教育學(xué)課后簡(jiǎn)答論述題答案教育學(xué)課后簡(jiǎn)答論述題答案教育學(xué)課后簡(jiǎn)答論述題答案教育學(xué)課后簡(jiǎn)答論述題答案編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:教育學(xué)課后簡(jiǎn)答論述題答案緒論教育與教育學(xué)簡(jiǎn)答題1、孔子的教育思想有哪些①孔子的教育思想1孔子關(guān)于教育作用的思想：1、教育對(duì)國(guó)家穩(wěn)定和社會(huì)的發(fā)展有作用。2、提出“庶、富、教”的觀點(diǎn)，認(rèn)為人口，財(cái)富，教育是立國(guó)的三要素；3、“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”；孔子對(duì)教育對(duì)象的觀點(diǎn)：1、提出“有教無(wú)類”的觀點(diǎn)；2、不包括社會(huì)底層的勞動(dòng)人民。②孔子的教育思想2孔子教育目的的觀點(diǎn)：1、培養(yǎng)一批“士”和“君子”；2、以完善的人格為教育首要目的?？鬃拥慕逃齼?nèi)容：四教：文（文化知識(shí)）、行（行為規(guī)范）、忠、信；孔子教學(xué)原則與方法：1、因材施教原則：夫子教人各因其材2、啟發(fā)誘導(dǎo)原則：“不憤不啟，不渄不發(fā)?！?、學(xué)思結(jié)合的方法：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。4、謙虛篤實(shí)的方法：“知之為知之，不知為不知，是知也”③孔子的教育思想3孔子的德育思想1、立志有恒：確立人生遠(yuǎn)大志向；“志于仁”2、自省自克，道德教育貴在培養(yǎng)道德的自覺(jué)性；“躬自厚而責(zé)于人”，“已所不欲，勿施于人”．3、身體力行，“訥于言而敏于行”，“言必行，行必果”；4、改過(guò)遷善、“改而不改，視為過(guò)矣！”。孔子教師觀：1、學(xué)而不厭，誨人不倦的工作態(tài)度；2、熱愛(ài)學(xué)生；3、以身作則，講究教學(xué)方法。2、夸美紐斯的主要教育觀點(diǎn)是什么一、教育的作用和目的：1、教育是改造社會(huì)建設(shè)國(guó)家的手段，能促進(jìn)人的發(fā)展；2、教育的目的是培養(yǎng)在身體、智慧、德行和信仰幾方面和諧發(fā)展的人；二、提出教育要適應(yīng)自然的原則；是夸美紐斯思想體系的根本原則；三、第一次提出班級(jí)授課制；四、提出統(tǒng)一學(xué)制和學(xué)年制；五、為各級(jí)學(xué)校設(shè)置廣泛的學(xué)科課程；六、建立教學(xué)原則體系。3、杜威的主要教育觀點(diǎn)是什么1、教育的本質(zhì)：教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改選與改組；2、關(guān)于教育的目的：使學(xué)生不斷生長(zhǎng)下去；3、論課程與教材：活動(dòng)課程和“做中學(xué)”的教學(xué)原則；4、教學(xué)的五步驟5、兒童中心論；6、強(qiáng)調(diào)兒童中心、活動(dòng)中心、活動(dòng)作業(yè)中心。4、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義是什么1、形成初步的教育信念和專業(yè)精神；2、掌握教育專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能；3、了解教育歷史和思想的主要遺產(chǎn)；4、了解教師職業(yè)及其工作環(huán)境。5、《學(xué)記》闡述了哪些教育思想①《學(xué)記》的教育思想《學(xué)記》是我國(guó)古代教育文獻(xiàn)中最早、體系最完整的教育著作，也是世界最早的一部教育著作?！秾W(xué)記》關(guān)于教育的作用：1、教育為國(guó)家培養(yǎng)所需的人才；2、有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)尚；3、“化民為俗，其必由學(xué)”，“建國(guó)君民，教學(xué)為先”?！秾W(xué)記》關(guān)于教育制度和學(xué)校管理：1、提出中央到地方的學(xué)制系統(tǒng)；2、按地方建制分別設(shè)學(xué)；3、完整的教學(xué)進(jìn)程和考查標(biāo)準(zhǔn)，分小成和大成兩段。②《學(xué)記》教學(xué)思想2《學(xué)記》關(guān)于教學(xué)原則：1、課內(nèi)外結(jié)合：時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。2、教學(xué)相長(zhǎng)原則：“學(xué)后知不足，教然后知困”。3、預(yù)時(shí)孫摩原則：禁于未發(fā)之謂預(yù)，當(dāng)其可之謂時(shí)，不凌節(jié)而施之為孫、相觀為善之為摩；四條原則：預(yù)防性、及時(shí)性、循序漸進(jìn)性和集體性4、長(zhǎng)善救失原則；5、啟發(fā)誘導(dǎo)原則：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)?！秾W(xué)記》關(guān)于論教師1、提出“師嚴(yán)道尊”的思想；2、高度評(píng)價(jià)老師的作用；3、對(duì)教師提出嚴(yán)格的要求；6、孟子的道德教育方法是什么孟子的德育思想：1、教育的目的在于“明人倫”；2、以孝梯為主的道德教育。孟子德育原則和方法1、持志養(yǎng)氣；2、反求諸已；3、動(dòng)心忍性；第一章教育產(chǎn)生和發(fā)展簡(jiǎn)答題1、教育的勞動(dòng)起源說(shuō)的基本觀點(diǎn)是什么1、勞動(dòng)為教育產(chǎn)生提出了客觀需要A、為了讓年青一代掌握生產(chǎn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)；B、為了使人類文明不斷延續(xù)和發(fā)展。2、勞動(dòng)為教育產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件A、猿腦變成人腦，為意識(shí)產(chǎn)生提供生理基礎(chǔ)；B、勞動(dòng)中產(chǎn)生語(yǔ)言，為教育產(chǎn)生提供工具；C、勞動(dòng)中積累了經(jīng)驗(yàn)，為教育產(chǎn)生提供了內(nèi)容。2、原始形態(tài)教育的基本特征是什么1、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活融合在一起；2、教育的無(wú)階級(jí)性、平等性；3、教育內(nèi)容簡(jiǎn)單；4、教育手段和方法單一。3、古代學(xué)校教育的主要特點(diǎn)有哪些1、產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會(huì)的專門(mén)職能；2、與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性；3、具有階級(jí)性和封建社會(huì)的等級(jí)性；4、表現(xiàn)為道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性；5、學(xué)校教育初步發(fā)展，未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。4、今后我國(guó)教育發(fā)展的任務(wù)是什么1、積極發(fā)展學(xué)前教育5、全面提高高等教育質(zhì)量2、依法實(shí)施九年義務(wù)教育6、發(fā)展繼續(xù)教育3、普及高中階段教育7、重視和支持民族教育事業(yè)4、把職業(yè)教育放在更加突出的位置8、關(guān)心和支持特殊教育論述題1、現(xiàn)代學(xué)校教育的特征有哪些1、教育的生產(chǎn)性；4、教育的國(guó)際性；2、教育的科學(xué)性；5、教育的終身性；3、教育的世俗性；6、教育的革命性。2、理論聯(lián)系實(shí)際闡述如何實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。教育規(guī)劃綱要的工作方針：A堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位；B育人為本作為教育工作的根本要求；C把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的動(dòng)力；D把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策；E把提高教育質(zhì)量作為教育改革的核心。