古代詩文閱讀——文言文閱讀一、了解并掌握常見的古代文化知識范圍廣泛歲時節(jié)令、傳統(tǒng)風(fēng)俗、文化名人、文化典籍、官職衙署、科舉教育、文體流派、文字書畫、音樂舞蹈、刑名法律、帝王宮廷、禮制政事、社會階層、宗法家庭、姓名稱謂、等等在設(shè)題位置上，既可能附在文言文閱讀中出現(xiàn)，也可能獨立成題。二、解題攻略掌握知識重在積累分類梳理，精準記憶。（課本內(nèi)與課本外的）熟悉題型明辨設(shè)誤1、擴大范圍2、跳脫背景3、張冠李戴4、以今釋古運用技巧比較排除排除有把握的正確選項，逐步縮小范圍，推出有解說錯誤的選項。三、設(shè)誤題型（一）范圍擴大如解說“太子”，擴大范圍，說“有時也可指其他兒子”。（二）跳脫背景如解說“嗣位”，本來是嫡長子繼位，卻說成“最年長的兒子繼位”，忽略了嫡庶。（三）張冠李戴如對“廟號”的解說弄成對“謚號”的解說。（四）以古釋今如將“中國”的今義說成“中國”的古義?；顚W(xué)活用（姓名稱謂）解釋下列句子中加點詞的含義。1．若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。(《燭之武退秦師》)執(zhí)事：2．公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！?《燭之武退秦師》)子：寡人：3．則雖欲長侍足下，豈可得哉？(《荊軻刺秦王》)足下：4．豎子不足與謀！(《鴻門宴》)豎子：5．臨川王某記。(《游褒禪山記》)某：6．單于出獵。(《蘇武傳》)單于：7．君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)君子：答案解析：1．在古代有多種意思。如：①從事工作，主管其事；②有職守之人，即官員；③指供役使者，仆從；④對對方的敬稱；⑤差事，工作。本句中是對秦伯的敬稱。2．子：古代對男子的美稱，稱老師或稱有道德、有學(xué)問的人。用于尊長和朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。寡人：古代君主、諸侯王的謙稱。古代帝王使用的謙稱有孤(小國之君)、寡人(少德之人)、不穀(不善)。3．古時交際用語，對對方的敬稱，多用于下稱上或同輩之間。4．是對人的鄙稱，表示輕慢、斥罵的態(tài)度。5．古人作文起稿寫到自己的名字時，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，等到謄寫時才把姓名寫出。根據(jù)書稿編的文集，也常保留“某”的字樣。6．匈奴人對他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱，意為“廣大”。此稱號創(chuàng)于匈奴著名的冒頓單于之父頭曼單于，之后該稱號一直沿襲至匈奴滅亡。而東漢三國之際，有烏丸、鮮卑的部落也使用單于這個稱號。至兩晉十六國，皆改稱為大單于，但地位已不如以前。7．西周、春秋時對貴族的通稱，后來指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。真題演練1．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(

)A．古代臣子向天子進言時不能直呼天子，須先告訴站在陛(宮殿前的臺階)下的侍者，請他們把意思傳達上去，后來用“陛下”尊稱皇帝。B．古代帝王的自稱有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)。C．古人表示尊敬對方時通常稱自己的字，表示自謙時也稱自己的字。如“不然，籍何以至此”中的“籍”就是項羽自呼己字，表示對對方的尊敬。D．“豎子不足與謀”中的“豎子”是罵人的話，相當于今天的“小子”。解析：選C。古人表示尊敬對方時通常稱自己的名，表示自謙時也稱自己的名?！凹笔琼椨鹱院艏好！袒顚W(xué)活用（官職科舉）解釋下列句子中加點詞的含義。1．晉侯、秦伯圍鄭。(《燭之武退秦師》)侯、伯：2．毋內(nèi)諸侯。(《鴻門宴》)諸侯：3．遣丞為媒人，主簿通語言。(《孔雀東南飛并序》)丞：4．予左遷九江郡司馬。(《琵琶行并序》)左遷：遷：司馬：

