項(xiàng)目進(jìn)展第一階段總結(jié)范文(完整版）文檔資料可直接使用，可編輯，歡迎下載

項(xiàng)目進(jìn)展第一階段總結(jié)[合集___篇]項(xiàng)目進(jìn)展第一階段總結(jié)范文(完整版）文檔資料可直接使用，可編輯，歡迎下載中鐵___集團(tuán)___項(xiàng)目部管理提升活動(dòng)第一階段工作總結(jié)根據(jù)國(guó)資委、股份公司、集團(tuán)公司及公司關(guān)于全面開(kāi)展管理提升活動(dòng)的安排部署，我項(xiàng)目部認(rèn)真___開(kāi)展管理提升活動(dòng)。按照公司管理提升活動(dòng)第一階段自我診斷的要求，現(xiàn)將我項(xiàng)目部管理提升活動(dòng)第一階段自我診斷工作總結(jié)如下：一、管理提升活動(dòng)開(kāi)展情況自管理提升活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我項(xiàng)目部認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹集團(tuán)公司及公司的管理提升活動(dòng)精神，對(duì)項(xiàng)目部的管理提升活動(dòng)進(jìn)行全面宣傳動(dòng)員部署，扎實(shí)做好各項(xiàng)工作。份，我項(xiàng)目部認(rèn)真做好管理提升活動(dòng)開(kāi)展的___實(shí)施和宣傳發(fā)動(dòng)工作，由項(xiàng)目經(jīng)理牽頭，項(xiàng)目各部門負(fù)責(zé)人參與，確定在技術(shù)管理、成本管理、物資管理、安全管理、質(zhì)量管理、財(cái)務(wù)管理、勞資管理及間接費(fèi)支出管理等八個(gè)方面進(jìn)行管理提升活動(dòng)，認(rèn)真制定了管理提升活動(dòng)工作計(jì)劃，確保自我診斷做到全流程梳理、全方位查找問(wèn)題。同時(shí)由項(xiàng)目宣傳口，對(duì)在全項(xiàng)目部開(kāi)展宣傳發(fā)動(dòng)，提高項(xiàng)目員工的思想認(rèn)識(shí)，在項(xiàng)目部樹(shù)立管理提升活動(dòng)宣傳展板，利用每周工程例會(huì)進(jìn)行思想動(dòng)員，及時(shí)傳達(dá)集團(tuán)和公司的重要文件、領(lǐng)導(dǎo)講話和活動(dòng)開(kāi)展動(dòng)態(tài)（范本），教育和引導(dǎo)全體員工深刻認(rèn)識(shí)開(kāi)展管理提升活動(dòng)的重要意義，切實(shí)把全員的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到集團(tuán)公司和公司的部署和要求上來(lái)，做到全員全程參與、全面覆蓋，確?；顒?dòng)取得實(shí)效。根據(jù)管理提升活動(dòng)第一階段的安排，項(xiàng)目部明確目標(biāo)，落實(shí)責(zé)任，扎實(shí)開(kāi)展管理提升活動(dòng)。通過(guò)宣傳發(fā)動(dòng)，項(xiàng)目各部門通過(guò)自查自糾，認(rèn)真查找自身工作中存在的主要問(wèn)題，深入查找在項(xiàng)目管理中存在的短板和不足。在___年___月___日晚，根據(jù)第一階段的工作計(jì)劃安排，項(xiàng)目部召開(kāi)了由項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)帶頭、項(xiàng)目各部門全員參加的自我診斷總結(jié)會(huì)議，通過(guò)管理提升活動(dòng)第一階段開(kāi)展以來(lái)自查自糾發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了深入分析與總結(jié)，并有針對(duì)性地制訂了整改措施，要求各部門在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成整改工作。二、自我診斷情況在管理提升活動(dòng)中，項(xiàng)目部利用上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查、自我檢查等方法，扎實(shí)進(jìn)行自我診斷，在___個(gè)方面梳理、查出各類問(wèn)題共___余條，提出整改建議___余條，管理提升活動(dòng)取得了實(shí)效。（一）、技術(shù)方面：1、項(xiàng)目技術(shù)力量薄弱，業(yè)務(wù)水平不高，責(zé)任感不強(qiáng)；2、內(nèi)業(yè)資料整理歸集緩慢，與工程進(jìn)展不匹配，無(wú)系統(tǒng)性管理；3、與經(jīng)營(yíng)管理方面所做的技術(shù)方面基礎(chǔ)工作薄弱，工程數(shù)量臺(tái)賬、工料機(jī)臺(tái)賬、動(dòng)態(tài)（范本）跟蹤數(shù)量臺(tái)賬不齊備；4、技術(shù)人員業(yè)務(wù)培訓(xùn)和方案研究培訓(xùn)薄弱；5、施工方案的優(yōu)化沒(méi)有形成制度，沒(méi)有完整的經(jīng)濟(jì)效益比選基礎(chǔ)資料；6、工程日志的編寫和管理較差，工程日志缺乏；（二）成本管理方面7、項(xiàng)目成本管理體系責(zé)任劃分不清，無(wú)可操作性；8、勞務(wù)合同管理不嚴(yán)謹(jǐn)，工作未按程序流程辦理；9、勞務(wù)計(jì)價(jià)的基礎(chǔ)資料不規(guī)范，沒(méi)有建立數(shù)量臺(tái)賬及對(duì)勞務(wù)計(jì)價(jià)數(shù)量控制臺(tái)賬；10、勞務(wù)隊(duì)材料節(jié)超控制不嚴(yán)格，在對(duì)下計(jì)價(jià)中沒(méi)有按期考核；11、勞務(wù)合同中規(guī)定的材料節(jié)約中的4：___分成，應(yīng)根據(jù)實(shí)際應(yīng)耗數(shù)量計(jì)算節(jié)超情況而不是設(shè)計(jì)應(yīng)耗數(shù)量計(jì)算節(jié)超金按4：___分成，否則容易造成虛數(shù)量部分效益流失；12、有些費(fèi)用的處理過(guò)于簡(jiǎn)單；13、計(jì)價(jià)的周期不規(guī)范，沒(méi)有固定周期，末次結(jié)算延后，不及時(shí)；14、零星計(jì)時(shí)工及臺(tái)班用量過(guò)多；15、對(duì)勞務(wù)隊(duì)本身盈虧情況了解掌握不夠；（三）物資設(shè)備管理方面16、集中采購(gòu)涵蓋范圍、頻率不夠，材料集中管控力度不夠；17、收發(fā)料單填寫不規(guī)范、無(wú)編號(hào)、登記不全；18、周轉(zhuǎn)料采購(gòu)、租賃無(wú)審批登記臺(tái)賬；19、基礎(chǔ)管理臺(tái)帳資料不齊全；20、合同存在不合理?xiàng)l款；21、工程數(shù)量控制沒(méi)有已完實(shí)際數(shù)量臺(tái)賬，總體控制較差，沒(méi)有材料節(jié)超分析；22、材料消耗限額不全，應(yīng)耗數(shù)量計(jì)算不準(zhǔn)確，造成節(jié)超不準(zhǔn)確，特別是攪拌站；23、材料成本核算效果不好，應(yīng)以勞務(wù)隊(duì)為對(duì)象單位控制；24、對(duì)勞務(wù)隊(duì)材料節(jié)超考核周期過(guò)長(zhǎng)，對(duì)過(guò)程控制不力；（四）安全質(zhì)量方面25、體系、規(guī)范管理、嚴(yán)謹(jǐn)度方面不夠；26、現(xiàn)場(chǎng)安全員安全日志填寫日期不連續(xù)，部分填寫格式不規(guī)范；27、安環(huán)部對(duì)現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)人員安全教育培訓(xùn)不符合要求，未按安全規(guī)章制度的要求進(jìn)行定期安全培訓(xùn)；28、部分危險(xiǎn)性較大的分部分項(xiàng)工程未對(duì)作業(yè)人員進(jìn)行專門安全技術(shù)交底，無(wú)安全技術(shù)交底資料；29、未編制工程安全生產(chǎn)投入費(fèi)用臺(tái)賬；30、質(zhì)量大檢查每月一次，但無(wú)檢查記錄，檢查整改問(wèn)題執(zhí)行方面較差；31、質(zhì)檢員通常在施工現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，只是進(jìn)行口頭通告，而未有書(shū)面資料；（五）人力資源管理方面32、獎(jiǎng)金分配辦法不齊備，獎(jiǎng)金臺(tái)賬不齊，一次性獎(jiǎng)金分配缺相關(guān)考核資料；33、考核管理無(wú)規(guī)律、無(wú)實(shí)效、無(wú)兌現(xiàn)、無(wú)激勵(lì)，考核兌現(xiàn)激勵(lì)不明顯；34、考勤臺(tái)賬混亂，記工單沒(méi)有月份，沒(méi)有簽字，不規(guī)范，存在風(fēng)險(xiǎn)；（六）其他管理方面35、項(xiàng)目各業(yè)務(wù)部門之間協(xié)調(diào)溝通不夠，程序不合理；36、項(xiàng)目管理人員責(zé)任感不強(qiáng)，業(yè)務(wù)水平不高。三、整改措施1、根據(jù)項(xiàng)目實(shí)際情況及各項(xiàng)檢查提出的整改意見(jiàn)，調(diào)整責(zé)任成本中心的劃分，更新責(zé)任成本管理辦法；2、規(guī)范和健全各職能部門基礎(chǔ)臺(tái)賬的建立；3、全面清理工程設(shè)計(jì)數(shù)量、施工圖數(shù)量、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際數(shù)量、勞務(wù)隊(duì)計(jì)價(jià)數(shù)量；4、全面清理材料數(shù)量，以勞務(wù)隊(duì)為對(duì)象，清理庫(kù)存，重點(diǎn)核對(duì)發(fā)料數(shù)量，清理實(shí)際施工數(shù)量對(duì)應(yīng)的材料應(yīng)耗數(shù)量，按節(jié)超抓緊兌現(xiàn)或扣款；5、對(duì)已完工程開(kāi)展分析、總結(jié)、兌現(xiàn)；6、以___作為提升管理活動(dòng)開(kāi)展的示范工點(diǎn)，全面規(guī)范和提高項(xiàng)目管理水平；7、爭(zhēng)創(chuàng)___獎(jiǎng)的各項(xiàng)工作有較大差距，要強(qiáng)化部門力量，全力做好___標(biāo)爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)質(zhì)工程獎(jiǎng)，___標(biāo)爭(zhēng)取國(guó)家___獎(jiǎng)的有關(guān)工作；8、加強(qiáng)人員的培養(yǎng)，強(qiáng)化精細(xì)化管理的意識(shí)；9、加強(qiáng)各項(xiàng)管理工作的檢查頻率和力度；10、繼續(xù)抓緊變更索賠工作的持續(xù)跟進(jìn)，確保項(xiàng)目效益最大化；11、根據(jù)項(xiàng)目部下達(dá)的《___加強(qiáng)勞動(dòng)紀(jì)律及嚴(yán)肅上班紀(jì)律___》，繼續(xù)嚴(yán)格執(zhí)行早點(diǎn)名制度和招待費(fèi)支出前匯報(bào)制度。在下一步工作中，我們將在集團(tuán)和公司的部署下，制訂推進(jìn)方案，細(xì)化措施，把管理提升與日常管理結(jié)合起來(lái)，繼續(xù)在各項(xiàng)工作中深挖問(wèn)題和不足，提高項(xiàng)目成本管理，提高項(xiàng)目降本增效能力；積極深入推進(jìn)“法人管項(xiàng)目”，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目實(shí)施全過(guò)程的可控，細(xì)化管理措施，安全、優(yōu)質(zhì)、高效的完成項(xiàng)目工程，為企業(yè)培養(yǎng)、儲(chǔ)備一批骨干管理技術(shù)人才。