教育書籍讀后感教育書籍讀后感教育書籍讀后感教育書籍讀后感編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:創(chuàng)造是教育的靈魂——讀《素質(zhì)教育在美國(guó)》有感最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書。此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒有長(zhǎng)篇累牘的論述。作者以自己的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析，深入淺出地闡明了美國(guó)素質(zhì)教育的特點(diǎn)，在對(duì)比中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價(jià)值，很有見地，值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教”“教育要不要平等”“要不要懲罰孩子”等等。第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。在國(guó)內(nèi)，作者就開始讓三歲的兒子接受中國(guó)畫的啟蒙教育，兒子的國(guó)畫有板有眼、像模像樣。來(lái)到美國(guó)后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班，可是在這個(gè)班里，兒子卻無(wú)法落筆畫畫，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤蹋蛔寣W(xué)生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫班?？珊髞?lái)，作者通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)美國(guó)孩子在繪畫的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特。而中國(guó)孩子評(píng)判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。我想如果沒有一個(gè)參照物，中國(guó)的孩子就根本無(wú)法下筆。由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國(guó)的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢帶著這些問題我一口氣看完了這本書?？赐赀@本書后，我陷入了深深的思考和反省之中。美國(guó)的孩子可以根據(jù)各自的實(shí)際情況，分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我國(guó)的孩子只能按年級(jí)學(xué)習(xí)各門功課，可見美國(guó)教育重視個(gè)性發(fā)展；美國(guó)的孩子在小學(xué)五年級(jí)就開始寫調(diào)查報(bào)告，而中國(guó)的學(xué)生在上大學(xué)時(shí)，才開始學(xué)習(xí)寫調(diào)查報(bào)告，可見美國(guó)認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)作用很大；美國(guó)的孩子每到一個(gè)地方，社區(qū)里都有球隊(duì)可以參加，而中國(guó)的學(xué)校里很少有自己的球隊(duì)，看來(lái)美國(guó)比較清楚成長(zhǎng)中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)；美國(guó)的孩子從小學(xué)開始，每隔一段時(shí)間就會(huì)搞一個(gè)“職業(yè)日”，請(qǐng)社會(huì)上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來(lái)給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊(duì)員啦、警察啦、運(yùn)動(dòng)員啦、作家啦，等等等等。從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會(huì)上的人到底是怎樣存活的因而，孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的，也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。而我們中國(guó)的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對(duì)社會(huì)的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過(guò)于美好，長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下。