2020年我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)：A、兩個(gè)基本一個(gè)進(jìn)入，B、即基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本建成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。第二章教育與社會(huì)的發(fā)展簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述教育的社會(huì)制約性的含義教育的產(chǎn)生與發(fā)展要受到社會(huì)各要素的影響，表現(xiàn)為社會(huì)是教育發(fā)展的基礎(chǔ)、根據(jù)、動(dòng)因、尺度和歸宿。2、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技對(duì)教育的作用分別有哪些一、經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的作用1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模和速度制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的結(jié)構(gòu)和布局；3、經(jīng)濟(jì)發(fā)展通過(guò)對(duì)人才和知識(shí)的需求制約著教育目標(biāo)的設(shè)定；4、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著學(xué)校的課程設(shè)置于教育內(nèi)容、方式方法手段和教學(xué)組織形式；5、經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；二、政治制度對(duì)教育的作用政治制度決定著（1）教育的性質(zhì)和目的；（3）社會(huì)成員的受教育權(quán)利；（2）教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（4）教育標(biāo)準(zhǔn)和有關(guān)教育內(nèi)容。政治通過(guò)國(guó)家政權(quán)、經(jīng)濟(jì)力量和意識(shí)形態(tài)來(lái)控制教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在階級(jí)社會(huì)中，超階級(jí)和超政治的教育是不存在的。三、文化對(duì)教育的作用文化影響（1）教育的價(jià)值取向；（2）教育目的的確立；（3）教育內(nèi)容的選擇；（4）教育教學(xué)方法的使用。文化是一種教育力量（辯析）特定時(shí)空中的文化對(duì)生存于其中的人產(chǎn)生潛移默化的作用；一定社會(huì)的文化以不同的方式影響著學(xué)校文化、班級(jí)文化，對(duì)教育活動(dòng)起著重大的影響作用。四、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的作用1、改變著人們關(guān)于知識(shí)、學(xué)習(xí)和教育的觀念；2、變革著現(xiàn)代教育的課程設(shè)置和內(nèi)容體系；1）增設(shè)反應(yīng)新科技發(fā)展的新課程；2）變革原有課程內(nèi)容體系；3）調(diào)整課程結(jié)構(gòu)；3、變革著現(xiàn)代教育手段、方式和方法；4、科學(xué)技術(shù)的日益成熟和普及為教育的科學(xué)化、個(gè)性化、自主化和民主化提供了平臺(tái)。1）科學(xué)工作者技術(shù)促進(jìn)了教育的科學(xué)化；2）信息技術(shù)的智能化，為學(xué)習(xí)者的個(gè)性化學(xué)習(xí)提供了條件；3）信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式；4）信息技術(shù)將促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。3、教育對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技的作用分別有哪些一、教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用表現(xiàn)為1、教育為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好基礎(chǔ)；2、教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力；3、教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)；4、教育促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；二、教育在政治發(fā)展中的作用（反作用）表現(xiàn)為：1、促進(jìn)人的政治社會(huì)化；2、教育培養(yǎng)現(xiàn)代政治法律人才；3、教育促進(jìn)現(xiàn)代政治民主化；三、教育對(duì)文化的作用表現(xiàn)為：1、傳遞和保存文化；2、傳播和交流文化；3、選擇和提升文化；4、創(chuàng)造和更新文化；四、教育對(duì)文化選擇提升表現(xiàn)為：1、根據(jù)培養(yǎng)人客觀規(guī)律進(jìn)行文化選擇；2、根據(jù)嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)（科學(xué)、民族、時(shí)代和辯證）進(jìn)行文化選擇；3、通過(guò)多種途徑進(jìn)行文化選擇；4、發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。五、教育對(duì)科技的作用1、傳播科技；2、創(chuàng)新科技。4、教育現(xiàn)代化主要包括哪些內(nèi)容教育觀念現(xiàn)代化；教師隊(duì)伍現(xiàn)代化；教育目標(biāo)現(xiàn)代化；教育管理現(xiàn)代化；教育內(nèi)容現(xiàn)代化；教育設(shè)備現(xiàn)代化；教育方法和手段現(xiàn)代化；教育制度現(xiàn)代化。論述題1、試述教育的相對(duì)獨(dú)立性一、教育具有與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的不平衡1、教育落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，對(duì)新的政治發(fā)展起阻礙作用；2、教育超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，教育對(duì)新的政治經(jīng)濟(jì)起著催生作用。二、教育具有歷史繼承性。指教育具有對(duì)民族教育傳統(tǒng)的歷史繼承性。因此：1、在教育中不能照搬政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一些做法，不能以政治和經(jīng)濟(jì)取代教育；2、不能夸大教育的相對(duì)獨(dú)立性，否認(rèn)社會(huì)制約性。2、科學(xué)技術(shù)的日益成熟和普及對(duì)教育有哪些影響科學(xué)技術(shù)的日益成熟和普及為教育的科學(xué)化、個(gè)性化、自主化和民主化提供了平臺(tái)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1）科學(xué)工作者技術(shù)促進(jìn)了教育的科學(xué)化；2）信息技術(shù)的智能化，為學(xué)習(xí)者的個(gè)性化學(xué)習(xí)提供了條件；3）信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式；4）信息技術(shù)將促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。3、教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略地位和作用具體體現(xiàn)在哪些方面教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性作用1、教育在社會(huì)發(fā)展中具有先導(dǎo)性作用：（1）教育先導(dǎo)是當(dāng)今世界知識(shí)、科技和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求，教育是科學(xué)技術(shù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。