《誠信伴我成長》-主題班會教案《誠信伴我成長》-主題班會教案歡迎下載閱讀本文檔，本文檔來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除，我們將竭誠為你提供優(yōu)質(zhì)文檔歡迎下載閱讀本文檔，本文檔來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除，我們將竭誠為你提供優(yōu)質(zhì)文檔《誠信伴我成長》-主題班會教案歡迎下載閱讀本文檔，本文檔來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除，我們將竭誠為你提供優(yōu)質(zhì)文檔《誠信伴我成長》主題班會一、活動理念:1.“誠實守信”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德2.我國的《中學(xué)生行為規(guī)范》第二條“誠實守信，禮貌待人”指出學(xué)生要尊重老師和同學(xué)。3.諾丁斯曾指出：“教育的主要目的應(yīng)當是培養(yǎng)有能力、關(guān)懷的、充滿愛心并且受人喜愛的人?！睆娬{(diào)道德教育應(yīng)該具有關(guān)懷性。4.誠信是一種文明，誠信是一種品德，更是一種責任。讓學(xué)生們心懷一顆誠信的心，積極地面對生活。5.本節(jié)活動課本著以“學(xué)生為道德學(xué)習(xí)的主體”的教育理念，德育活動的開展會充分注重學(xué)生的“自主、合作、探究”，使學(xué)生們實現(xiàn)道德認知到道德行動的轉(zhuǎn)化、由品德心理建構(gòu)的偶然實現(xiàn)到道德品質(zhì)的個性化。二、教育目的:1.使學(xué)生理解什么是誠實守信，懂得誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個少年兒童立身做人的基本道德準則。2.懂得誠實守信的重要性，誠實守信是我們少年兒童自已的一份責任，從小事做起，用誠信立學(xué)，用誠信立行。3.感受他人誠實守信的事例，學(xué)會做一個誠實守信的。三、課前準備:多媒體課件活動過程:1、課題（課件）甲：誠實守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們少年兒童做人的根本。乙：誠實守信是我們成長路上美麗的種子，只要你用心澆灌，就會綻放出美麗的花朵。甲：生活有了誠信才會更加燦爛。乙：人生有了誠信才更加迷人。合：世界因為有了誠信才會更加精彩，三年四班《誠信伴我成長》主題班會現(xiàn)在開始。2、課件2乙：同學(xué)們，你們認為什么是誠信？生回答：生1：生2：生3:3、課件3甲：誠信誠---忠誠老實、實事求是乙：信---言而有信、信守承諾甲：同學(xué)們，在日常生活和學(xué)習(xí)中一定也積累了很多有關(guān)誠信的名言或諺語，那么誰想來說一說。生回答：生1：生2：……乙：同學(xué)們知道的真多。我也積累了一些有關(guān)誠信的成語，你們想知道嗎？（課件）請同學(xué)們分組齊讀。取信于民以誠相待竭誠相待言行一致光明正大表里如一光明磊落抱誠守真開誠布公言而有信赤誠相待一言九鼎金口玉言言出必行誠至金開誠心誠意一言為定始終不渝誠實守信拾金不昧丹心耿耿甲：我也積累了有關(guān)誠信的古詩，請同學(xué)們齊讀，（課件）。詠商鞅王安石自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。甲：古今中外沒有人不謳歌誠信，沒有人不仰慕誠信，人們講究誠信，推崇誠信，許多動人的故事流傳至今。請看故事《立木取信》。乙：看了這個故事你有什么感受可以和大家分享一下嗎？生回答：生1：生2：生3：生4：乙：父母是孩子的第一任老師，父母的一言一行都是孩子的榜樣，故事中的曾參是一個講誠信，一諾千金的人。請看傳統(tǒng)美德小故事《曾子殺豬》。