從這些對(duì)比中不難看出美國(guó)在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國(guó)討論的“誰(shuí)是教育的主體”的問題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。我們正在進(jìn)行課改，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng)，還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)接受。但是，我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì)，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺埽ンw驗(yàn)，而社會(huì)又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以，中國(guó)的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入。素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念?！胺挛艺咚?，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿中國(guó)教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷讀《素質(zhì)教育在美國(guó)》有感讀了《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書后，感慨良多，于是想把里面的幾個(gè)細(xì)節(jié)觀點(diǎn)與大家一同交流。一、創(chuàng)造性能不能教在許多中國(guó)教育工作者的認(rèn)識(shí)中，創(chuàng)造性是可以“教”出來(lái)的。創(chuàng)造性思維是可以“訓(xùn)練”出來(lái)的。作者認(rèn)為，創(chuàng)造性是“創(chuàng)”與“造”兩方面的有機(jī)結(jié)合。所謂“創(chuàng)”，就是打破常規(guī)，所謂“造”，就是在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出具有現(xiàn)實(shí)意義的東西——包括方法、理論、產(chǎn)品、事物等。也就是說(shuō)，創(chuàng)造必須具有兩個(gè)要件：不打破常規(guī)，無(wú)所謂“創(chuàng)”；不“造”出具有現(xiàn)實(shí)意義的東西，只能是天花亂墜的想入非非。因此，創(chuàng)造性或創(chuàng)造力是指能打破常規(guī)去產(chǎn)生具有現(xiàn)實(shí)意義的東西的特性或能力?！敖獭笔侵浮鞍阎R(shí)或技能傳給人”，正像人的智力不能從老師那里傳給學(xué)生一樣，創(chuàng)造性是潛伏在人的生理和心理層面的特質(zhì)，也是無(wú)法從A傳到B的。因此，創(chuàng)造性只能培養(yǎng)，不能教！教育工作者就是要去創(chuàng)造這樣一種適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境。沒有對(duì)常規(guī)的挑戰(zhàn)，就沒有創(chuàng)造。而對(duì)常規(guī)的挑戰(zhàn)的第一步，就是提問。所以作者的美國(guó)教授總是愛說(shuō)“沒有提問，就沒有回答。一個(gè)好的提問比一個(gè)好的回答更有價(jià)值！”二、能不能用左手寫字在大陸，甚至在臺(tái)灣，那些左撇子都不用左手寫字，據(jù)說(shuō)用左手寫字是大逆不道，但是在美國(guó)用左手寫字者大有人在。這個(gè)問題掩蓋著我國(guó)素質(zhì)教育的誤區(qū)，我們的教育在完善個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)造力、增強(qiáng)獨(dú)立性等方面有沒有值得反思之處三、要不要投自己一票美國(guó)人從小教育孩子：做你認(rèn)為應(yīng)該做的事！而我們中國(guó)人首先考慮的不是應(yīng)該做什么，而是別人會(huì)怎么看我做什么在一張記名選票上投自己的贊成票很難，難就難在實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的飛躍！“如果連你都不相信你自己，誰(shuí)還敢投你的票呢”當(dāng)我們這樣想的時(shí)候，我們的內(nèi)心就實(shí)現(xiàn)了一個(gè)質(zhì)的飛躍。四、老師能不能有錯(cuò)別字由于美國(guó)人認(rèn)為,只有上帝才是完美的,因此作為蕓蕓眾生的凡人,他們一般都能較坦然地對(duì)待自己的缺陷。