（2）教育先導(dǎo)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代我國(guó)國(guó)民素質(zhì)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的正確抉擇。（3）教育先導(dǎo)是發(fā)達(dá)股價(jià)的成功經(jīng)驗(yàn)和未來(lái)發(fā)展的首選戰(zhàn)略。2、教育在國(guó)家和民主的生存、發(fā)展中具有全局性的地位：教育具有全局性的地位，表現(xiàn)在：（1）教育已經(jīng)成為知識(shí)傳播、科技成果轉(zhuǎn)化和科技知識(shí)再生產(chǎn)的巨大杠桿。（2）教育將成為21世紀(jì)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。（3）教育具有重要的社會(huì)就業(yè)替代功能。以學(xué)代業(yè)分流就業(yè)壓力。3、教育是增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)性因素；4、教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展目標(biāo)的根本途徑。4、如何落實(shí)教育的優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位（1）提高各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教育基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的認(rèn)識(shí)；（2）把實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)作為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的第一要?jiǎng)?wù)；（3）加大政府對(duì)教育投入，加快教育發(fā)展；（4）進(jìn)一步動(dòng)員社會(huì)資源，建立我元教育投資體制；（5）建立和完善國(guó)家助學(xué)制度，大力發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育；（6）加快構(gòu)建終身教育體系，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成。第三章教育與人的發(fā)展簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述人的身心發(fā)展的特征。（1）人身心發(fā)展具有順序性：指人的發(fā)展有一定的順序性：（1）身體按照首尾方向和中心外周方向進(jìn)行（2）心理由動(dòng)作思維、形象思維向抽象思維發(fā)展（2）人身心發(fā)展具有階段性人的發(fā)展有一定的階段性：在一定的年齡階段，人的生理心理方面表現(xiàn)出某些典型的、本質(zhì)的特征，即年齡特征。（3）人身心發(fā)展具有不平衡性（1）同一方面不同年齡階段發(fā)展不平衡；（2）不同方面在不同時(shí)期的發(fā)展是不平衡。（4）人身心發(fā)展具有互補(bǔ)性（1）身體機(jī)能的互補(bǔ)；（2）心理機(jī)能和生理機(jī)能的互補(bǔ)。（5）人身心發(fā)展具有個(gè)別差異性（1）不同學(xué)生同一方面發(fā)展的速度與水平不相同；（2）不同學(xué)生在不同方面的發(fā)展速度與水平一不盡相同；（3）不同學(xué)生在個(gè)性傾向性方面各不相同。2、簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用。（一）環(huán)境定義：人生活在其中，賴以生存并影響人發(fā)展的一切外部條件，分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。（二）社會(huì)環(huán)境對(duì)人發(fā)展的作用的表現(xiàn)：（1）是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；（近朱者赤，近墨者黑；孟母三遷）（2）為人的發(fā)展提供對(duì)象、手段、資源、機(jī)遇等；（3）人是在與環(huán)境相互作用中發(fā)展的。3、學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面（1）加速人的發(fā)展；（2）發(fā)掘人的潛力；（3）發(fā)揮人的力量；（4）提升人的價(jià)值；（5）健全人的個(gè)性。4、什么叫個(gè)體發(fā)展任務(wù)初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)有哪些個(gè)人從一個(gè)生活階段進(jìn)入到另外一個(gè)生活階段所必須解決的問(wèn)題，這些問(wèn)題是在一定的社會(huì)背景中每個(gè)人都會(huì)面臨的問(wèn)題。在身體發(fā)展方面，初中階段教育要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；在認(rèn)知方面，初中階段教育應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；在情意方面，初中階段教育應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)；在自我教育能力方面，初中階段教育應(yīng)幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)，這一階段也是培養(yǎng)初中生自我認(rèn)識(shí)能力的起始階5、簡(jiǎn)析遺傳決定論。遺傳決定論：1、錯(cuò)誤；2、遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，但不起決定作用；3、認(rèn)為人的發(fā)展由遺傳素質(zhì)決定的，是不正確的。（1）遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)前提，但不起決定作用：（2）遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供的是可能性，而不是現(xiàn)實(shí)性，要轉(zhuǎn)成現(xiàn)實(shí)性要靠環(huán)境和教育；（3）遺傳素質(zhì)隨著環(huán)境和人類實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變。6、簡(jiǎn)析教育萬(wàn)能論。A、教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但不能過(guò)分夸大教育的作用；B、把教育視為人發(fā)展的決定因素，夸大了教育的作用；C、沒(méi)有遺傳因素作為生理前提，沒(méi)有環(huán)境的配合，沒(méi)有社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒(méi)有人的主觀能動(dòng)性，教育發(fā)揮主導(dǎo)促進(jìn)作用是不可能的。7、家庭教養(yǎng)方式的類型有哪些過(guò)度保護(hù)型、過(guò)分干涉型、嚴(yán)厲懲罰型、溫暖理解型論述題1、為什么學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用需要哪些條件一、學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)和促進(jìn)作用這是由于學(xué)校教育的特殊性決定的（1）教育具有明確的目的性、計(jì)劃性、組織性和系統(tǒng)性；（2）教育由專業(yè)教師來(lái)施教；（3）教育處在人的身心發(fā)展的關(guān)鍵年齡階段。二、教育發(fā)揮主導(dǎo)和促進(jìn)作用是有條件的A、只有遵循人的發(fā)展規(guī)律，教育才能促進(jìn)人的發(fā)展；B、要正確處理內(nèi)因和外因的關(guān)系，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性；C、要正確處理教育與遺傳因素、環(huán)境因素的關(guān)系，發(fā)揮各自的作用。2、如何把握人的發(fā)展中內(nèi)外因的辯證關(guān)系（一）定義：主觀能動(dòng)性指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界反映和能動(dòng)作用。