龜茲文化第一階段總結(jié)隨著工業(yè)文明的迅速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化的大趨勢(shì)，逐漸形成了強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)邊緣文化的侵蝕，當(dāng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展到每個(gè)地域后，相應(yīng)而來(lái)的是物質(zhì)消費(fèi)方式和生存觀念的急劇改變，導(dǎo)致許多民族民間傳統(tǒng)文化急劇消亡和流變。面對(duì)這個(gè)帶有普遍性的嚴(yán)峻課題，國(guó)際國(guó)內(nèi)給予了高度___。進(jìn)入新世紀(jì)，聯(lián)合國(guó)教科文___設(shè)立了《人類口傳和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作___》，中國(guó)的昆曲首次入選。我國(guó)成立了“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”工作委員會(huì)和“中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程國(guó)家中心”，從此，一個(gè)以搶救保護(hù)民間文化為主題的工程在中國(guó)大地上，如火如荼地開(kāi)展起來(lái)。此項(xiàng)工程的任務(wù)：即對(duì)中國(guó)民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行規(guī)模空前的全國(guó)性的普查和搶救。至于___要做這件事，任“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”工作委員會(huì)的主任、著名作家___先生說(shuō)：“如果說(shuō)我們民族的精神思想的傳統(tǒng)在精英和典籍的文化里，那么我們民族的情感與個(gè)性便由民間文化鮮明而直接地表現(xiàn)出來(lái)。然而，每一分鐘，我們的田野里，山坳里，民間里，都有一些民間文化及其遺產(chǎn)死去。它們失卻得無(wú)聲無(wú)息，好似煙消云散?！保?）的確，在現(xiàn)代化、城市化的聲浪中，許多民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)正面臨著令人擔(dān)憂的命運(yùn)。這項(xiàng)工程的實(shí)施，應(yīng)該說(shuō)是關(guān)系到中華民族文化的延續(xù)，民族精神的傳承的大事。___作為民族成分眾多，民族民間文化資源豐富的大省區(qū)，也正面臨著許多傳統(tǒng)民族文化消亡、變異的厄運(yùn)，實(shí)施搶救保護(hù)工程是非常及時(shí)和十分重要的。以下就此問(wèn)題進(jìn)行一些思考與分析。?實(shí)施搶救保護(hù)工程的必然性___生活居住著以___、漢、哈薩克、回、蒙古、柯?tīng)柨俗?、塔吉克、錫伯、烏孜別克、滿、達(dá)斡爾、塔塔爾、俄羅斯等___個(gè)民族為主的___個(gè)民族。她們?cè)跉v史發(fā)展的長(zhǎng)河中，各自創(chuàng)造了本民族燦爛輝煌的民族文化，共同構(gòu)成了中華民族的文化瑰寶。我們知道文化從創(chuàng)作者和享用者的層面的角度，可化分為上層文化和下層文化。上層文化即精英文化、典籍文化；下層文化即民間文化，它主要包括：民間文學(xué)、民間藝術(shù)和民俗。___各少數(shù)民族使用文字較晚，因而在他們中民間文化表現(xiàn)的極其充分。例如民間文學(xué)方面的代表作品有古老而悠久的《___》神話，享譽(yù)世界的三大英雄史詩(shī)：《瑪納斯》、《--___格爾》、《格薩爾》；___的英雄史詩(shī)《烏古斯可汗傳》、愛(ài)情長(zhǎng)詩(shī)《艾里甫與賽奶姆》、機(jī)智人故事《阿凡提的故事》；___的創(chuàng)世神話《迦薩甘創(chuàng)世》、英雄史詩(shī)《阿爾帕美斯》、愛(ài)情長(zhǎng)詩(shī)《闊孜情郎與巴彥美人》；塔吉克族的著名神話《公主堡》；柯?tīng)柨俗巫宓母挥袀髌嫔实膫髡f(shuō)《四十個(gè)姑娘》。民間藝術(shù)方面有：___的十二木卡姆、麥西萊甫；___的阿肯彈唱、習(xí)俗歌；蒙古族的敬酒歌；回族的花兒與少年。民俗方面有：阿爾泰語(yǔ)系諸民族的原始薩滿教信仰遺俗、帶有古老傳統(tǒng)色彩的婚俗、喪俗，隆重喜慶的古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)、納吾熱孜節(jié)；___的歡樂(lè)風(fēng)趣的游藝民俗：姑娘追和追姑娘、叼羊、___、摔跤：塔塔爾族的先“嫁”后“娶”的婚俗；錫伯族的傳統(tǒng)射箭；蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)、祭敖包；___的傳統(tǒng)工藝：___地毯、艾德萊絲綢、英吉沙小刀、剪紙藝術(shù)；信仰___教各民族的各種禮儀；品種繁多的飲食習(xí)俗；款式獨(dú)特、色澤艷麗的服飾、裝飾等等，不勝枚舉。上述民族民間文化，其中之一的民間文學(xué)，在___有過(guò)三次大的搜集活動(dòng)。第一次是：___年代中期，同在全國(guó)興起的新民歌運(yùn)動(dòng)同步，國(guó)家___考察組，赴南北疆對(duì)少數(shù)民族的民間文學(xué)分布情況做了初步的普查。第二次是：___年代末至___年代初，為貫徹黨的文藝方針，自治區(qū)黨___宣傳部，自治區(qū)文聯(lián)___專家深入到少數(shù)民族聚居區(qū)，對(duì)___、哈薩克、柯?tīng)柨俗蔚让褡宓拿耖g文學(xué)進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了流傳在柯?tīng)柨俗蚊耖g的活形態(tài)史詩(shī)《瑪納斯》，當(dāng)時(shí)引起了世界的轟動(dòng)。第三次是：___年由文化部、國(guó)家民委、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)聯(lián)合發(fā)起了《民間故事集成》、《歌謠集成》、《諺語(yǔ)集成》三套民間文學(xué)集成工程。這項(xiàng)活動(dòng)要求以縣、縣級(jí)市為單位，全面開(kāi)展普查搜集，在縣級(jí)資料的基礎(chǔ)上完成各省、自治區(qū)三套民間文學(xué)集成國(guó)家卷的編纂工作。后經(jīng)中央批準(zhǔn)，這項(xiàng)工作被列入國(guó)家“六五”、“七五”跨“八五”規(guī)劃中藝術(shù)科學(xué)領(lǐng)域重點(diǎn)研究項(xiàng)目，和前期開(kāi)展的七套藝術(shù)集成，共同被國(guó)內(nèi)外人士稱之為“修筑民族文化的萬(wàn)里長(zhǎng)城”。自治區(qū)___年正式啟動(dòng)這項(xiàng)工作至___年，從一家一戶的搜集調(diào)查，到后來(lái)的逐層篩選，共編選出___、漢、哈薩克、蒙古、柯?tīng)柨俗巍㈠a伯___種文字的民間文學(xué)集成縣卷本342卷，共計(jì)一億多字。歷時(shí)___年時(shí)間，在各族人民的努力之下，完成了各縣的縣卷本編輯出版工作。通過(guò)三次大規(guī)模的民間文學(xué)的搜集、普查工作，可以說(shuō)我區(qū)的民間文學(xué)得到了較深入的挖掘、搜集、整理。對(duì)各民族的民間文學(xué)儲(chǔ)量有了一個(gè)大致了解，對(duì)今后從事研究打下了良好的基礎(chǔ)，與此同時(shí)也使各民族人民對(duì)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了深刻全面的認(rèn)識(shí)。整理、記錄、出版為民間文學(xué)的保存提供了可能。在進(jìn)行上述工作時(shí)，由于著眼點(diǎn)不同，民俗這一大塊最重要也是根本性的民間文化內(nèi)容未被納入其中，這次的民間文化遺產(chǎn)搶救工程主要是對(duì)民俗文化的搶救。計(jì)劃用___年時(shí)間，對(duì)中國(guó)___萬(wàn)平方公里，___個(gè)民族的民間文化，進(jìn)行一次地毯式的普查。我們的對(duì)象是“大到古村落，小到荷包”。擬定前___年為普查工作，后___年為成果的整理、編輯和出版工作，整個(gè)工程于___年完成。?實(shí)施搶救保護(hù)工程的緊迫性民族民間文化是民族精神的紐帶，民族精神則是這個(gè)民族的靈魂。保持民族文化的生機(jī)和活力，最重要的是發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，民間文化就恰恰是民族文化中最深厚、最精華的部分。隨著現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)一體化、都市化的沖擊，使我們的許多民族的傳統(tǒng)文化在一夜之間就化為烏有。這絕不是夸大其詞，危言聳聽(tīng)。請(qǐng)看以下事例。個(gè)案一，在___北部阿爾泰地區(qū)的___，風(fēng)光秀麗的哈那斯湖畔，居住著一支自稱是蒙古族后裔的土瓦人，據(jù)說(shuō)他們是在___多年前從外蒙古遷徙到這里的。他們現(xiàn)在使用的交際語(yǔ)是哈薩克語(yǔ)，生產(chǎn)、生活習(xí)俗也都和當(dāng)?shù)氐腳__的基本相同。然而他們也還保留著本民族的部分傳統(tǒng)。他們中有一位年逾古稀的老人，能使用一種用當(dāng)?shù)氐囊环N植物的莖做成的笛子（哈語(yǔ)稱erke___）吹奏各種曲調(diào)。長(zhǎng)度僅有___多公分的短笛吹出的曲調(diào)雄渾、___，仿佛是在訴說(shuō)土瓦人的歷史與變遷。據(jù)老人說(shuō)過(guò)去能吹奏這種笛子的人很多，現(xiàn)在就只剩下他一人了。他也曾經(jīng)給一些年輕人傳授吹笛子的技藝，但他們都半途而了廢。這位老人將成為土瓦人中的最后一位吹笛人。個(gè)案二，___年春節(jié)剛過(guò)，一個(gè)驚人的消息傳來(lái)。古樓蘭王陵被盜。___多年前，當(dāng)瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定發(fā)現(xiàn)樓蘭古城遺址并將之公布于世后，引起了全世界的___。___多年來(lái)，各國(guó)探險(xiǎn)家、考古學(xué)家一直孜孜不倦地發(fā)掘著古樓蘭的___，其中，古樓蘭的王陵的地點(diǎn)更是人們夢(mèng)寐以求想知道的。同時(shí)，這里也成了___的“樂(lè)園”。就在去年___月已在此地抓獲過(guò)幾個(gè)___，當(dāng)時(shí)這一事件就震驚了全國(guó)。這次被盜，破壞更嚴(yán)重。一座精美的墓穴，___是從正上方打開(kāi)洞進(jìn)入墓室的。第一個(gè)墓室里有5具棺材，已經(jīng)被破壞，干尸及枯骨滿地都是，地上還散著絲綢碎片。墓室墻下有一幅巨大的壁畫(huà)，畫(huà)上的一峰金駝和一峰銀駝相互撕咬著，一個(gè)穿長(zhǎng)袍模樣的人站在中間，打著手勢(shì)讓兩駝分開(kāi)。壁畫(huà)上各種形象栩栩如生，表現(xiàn)出精湛的藝術(shù)功力?？上У氖牵疸y雙駝已被破壞。進(jìn)入第二墓室，慘狀更讓人目不忍睹。有4具彩棺被劈開(kāi)，干尸及綢緞碎片扔得滿地都是。墓室里的壁畫(huà)也被損壞了，隱約能看出是一群大臣模樣的人正在行禮。慘狀令人痛心疾首，更令人憂心忡忡。遍布___各地的諸多古遺址，古村落如果我們還不去搶救保護(hù)，它們的厄運(yùn)也為時(shí)不遠(yuǎn)了。上述事例告訴我們，搶救工作已到了刻不容緩、爭(zhēng)分奪秒的時(shí)刻，我們不能再等閑視之了。作為一名文化工作者，我們有責(zé)任把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)好，并使之代代相傳。否則，我們將成為歷史的罪人。?實(shí)施搶救保護(hù)工程的應(yīng)用性筆者認(rèn)為啟動(dòng)民間文化搶救保護(hù)工程，除了“保護(hù)”這一重大意義之外，“開(kāi)發(fā)利用”的現(xiàn)實(shí)功能也是必不可少的。