甲：看了這個小故事你有什么感想呢？生回答：生1：生2：生3：生4：乙：誠信的故事數(shù)不勝數(shù)，下面有兩個事例，請同學(xué)們看事例1。出示課件事例1甲：請同桌討論，你對這件事怎么看？生回答：生1：生2：生3:生4：甲：請看事例2出示課件事例2甲：請同桌討論，他應(yīng)該怎么辦？生回答：生1：生2：生3：乙：同學(xué)們，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，誠信無處不在，誠信就在我們身邊，請看判斷題。出示課件判斷題：1、李佳說：“小晶要我?guī)退龑W(xué)電腦，可我已答應(yīng)與小芳一塊兒去練琴，所以我沒答應(yīng)小晶。2、小寧與小森約好星期天下午兩點去軍屬王大爺家?guī)椭硇l(wèi)生，可他看電視入了迷，不想去了。媽媽批評他，他說：“見了小森編個理。3、小明不想做作業(yè)，就叫好朋友張林也不要完成作業(yè)，張林果然不完成作業(yè)，小明說：“張林真講信用?！奔祝赫\信是人類最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。合：誠信是一朵花誠信是一枚干果誠信是一座金橋誠信是一首無言的歌乙：請看課件，同學(xué)們齊讀平安離不開誠信生命離不開誠信媽媽品行不好，教孩子撒謊，占別人的小便宜。使孩子走向犯罪！教育離不開誠信甲：那么我們該怎樣做才能堅守誠信呢？現(xiàn)在就定計劃培養(yǎng)自己成為一個誠信的人吧!請同學(xué)們小組討論。生回答：1、在校按小學(xué)生守則做到每一點.2、對父母孝順體貼;3、對同學(xué)互助友愛;4、對每一個人都有禮貌;5、不做損人的事;6、不開過火玩笑…7、不與人比吃穿,只比學(xué)習(xí)進步…乙：接下來請同學(xué)們一起來做一個小游戲《誠信拍手歌》出示課件《誠信拍手歌》你拍一，我拍一，誠信道德是第一。你拍二，我拍二，誠信小孩人人愛。你拍三，我拍三，誠信教育記心間。你拍四，我拍四，誠信做事要求實。你拍五，我拍五，誠信腳步不落伍。你拍六，我拍六，誠信豐碑心中留。你拍七，我拍七，誠信引導(dǎo)新時期。五、總結(jié)：同學(xué)們！在今天的《誠信伴我成長》主題活動中，我和大家都感受到了社會需要誠信，人們呼喚誠信。希望`大家把誠信放在心中，落實到行動上，從小做起，從自身做起，從身邊的一點一滴做起，用你們的“誠”和“信”感動他人。也許你們的小手是那樣的稚嫩，是那樣的微不足道，但我相信，只要你們矢志不移，鍥而不舍，誠信之花一定會處處開放。生齊讀：誠信從小事做起，誠信從你我做起！

一課一研教學(xué)設(shè)計一、激情式的導(dǎo)入《孔雀東南飛》是愛情的絕唱，是千古的詠嘆。它是一曲凄美動人的愛情悲歌，是一個蕩氣回腸的愛情悲劇。悲劇能“給人一種特殊的審美感情，既在審美愉悅中產(chǎn)生一種痛苦之感，并使心靈受到巨大的震撼。這就是悲劇中的崇高感?！保ā睹缹W(xué)原理》）這就是悲劇美的感染力，正如黑格爾說“悲劇是藝術(shù)的最高境界?！苯裉煳覀円黄鹛骄恐袊膶W(xué)寶庫中這顆璀璨的明珠——《孔雀東南飛》是如何寫悲劇的，品味其悲劇美。二、深入探究悲劇寫法（一）從悲劇主體探究以魯迅先生給“悲劇”下的定義——“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”——作為探究的切入點。1、毀滅了兩個美好的人。（1）劉蘭芝：具有多才多藝、勤勞賢慧、外柔內(nèi)剛、忠于愛情、聰慧堅強的品質(zhì)。她是一個德、才、貌齊美的人。她幾無瑕疵，近乎完美，是美的化身、善的代表。作者把她塑造得越完美，她的毀滅越能激起人們心靈的震撼，更突出了悲劇的色彩。（2）焦仲卿：具有溫良、孝順、外柔內(nèi)剛、忠于愛情、消極反抗的品質(zhì)。他雖沒有劉蘭芝那么完美，但他也有著美好的人格，他的毀滅也構(gòu)成了“悲劇”。