（二）人的發(fā)展內(nèi)因和外因的關(guān)系（1）主觀能動(dòng)性是人發(fā)展的直接動(dòng)力，是人發(fā)展的內(nèi)因，環(huán)境和教育是人發(fā)展的外因；（2）外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因起作用；（3）教育中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。第四章教育目的簡(jiǎn)答題1、素質(zhì)教育的基本含義是什么A、素質(zhì)教育是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨的教育；B、是堅(jiān)持教育為社會(huì)主義服務(wù)，為人民服務(wù)，堅(jiān)持教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的教育；C、是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，努力造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的教育。2、《教育法》第五條是如何表述我國(guó)的教育目的的1995年，《中華人民共和國(guó)教育法》第五條規(guī)定教育目的：教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。3、在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的不同歷史時(shí)期，對(duì)教育目的的表述中共同點(diǎn)是什么A、強(qiáng)調(diào)為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)；B、要求使學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展；C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)前教育目的的根本途徑。4、《教育規(guī)劃綱要》中是如何表述我國(guó)教育目的的全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。5、試剖析社會(huì)本位論的教育目的。A、教育目的觀點(diǎn)：（1）從社會(huì)需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值；（3）教育是國(guó)家的事業(yè)；（2）教育的目的是培養(yǎng)合格的公民和社會(huì)成員；（4）評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)的發(fā)展的貢獻(xiàn)指標(biāo)。B、分析：優(yōu)點(diǎn)：保證教育的地位；發(fā)揮教育的社會(huì)功能；促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展有積極的作用。不足：否認(rèn)個(gè)人的興趣、心理規(guī)律和個(gè)性特征對(duì)制定教育目的的作用；會(huì)造成對(duì)學(xué)生個(gè)性的壓抑。第五章教育制度與法規(guī)簡(jiǎn)答題1、什么是義務(wù)教育產(chǎn)生的原因是什么義務(wù)教育的定義：以法律的形式規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家社會(huì)家庭必須保證的國(guó)民教育。推行義務(wù)教育的原因：生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的發(fā)展，對(duì)教育的普及提出了客觀要求；以民主為中心的政治的要求；2、終身教育的思想內(nèi)容是什么1、所謂終身教育，是指人們?cè)谝簧紤?yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)。2、有兩個(gè)本質(zhì)特征：A、貫穿人生始終的一種教育形態(tài)，具有時(shí)間的延展性；B、是包容了所有現(xiàn)存的教育形態(tài)在內(nèi)的教育過(guò)程，具有空間的包容性。3、終身教育的4個(gè)支柱是：學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存4、實(shí)施終身教育的總的指導(dǎo)原則是“尋求教育的協(xié)同作用”。3、簡(jiǎn)述我國(guó)教師的基本權(quán)利和應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。A、教育教學(xué)權(quán)；D、報(bào)酬待遇權(quán)；B、學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)；E、教育管理權(quán)；C、評(píng)定學(xué)生權(quán)；F、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。1、遵紀(jì)守法義務(wù)；4、愛(ài)護(hù)尊重學(xué)生的義務(wù)；2、教育教學(xué)義務(wù)；5、保護(hù)學(xué)生義務(wù)；3、思想品德教育義務(wù)；6、提高思想業(yè)務(wù)水平義務(wù)。4、教師資格條件有哪些A必須是中國(guó)公民，遵守憲法和法律；B熱愛(ài)教育事業(yè)；C具有良好的思想品德；D具有法律規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格；E有教育教學(xué)能力。5、《預(yù)防未成年人犯罪》規(guī)定，未成年人的“不良行為”和“嚴(yán)重不良行為”各有哪些不良行為：1、曠課、夜不歸宿；2、攜帶管制刀具；3、打架斗毆、辱罵他人；4、強(qiáng)行向他人索要財(cái)物；5、偷竊、故意損壞財(cái)物；6、參與賭博或者變相賭博；7、觀看或收聽(tīng)色情、淫穢的音像制品、讀物等；8、進(jìn)入法律、法規(guī)規(guī)定未成年人不適宜進(jìn)入的營(yíng)業(yè)性歌舞廳等場(chǎng)所9、其他嚴(yán)重違背社會(huì)公德的不良行為。嚴(yán)重不良行為：1、糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安；2、攜帶管制刀具，屢教不改；3、多次攔截毆打他人或者強(qiáng)行索要他人財(cái)物；4、傳播淫穢的讀物或者音像制品等；5、進(jìn)行淫亂或者色情、賣淫活動(dòng)；6、多次偷竊；7、參與賭博屢教不改；8、吸食、注射毒品；9、其他嚴(yán)重危害社會(huì)的行為。6、教育法律規(guī)范的種類包括哪些簡(jiǎn)單解釋每項(xiàng)含義。（一）憲法中的教育條款1、憲法為教育法制提供了基本指導(dǎo)思想和立法依據(jù)，同時(shí)也為教育活動(dòng)提供了基本的法律規(guī)范；（填空）2、憲法是一切教育立法的重要依據(jù)，任何形式的教育法都不得與憲法抵觸。（填空）（二）教育法律分為教育基本法律和教育單行法律；1、教育基本法律是依據(jù)憲法制定的全面調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的基本法律準(zhǔn)則，我國(guó)的教育基本法即，《教育法》。2、教育單行法是指根據(jù)憲法和教育基本法原則制定的調(diào)整某類教育或教育的某一具體部分關(guān)系的教育法律，包括：1994年《教師法》我國(guó)第一部以職業(yè)人員為對(duì)象的法律；1991年《未成年人保護(hù)法》；1985年《教師節(jié)的決定》（選擇題）。（三）教育行政法規(guī)1、教育行政法規(guī)是指國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)為領(lǐng)導(dǎo)和管理教育事業(yè)，根據(jù)憲法和教育法律制定的規(guī)范性文件。2、教育行政法規(guī)是針對(duì)具體事件和具體問(wèn)題的決定。錯(cuò)誤。A、是對(duì)某一類教育事業(yè)發(fā)展的行為規(guī)則，B、不是針對(duì)具體事件和具體問(wèn)題的決定（辯析）3、包括1995年《教師資格條例》（填空）（四）地方性教育法規(guī)1、地方性教育法規(guī)由地方根據(jù)本區(qū)域具體情況和實(shí)際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下制定的地方性法規(guī)。（填空）2、具有三個(gè)特點(diǎn)（簡(jiǎn)答）：A、從屬性、B、區(qū)域性、C、更強(qiáng)的操作性。