它對(duì)___經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定，民族和睦等多方面都將產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用，概括起來(lái)主要表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面。（一）民族民俗文化促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展民俗與旅游原本是一對(duì)孿生姊妹。旅游是一種高品位的文化生活，而一個(gè)民族的文化，特別是一個(gè)族群、一個(gè)地區(qū)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又有牢固傳統(tǒng)的民俗文化，又從來(lái)就是一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的重要的甚至是不可或缺的旅游資源。世界上許多國(guó)家和民族的旅游業(yè)莫不是建立在這一基點(diǎn)上的。我國(guó)的___省近些年也在文化旅游方面取得了許多成功的經(jīng)驗(yàn)。由于___經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體水平還比較低，人們的思想觀念也相對(duì)滯后，___的旅游資源尚未得到很好的開(kāi)發(fā)。隨著西部開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，從政府到企業(yè)商家，都把眼光投向了___的旅游業(yè)。___擁有豐富多彩的民族文化，構(gòu)成了___寶貴的旅游文化資源，表現(xiàn)出其他地域無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。主要有三個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)：民族文化優(yōu)勢(shì)；山水風(fēng)光優(yōu)勢(shì)；生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)；其中民族文化優(yōu)勢(shì)居于首位。具有濃烈異域特色的各民族的民族風(fēng)情，極大地吸引著國(guó)內(nèi)外的游客，凡到過(guò)___自治區(qū)首府___的人，或許不知道___最大的商場(chǎng)，但一定要去二道橋巴扎逛一逛。二道橋?yàn)楹螘?huì)有如此大的誘惑力呢。讓我們一起來(lái)解讀“二道橋”?！鞍驮奔確__語(yǔ)“市場(chǎng)”之意。二道橋市場(chǎng)，是___最具民族特色的市場(chǎng)。早在一百多年前，二道橋就是___本土和中亞各國(guó)商品的集散地，是各民族風(fēng)情的展示中心。當(dāng)時(shí)這里有一座南北走向，跨河___米，寬___米的木質(zhì)橋梁，因二道灣的河水從橋下流過(guò)，故該橋得名二道橋。后來(lái)二道橋一直是商業(yè)中心，不僅出售本地特產(chǎn)，還銷售進(jìn)口洋貨。夜幕降臨，馬燈掛起，二道橋特色的小吃與熱瓦甫的彈唱令人流漣忘返。近___百年來(lái)，二道橋一帶一直是___少數(shù)民族聚居區(qū)，大約有___%的少數(shù)民族居住在這里，他們見(jiàn)證著二道橋的變遷。___年，東西長(zhǎng)___米，建筑面積___平方米的二道橋新市場(chǎng)建成，市場(chǎng)兩邊是一家挨一家的有著濃郁___建筑風(fēng)格的店鋪。出售地毯、銅器、花帽、小刀、絲巾、艾德萊絲綢等傳統(tǒng)民族用品；市場(chǎng)中間是一個(gè)接一個(gè)柜臺(tái)，每一個(gè)柜臺(tái)上都堆滿了各種干果，葡萄干、巴旦木、杏脯、___瓜甫、核桃、無(wú)花果等，種類繁多。熱情的賣主，大聲地招徠著生意。市場(chǎng)深處，是各色民族小吃，有煙味、辣味、香味交織在一起的烤肉串，油光錚亮的熱抓飯，香噴噴的烤包子，??讓人垂涎三尺。如今的二道橋市場(chǎng)已不僅僅是購(gòu)物的場(chǎng)所，儼然是一座令人目不暇接的民族風(fēng)情博物館。無(wú)怪乎人們都說(shuō)，不到二道橋就不算到___。___還有一句名言，叫作。不到___，不算到___。這句話的意思是說(shuō)，到了___如果沒(méi)去___那將是莫大的遺憾。___的民風(fēng)民俗在那那里保留得最完整。那里有被稱為“小___”的___一條街，還有___最大的___——艾德喀___。每逢古爾邦節(jié)這里可以容納上萬(wàn)名___。___還有著名的香妃墓，《突厥語(yǔ)大詞典》的作者麻合木德·___噶爾的墓地，都是吸引國(guó)內(nèi)外學(xué)者、游人，參觀考察，旅游觀光的景點(diǎn)。在___這樣的景點(diǎn)還有很多，都各具當(dāng)?shù)孛褡逄厣?。伊犁、阿爾泰、___的___風(fēng)情游；博爾塔拉、___自治州蒙古族風(fēng)情游；___回族風(fēng)情游等等，定會(huì)使每一位游客大飽眼福，受益匪淺?？傊?，___的民族民俗文化旅游開(kāi)發(fā)還剛剛起步，只要我們?cè)赺__的旅游開(kāi)發(fā)上，堅(jiān)持突出民族民俗文化的特色，那么就可以促進(jìn)___旅游業(yè)的大力發(fā)展。（二）民族民俗文化促進(jìn)餐飲業(yè)的發(fā)展改革開(kāi)放以來(lái)，___都市的許多民俗文化發(fā)生了變異。其中“宴會(huì)文化”這一新事物的興起，給___餐飲業(yè)帶來(lái)不小的變化。如今在___的各大、中城市，隨處可見(jiàn)一種被___稱作“resturan”的餐廳。漢語(yǔ)譯為“宴會(huì)廳”。像：木卡姆宴會(huì)廳、明月宴會(huì)廳、紅柳宴會(huì)廳、葡萄園宴會(huì)廳等。它們現(xiàn)在已不僅僅是吃飯的地方，還是___、哈薩克等民族進(jìn)行禮儀、社交、娛樂(lè)的場(chǎng)所。涉及事象包括孩子滿月、割禮、父母壽辰、男婚女嫁、子女升學(xué)、歡慶節(jié)日、喬遷新居、出國(guó)留學(xué)、升級(jí)晉職等。人們一邊舉行儀式，一邊享受著美味佳肴，氣氛熱烈、祥和。通常在儀式進(jìn)行完畢，都要跳起歡樂(lè)的麥西來(lái)甫，常常是通宵達(dá)旦。宴會(huì)文化的產(chǎn)生，使___少數(shù)民族在飲食觀念，飲食習(xí)慣、飲食結(jié)構(gòu)、飲食消費(fèi)上都發(fā)生了不同程度的變化。例如，過(guò)去少數(shù)民族喜吃肉食，很少吃蔬菜，肉也是只吃牛羊肉。而現(xiàn)在肉類的品種豐富了許多，雞肉、魚(yú)肉、鴿子肉、蝦都成餐桌上常見(jiàn)的菜肴。蔬菜的品種和數(shù)量較過(guò)去也有很大增加。過(guò)去___待客，上幾盤涼菜之后，就以抓飯招待客人，而現(xiàn)在宴會(huì)上，上十幾道菜已是很平常的事，許多菜肴都是本民族廚師的創(chuàng)新，如大盤雞、胡辣羊蹄、菊花羊腿、馕中秀、茄汁羊肉餅等。飲食方式的變化主要表現(xiàn)在飲食場(chǎng)所的變更上。過(guò)去，少數(shù)民族無(wú)論是在城市還是在鄉(xiāng)村都習(xí)慣在家就餐，而現(xiàn)在則不一樣了，一些重大的活動(dòng)則喜歡在宴會(huì)廳舉行。就是平時(shí)一日三餐，在餐館就餐的次數(shù)也在不斷增加。有幾個(gè)數(shù)字能說(shuō)明問(wèn)題。___年筆者在___做過(guò)一個(gè)“飲食消費(fèi)習(xí)俗”問(wèn)卷調(diào)查，給___個(gè)人發(fā)放了問(wèn)卷，其結(jié)果是：每周在餐館就餐次數(shù)，___次以上的___人，___次的___人，___次的___人，無(wú)___人。每月參加宴請(qǐng)的次數(shù)，___次以上___人，___次___人，___次___人，無(wú)___人?，F(xiàn)代婚禮的宴請(qǐng)場(chǎng)所，在飯店___人，在家中___人，不請(qǐng)客___人。從以上調(diào)查數(shù)字不難看出，現(xiàn)代飲食的方式發(fā)生了較大的變化。此外飲食消費(fèi)的變化，也有一些調(diào)查數(shù)字。每月飲食消費(fèi)占工資收入的比例為：___人中，1/2者_(dá)__人，1/3者_(dá)__人，1/4者_(dá)__人。___者普遍認(rèn)為，現(xiàn)在用于飲食消費(fèi)的資金比過(guò)去極大增加。宴會(huì)文化帶來(lái)了民族餐飲業(yè)的變革與發(fā)展，飲食文化的變遷影響了消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，消費(fèi)文化的轉(zhuǎn)變促進(jìn)了___經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（三）民族民俗文化促進(jìn)博物館業(yè)的發(fā)展實(shí)施民間文化保護(hù)工程，其中一項(xiàng)重要的內(nèi)容，就是要對(duì)即將消亡的民俗文物采取搶救、保護(hù)措施。那么，在搶救工程中，搜集到的大量民俗文物，一方面需要妥善保管與存放，另一方面主要用以陳列。具有此種功能的機(jī)構(gòu)，自然是博物館。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著民間傳統(tǒng)文化的復(fù)興，全國(guó)各地紛紛建立了多處博物館。各類民俗博物館更是名目繁多，像中國(guó)茶葉博物館，綿竹年畫(huà)博物館、___博物館、中國(guó)鞋文化博物館、古錢幣博物館。在這些眾多的博物館中，高校博物館，以它自身的優(yōu)勢(shì)，獨(dú)樹(shù)一幟。___大學(xué)民族民俗博物館，作為“211工程”的標(biāo)志性成果，于___年落在。它是___第一個(gè)專業(yè)性博物館，占地面積___多平方米，展出了______個(gè)世居民族的___多件文物。主要分為服飾、器皿、生產(chǎn)工具、手工藝品生活用品、風(fēng)味食品、民間樂(lè)器、歷史文物等八大類，還拍攝___個(gè)民族的民俗錄像片以及___余幅照片。民俗博物館自開(kāi)館至今已接待參觀者幾千人次。日本友人小島康譽(yù)，___財(cái)政司前司長(zhǎng)___，教育部副部長(zhǎng)韋玉，著名作家___等都先后參觀過(guò)博物館，并給予了高度評(píng)價(jià)。新大民俗博物館已成為中外友人了解___的窗口，同時(shí)也成為教師、科研人員的研究基地，還是學(xué)生們學(xué)習(xí)民族文化的課堂。學(xué)生們?cè)趨⒂^時(shí)，對(duì)每一件展品興趣盎然。他們聽(tīng)得認(rèn)真、看得仔細(xì)，還不停地向講解員和老師詢問(wèn)各種問(wèn)題。許多學(xué)生感慨地說(shuō)：“原來(lái)___各少數(shù)民族有這么悠久的歷史文化，過(guò)去我們對(duì)這方面的了解太少了?！睂W(xué)生的一番話對(duì)我們的觸動(dòng)很大。___雖是一個(gè)多民族共同生活的地區(qū)，但因?yàn)檎Z(yǔ)言的障礙，各民族之間的深入了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教學(xué)計(jì)劃中又缺乏這方面的內(nèi)容，因而民族民俗博物館彌補(bǔ)了這方面的不足。除此之外，民俗博物館還是學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐的場(chǎng)所。現(xiàn)在___大學(xué)給研究生、本科生都開(kāi)設(shè)了民間文學(xué)、民俗學(xué)課程。過(guò)去講授這些課時(shí)，學(xué)生只能一味地聽(tīng)老師在課堂上講授，每當(dāng)講起某一項(xiàng)民俗活動(dòng)過(guò)程時(shí)，學(xué)生只能憑空去推測(cè)、想象。而自民俗博物館開(kāi)館以來(lái)，教師可以在博物館內(nèi)一邊參照實(shí)物一邊授課了。這種授課方式，學(xué)生們聽(tīng)得明白，老師講的生動(dòng)?？