮的。當(dāng)首相的時候,他的私宅只有一座明治時代1868年至1912年的老房子,當(dāng)時的市價是數(shù)十萬日元,差不多相當(dāng)于一個中高收入日本人一個月的工資。這個日本史上最“窮”的首相在任期間,卻做了一件為后人稱道的事情:在1995年8月15日第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束50周年之際,村山富市發(fā)表了《戰(zhàn)后50周年終戰(zhàn)紀(jì)念日的講話》。在這篇后來被稱為“村山講話”的歷史性文件中,村山代表日本政府第一次明確表示愿正視歷史,承認(rèn)侵略,并對此表示深刻反省和道歉。“村山講話”發(fā)表后,日本一些右翼人士極為不滿,甚至直接稱這位首相為“賣國奴”。村山在他的傳記《我的奮斗歷程》中言及:“日本的一些政治家對歷史所作的表態(tài)常偏離常規(guī),有不實的歷史觀,但大多數(shù)日本人有良知,有著和我講話中提到的一致的認(rèn)識?！钡拇_,在村山之后的歷任日本首相都曾表示會沿襲“村山講話”的精神。包括屢次參拜靖國神社的小泉純一郎也曾表示,在歷史問題上他具有與“村山講話”相同的認(rèn)識。安倍晉三擔(dān)任首相期間,也曾表示認(rèn)同“村山講話”,承認(rèn)日本曾傷害許多國家。但事實上,安倍政府一直不愿直面日本軍隊二戰(zhàn)期間強征亞洲婦女為“慰安婦”的問題。

至死不服的東史郎1987年,已年過古稀的東史郎為了揭露南京大屠殺的真相,決定將封存40年的從軍日記和戰(zhàn)場記錄公之于眾,后來又整理成《東史郎日記》出版。2022年1月3日,一名曾經(jīng)參加侵華戰(zhàn)爭的日本老兵東史郎逝世。在臨終前,這位老人嘴里仍喃喃自語說:“我寫的和說的都是事實,法庭為什么要判我敗訴。以敗訴來結(jié)束人生,我不服。”東史郎曾作為侵華日軍的一員于1937年參加了攻占南京的戰(zhàn)斗,目睹了侵華日軍在南京實施的種種慘無人道的大屠殺罪行。1987年,已年過古稀的東史郎為了揭露南京大屠殺的真相,決定將封存40年的從軍日記和戰(zhàn)場記錄公之于眾,后來又整理成書出版。在《東史郎日記》的序言中,他這樣寫道:“東史郎或許永遠都會被中國人所憎恨,但我相信澄清事實真相,并深刻反省,是日中友好的基礎(chǔ),這就是我公開日記的原因。”他的記錄成為揭露和研究南京大屠殺真相最有價值的資料之一。但是,有些日本人認(rèn)為南京大屠殺不存在,東史郎日記也是不真實的。在日本右翼勢力的慫恿之下,《東史郎日記》里涉及到的一個人物橋本光治把東史郎告上了法庭,