（五）教育規(guī)章教育規(guī)章按發(fā)布機(jī)關(guān)分：部門(mén)教育規(guī)章（全國(guó)有效）；地方教育規(guī)章（地方有效）；（填空）論述題結(jié)合教師工作實(shí)際，談?wù)剳?yīng)該如何依法執(zhí)教。1、具有一定的法律知識(shí)，這是依法執(zhí)教的前提和基礎(chǔ)，（1）法的基礎(chǔ)知識(shí)；（2）比較系統(tǒng)全面的教育法規(guī)常識(shí)；（3）一些重要法律的常識(shí)。（填空）2、教師應(yīng)具有較強(qiáng)的法律信念，這是依法執(zhí)教的重要保證；（填空）3、應(yīng)具備自學(xué)的法律意識(shí)，這是依法執(zhí)教的關(guān)鍵所在。（填空）第六章教師與學(xué)生簡(jiǎn)答題1、教師職業(yè)的專業(yè)性表現(xiàn)在哪些方面1、專業(yè)功能與專業(yè)倫理：A使人人實(shí)現(xiàn)其受教育的權(quán)利，促進(jìn)所有的學(xué)生全面發(fā)展；B通過(guò)培養(yǎng)人使社會(huì)文化得以傳承，使社會(huì)更加文明進(jìn)步。2、專業(yè)知識(shí)和技能：A所學(xué)學(xué)科的專業(yè)知識(shí)和技能；B教育專業(yè)的專業(yè)知識(shí)和技能；C教師的專業(yè)知識(shí)和技能體現(xiàn)在它的技藝性、經(jīng)驗(yàn)性、實(shí)踐性上。3、專業(yè)訓(xùn)練和資格；4、專業(yè)自主；5、專業(yè)組織和專業(yè)團(tuán)體；6、專業(yè)地位。2、中小學(xué)教師在學(xué)科專業(yè)知識(shí)方面有哪些要求1、掌握該學(xué)科的基本知識(shí)和基本技能；2、掌握該學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系及相關(guān)的知識(shí)；3、學(xué)科發(fā)展的歷史和趨勢(shì)；4、學(xué)科的思維方式和方法論。3、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)要求有哪些1、基本的教育科學(xué)知識(shí)；2、先進(jìn)的教育理念；3、較高的教育專業(yè)能力。4、教師應(yīng)該扮演哪些角色診斷者；傳授者；指導(dǎo)者；評(píng)價(jià)者；管理者；研究者；協(xié)調(diào)員5、教師為什么和如何扮演好指導(dǎo)者的角色1、定義：指教師要引導(dǎo)和幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理、自我教育。兩方面的指導(dǎo)：一是學(xué)習(xí)指導(dǎo)；二是生活指導(dǎo)；2、為什么要做好指導(dǎo)者：（1）當(dāng)今社會(huì)學(xué)生獲取的信息多樣化；（2）當(dāng)今社會(huì)對(duì)學(xué)生自主發(fā)展提出了更高的要求，教師最重要的任務(wù)是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；（3）現(xiàn)代社會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，需要教師正確的指導(dǎo)和幫助。3、如何做好指導(dǎo)：（1）了解學(xué)生發(fā)展的知識(shí)；（2）要有與學(xué)生平等交流的態(tài)度；（3）要懂得思想指導(dǎo)、行為指導(dǎo)、心理指導(dǎo)的方法和知識(shí)，采用多樣化的教學(xué)模式。（4）建立學(xué)習(xí)、生活和心理輔導(dǎo)機(jī)制；（5）教師要善于自主學(xué)習(xí)、保持心理健康和身心快樂(lè)。6、學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)包括哪些內(nèi)容教師如何看待和對(duì)待1、發(fā)展性：一般經(jīng)過(guò)嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期、青年期五個(gè)階段。教師要能夠?qū)捜莶⒎e極引導(dǎo)學(xué)生；2、差異性：學(xué)生有共性，又有差異性，教師要尊重學(xué)生的差異性，揚(yáng)長(zhǎng)避短；3、主動(dòng)性：學(xué)生是發(fā)展的主體，具有主觀能動(dòng)性，教師要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。4、獨(dú)立性：學(xué)生是權(quán)利的獨(dú)立主體，教師要尊重學(xué)生的人格和獨(dú)立的法律地位。7、新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是什么A、尊師愛(ài)生；B、民主平等；C、教學(xué)相長(zhǎng)：教可以促進(jìn)學(xué)；學(xué)生的學(xué)可以促進(jìn)教師的教；教與學(xué)，教師與學(xué)生是相互促進(jìn)的。8、如何建立和發(fā)展良好的師生關(guān)系1、師生互動(dòng)：A、關(guān)注師生交往和相互影響過(guò)程，只有對(duì)過(guò)程分析，改進(jìn)才能建立良好的師生關(guān)系；B、教師層面要尊重學(xué)生、對(duì)學(xué)生積極期待，關(guān)注學(xué)生全體；C、學(xué)生層面學(xué)生積極主動(dòng)，理解教師。2、師生對(duì)話：A、需要各方放棄權(quán)威的地位，相互持平等的態(tài)度；B、思想的交流，通過(guò)討論和往返使思想趨向正確，決策趨向合理。第七章課程簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述課程的作用。A、是實(shí)現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)全面發(fā)展人才的保證；B、是教師教與學(xué)生學(xué)的依據(jù)，是聯(lián)系師生的紐帶；C、是教學(xué)方法的選擇，教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)手段的應(yīng)用研究的依據(jù)。D、是國(guó)家對(duì)學(xué)校教學(xué)進(jìn)行檢查和監(jiān)督的依據(jù)，是衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。2、制約課程的主要因素有哪些社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展影響著課程的發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展影響著課程的發(fā)展文化與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步影響著課程的發(fā)展受教育者身心發(fā)展的需要與特點(diǎn)對(duì)課程的影響課程理論對(duì)課程的影響3、學(xué)科課程的特點(diǎn)有哪些A、從知識(shí)體系、社會(huì)需要出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是知識(shí)本位和社會(huì)本位；B、以知識(shí)的邏輯體系編制課程；C、重視理論，強(qiáng)調(diào)把各學(xué)科中的基本概念、基本原理、規(guī)律和事實(shí)教給學(xué)生。4、活動(dòng)課程的特點(diǎn)有哪些A、從兒童的需要、興趣和個(gè)性出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是兒童本位論、經(jīng)驗(yàn)本位論。B、以兒童心理發(fā)展順序?yàn)橹行木幹普n程C、主張兒童在活動(dòng)中探索，嘗試錯(cuò)誤，學(xué)到方法。5、簡(jiǎn)述綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的性質(zhì)和內(nèi)容。㈠綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的性質(zhì)1、實(shí)踐性；2、開(kāi)放性；3、自主性㈡綜合實(shí)踐課程的內(nèi)容1、研究性學(xué)習(xí)；2、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐；3、勞動(dòng)與技術(shù)教育；4、信息技術(shù)教育。論述題1、試述現(xiàn)代課程改革的一般趨勢(shì)。㈠選擇化與個(gè)性化增加學(xué)生對(duì)課程的選擇程度，使課程更適合學(xué)生的興趣、需要和能力傾向，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。