2、毀滅了一段美麗的愛情。詩中哪些地方表現(xiàn)了這段愛情的至善、至美、至真、至純？（1）仲卿為蘭芝求情。（第3節(jié)、第5節(jié)）（2）夫妻對話。（第7節(jié)，第8節(jié)）（3）夫妻誓別。（第11節(jié)，第12節(jié)）（4）生離死別。（第24、25、26節(jié)）（用flash課件再現(xiàn)分別情景）（5）蘭芝投水（第30節(jié)）（課件再現(xiàn)）（6）仲卿自縊。（第31節(jié)）（課件再現(xiàn)）結(jié)論：1、為了獲得強烈的悲劇效果，悲劇作家總是在善與惡、美與丑的斗爭中表現(xiàn)悲劇人物的價值。唯有對美的破壞，更能激起人們對丑的憎恨；唯有對善的壓制，更能喚起人們對惡的憤慨。2、悲劇的魅力在于它毀滅的美。悲劇總是以正義力量的失敗和善良人物的毀滅來引起人們心靈的恐懼、震撼、悲哀、同情和崇敬，從而喚起人們對邪惡不義與神秘的強制力量的痛恨、憎惡、厭棄，并油然而生改造與重建的激情。（二）從悲劇手段探究1、矛盾雙方力量的對比。作品中一對尖銳的矛盾沖突是焦仲卿、劉蘭芝與焦母、劉兄的沖突。雙方矛盾的實質(zhì)是青年人追求愛情自由的理想與封建禮教、封建家長制的矛盾，是善與惡、美與丑的較量。詩中焦、劉二人反抗的表現(xiàn)有：蘭芝自遣，仲卿求情，蘭芝抗兄，雙雙殉情。在這對矛盾斗爭中，沖突雙方的力量并不是勢均力敵的，代表封建禮教、封建家長制的一方的焦母劉兄勢力非常強大，而代表善的一方的焦仲卿、劉蘭芝力量很弱小。結(jié)論：正因為黑暗勢力過大，才使得被毀滅的一方的悲劇意義顯得更有價值。作品通過矛盾雙方力量的對比，強化了作品的悲劇色彩。2、起興的開頭。開頭運用了我國古代詩歌中常用的起興手法?！翱兹笘|南飛，五里一徘徊”，孔雀失偶，迂回飛翔的姿態(tài)讓人們在心靈上不由升騰起一種黯然神傷的情緒。因此，這開頭兩句為全詩奠定了一種哀怨、傷感的基調(diào)，暗示了作品敘述的將是一個悲劇性的故事。3、浪漫的結(jié)尾。結(jié)尾焦、劉二人化為鴛鴦，反映了人民群眾的美好愿望，似乎給悲劇帶來了一點亮色，其實它是“幻化的悲劇的光圈”。正是因為人民的大眾心理不能承受這悲劇的結(jié)局，所以才想象出這種浪漫的結(jié)尾——既然不能美滿于生前，只能寄團圓于死后。其實這更襯托了故事的“悲”，是“以喜襯悲，借樂寫哀”。而且，化為鴛鴦后，“仰頭相向鳴，夜夜達五更，行人駐足聽，寡婦起彷徨”，這分明是一種悲鳴，是凄婉的控訴，浪漫中充滿了悲情色彩。4、環(huán)境或景物描寫的烘托和渲染。(1)以悲景襯悲情?！皶晻暼沼?，愁思出門啼”（第23節(jié)）、“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結(jié)庭蘭”（第27節(jié)）、“奄奄黃昏后，寂寂人定初”（第30節(jié)），以悲慘之景襯悲慘之情，有力地烘托了悲劇氣氛。(2)以樂景襯悲情。詩中第21節(jié)，寫太守迎親，極盡鋪陳排比之能事，渲染太守辦婚事的氣派和熱鬧。這與第23節(jié)中寫蘭芝“手巾掩口啼，淚落便如瀉”的悲切形成了巨大的反差。這一喜一悲的反差造成強烈的悲劇效果。另外，作品還通過生動曲折的故事情節(jié)、抒情性極強的議論和細致入微的細節(jié)描寫（對“馬”的細節(jié)描寫和劉蘭芝五次流淚的細節(jié)描寫）來強化悲劇色彩。三、歌曲渲染在深入探究的基礎(chǔ)上，用心聆聽歌曲《孔雀東南飛》：“孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般戀愛萬種柔情相思成灰。情深的時候，哪種離別不傷悲；這次癡心赴水，何時何地相會……”。通過聆聽歌曲，學(xué)生在內(nèi)心深處進一步領(lǐng)悟這千古絕唱中的悲情。四、結(jié)束語悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠的生活。焦仲卿、劉蘭芝這對有情人用生命唱出了封建時代的愛情挽歌；幾百年后，梁山伯與祝英臺兩情依依，卻無緣相守，演繹了一出無奈的“化蝶”；又幾百年后，陸游與唐婉琴瑟相和，但因母所迫，筑就“血淚沈園”；千年過去了，這樣的勞燕分飛的悲劇但愿不再上演。愿天下有情人終成眷屬，永生不離不棄！