梢哉f(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的一種改革。今年___大學(xué)又走出了一條校企聯(lián)袂打造民族文化品牌的新路。新大與寶亨集團(tuán)合作，建立了___大學(xué)民街民俗博物館。占地___平方米，設(shè)有___個(gè)展廳，分別是：住宅民俗廳、生活民俗廳、服飾文化廳、民族藝術(shù)廳。民街民俗博物館的特點(diǎn)之一，突出了各民族的文物精品，具有代表性；特點(diǎn)之二，注重了民俗文化的立體性特征，在館內(nèi)仿真建造了___民居和哈薩克氈房，包括室內(nèi)的陳設(shè)都是完全按照生活中的習(xí)慣陳列的。特點(diǎn)之三，一些瀕臨消失的民族民俗文化得到了搶救，像___的剪紙藝術(shù)、納吾熱孜節(jié)的儀式，首次進(jìn)行了展示。特點(diǎn)之四，注重了民俗文化的活形態(tài)特征，當(dāng)你走進(jìn)“哈薩克氈房”，可以一邊品嘗香噴噴的奶茶，一邊體驗(yàn)哈薩克人的待客習(xí)俗，一邊了解___的飲食文化。___大學(xué)民街民俗博物館以她豐富的館藏、創(chuàng)新的辦館理念、新穎的陳列設(shè)計(jì)，迎接著每一位參觀者。博物館開(kāi)館僅兩月之多，平均日接待量已達(dá)到近百人次。綜上所述，民族民間文化搶救保護(hù)工程，是造福___的大事，同時(shí)也是一項(xiàng)十分艱巨的工作，它需要文化工作者無(wú)私的敬業(yè)精神，負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，科學(xué)的普查方法，讓我們努力完成歷史交給我們的神圣使命，無(wú)愧前人，不負(fù)來(lái)者。龜茲文化研究總結(jié)在校領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，歷史教研組進(jìn)行了第二階段的研究刻苦專研工作，現(xiàn)將工作總結(jié)如下：___被譽(yù)為“歷史文化長(zhǎng)廊”。在這片神秘遼闊的土地上，不僅有絢麗的自然風(fēng)光，更有悠久的歷史文明。___是古絲綢之路上的明珠，西域三十六國(guó)在這里留下了悠長(zhǎng)的歷史回音，古埃及、兩河流域、印度和中原文化在這里交匯，加之粗曠豪放的草原游牧文化，創(chuàng)造出了謎一般的西域文明。從神秘的壁畫(huà)到草原的石人，從魔鬼城的五彩地貌到樓蘭故城的澎湃氣勢(shì)，無(wú)一例外都讓人們感受到了絲路文明的___力并給予內(nèi)心深深的震撼。古西域重鎮(zhèn)龜茲作為傳承東方___文化的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，以龜茲石窟、龜茲樂(lè)舞為代表，成為_(kāi)__西域文明的見(jiàn)證和世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它融合印度、希臘、羅馬、波斯和中原文化為一體，具有濃郁的___地方民族特色。其中龜茲石窟群比較集中，洞窟形制類型完備，壁畫(huà)題材內(nèi)容豐富，隨著___東漸而出現(xiàn)的東西方文化交融的印記清晰可現(xiàn)，對(duì)西域和中原___文化及石窟藝術(shù)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。龜茲石窟壁畫(huà)不僅在中國(guó)___藝術(shù)史上占據(jù)著極為重要的位置，而且在中亞___史上也占有重要的地位，是聯(lián)系中亞和東方___文化藝術(shù)的橋梁和紐帶。龜茲文化的歷史背景：龜茲古國(guó)是古代西域之大國(guó)，地處絲綢之路上的中西交通要沖，連接?xùn)|西方之貿(mào)易，傳載東西方之文明，在世界經(jīng)濟(jì)、文化歷史上占據(jù)著重要位置?，F(xiàn)今這里保存著包含古代印度犍陀羅、龜茲、吐番、中原漢地文明的大量文化遺存，對(duì)研究、發(fā)掘龜茲石窟的文化藝術(shù)內(nèi)涵，以及對(duì)中亞、西亞乃至東亞古代文化淵源有著重要的意義。早在公元三世紀(jì)時(shí)，___就經(jīng)絲綢之路傳至絲路重鎮(zhèn)龜茲，并在龜茲地區(qū)廣為傳布，僧俗造寺、開(kāi)窟、塑像、繪畫(huà)、供佛等活動(dòng)已很頻繁。據(jù)文獻(xiàn)記載，到了公元四世紀(jì)時(shí)，龜茲___已達(dá)到十分興盛的程度，成為西域___的一個(gè)中心。這一時(shí)期，在龜茲還出現(xiàn)了不少___大德，對(duì)中國(guó)___的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，鳩摩羅什便是其中之一。至唐玄奘西行去印度取經(jīng)途經(jīng)龜茲時(shí)，龜茲___已是“伽藍(lán)百余所，僧徒五千余人，習(xí)學(xué)小乘教說(shuō)，切有部”、“每歲秋分?jǐn)?shù)十日間，舉國(guó)僧徒皆來(lái)會(huì)集，上自君王，下至士庶。捐廢俗務(wù)，奉持___，受經(jīng)聽(tīng)法渴日忘?！?。鳩摩羅什（334～4___年），又譯鳩摩羅什婆、鳩摩羅耆婆，略作羅什，師徒所譯經(jīng)論《大品___經(jīng)》、《小品___經(jīng)》、《妙法蓮花經(jīng)》、《___》、《阿彌陀經(jīng)》、《維摩經(jīng)》、《中論》、《百論》、《十二門論》及《十誦論》等共___部384卷，在中國(guó)___翻譯史上，因?yàn)榱_什對(duì)龍樹(shù)中觀學(xué)作有系統(tǒng)的翻譯，中國(guó)___由此進(jìn)入了新的境界?？傮w而說(shuō)，因羅什嫻熟漢語(yǔ)，博學(xué)多聞，故其譯文采意譯方式，重視簡(jiǎn)練精粹，深達(dá)原旨，流暢易讀，在譯經(jīng)史上樹(shù)立了新的里程碑，是歷代最受歡迎的譯師，其譯本流傳最廣，后世尊為中國(guó)四大翻譯家之一，在中國(guó)譯經(jīng)史上具有劃時(shí)代的意義。同時(shí)在日本、南韓、___、臺(tái)灣、東南亞及歐洲也產(chǎn)生了及其深遠(yuǎn)的影響。龜茲文化就是以古代龜茲地區(qū)為中心，融匯東西方文化特點(diǎn)而形成的地域特色文化。龜茲文化曾對(duì)東西方文化交流和中華文明的發(fā)展做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。古龜茲國(guó)曾被譽(yù)為“西域佛都”、“西域樂(lè)都”，孕育出的龜茲石窟藝術(shù)、龜茲樂(lè)舞曾廣泛影響了中原和朝鮮、日本及東南亞地區(qū)，其中龜茲石窟被譽(yù)為“中國(guó)四大___”石窟之一。龜茲石窟的形成及形式作為古絲綢之路的重鎮(zhèn)，中西方文明和文化的節(jié)點(diǎn)，___是古代龜茲國(guó)遺留___石窟群的集中地。龜茲石窟是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它不僅保存著古代___藝術(shù)在我國(guó)形成、發(fā)展和流傳演變的清晰脈絡(luò)，而且對(duì)于中國(guó)___史、美術(shù)史、美學(xué)理論和古龜茲的社會(huì)、歷史、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的研究都有特殊的價(jià)值。龜茲石窟處在蔥嶺以西的阿富汗巴米羊石窟和___以東諸石窟群之間，其中以___石窟作為龜茲石窟典型代表，它保存有早期壁畫(huà)的洞窟和大像窟的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了巴米羊。它包括___、___、___境內(nèi)的石窟群，主要由___、庫(kù)木吐喇、森木塞姆、___尕哈、托乎拉克艾肯、臺(tái)臺(tái)兒、溫巴什、瑪扎巴赫、阿艾等九處石窟群構(gòu)成，保存洞窟總計(jì)達(dá)___余個(gè)，壁畫(huà)近兩萬(wàn)平方米。截止___年___月，上述九處石窟全部被___公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其中___千佛洞、庫(kù)木吐喇石窟在___年就被列為國(guó)家首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。___石窟始鑿于公元___世紀(jì)末至公元四世紀(jì)初葉。早期洞窟年代至少要比敦煌莫高窟早一百年左1右，是中國(guó)地理位置最西、開(kāi)鑿年代最早的大型石窟群。___千佛洞___號(hào)石窟的窟頂共有七層，被學(xué)術(shù)界稱為七層復(fù)斗頂，這是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的洞窟。___石窟壁畫(huà)大致分為_(kāi)__故事畫(huà)，佛經(jīng)敘事畫(huà)，___人物畫(huà)，以及龜茲西域的山水、飛天像等。___石窟類型可分為支提窟、講經(jīng)窟、毗訶羅窟、倉(cāng)庫(kù)窟等類型，還有___個(gè)未定型窟。龜茲石窟在本地傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上吸收了外來(lái)因素，逐漸發(fā)展，形成了相對(duì)穩(wěn)定的極具地方特色的龜茲石窟藝術(shù)模式。在傳承___文化、模仿印度支提窟的同時(shí)，根據(jù)本地巖石酥松易于坍塌的特性，創(chuàng)造出別具一格的“龜茲式”中心柱窟，是___理念和自然條件巧妙結(jié)合的產(chǎn)物，這是___藝術(shù)史上的一大貢獻(xiàn)。龜茲石窟保存有婆羅謎文、漢文、回鶻文、突厥文和察合臺(tái)文等文字。其中婆羅謎文字題記保存著大量的古代歷史信息，對(duì)其解讀將為龜茲石窟的研究揭開(kāi)新的一頁(yè)。大量的漢文題記以及出土的漢錢、唐幣等文物是研究中原與龜茲關(guān)系的重要資料，從中可看出___各族人民很早以前就與內(nèi)地人民有著密切交往，共同創(chuàng)造了祖國(guó)燦爛的文化。天山網(wǎng)訊疆被譽(yù)為“歷史文化長(zhǎng)廊”。在這片神秘遼闊的土地上，不僅有絢麗的自然風(fēng)光，更有悠久的歷史文明。___是古絲綢之路上的明珠，西域三十六國(guó)在這里留下了悠長(zhǎng)的歷史回音，古埃及、兩河流域、印度和中原文化在這里交匯，加之粗曠豪放的草原游牧文化，創(chuàng)造出了謎一般的西域文明。從神秘的壁畫(huà)到草原的石人，從魔鬼城的五彩地貌到樓蘭故城的澎湃氣勢(shì)，無(wú)一例外都讓人們感受到了絲路文明的___力并給予內(nèi)心深深的震撼。古西域重鎮(zhèn)龜茲作為傳承東方___文化的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，以龜茲石窟、龜茲樂(lè)舞為代表，成為_(kāi)__西域文明的見(jiàn)證和世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它融合印度、希臘、羅馬、波斯和中原文化為一體，具有濃郁的___地方民族特色。其中龜茲石窟群比較集中，洞窟形制類型完備，壁畫(huà)題材內(nèi)容豐富，隨著___東漸而出現(xiàn)的東西方文化交融的印記清晰可現(xiàn)，對(duì)西域和中原___文化及石窟藝術(shù)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。龜茲石窟壁畫(huà)不僅在中國(guó)___藝術(shù)史上占據(jù)著極為重要的位置，而且在中亞___史上也占有重要的地位，是聯(lián)系中亞和東方___文化藝術(shù)的橋梁和紐帶。龜茲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)龜茲古國(guó)是古代西域之大國(guó)，地處絲綢之路上的中西交通要沖，連接?xùn)|西方之貿(mào)易，傳載東西方之文明，在世界經(jīng)濟(jì)、文化歷史上占據(jù)著重要位置。現(xiàn)今這里保存著包含古代印度犍陀羅、龜茲、吐番、中原漢地文明的大量文化遺存，對(duì)研究、發(fā)掘龜茲石窟的文化藝術(shù)內(nèi)涵，以及對(duì)中亞、西亞乃至東亞古代文化淵源有著重要的意義。