㈡平衡化是指課程內(nèi)容的內(nèi)部各因素之間在量上和質(zhì)上（結(jié)構(gòu)關(guān)系）的平衡。具體包括：不同目標(biāo)（認(rèn)知、情感、技能）之間的平衡，不同學(xué)科之間的平衡。㈢綜合化現(xiàn)代科學(xué)最突出的特征之一是科學(xué)知識(shí)綜合化和一體化明顯加強(qiáng)。㈣管理的多極化在課程管理上，發(fā)揮國(guó)家、地方、學(xué)校的作用，各自賦予一定權(quán)限。2、試述普通高中教育的培養(yǎng)目標(biāo)。初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和利益，繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，有為民族振興和社會(huì)進(jìn)步作貢獻(xiàn)的志向與愿望；具有民主與法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)正義，自覺(jué)行使公民的權(quán)利，履行公民的義務(wù)，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，具有社會(huì)責(zé)任感；具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，掌握適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，學(xué)會(huì)收集、判斷和處理信息，具有初步的科學(xué)與人文素養(yǎng)、環(huán)境意識(shí)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力；具有強(qiáng)健的體魄、頑強(qiáng)的意志，形成積極健康的生活方式和審美情趣，初步具有獨(dú)立生活的能力、職業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃的能力；正確認(rèn)識(shí)自己，尊重他人，學(xué)會(huì)交流與合作，具有團(tuán)隊(duì)精神，理解文化的多樣性，初步具有面向世界的開(kāi)放意識(shí)。第八章教學(xué)簡(jiǎn)答題1、教學(xué)的任務(wù)是什么1、使學(xué)生掌握現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能和技巧；（雙基，即基本任務(wù)）2、發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力和創(chuàng)造力；3、發(fā)展學(xué)生體力，促進(jìn)學(xué)生健康；4、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀，高尚的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理素質(zhì)。2、教學(xué)過(guò)程有哪些特點(diǎn)1、教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程A、教學(xué)活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程B、有其特殊性，C、具體體現(xiàn)為：知識(shí)的間接性，教師的指導(dǎo)性，教學(xué)的發(fā)展性，教學(xué)的教育性。2、教學(xué)過(guò)程是以認(rèn)識(shí)過(guò)程為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程3、教學(xué)過(guò)程有哪些基本規(guī)律（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律（2）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合的規(guī)律（3）掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律（4）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（又稱：教學(xué)的教育性規(guī)律）4、教學(xué)應(yīng)遵循哪些基本原則（1）直觀性教學(xué)原則（2）啟發(fā)性原則（3）鞏固性原則（4）循序漸進(jìn)原則（5）因材施教原則（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則5、我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些1、以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法；包括：講授法、談話法、討論法、自學(xué)指導(dǎo)法。2、以直觀感知為主的教學(xué)方法；包括：演示法、參觀法。3、以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法；包括：練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法。4、以探究為主的教學(xué)方法；5、以情境陶冶為主的教學(xué)方法；包括：欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法。6、上好課的基本要求有哪些1、目標(biāo)明確；2、內(nèi)容正確；3、方法靈活；4、學(xué)生主動(dòng)；5、語(yǔ)言藝術(shù)；6、學(xué)生思維活躍。7、作業(yè)布置與批改的要求有哪些1、作業(yè)內(nèi)容符合學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)要求，要有代表性；2、作業(yè)量和難度適當(dāng)，可以分層；3、要有明確的要求，規(guī)定完成時(shí)間；4、及時(shí)檢查和批改作業(yè)。論述題1、試論基本的教學(xué)方法——講授法。講授法是指教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。它包括講述、講解、講讀、講演等4種方式。優(yōu)點(diǎn)：第一，可以使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下在短時(shí)間內(nèi)就能獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)；第二，有利于發(fā)展學(xué)生的智力，有利于系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。缺點(diǎn)：沒(méi)有充分的機(jī)會(huì)讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容及時(shí)作出反饋，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性不易發(fā)揮。2、試述直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。1、人類認(rèn)識(shí)事物兩條途徑：獲取直接經(jīng)驗(yàn)和獲取間接經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)活動(dòng)以獲取間接經(jīng)驗(yàn)為主，獲取直接經(jīng)驗(yàn)為輔。2、以間接經(jīng)驗(yàn)為主是教學(xué)活動(dòng)的主要特點(diǎn)：A、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑。B、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)也是學(xué)生特殊的認(rèn)識(shí)任務(wù)決定的。3、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要與獲得直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合：A、在教學(xué)中，充分利用學(xué)生已有的直接經(jīng)驗(yàn)可以幫助學(xué)生理解書(shū)本知識(shí)。B、重視引導(dǎo)學(xué)生在生活中通過(guò)實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、參觀等實(shí)踐方法，獲得直接經(jīng)驗(yàn)。