正因?yàn)樵诿绹?guó)的校園里，老師不被看作是一個(gè)完美的神，而是一個(gè)有限的人，學(xué)生才能平等地與老師交換意見甚至爭(zhēng)論問題。五、要不要教育孩子什么是對(duì)、什么是錯(cuò)美國(guó)學(xué)校并不禁止老師表達(dá)自己個(gè)人的觀點(diǎn)，限制的只是把老師個(gè)人的觀點(diǎn)作為“對(duì)”或“錯(cuò)”或者“是”或“非”的判斷標(biāo)準(zhǔn)。因此，如果老師一定要表達(dá)自己個(gè)人的觀點(diǎn)，必須聲明是自己個(gè)人的觀點(diǎn)，不能企圖用自己個(gè)人的觀點(diǎn)來(lái)影響學(xué)生，更不能以此作為判斷是非或?qū)﹀e(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)?？偟膩?lái)說(shuō)這一本書寫得通俗易懂，就象是一個(gè)普通人一樣讓人覺得親切，里面記的全是真實(shí)的生活。作者既是一個(gè)父親又是一個(gè)教育家，他用邊敘事邊議論的形式，以小見大的方法，剖析了中美教育的差距。書中描述的是美國(guó)的教育情況，對(duì)照的是中國(guó)的教育現(xiàn)狀。正是在比較中我們才能真正看到自己和別人的差異。全書說(shuō)道理的地方也不多，例子倒是非常有趣。而這一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的實(shí)例卻說(shuō)明了一個(gè)個(gè)讓人無(wú)法釋懷的道理，使我們深受啟迪?！掇o職，去旅行！》讀后感人活到一定的年紀(jì)就會(huì)產(chǎn)生這樣的糾結(jié)，生存的壓力與生活的質(zhì)量哪個(gè)更重要這種糾結(jié)一旦產(chǎn)生，伴隨而來(lái)的就是極度的無(wú)助感，尤其是當(dāng)你這邊依然在太陽(yáng)下低頭、流著汗水默默辛苦的工作，而那廂青春如同奔流的江河，一去不回來(lái)不及道別，更悲催的是你的健康情況已然是山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，你還要卻道天涼好個(gè)秋。所以啊，趁著青絲如霜黃花飄落紅顏已老之前，長(zhǎng)嘯一聲我想要怒放的生命，改變一下生存狀態(tài)、調(diào)整一下生活節(jié)奏、提升一下生命軌跡，不留遺憾給自己，像原南方都市報(bào)城市雜志中心首席編輯蔻蔻梁那樣——《辭職，去旅行！》，未嘗不是件很有意義的事情。雖然相對(duì)于旅游來(lái)說(shuō)，我更傾向于辭職去看書看電影，典型的足不出戶非行者，但在作者的文學(xué)中找到共鳴、悟出道理，也可以說(shuō)是心隨書行是旅人。在我們這個(gè)不做游牧民族很多年的國(guó)度里，幾千年來(lái)拿得出手的旅行家也就徐霞客一位，游記寥寥幾本，可見此項(xiàng)活動(dòng)多么小眾，普及程度和參與人員堪比如今的青少年足球，在安居樂業(yè)的大理念下，行路難是旅行的關(guān)鍵詞，而“在家千日好，出門一時(shí)難”、“臨行密密縫、意恐遲遲歸”則深刻的告訴我們那不是一般的難。所以，恭喜幸運(yùn)的蔻蔻梁女士，你趕上了好時(shí)候，走進(jìn)了新時(shí)代。我承認(rèn)，初見書名的時(shí)候，第一反應(yīng)是“洗洗睡吧”，當(dāng)然我也承認(rèn)，看罷之后感覺大不一樣，第二反應(yīng)是“趕緊洗洗睡吧，天快亮了”，所以說(shuō)，人生若只是初見其實(shí)并不太美好。作為一個(gè)生在人世間的凡人，蔻蔻梁女士的膽量與魄力我深表敬佩，她到過(guò)的地方我也只能蜻蜓點(diǎn)水，但這絲毫不影響我對(duì)她的理解，這就好比我們永遠(yuǎn)成為不了雷鋒那樣的人，卻可以模仿他做事，更能夠?qū)W習(xí)、理解、傳播他的精神。在我看來(lái)，旅行的意義就在于在路上，當(dāng)然是不跟團(tuán)的。出去就意味著改變了生活狀態(tài)；不跟團(tuán)，就選擇了自主，如同作者那樣，每到一地，不僅僅是逛街，而是在“讀城”，品味其中的韻味，比如在蔻蔻梁女士看來(lái)，日本就是用來(lái)購(gòu)物的，就算再去一次，尤其是在京都清水寺門前的那條女人抵擋不住的小街；而那不勒斯的存在給我國(guó)羅湖商業(yè)城帶來(lái)很大壓力，因?yàn)樗笥袥_擊世界第一造假中心之勢(shì)；還有莫斯科的地鐵是給智商100以上的人設(shè)計(jì)的、而智商在100以下甚至更低的可以選擇去法國(guó)，當(dāng)然這些完美的城市不僅僅要有歷史、文化、美食，還應(yīng)該有些被重點(diǎn)提示的“壞人”……驚不驚喜、意不意外、您辭不辭職，不過(guò)先別著急，在面對(duì)美景、美食、美色之前，必須的是——打包先，在“窮家富路”這句古訓(xùn)的教導(dǎo)下，我們永遠(yuǎn)缺一個(gè)足夠大的旅行箱，但請(qǐng)記住，你是出去玩不是搬運(yùn)工，所以蔻蔻梁女士在這方面苦口婆心給了很多建議，尤其是裝備“愛瘋”、“愛拍”這些高科技的玩意兒，因?yàn)樵诼飞嫌泻芏嘈枰サ臅r(shí)間。