早在公元三世紀(jì)時(shí)，___就經(jīng)絲綢之路傳至絲路重鎮(zhèn)龜茲，并在龜茲地區(qū)廣為傳布，僧俗造寺、開(kāi)窟、塑像、繪畫(huà)、供佛等活動(dòng)已很頻繁。據(jù)文獻(xiàn)記載，到了公元四世紀(jì)時(shí)，龜茲___已達(dá)到十分興盛的程度，成為西域___的一個(gè)中心。這一時(shí)期，在龜茲還出現(xiàn)了不少___大德，對(duì)中國(guó)___的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，鳩摩羅什便是其中之一。至唐玄奘西行去印度取經(jīng)途經(jīng)龜茲時(shí)，龜茲___已是“伽藍(lán)百余所，僧徒五千余人，習(xí)學(xué)小乘教說(shuō)，切有部”、“每歲秋分?jǐn)?shù)十日間，舉國(guó)僧徒皆來(lái)會(huì)集，上自君王，下至士庶。捐廢俗務(wù)，奉持___，受經(jīng)聽(tīng)法渴日忘?！?。鳩摩羅什（334～4___年），又譯鳩摩羅什婆、鳩摩羅耆婆，略作羅什，師徒所譯經(jīng)論《大品___經(jīng)》、《小品___經(jīng)》、《妙法蓮花經(jīng)》、《___》、《阿彌陀經(jīng)》、《維摩經(jīng)》、《中論》、《百論》、《十二門論》及《十誦論》等共___部384卷，在中國(guó)___翻譯史上，因?yàn)榱_什對(duì)龍樹(shù)中觀學(xué)作有系統(tǒng)的翻譯，中國(guó)___由此進(jìn)入了新的境界?？傮w而說(shuō)，因羅什嫻熟漢語(yǔ)，博學(xué)多聞，故其譯文采意譯方式，重視簡(jiǎn)練精粹，深達(dá)原旨，流暢易讀，在譯經(jīng)史上樹(shù)立了新的里程碑，是歷代最受歡迎的譯師，其譯本流傳最廣，后世尊為中國(guó)四大翻譯家之一，在中國(guó)譯經(jīng)史上具有劃時(shí)代的意義。同時(shí)在日本、南韓、___、臺(tái)灣、東南亞及歐洲也產(chǎn)生了及其深遠(yuǎn)的影響。龜茲文化就是以古代龜茲地區(qū)為中心，融匯東西方文化特點(diǎn)而形成的地域特色文化。龜茲文化曾對(duì)東西方文化交流和中華文明的發(fā)展做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。古龜茲國(guó)曾被譽(yù)為“西域佛都”、“西域樂(lè)都”，孕育出的龜茲石窟藝術(shù)、龜茲樂(lè)舞曾廣泛影響了中原和朝鮮、日本及東南亞地區(qū)，其中龜茲石窟被譽(yù)為“中國(guó)四大___”石窟之一。龜茲石窟的形成及形式作為古絲綢之路的重鎮(zhèn)，中西方文明和文化的節(jié)點(diǎn)，___是古代龜茲國(guó)遺留___石窟群的集中地。龜茲石窟是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它不僅保存著古代___藝術(shù)在我國(guó)形成、發(fā)展和流傳演變的清晰脈絡(luò)，而且對(duì)于中國(guó)___史、美術(shù)史、美學(xué)理論和古龜茲的社會(huì)、歷史、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)2域的研究都有特殊的價(jià)值。龜茲石窟處在蔥嶺以西的阿富汗巴米羊石窟和___以東諸石窟群之間，其中以___石窟作為龜茲石窟典型代表，它保存有早期壁畫(huà)的洞窟和大像窟的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了巴米羊。它包括___、___、___境內(nèi)的石窟群，主要由___、庫(kù)木吐喇、森木塞姆、___尕哈、托乎拉克艾肯、臺(tái)臺(tái)兒、溫巴什、瑪扎巴赫、阿艾等九處石窟群構(gòu)成，保存洞窟總計(jì)達(dá)___余個(gè)，壁畫(huà)近兩萬(wàn)平方米。截止___年___月，上述九處石窟全部被___公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其中___千佛洞、庫(kù)木吐喇石窟在___年就被列為國(guó)家首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。___石窟始鑿于公元___世紀(jì)末至公元四世紀(jì)初葉。早期洞窟年代至少要比敦煌莫高窟早一百年左右，是中國(guó)地理位置最西、開(kāi)鑿年代最早的大型石窟群。___千佛洞___號(hào)石窟的窟頂共有七層，被學(xué)術(shù)界稱為七層復(fù)斗頂，這是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的洞窟。___石窟壁畫(huà)大致分為_(kāi)__故事畫(huà)，佛經(jīng)敘事畫(huà)，___人物畫(huà)，以及龜茲西域的山水、飛天像等。___石窟類型可分為支提窟、講經(jīng)窟、毗訶羅窟、倉(cāng)庫(kù)窟等類型，還有___個(gè)未定型窟。龜茲石窟在本地傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上吸收了外來(lái)因素，逐漸發(fā)展，形成了相對(duì)穩(wěn)定的極具地方特色的龜茲石窟藝術(shù)模式。在傳承___文化、模仿印度支提窟的同時(shí)，根據(jù)本地巖石酥松易于坍塌的特性，創(chuàng)造出別具一格的“龜茲式”中心柱窟，是___理念和自然條件巧妙結(jié)合的產(chǎn)物，這是___藝術(shù)史上的一大貢獻(xiàn)。龜茲石窟保存有婆羅謎文、漢文、回鶻文、突厥文和察合臺(tái)文等文字。其中婆羅謎文字題記保存著大量的古代歷史信息，對(duì)其解讀將為龜茲石窟的研究揭開(kāi)新的一頁(yè)。大量的漢文題記以及出土的漢錢、唐幣等文物是研究中原與龜茲關(guān)系的重要資料，從中可看出___各族人民很早以前就與內(nèi)地人民有著密切交往，共同創(chuàng)造了祖國(guó)燦爛的文化。方寸之間盡顯龜茲文化近年來(lái)，隨著絲綢之路文化旅游的日益升溫，以___石窟為代表的龜茲石窟逐步成為古龜茲地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)，龜茲石窟何時(shí)登上郵票這一文化載體，提升龜茲文化的藝術(shù)品位，擴(kuò)大龜茲文化的宣傳面，自然就成為各方___的焦點(diǎn)。眾所周知，郵票是“國(guó)家名片”，它是一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)和地理的“小型百科全書(shū)”，具有廣泛的宣傳作用。通過(guò)郵票這一有效載體，推介和弘揚(yáng)歷史文化和民族精神，是郵政部門義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。經(jīng)過(guò)與___地委、行署反復(fù)醞釀和多次研究，并共同向自治區(qū)黨委、人民政府和___郵政集團(tuán)公司匯報(bào)，最終促成了由自治區(qū)人民政府和___郵政集團(tuán)公司主辦，___地委、行署和___郵政公司承辦的龜茲郵票首發(fā)活動(dòng)，形成了通過(guò)在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)行《龜茲石窟壁畫(huà)》特種郵票廣泛宣傳龜茲文化的濃厚氛圍，對(duì)弘揚(yáng)龜茲文化、推介_(kāi)__旅游資源、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化事業(yè)發(fā)展具有重要意義。于今年___月___日在全國(guó)發(fā)行的《龜茲石窟壁畫(huà)》特種郵票共四枚，每枚面值___元。郵票規(guī)格：一、二圖為33___44毫米，三、四圖為44___33毫米；齒孔度數(shù)：一、二圖為13.5___13度，三、四圖為13___13.5度；整版枚數(shù)16枚，規(guī)格為165___220毫米。四枚郵票題材分別為“___”、“___天王”、“飛天”、“彌勒說(shuō)法”，代表了龜茲石窟壁畫(huà)藝術(shù)的精髓。這四枚郵票極富代表性，其中“___”代表石窟中所反映的___萬(wàn)神殿中的絕大多數(shù)神祗。在這些形象中，即可見(jiàn)屬于小乘系統(tǒng)的彌勒___，又可見(jiàn)屬于大乘系統(tǒng)的___、___等等，充分顯示了龜茲文化兼收并蓄的包容性?！癬__天王”又稱___神，是___的___者，擁護(hù)___的正法。___為顧慮末世會(huì)有誹謗正法、破壞寺塔者，就派請(qǐng)四大聲聞、十六阿___等護(hù)持___，梵天、帝釋天、四天王、十二神將、二十八部眾等聽(tīng)聞___說(shuō)法后，都誓愿護(hù)持正法，這些擁護(hù)___的眾神被稱為_(kāi)__善神。隨著___的發(fā)展，___神的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，其來(lái)源多途，有的原為善神，但多數(shù)___為兇神、惡神。___神不僅充當(dāng)守護(hù)___的職責(zé)，還負(fù)責(zé)保護(hù)眾生，具有息災(zāi)、增益、敬愛(ài)、降伏等四種濟(jì)世功德?！帮w天”在龜茲壁畫(huà)中常表現(xiàn)為演奏樂(lè)器、表演舞蹈以及在空中飛翔散花等各種天人形象，出現(xiàn)在___講經(jīng)說(shuō)法以及涅的場(chǎng)合被用以烘托氣氛。龜茲樂(lè)舞歷來(lái)繁榮發(fā)達(dá)，自南北朝以來(lái)在西域就聞名遐邇，此后歷代直到唐朝都是宮廷樂(lè)舞不可或缺的重要組成部分。歷史典籍所記載的龜茲樂(lè)用的各種樂(lè)器在石窟壁畫(huà)中均可見(jiàn)到形象的資料，壁畫(huà)中大量的伎樂(lè)飛天形象是史實(shí)的真實(shí)寫照。“彌勒說(shuō)法”中的彌勒是佛國(guó)世界的未來(lái)佛，在___生前轉(zhuǎn)生兜率___，又下降到現(xiàn)實(shí)世界，在龍華樹(shù)下成佛，普渡眾生。彌勒兜率___說(shuō)法圖大多出現(xiàn)在龜茲中3心柱石窟主室前壁上部，與主室正壁圓拱龕內(nèi)的___主尊像遙相對(duì)應(yīng)，與古代龜茲地區(qū)流行的小乘___有關(guān)，突出反映了小乘___“一佛一___”的思想，彌勒是作為僅次于___的形象而加以表現(xiàn)的。龜茲文化博大精深，內(nèi)涵豐富，但它的主要內(nèi)容，或者說(shuō)它的核心與主流，卻是___文化。這樣說(shuō)，并非因?yàn)槲沂歉鉥__石窟的，有意要抬高它，而是歷史事實(shí)。當(dāng)然我說(shuō)的___文化，可不全是印度那樣的___文化。由于龜茲民族是一個(gè)善于吸收、富于創(chuàng)造的民族，因此，在接受印度___文化的過(guò)程中，它融入了龜茲本土原有文化和民族思想情感?？梢哉f(shuō)，這里的___文化，雖是伴隨印度___傳入而生成發(fā)展起來(lái)，但卻是有著龜茲地域特色的___文化。我認(rèn)為，現(xiàn)在說(shuō)的龜茲文化，應(yīng)是一個(gè)歷史文化概念，主要指歷史上___庫(kù)車地___權(quán)——龜茲國(guó)存在時(shí)期的文化。龜茲何時(shí)立國(guó)，文獻(xiàn)未載，不過(guò)，《漢書(shū)?西域傳》已立有龜茲國(guó)專傳，不僅記載了龜茲都城、人口、兵員、官職，并講到它的疆界。從傳文所記內(nèi)容看，至遲在公元前___世紀(jì)之時(shí)，龜茲大體上已是完整意義的國(guó)家。如果以此算起，到___世紀(jì)中雖回鶻民族西遷，龜茲成為西州回鶻領(lǐng)地為止，以今庫(kù)車為中心，轄境包括輪臺(tái)、沙雅、新和、拜城、___、溫宿和巴楚等縣市的龜茲國(guó)歷經(jīng)___多年。所謂龜茲文化，指的應(yīng)是這一時(shí)期內(nèi)生息繁衍在這一特定環(huán)境中各族人民共同創(chuàng)造的文化。當(dāng)然，也還要算上西州回鶻前期，即龜茲回鶻這一段。龜茲回鶻雖是西州回鶻下屬地___權(quán)，但獨(dú)立性較強(qiáng)，首領(lǐng)自稱師子王。