4、堅(jiān)持直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一：要防止兩種傾向A、只重書(shū)本知識(shí)的傳授，忽視引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)親身參與、獨(dú)立探索去積累直接經(jīng)驗(yàn)，獲取知識(shí)。B、只強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自己探索去發(fā)現(xiàn)、積累知識(shí)，忽視書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)講授。3、試述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。1、在教學(xué)中，教師的教和學(xué)生的學(xué)是互相依存、相互促進(jìn)和辯證統(tǒng)一的。2、教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用：A、教師受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練，能夠起主導(dǎo)作用B、青少年學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，思想、行為尚不成熟，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，需要教師起主導(dǎo)作用3、學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體：A、學(xué)生能夠能動(dòng)地反映客觀事物能夠起主體作用。B、教師教是外因，教師的教學(xué)只有通過(guò)學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)才能產(chǎn)生內(nèi)化的效果。需要學(xué)生起主導(dǎo)作用。4、堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一：A、教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的。B、既不能只重視教師的作用，也不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，要把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。4、試述掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。1、傳授知識(shí)與發(fā)展智力是相互促進(jìn)相互影響的A、第一掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)B、發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。2、知識(shí)和智力是有區(qū)別的，使知識(shí)的掌握真正促進(jìn)智力的發(fā)展是有條件的A、從傳授知識(shí)的內(nèi)容上看，應(yīng)是規(guī)律性的知識(shí)。B、從教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，重視學(xué)生的活動(dòng)和參與，要給學(xué)生留有充分的時(shí)間去思考。C、從傳授知識(shí)的方法上看，應(yīng)采取啟發(fā)式教學(xué)，D、注意學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教。3、貫徹掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向：A、只強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，忽視知識(shí)的傳授；B、只向?qū)W生傳授與實(shí)際生活有用的知識(shí)，忽視對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的訓(xùn)練。5、試述傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)和提高思想品德是相輔相成的兩個(gè)方面，1、知識(shí)是思想品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)2、學(xué)生思想品德的提高和發(fā)展又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)3、堅(jiān)持傳授知識(shí)和思想品德教育相統(tǒng)一。要防止兩種傾向：一是脫離知識(shí)進(jìn)行思想品德教育；二是只強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，忽視思想品德教育。6、試述教學(xué)的直觀性原則。1、含義：是指教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多種直觀手段，利用學(xué)生的多種感官進(jìn)行感知，豐富學(xué)生的感性知識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而幫助學(xué)生全面、深刻地理解概念和原理。2、貫徹要求：A、要正確選擇直觀教具和手段：第一，實(shí)物直觀，第二，模像直觀，第三，語(yǔ)言直觀B、直觀教具的演示要與語(yǔ)言講解結(jié)合起來(lái)C、要重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀7、試述教學(xué)的啟發(fā)性原則。1、含義：是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要突出重點(diǎn)，深入講解，同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。*孔子提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求。*《學(xué)記》中又提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的思想。2、貫徹要求：A、教師的講授應(yīng)“少而精”，給學(xué)生留出思考的空間。B、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性C、設(shè)置問(wèn)題情境，使學(xué)生處于積極思維的狀態(tài)D、培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)思考8、試述教學(xué)的因材施教原則。1、含義：教師在教學(xué)中，要從學(xué)生的個(gè)別差異出發(fā)，有的放缶地進(jìn)行教學(xué)。2、貫徹要求：A、了解學(xué)生實(shí)際和個(gè)別差異B、運(yùn)用多種方式教學(xué)，適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)。第九章德育簡(jiǎn)答題1、中小學(xué)德育的具體任務(wù)有哪些（1）培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向；（2）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀；（3）使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣；（4）培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和品德心里。2、簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)德育的具體內(nèi)容?！缎W(xué)德育綱要》規(guī)定德育內(nèi)容主要有以下十條：1、熱愛(ài)祖國(guó)的教育；6、努力學(xué)習(xí)、熱愛(ài)科學(xué)的教育；2、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的教育；7、文明禮貌、遵守紀(jì)律的教育；3、熱愛(ài)人民的教育；8、民主與法制觀念的啟蒙教育；4、熱愛(ài)集體的教育；9、良好的意志、品格教育；5、熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦奮斗的教育；10、辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。