一課一研教學(xué)設(shè)計一、激情式的導(dǎo)入《孔雀東南飛》是愛情的絕唱，是千古的詠嘆。它是一曲凄美動人的愛情悲歌，是一個蕩氣回腸的愛情悲劇。悲劇能“給人一種特殊的審美感情，既在審美愉悅中產(chǎn)生一種痛苦之感，并使心靈受到巨大的震撼。這就是悲劇中的崇高感?！保ā睹缹W(xué)原理》）這就是悲劇美的感染力，正如黑格爾說“悲劇是藝術(shù)的最高境界?！苯裉煳覀円黄鹛骄恐袊膶W(xué)寶庫中這顆璀璨的明珠——《孔雀東南飛》是如何寫悲劇的，品味其悲劇美。二、深入探究悲劇寫法（一）從悲劇主體探究以魯迅先生給“悲劇”下的定義——“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”——作為探究的切入點。1、毀滅了兩個美好的人。（1）劉蘭芝：具有多才多藝、勤勞賢慧、外柔內(nèi)剛、忠于愛情、聰慧堅強的品質(zhì)。她是一個德、才、貌齊美的人。她幾無瑕疵，近乎完美，是美的化身、善的代表。作者把她塑造得越完美，她的毀滅越能激起人們心靈的震撼，更突出了悲劇的色彩。（2）焦仲卿：具有溫良、孝順、外柔內(nèi)剛、忠于愛情、消極反抗的品質(zhì)。他雖沒有劉蘭芝那么完美，但他也有著美好的人格，他的毀滅也構(gòu)成了“悲劇”。2、毀滅了一段美麗的愛情。詩中哪些地方表現(xiàn)了這段愛情的至善、至美、至真、至純？（1）仲卿為蘭芝求情。（第3節(jié)、第5節(jié)）（2）夫妻對話。（第7節(jié)，第8節(jié)）（3）夫妻誓別。（第11節(jié)，第12節(jié)）（4）生離死別。（第24、25、26節(jié)）（用flash課件再現(xiàn)分別情景）（5）蘭芝投水（第30節(jié)）（課件再現(xiàn)）（6）仲卿自縊。（第31節(jié)）（課件再現(xiàn)）結(jié)論：1、為了獲得強烈的悲劇效果，悲劇作家總是在善與惡、美與丑的斗爭中表現(xiàn)悲劇人物的價值。唯有對美的破壞，更能激起人們對丑的憎恨；唯有對善的壓制，更能喚起人們對惡的憤慨。2、悲劇的魅力在于它毀滅的美。悲劇總是以正義力量的失敗和善良人物的毀滅來引起人們心靈的恐懼、震撼、悲哀、同情和崇敬，從而喚起人們對邪惡不義與神秘的強制力量的痛恨、憎惡、厭棄，并油然而生改造與重建的激情。（二）從悲劇手段探究1、矛盾雙方力量的對比。作品中一對尖銳的矛盾沖突是焦仲卿、劉蘭芝與焦母、劉兄的沖突。雙方矛盾的實質(zhì)是青年人追求愛情自由的理想與封建禮教、封建家長制的矛盾，是善與惡、美與丑的較量。詩中焦、劉二人反抗的表現(xiàn)有：蘭芝自遣，仲卿求情，蘭芝抗兄，雙雙殉情。在這對矛盾斗爭中，沖突雙方的力量并不是勢均力敵的，代表封建禮教、封建家長制的一方的焦母劉兄勢力非常強大，而代表善的一方的焦仲卿、劉蘭芝力量很弱小。結(jié)論：正因為黑暗勢力過大，才使得被毀滅的一方的悲劇意義顯得更有價值。作品通過矛盾雙方力量的對比，強化了作品的悲劇色彩。2、起興的開頭。開頭運用了我國古代詩歌中常用的起興手法?！翱兹笘|南飛，五里一徘徊”，孔雀失偶，迂回飛翔的姿態(tài)讓人們在心靈上不由升騰起一種黯然神傷的情緒。因此，這開頭兩句為全詩奠定了一種哀怨、傷感的基調(diào)，暗示了作品敘述的將是一個悲劇性的故事。3、浪漫的結(jié)尾。結(jié)尾焦、劉二人化為鴛鴦，反映了人民群眾的美好愿望，似乎給悲劇帶來了一點亮色，其實它是“幻化的悲劇的光圈”。正是因為人民的大眾心理不能承受這悲劇的結(jié)局，所以才想象出這種浪漫的結(jié)尾——既然不能美滿于生前，只能寄團圓于死后。其實這更襯托了故事的“悲”，是“以喜襯悲，借樂寫哀”。而且，化為鴛鴦后，“仰頭相向鳴，