其實(shí)《辭職，去旅行！》并非教我們旅游，而是教我們生活，用“在路上”的狀態(tài)告訴我們財(cái)富和幸福并不在同一條路上。的確，盡管我們很努力，但依然無(wú)力改變?cè)S許多多解決不了的問題，而且多是為房子、為孩子、為身子這些生存問題，在這些幾乎不可能完成的任務(wù)面前，我們很難不失落，不過(guò)越是在這樣一個(gè)“把所有問題都自己扛”的奮斗年代，我們?cè)叫枰尫乓幌麦w內(nèi)的負(fù)面情緒，走出去看看同一個(gè)世界的其他人的活法，他們是不是跟我們有同一個(gè)夢(mèng)想，在這個(gè)過(guò)程中我們或許會(huì)學(xué)到很多、領(lǐng)悟很多、改變很多。而如果你在看完這本書之后就能真正獲得這些啟示，開始享受生活、怒放激情燃燒的生命，那么恭喜你，你連出去旅游的時(shí)間和金錢都省了，而且你的老板也幸運(yùn)的沒有被你炒了魷魚?！蹲尯⒆幼约鹤摺纷x后感“我們到底要帶孩子繞開什么”這是《讓孩子自己走》中的一句話，自從讀完這則短文后，這句話一直縈繞在我的腦際，揮之不去，是啊，我們到底要帶孩子繞開什么呢正如文中所說(shuō)，我們以為自己的豐富經(jīng)驗(yàn)可以使孩子少走歪路，其實(shí)，我們雖然帶孩子繞開了苦難，繞開了真實(shí)，繞開了丑惡，但同時(shí)，孩子們也失去了自己，繞開了獨(dú)立的思考，喪失了探索欲望和創(chuàng)造精神。記得著名文學(xué)家冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“讓孩子像野花一樣自然成長(zhǎng)，要尊重兒童的天性和選擇”?？墒?，我們的家長(zhǎng)和老師從小對(duì)孩子過(guò)分保護(hù)，很多本應(yīng)該孩子自己做的事情，全由大人們包辦了，對(duì)孩子我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“這不行！”“這樣做很危險(xiǎn)！”等等，致使孩子在遇到事情的時(shí)候，不知所措，怯怯的問：“我應(yīng)該怎么做呀”遇到挫折，更是一蹶不振?？梢姡瑢?duì)孩子的萬(wàn)般寵愛，不僅沒有培養(yǎng)孩子直面問題的能力，更重要的是抹殺了孩子在挫折中成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。我想社會(huì)是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的大環(huán)境，讓孩子從小經(jīng)歷一些風(fēng)雨洗禮和磨練，才能有效地激發(fā)孩子生命的能量，使他們的自信力、創(chuàng)造力在危急與困難時(shí)刻發(fā)揮出來(lái)，增長(zhǎng)孩子競(jìng)爭(zhēng)取勝的才干和駕馭生活的能力。有這樣一則寓言故事：蒲公英媽媽有很多孩子。一天，她召集起孩子，對(duì)他們說(shuō)：“我這里有很多把傘，每人拿一把，到廣闊的天地去闖闖吧，生活是美好的！”一陣風(fēng)吹來(lái)。孩子們紛紛告別蒲公英媽媽，愉快地?fù)纹鹦泔w走了—它們要去挑戰(zhàn)新的生活。小草見了，非常吃驚地問蒲公英媽媽：“你把孩子們都放走了”“是的，都放走了！”“沒有留下一個(gè)嗎”小草感到不可理解，為蒲公英媽媽惋惜?！耙粋€(gè)也不留?！逼压寢屨f(shuō)?！八麄兪悄菢拥娜跣?，放出去，你能放心嗎”小草又問?！安挥脫?dān)心，我們蒲公英家族就是靠著獨(dú)自戰(zhàn)勝困難的勇氣才能夠存留在世界的各個(gè)角落?！逼压寢屝Φ馈＿@就是為人父母最難做到的一點(diǎn)：讓孩子盡可能多地經(jīng)歷困難，生命才更加充沛、豐盈，將來(lái)才能更好地在復(fù)雜的社會(huì)中生存。世界首富、美國(guó)微軟公司董事長(zhǎng)比爾·蓋茨對(duì)子女的教育方法就非常值得中國(guó)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)。蓋茨認(rèn)為，讓孩子成為優(yōu)秀的人，其中關(guān)鍵的一點(diǎn)就是培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性及生存能力。女兒上小學(xué)的第一天，蓋茨領(lǐng)著她去報(bào)到，把女兒送到教室后對(duì)她說(shuō)：“今天你已經(jīng)認(rèn)識(shí)來(lái)學(xué)校的路了，從此以后，爸爸媽媽不會(huì)再接送你，一是沒有時(shí)間，二是沒有必要。”孩子懂事地點(diǎn)了點(diǎn)頭，從此，每天都獨(dú)自背著書包穿過(guò)3條巷子上下學(xué)。女兒放學(xué)回來(lái)后，有時(shí)看到家門緊鎖，也并不像其它小朋友一樣害怕、哭喊著四處找大人，因?yàn)榘职衷缇透嬖V過(guò)她，可以自己想辦法，到附近任何適合孩子待著的地方。蓋茨認(rèn)為，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，不僅