《中學(xué)德育大綱》規(guī)定德育內(nèi)容如下：1、愛(ài)國(guó)主義教育；5、道德教育；2、集體主義教育；6、勞動(dòng)教育；3、社會(huì)主義教育；7、社會(huì)主義民主和遵紀(jì)守法教育；4、理想教育；8、良好的個(gè)性心理品質(zhì)教育。3、德育過(guò)程有哪些基本規(guī)律可循（1）德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知、情、意、行培養(yǎng)提高的過(guò)程；（2）德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過(guò)程；（3）德育過(guò)程是組織學(xué)生活動(dòng)和交往的過(guò)程；（4）德育是一個(gè)長(zhǎng)期的和反復(fù)的過(guò)程。4、中小學(xué)德育的主要途徑有哪些1、教學(xué)（最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑）；4、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)與集會(huì)活動(dòng)；2、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；5、班主任工作；3、課外活動(dòng)；6、志愿者活動(dòng)；5、中小學(xué)常用的德育方法有哪些1、說(shuō)服教育（基本方法）；4、陶冶教育（包括：人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶）；2、榜樣示范；5、品德評(píng)價(jià)（包括：獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定）。3、指導(dǎo)實(shí)踐；6、德育的主要原則有哪些（1）方向性原則（2）知行統(tǒng)一原則（3）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則（4）教育影響的一致性與連貫性原則（5）從學(xué)生實(shí)際出發(fā)因材施教的原則論述題1、德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生“知、情、意、行”的培養(yǎng)和提高的過(guò)程。試論述德育過(guò)程這一基本規(guī)律。1、品德是由知、情、意、行四者構(gòu)成的。2、知即道德認(rèn)識(shí)，包括道德知識(shí)和道德判斷。道德認(rèn)識(shí)是品德形成的基礎(chǔ)。3、情即道德情感，是對(duì)客觀事物作是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)。4、意即道德意志，是為了實(shí)現(xiàn)道德行為所做出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力。5、行即道德行為習(xí)慣。6、思想品德形成是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開(kāi)端，以行為終結(jié)。但由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性，表現(xiàn)為“知行脫節(jié)”或“情通理不通”的現(xiàn)象。所以可根據(jù)具體情況選擇多種開(kāi)端，多種教育程序。2、試論述德育過(guò)程是一個(gè)組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程。1、學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往的過(guò)程中，接受外界教育影響逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，并通過(guò)活動(dòng)和交往表現(xiàn)出來(lái)的。2、活動(dòng)和交往是品德形成的源泉。3、教育性活動(dòng)和交往是德育過(guò)程的基礎(chǔ)。4、德育過(guò)程就是對(duì)各種影響進(jìn)行干預(yù)、協(xié)調(diào)的過(guò)程，是統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程。3、德育過(guò)程是教育與自我教育統(tǒng)一的過(guò)程。試論述德育過(guò)程這一基本規(guī)律。1、德育是把道德內(nèi)化為品德，又把品德外化為道德行為的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化必須通過(guò)內(nèi)部的思想矛盾斗爭(zhēng)。2、學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴于學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。3、教育是外因，思想斗爭(zhēng)是內(nèi)因。在德育過(guò)程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)是學(xué)生品德不斷發(fā)展的過(guò)程。4、堅(jiān)持教育和自我教育的統(tǒng)一。在德育中，要處理好教育和自我教育的關(guān)系。4、德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。試論述德育過(guò)程這一基本規(guī)律。1、德育過(guò)程是長(zhǎng)期過(guò)程：A、這是由人類的認(rèn)識(shí)規(guī)律所決定的。B、德育過(guò)程中，知、情、意、行的培養(yǎng)通過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練、積累才能實(shí)現(xiàn)。C、在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里，各種思想觀念的斗爭(zhēng)長(zhǎng)期存在是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。2、德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的過(guò)程。A、青少年學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定B、現(xiàn)代社會(huì)影響因素的日益復(fù)雜化。3、德育過(guò)程的長(zhǎng)期、反復(fù)、漸進(jìn)的特點(diǎn)，要求教育者必須長(zhǎng)期一貫，不能“畢其功于一役”善于反復(fù)抓，抓反復(fù)。5、試述知行統(tǒng)一的德育原則。1、含義：教育者在德育過(guò)程中，既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，將提高認(rèn)知和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。2、貫徹要求：A、加強(qiáng)思想道德的理論教育B、組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求堅(jiān)持知行統(tǒng)一原則D、教育者要以身作則，嚴(yán)于律己，言行一致。第十章班主任與班級(jí)管理簡(jiǎn)答題1、班集體形成的條件有哪些1、確定班級(jí)發(fā)展目標(biāo)2、建立班集體的核心隊(duì)伍；3、建立班集體的規(guī)則和秩序；4、組織多種多樣的活動(dòng)；5、培養(yǎng)集體輿論和班風(fēng)2、班主任的素質(zhì)應(yīng)該有哪些1、作風(fēng)正派，心里健康，為人師表；2、熱愛(ài)學(xué)生，善于與學(xué)生、家長(zhǎng)及任課教師進(jìn)行溝通；3、愛(ài)崗敬業(yè)，具有較強(qiáng)的組織引導(dǎo)和教育管理能力；3、班主任了解和研究學(xué)生的主要方法有哪些1、了解學(xué)生個(gè)體和了解學(xué)生集體2、了解和研究學(xué)生常用的方法：觀察法、問(wèn)卷法、談話法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查訪問(wèn)法、書(shū)面材料分析法等。觀察法是了解學(xué)生的基本方法；問(wèn)卷法是了解學(xué)生的一種輔助手段；談話法是一種積極、主動(dòng)了解學(xué)生的方法；調(diào)查訪問(wèn)法是深入了解和研究學(xué)生的一種方法。4、班主任如何做好后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化