后期，龜茲回鶻逐漸脫離西州回鶻，歸附喀喇汗王朝，開(kāi)始___化。這以后，就不屬于我們討論的龜茲文化范疇。也就是說(shuō)，我們所討論是___世紀(jì)初以前的龜茲歷史文化，這是前提。對(duì)龜茲文化的概念，我覺(jué)得，作一界定是有必要的，它可使我們的討論有個(gè)共識(shí)基礎(chǔ)。眾所周知，自公元___年（東漢和帝永元三年）時(shí)任西域長(zhǎng)史班超降服龜茲，廢龜茲王尤利多，立龜茲質(zhì)子白霸為龜茲王，從此，龜茲進(jìn)入白氏王朝（即龜茲王之名的頭一個(gè)字基本上都帶一個(gè)白或帛字。近有學(xué)者指出，按慣例，西域諸國(guó)通常是王子或王弟為質(zhì)子，白霸既為尤利多為龜茲王時(shí)入侍漢廷的質(zhì)子，則尤利多與白霸應(yīng)屬同一氏族，亦為白姓龜茲王，龜茲白氏王朝至遲始于龜茲王白建，而這里仍按傳統(tǒng)說(shuō)法敘述）。白氏王朝有兩個(gè)突出方面。一是統(tǒng)治龜茲時(shí)間長(zhǎng)。從白霸開(kāi)始，一直延續(xù)到___世紀(jì)末（唐貞元四、五年間，公元788~___年）悟空由印度回國(guó)途經(jīng)龜茲時(shí)在位的龜茲王白環(huán)，長(zhǎng)達(dá)近七百年。如此穩(wěn)定的王朝，出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)民族遷徙流動(dòng)性大、王朝更迭頻繁的西域、中亞地區(qū)難能可貴，在我國(guó)歷史上也絕無(wú)僅有。二是白氏王朝歷代諸王大多對(duì)___表現(xiàn)出極大的熱忱。___傳入龜茲究竟發(fā)生在白氏王朝建立以前，還是在之后，暫且不論，但從文獻(xiàn)記載看，他們對(duì)___的渴求，對(duì)___（包括外地來(lái)龜茲___）的敬重，今天仍感到他們那份敬法重人的摯誠(chéng)。這一現(xiàn)象，不能簡(jiǎn)單地用習(xí)慣的___標(biāo)準(zhǔn)作評(píng)判，不能完全看作是___狂熱，或者認(rèn)為是要利用___以維護(hù)和鞏固自己的統(tǒng)治，理應(yīng)回歸到當(dāng)時(shí)龜茲社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)分析考慮。我以為，龜茲白氏王朝諸王帶頭崇尚___，是出于對(duì)___文化的仰慕，是對(duì)當(dāng)時(shí)一種嶄新文化的追求。因?yàn)樵诠糯鐣?huì)條件下，一個(gè)地區(qū)和民族的文化往往是以___為其表征的。這樣認(rèn)識(shí)是否恰當(dāng)，還可探討，但在他們倡導(dǎo)和影響之下，龜茲境內(nèi)___長(zhǎng)盛不衰，___文化空前繁榮。這不僅文獻(xiàn)有載，如今遺存在庫(kù)車、拜城一帶眾多___寺址、石窟，便是當(dāng)年龜茲___興盛的明證。龜茲回鶻在脫離西州回鶻、歸附喀喇汗王朝前，同樣信奉___，程度雖不及白氏王朝統(tǒng)治時(shí)期那樣鼎盛，但其文化仍是以___文化為主，開(kāi)鑿在庫(kù)木吐喇石窟中的龜茲回鶻時(shí)期的窟，就是證明。在___盛行的同時(shí)，龜茲也曾有其他___流傳，如祆教，在龜茲就建有祭祀場(chǎng)所——天祠。也發(fā)現(xiàn)有用龜茲文書(shū)寫的摩尼教贊美詩(shī)卷子。在龜茲文化形成當(dāng)中，亦吸收融匯了各種外來(lái)文化，尤其受到中原文化的深刻影響，顯示出多元文化的品格，這從龜茲石窟壁畫(huà)上即可強(qiáng)烈感受到。盡管龜茲文化包含有其他___和文化的內(nèi)容，異彩紛呈，錯(cuò)綜復(fù)雜，但___始終占據(jù)主導(dǎo)地拉，___文化無(wú)疑是龜茲的主流文化，是龜茲文化的基本形態(tài)。這樣認(rèn)為，也許有些過(guò)于絕對(duì)，但至少?gòu)哪壳敖沂镜凝斊澪幕闹饕獌?nèi)容來(lái)看是這樣。語(yǔ)言文字是一個(gè)民族的___，也是一種文化最顯著的特征。龜茲為多民族居住生活的地方。流行過(guò)多種民族語(yǔ)言文字。龜茲又是中原王朝統(tǒng)治西域的政治、___中心，漢語(yǔ)言文字曾相當(dāng)通行，至今還能看到當(dāng)年用漢文書(shū)寫的官府文書(shū)、借貸契約和摩崖石刻，這從一個(gè)側(cè)面可反映出龜茲與內(nèi)地密切的政治關(guān)系。然而，___世紀(jì)初以來(lái)，經(jīng)中外語(yǔ)言學(xué)家通過(guò)研究從庫(kù)車、焉耆和___等地收集到的古文字材料發(fā)現(xiàn)，這一帶最為通用的語(yǔ)言卻是吐火羅語(yǔ)。這種屬于印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言，分為兩種方言。一種分布于高昌、焉耆等地，稱作甲種吐火羅語(yǔ)或焉耆語(yǔ)，記錄的全部是佛典，特別是有關(guān)彌勒的經(jīng)典很多。另一種則限于龜茲，稱作乙種吐火羅語(yǔ)或龜茲語(yǔ)。記錄的內(nèi)容除佛典外，還有世俗文書(shū)。雖然焉耆—龜茲語(yǔ)屬于吐火羅語(yǔ)甲乙兩種方言，但表述這種語(yǔ)言的文字，則是借用印度婆羅謎字母書(shū)寫。玄奘在《大唐西域記》卷一屈支國(guó)條記載，龜茲“文字取則印度，粗有改變”，就是指婆羅謎字母而言。龜茲語(yǔ)即是借用印度婆羅謎文字，顯然是伴隨___而輸入龜茲的。熟識(shí)情況的人都知道，龜茲___與印度貴霜王朝關(guān)系密切。___世紀(jì)初，在印度馬土臘曾出土一尊迦膩色迦雕像，并有用婆羅謎字體鐫刻的銘文。而類似用婆羅謎字母拼寫自左到右橫行書(shū)寫的龜茲文題記，在龜茲石窟壁畫(huà)上為數(shù)不少，有的時(shí)間早到___世紀(jì)，這說(shuō)明，龜茲語(yǔ)文極有可能在___傳入龜茲伊始即輸入龜茲。庫(kù)木吐喇石窟中的龜茲回鶻窟壁畫(huà)榜題多用龜茲文、漢文和回鶻文三種文字合壁書(shū)寫，表明有龜茲回鶻時(shí)期，雖然龜茲人種、語(yǔ)言逐漸回鶻化，但龜茲語(yǔ)文仍是通用的語(yǔ)言文字。歲月___，龜茲語(yǔ)文這種古老語(yǔ)言文字雖已在民族融合中消失，無(wú)人使用，但應(yīng)成為我們不可忘卻的文化記憶。我國(guó)早期漢譯佛經(jīng)有相當(dāng)部分不是直接譯自___，而是由龜茲語(yǔ)文本轉(zhuǎn)譯過(guò)來(lái)，因此，它在___傳播上作出過(guò)貢獻(xiàn)，在東西方文明交流中扮演過(guò)重要角色。尤為重要的，它作為龜茲文化的一種載體，為我們記錄、保存了大量有關(guān)龜茲文化的歷史信息，它的學(xué)術(shù)意義不亞于龜茲石窟壁畫(huà)。龜茲樂(lè)舞是龜茲文化中最為突出的一個(gè)方面，也是歷年論文著作述介得最多、覆蓋面最廣的內(nèi)容，幾乎成為龜茲文化的標(biāo)志和代名詞。然而龜茲樂(lè)舞，是在龜茲本地音樂(lè)舞蹈基礎(chǔ)上，吸取印度、波斯和中原樂(lè)舞長(zhǎng)處，尤其是印度樂(lè)舞長(zhǎng)處而創(chuàng)造具有地方民族特色的樂(lè)舞體系。這自然亦是伴隨___傳入龜茲而逐漸形成完備的。龜茲石窟壁畫(huà)欣賞《1》___第205窟右甬道內(nèi)側(cè)壁壁畫(huà)佛傳“阿阇世王聞佛___悶絕后復(fù)蘇（”流失德國(guó)）《2》___千佛洞第189窟主室穹窿頂千佛《3》庫(kù)木吐喇千佛洞第34窟左側(cè)壁___故事畫(huà)《4》森木塞姆千佛洞第30窟主室券腹本生故事“鸚鵡舍身滅火”《5》《天人像》（流失德國(guó)）《6》《迦葉像》（流失德國(guó)）《7》龜茲佛像（流失德國(guó)）《8》局部《9》___8窟供養(yǎng)人像（流失德國(guó)）《10》___171窟《___圖》（流失德國(guó)）《11》___171窟《善愛(ài)乾闥婆王與眷屬》流失德國(guó)《12》___壁畫(huà)（流失德國(guó)）《13》《___金剛》（流失德國(guó)）《14》流失德國(guó)壁畫(huà)殘片《15》手持舍利罐的天人（流失德國(guó)）第四篇：龜茲礦業(yè)___月份企業(yè)文化全員考試試題___龜茲礦業(yè)有限公司___月份企業(yè)文化全員考試試題單位：姓名：分?jǐn)?shù)：一、選擇題（每空___分，共___分）1、現(xiàn)任___煤業(yè)化工集團(tuán)董事長(zhǎng)兼黨委書(shū)記是（b）。a、___b、陳祥恩c、馬耕d、唐遠(yuǎn)游2、“發(fā)掘潛力、提升價(jià)值”是___煤化集團(tuán)企業(yè)文化單項(xiàng)理念中的（b）a、管理理念b、效益理念c、成本理念d、營(yíng)銷理念3、___煤化集團(tuán)企業(yè)文化單項(xiàng)理念中的廉政理念是（d）a、激濁揚(yáng)清干凈健康b、蕩濁揚(yáng)清快樂(lè)健康c、激濁揚(yáng)清快樂(lè)健康d、蕩濁揚(yáng)清干凈健康4、___煤化集團(tuán)“兩創(chuàng)新”是指：（b）a、能力創(chuàng)新和管理創(chuàng)新b、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新c、知識(shí)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新d、技術(shù)創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新5、“精打細(xì)算、開(kāi)源節(jié)流”是___煤化集團(tuán)企業(yè)文化單項(xiàng)理念中的（c）a、管理理念b、效益理念c、成本理念d、營(yíng)銷理念二、判斷題（每題___分，共___分）1、“科學(xué)發(fā)展善行成器”是集團(tuán)公司企業(yè)文化核心理念中的“企業(yè)哲學(xué)內(nèi)涵”———————（√）2、“人企合一順勢(shì)而行”是集團(tuán)公司企業(yè)文化核心理念中的“企業(yè)哲學(xué)”————————（√）3、現(xiàn)任___煤化集團(tuán)永煤___投資公司總經(jīng)理職務(wù)的是馮文軼——（√）4、我公司首屆二次職代會(huì)暨_(dá)__年工作會(huì)議在___月___日順利召開(kāi)—————————（√）5、___公司來(lái)我公司___的___公司___年度安全一號(hào)考試時(shí)間是在___年___月___日——————（√）三、問(wèn)答題（二選一，共___分）1、集團(tuán)公司___年工作奮斗目標(biāo)。816210的釋義。答：1.煤炭產(chǎn)量突破___萬(wàn)噸；2.營(yíng)業(yè)收入___億元；3.實(shí)現(xiàn)利稅___億元、利潤(rùn)___億元；5.集團(tuán)公司安全生產(chǎn)整體實(shí)現(xiàn)零死亡。其中煤炭企業(yè)消滅一級(jí)非傷亡事故；非煤?jiǎn)挝粚?shí)現(xiàn)零重傷，消滅二級(jí)及以上非傷亡事故；6.職工工資性收入比___年提高_(dá)__%以上，各項(xiàng)福利待遇高于___年。2、請(qǐng)默寫集團(tuán)公司企業(yè)文化核心價(jià)值觀并作釋義。答：核心價(jià)值觀：用心做事追求卓越釋義。要有干不成事就“食不甘味、寢不安席”的責(zé)任感、時(shí)不我待的緊迫感、責(zé)任重于泰山的壓力感和企衰我愧的榮辱感。要以干大事創(chuàng)大業(yè)為榮，以無(wú)作為無(wú)業(yè)績(jī)?yōu)閻u。接受任務(wù)不講價(jià)錢，事沒(méi)辦完不講理由，完成工作不講回報(bào)。要始終將干事創(chuàng)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的支點(diǎn)，用誠(chéng)心、專心、恒心考量自己，用精益求精來(lái)檢驗(yàn)工作，用每時(shí)每刻的精彩光華鋪筑自己無(wú)怨無(wú)悔的人生。庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)團(tuán)支部___年工作總結(jié)隨著冬季寒流的來(lái)臨，預(yù)示著___年的車輪很快就會(huì)駛向終點(diǎn)，這一年來(lái)，庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)團(tuán)支部在機(jī)場(chǎng)集團(tuán)公司團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)下，在庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)黨支部、工會(huì)的大力支持下，堅(jiān)持以___理論和___大精神為指導(dǎo)，圍繞全年工作計(jì)劃，積極開(kāi)展團(tuán)支部工作，取得了眾多榮譽(yù)與成績(jī)，得到了機(jī)場(chǎng)集團(tuán)公司團(tuán)委和庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)黨支部的認(rèn)可和肯定，同時(shí)也為庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)的地面安全、空防安全做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，充分發(fā)揮了團(tuán)員青年的主力軍作用。現(xiàn)將庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)團(tuán)支部___年年度工作總結(jié)如下：一、庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)團(tuán)支部概況庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)是一個(gè)“年輕”的機(jī)場(chǎng)，“年輕”不僅指機(jī)場(chǎng)是新建的，而且更指的是為庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)快速發(fā)展而默默做出貢獻(xiàn)的一張張“年輕”的臉龐，他們?yōu)闄C(jī)場(chǎng)枯燥而乏味的生活注入了新鮮的活力，讓庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)顯得更加朝氣蓬勃。目前，庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)團(tuán)支部共有團(tuán)員青年___名，占全體員工的___%，其中團(tuán)支部書(shū)記一名，宣傳委員一名，___委員一名，為了更好地管理團(tuán)支部工作，經(jīng)過(guò)團(tuán)支部會(huì)議，推選出了四名團(tuán)小組組長(zhǎng)，積極配合團(tuán)支部開(kāi)展各類宣傳、1所做的貢獻(xiàn)。5、___開(kāi)展簽訂導(dǎo)師帶徒協(xié)議活動(dòng)，截止今日，今年已經(jīng)簽訂了___對(duì)導(dǎo)師帶徒協(xié)議。6、認(rèn)真做好年度的團(tuán)費(fèi)收繳工作。（二）加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，提高思想政治素質(zhì)1、___觀看愛(ài)國(guó)主義電影。先后___庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)團(tuán)員青年觀看了《我是中國(guó)人》、《___。___?！返葠?ài)國(guó)主義教育片，提醒廣大青年員工“勿忘國(guó)恥，珍惜現(xiàn)在的美好生活”。2、開(kāi)展___月___日“學(xué)雷鋒，樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)，繼承和弘揚(yáng)新時(shí)代的“雷鋒”精神。3、參觀“林基路紀(jì)念館”，緬懷革___先烈的英勇奉獻(xiàn)精神。4、___團(tuán)員青年參加“七一”建黨和“八一”建軍節(jié)活動(dòng)，同時(shí)___團(tuán)員青年學(xué)___史，向黨___靠攏。（三）持續(xù)開(kāi)展安全教育活動(dòng)，增強(qiáng)青年員工的安全意識(shí)1、開(kāi)展fod相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)，使廣大員工認(rèn)識(shí)到fod給飛行安全帶來(lái)的嚴(yán)重危害，增強(qiáng)全員的fod防范意識(shí)，每月定期和不定期___全體團(tuán)員青年進(jìn)行飛行區(qū)徒步檢查，清理道面上的fod，為在庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)起降的航空器提供了良好的運(yùn)行環(huán)境。2、安全生產(chǎn)月活動(dòng)中，___開(kāi)展“安康杯”演講比賽、31、為響應(yīng)___團(tuán)委___的“青春庫(kù)車，歡樂(lè)春節(jié)”第___屆迎新春青年文化周活動(dòng)，庫(kù)車機(jī)場(chǎng)在春節(jié)來(lái)臨之際，對(duì)牽手行動(dòng)中結(jié)對(duì)的流浪未成年人進(jìn)行了扶貧獻(xiàn)愛(ài)心大走訪活動(dòng)，并給___戶貧困戶送去了大米、清油等慰問(wèn)品。2、開(kāi)展“捐贈(zèng)獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)，幫助“貧困失學(xué)兒童”。為了能夠幫扶到貧困的面臨失學(xué)的兒童，庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)團(tuán)支部___開(kāi)展了一次“捐贈(zèng)獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)。在《愛(ài)的奉獻(xiàn)》這首音樂(lè)背景下，各位團(tuán)員青年積極踴躍參與募捐活動(dòng)。在___月開(kāi)學(xué)以后，將承載了庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)團(tuán)支部的“愛(ài)心紅包”交到了需要幫助的貧困學(xué)生的手里。（六）___開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)1、___年年初在庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)黨支部、工會(huì)的大力支持下，庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)團(tuán)支部舉辦了一次以“托起一片藍(lán)天讓夢(mèng)想自由飛翔”為主題的迎新春、慶元旦系列活動(dòng)，充分展示我機(jī)場(chǎng)廣大職工良好的精神面貌和職業(yè)情操，豐富了庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)濃厚的企業(yè)文化氛圍。2、舉辦“風(fēng)雨彩虹鏗鏘玫瑰”慶三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)聯(lián)歡會(huì)。為了紀(jì)念第___個(gè)國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)，豐富活躍女職工精神文化生活，___年___月___日，庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)舉辦“風(fēng)雨彩虹鏗鏘玫瑰”慶三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)聯(lián)歡會(huì)。使各位女職工充分感受到了節(jié)日帶給她們的喜悅和快樂(lè)，感受到了機(jī)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)她們的關(guān)心與關(guān)懷，也充分展現(xiàn)了女職工們團(tuán)結(jié)活潑、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。3、___開(kāi)展“熱愛(ài)___機(jī)場(chǎng)鑄就青春夢(mèng)想”紀(jì)念建團(tuán)___周年以及機(jī)場(chǎng)集團(tuán)公司成立___周年職工運(yùn)動(dòng)會(huì)。為了迎接五一，紀(jì)念“五四”精神以及慶祝新機(jī)場(chǎng)機(jī)場(chǎng)集團(tuán)___周歲生日，庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)團(tuán)支部___開(kāi)展了“熱愛(ài)___機(jī)場(chǎng)鑄就青春夢(mèng)想”紀(jì)念建團(tuán)___周年為主題的職工運(yùn)動(dòng)會(huì)。不僅讓員工鍛煉了身體，又緩解了工作上的壓力，使大家在緊張忙碌的工作中，身心得到了一次放松，感情得到了一次交流，也增強(qiáng)了員工凝聚力和團(tuán)隊(duì)精神，使員工在緊張的工作之余享受了運(yùn)動(dòng)健身的樂(lè)趣；同時(shí)，為員工提供了相互交流的機(jī)會(huì)，使庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)的凝聚力得到了進(jìn)一步增強(qiáng)。4、舉辦“迎中秋，慶國(guó)慶”系列活動(dòng)。為了迎接中秋、國(guó)慶“雙節(jié)”的到來(lái)，庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)團(tuán)支部在機(jī)場(chǎng)工會(huì)的大力支持下，舉辦了以“共慶團(tuán)員佳節(jié)共度祖國(guó)華誕”為主題的系列活動(dòng)，彌補(bǔ)了廣大員工在中秋佳節(jié)之際不能與家人團(tuán)聚的缺憾，同時(shí)讓新員工感受到了庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)大家庭的溫暖。5、___開(kāi)展庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)第___屆青年歌手大賽。參賽選手們用歌聲抒發(fā)自己的情懷，書(shū)寫自己的理想，充分體現(xiàn)了這支生力軍的活力和朝氣，為庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)添加了一道靚麗的風(fēng)采。6、___開(kāi)展其他文體娛樂(lè)活動(dòng)。包括___開(kāi)展“讀一6方法，來(lái)帶領(lǐng)庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)團(tuán)員青年走得更遠(yuǎn)。2、工作開(kāi)展的精細(xì)度還不夠，好多工作只是流于表面形式，缺少內(nèi)涵和精髓，不能充分地認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)和說(shuō)表達(dá)的意義。3、團(tuán)員大會(huì)會(huì)議制度未能堅(jiān)持貫徹實(shí)施，尤其是許多新員工入職以后，對(duì)庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)團(tuán)支部的認(rèn)知欠缺。4、團(tuán)員隊(duì)伍的思想仍待加強(qiáng)，還需繼續(xù)學(xué)習(xí)優(yōu)秀團(tuán)___的各種先進(jìn)事跡，加強(qiáng)青年團(tuán)員隊(duì)伍的技術(shù)與知識(shí)文化水平等。5、團(tuán)干部之間工作責(zé)任落實(shí)不到位，往往造成日常管理工作都落在一個(gè)人肩上，落下工作上的漏洞，不利于團(tuán)員隊(duì)伍建設(shè)等，這一系列問(wèn)題都要在以后的管理工作中得到有效改進(jìn)。（二）庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)團(tuán)支部___年度工作計(jì)劃1、加強(qiáng)團(tuán)支部領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍建設(shè)，逐漸完善___機(jī)構(gòu)，學(xué)習(xí)其他單位先進(jìn)的管理理念和管理方法。2、緊緊圍繞機(jī)場(chǎng)集團(tuán)公司團(tuán)委及庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)黨支部的工作計(jì)劃，制定好全年的工作計(jì)劃，做到分工明確，責(zé)任落實(shí)。3、認(rèn)真開(kāi)展各項(xiàng)文體活動(dòng)，積極參與庫(kù)車龜茲?rùn)C(jī)場(chǎng)___的___活動(dòng)，配合工會(huì)完成各項(xiàng)工作指標(biāo)，培養(yǎng)團(tuán)員青年的興趣愛(ài)好和道德情操。第一階段工作總結(jié)涼城管理站“全國(guó)學(xué)神華，我們?cè)趺崔k”找差距、抓整改、促升級(jí)工作第一階段總結(jié)按照準(zhǔn)能公司《找差距、抓整改、促升級(jí)—安全發(fā)展工作方案》指導(dǎo)思想、安全目標(biāo)、總體思路以及上級(jí)___領(lǐng)導(dǎo)要求，我站對(duì)活動(dòng)作了部署和具體安排，進(jìn)行了詳細(xì)研究，達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，為順利轉(zhuǎn)入下一階段奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一、___有力，發(fā)動(dòng)充分按物業(yè)部部署，根據(jù)準(zhǔn)能公司《找差距、抓整改、促升級(jí)—安全發(fā)展工作方案活動(dòng)實(shí)施方案》，我站___有關(guān)人員認(rèn)真研究安排，詳細(xì)制定了第一階段：學(xué)習(xí)討論，提高認(rèn)識(shí)（___年___月-___年___月）學(xué)習(xí)計(jì)劃表》，具體指導(dǎo)活動(dòng)的開(kāi)展及材料的歸檔。針對(duì)此次活動(dòng)，我站在全體新老員工中進(jìn)行了廣泛發(fā)動(dòng)，布置了學(xué)習(xí)任務(wù)和要求。使職工進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)不僅是一項(xiàng)嚴(yán)肅的政治任務(wù)，更是推動(dòng)我部各項(xiàng)工作科學(xué)發(fā)展的重要機(jī)遇，學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)成效如何，關(guān)系到每位員工的切身利益，必須提高學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性。二、重視學(xué)習(xí)，打牢基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)是提高認(rèn)識(shí)，解放思想，破解問(wèn)題的前提與基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)小組始終把理論學(xué)習(xí)的___作為第一階段的基礎(chǔ)工作來(lái)抓。1.管理站站長(zhǎng)帶頭學(xué)。我站認(rèn)識(shí)到要___好這次活動(dòng)，取得實(shí)效，站長(zhǎng)必須具有較高的理論水平和認(rèn)識(shí)。第一階段，我站共___三次集中學(xué)習(xí)，結(jié)合個(gè)人自學(xué)、到其他站參觀學(xué)習(xí)等，對(duì)照“準(zhǔn)能公司房屋物業(yè)管理公司文件準(zhǔn)能房物字（___）1號(hào)‘關(guān)于加強(qiáng)___年安全生產(chǎn)工作__決定’”、“房屋物業(yè)公司___屆二次職代會(huì)暨_(dá)__年工作會(huì)材料”、公司《找差距、抓整改、促升級(jí)—安全發(fā)展工作方案》進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步把握了活動(dòng)的理論淵源、核心本質(zhì)等，為_(kāi)__、指導(dǎo)全體員工扎實(shí)開(kāi)展學(xué)習(xí)討論、提高認(rèn)識(shí)水平提供了強(qiáng)有力的支持與保障。2.管理站全體員工扎實(shí)學(xué)。為了保證理論學(xué)習(xí)活動(dòng)落到實(shí)處，我站要求小組成員在學(xué)習(xí)中發(fā)揮帶頭指導(dǎo)作用，承擔(dān)一些集中學(xué)習(xí)主講工作，指導(dǎo)一些員工自學(xué)，幫助一些人提高認(rèn)識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)小組對(duì)本站的學(xué)習(xí)提出三個(gè)要求：一是本站所有員工要安排好本職工作，保證集中學(xué)習(xí)不少于2次，積極參加交流討論；二是所有學(xué)習(xí)要形成記錄，把對(duì)學(xué)習(xí)、討論的體會(huì)、認(rèn)識(shí)及好的做法等記錄下來(lái)；三是學(xué)習(xí)要結(jié)合自身崗位，要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，查找原因，探索對(duì)策，第一階段結(jié)束以后，每位員工要形成1篇《從我做起，從現(xiàn)在做起》的不少于3000字以上的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。三、實(shí)踐第一，力求實(shí)效學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀必須從自己的工作實(shí)際出發(fā)，不能坐而論道，也不能盲目作為。領(lǐng)導(dǎo)小組要求學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)必須始終與自己的工作實(shí)際相結(jié)合，必須著眼于解決問(wèn)題，優(yōu)化工作，取得實(shí)效。領(lǐng)導(dǎo)小組認(rèn)為，當(dāng)前最大的利益是服務(wù)水平提高，公司升級(jí)，職工受益。因此，必須立足以人為本，切實(shí)把學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)到各項(xiàng)工作中。一切為了人民、一切依靠人民，是馬克思主義正常最鮮明的政治立場(chǎng)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量。相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是三個(gè)根本問(wèn)題，關(guān)系到能否真正落實(shí)方案，小組從這一理論出發(fā)，力求做到以下三點(diǎn)：一是相信職工群眾。本階段活動(dòng)共深入兄弟單位調(diào)研5次，個(gè)別訪談21人次，召開(kāi)座談會(huì)3次，參加人次達(dá)67。我站領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員認(rèn)真準(zhǔn)備調(diào)研提綱，積極主動(dòng)深入被服務(wù)單位，通過(guò)各種途徑了解被服務(wù)單位想法、要求，排查出各類意見(jiàn)、建議25條，為公司改革、發(fā)展提供了較明確的靶子。二是依靠人民群眾。本階段活動(dòng)中努力營(yíng)造氛圍，讓職工積極參與，獻(xiàn)言獻(xiàn)策，共謀發(fā)展。一方面，著眼于解決員工___度高的問(wèn)題，激發(fā)員工的工作主動(dòng)性；另一方面，結(jié)合“公司是我家、發(fā)展靠大家，我為公司發(fā)展獻(xiàn)一策”活動(dòng)，讓大家充分發(fā)表意見(jiàn)，發(fā)揮___的智慧，找到改革良策。三是為員工著想。本次活動(dòng)，力求使廣大員工利益成為落腳點(diǎn)，樹(shù)立科學(xué)的“政績(jī)觀”，改革從公司利益出發(fā)，改革效果由員工親自檢驗(yàn)，實(shí)實(shí)在在解決一些問(wèn)題，取得一些實(shí)效，讓大家得到一些實(shí)惠。四、解放思想，破解難題學(xué)習(xí)、討論重在解決問(wèn)題，如果不能樹(shù)立“以人為本、安全發(fā)展”的理念，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，在新的思想高度上形成共識(shí)、找到解決問(wèn)題的突破口，就不能真正取得發(fā)展。因此，領(lǐng)導(dǎo)小組要求自己敢于觸及思想上、工作中存在的誤區(qū)和問(wèn)題，敢于自我反省、批評(píng)，自覺(jué)把思想認(rèn)識(shí)從不適應(yīng)不符合要求的觀念、做法和束縛中解放出來(lái)，自覺(jué)改革，勇于變革、勇于創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)討論、提高認(rèn)識(shí)第一階段中，我站成員剖析自我，反省工作得失。進(jìn)一步明確了公司發(fā)展方向，并達(dá)成了幾個(gè)改革、發(fā)展共識(shí)：一是處理好生產(chǎn)性成本和任務(wù)性成本的關(guān)系；二是處理好服務(wù)和被服務(wù)關(guān)系；三是處理好全面發(fā)展和特色發(fā)展的關(guān)系；四是處理好依托公司立足本站的關(guān)系。五、工作規(guī)范，成效顯著學(xué)習(xí)討論階段各項(xiàng)工作切實(shí)開(kāi)展，順利完成規(guī)定動(dòng)作和自選創(chuàng)新動(dòng)作。理論學(xué)習(xí)3次，主要成員集中學(xué)習(xí)5次，召開(kāi)座談會(huì)3次，完成技術(shù)改造課題1項(xiàng)，形成工作總結(jié)1篇，口頭征求意見(jiàn)一次，梳理出建議5條。通過(guò)第一階段工作的扎實(shí)開(kāi)展，成效顯著。一是員工精神面貌進(jìn)一步激發(fā)，參與公司改革、建設(shè)的熱情空前高漲；二是找到了制約公司發(fā)展的突出問(wèn)題，即公司、崗位、員工利益三大問(wèn)題；三是觀念得到了更新，工作有了改善，“以人為本，安全發(fā)展”理念深入人心?？傊?，在第一階段的活動(dòng)中，我站取得了一定的成效，但也存在一些有待改進(jìn)的地方，如對(duì)學(xué)習(xí)、討論不夠深入等。第一階段工作總結(jié)呼中區(qū)重點(diǎn)領(lǐng)域廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)動(dòng)員部署階段工作總結(jié)按照地委統(tǒng)一部署，我區(qū)本著“高起點(diǎn)開(kāi)局、高標(biāo)準(zhǔn)部署、高效率推進(jìn)、高質(zhì)量完成”的原則，認(rèn)真開(kāi)展重點(diǎn)領(lǐng)域廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)活動(dòng)。經(jīng)過(guò)超前謀劃，周密部署，精心___，積極行動(dòng)，確保了動(dòng)員部署階段各項(xiàng)工作扎實(shí)有序進(jìn)行。我區(qū)重點(diǎn)領(lǐng)域廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)活動(dòng)從今年___月下旬正式啟動(dòng)，截止目前，動(dòng)員部署階段已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)將動(dòng)員部署階段工作總結(jié)如下：一、基本情況我區(qū)參