答案解析：1．春秋時期公、侯、伯、子、男五等爵位中的兩種。爵位，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。后代的爵稱和爵位制度往往因時而異。2．古代中央政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱。周制，諸侯名義上須服從王室的政令，向王室朝貢、述職、服役以及出兵勤王等。漢時諸侯國由皇帝派相或長吏治理，王、侯僅食賦稅。此處指其他率兵攻秦的人。3．封建時代多為輔佐主要官員做事的官吏。4．左遷：貶官，降職。猶言下遷。漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷?！稘h書·周昌傳》中“左遷”，顏師古注：“是時尊右而卑左，故謂貶秩位為左遷?！彼未髹妒箬薄罚骸皾h以右為尊，謂貶秩為左遷，仕諸侯為左官，居高位為右職?！焙笫姥赜弥?。遷：調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個字，升級叫遷升、遷授，降級叫遷削、遷謫、左遷，平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。司馬：官名。相傳商代已置，其職能為掌管軍政和軍賦，職權(quán)大小不定。漢武帝時，為掌管軍事之職。隋唐時是州郡太守的屬官。真題演練2．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(

)A．“郎中”，戰(zhàn)國時為宮廷醫(yī)生。隋唐以后，六部都設(shè)置郎中，分掌部內(nèi)各司政務(wù)。B．“遷客”，指被貶謫在外的官吏，如范仲淹《岳陽樓記》：“遷客騷人，多會于此。”C．孝廉，意為“孝順親長、廉能正直”，是漢代設(shè)立的察舉制度的科目。D．“用事”指統(tǒng)治者執(zhí)掌政權(quán)，“視事”指官吏到職辦公，兩個詞中的“事”均指政事。解析：選A?！皯?zhàn)國時為宮廷醫(yī)生”錯，應(yīng)該是“戰(zhàn)國時為宮廷侍衛(wèi)”。√活學(xué)活用（宗法禮俗）解釋下列句子中加點詞的含義。1．燕王拜送于庭，使使以聞大王。(《荊軻刺秦王》)拜：2．乃朝服，設(shè)九賓。(《荊軻刺秦王》)九賓：3．楚左尹項伯者，項羽季父也。(《鴻門宴》)季父：4．項王、項伯東向坐。(《鴻門宴》)東向：5．項王按劍而跽曰。(《鴻門宴》)跽：答案解析：1．古人常用的表示禮節(jié)的方式，即行禮叩頭。不同的場合，用不同的拜禮?！吨芏Y·春官宗伯》：“辨九拜，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜?！?．九賓之禮，是我國古代外交最為隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。3．古代兄弟間依長幼排行時，習(xí)慣上以伯、仲、叔、季為次序。一般來說，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。如陸游《書憤》：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”4．古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動是以南向為尊。皇帝宴請群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常稱居帝王之位或其他尊位為“南面”。室東西長而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑的是坐東面西。文中項王座次最尊。5．兩膝著地，上身挺直?！磅铡北硎臼荏@而聳身欲起的樣子。這種動作因與跪的動作相似，因而也叫“長跪”。真題演練3．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(

)A．“齋戒”，古人在祭祀或進行重大活動前，沐浴更衣，不吃不喝，以示誠心致敬。B．“期功”是古代喪服的名稱。“功”按關(guān)系親疏分大功和小功，大功服喪九個月，小功服喪五個月。C．“孝”指孝順父母，“悌”指敬愛兄長?？鬃诱J為孝悌是做人、做學(xué)問的根本。D．“七廟”本指四親(高祖、曾祖、祖、父)廟、二祧(高祖的父和祖父)廟和始祖廟，后泛指帝王的宗廟。解析：選A。是不喝酒，不吃葷，而非“不吃不喝”?！袒顚W(xué)活用（天文歷法）解釋下列句子中加點詞的含義。1．雞鳴入機織，夜夜不得息。奄奄黃昏后，寂寂人定初。(《孔雀東南飛并序》)雞鳴、黃昏、人定：2．歲在癸丑。(《蘭亭集序》)癸丑：3．七月既望。(《赤壁賦》)既望：4．徘徊于斗牛之間。(《赤壁賦》)斗牛：5．趙惠文王十六年，廉頗為趙將。(《廉頗藺相如列傳》)趙惠文王十六年：答案解析：1．古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。2．干支紀年中一個循環(huán)的第五十年稱為“癸丑年”。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀法”。3．農(nóng)歷每月十六日。古代對農(nóng)歷一個月中某些特殊的日子有特定的稱謂。如每月第一日為“朔”，十五日為“望”，十六日為“既望”，最后一日為“晦”。4．斗宿和牛宿。中國有二十八宿之稱，其中北方七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗宿，位于人馬座，包含六顆星，也就是著名的“南斗六星”。牛宿，有六顆星，即摩羯座六星，因其星群組合如牛角而得名。5．王公即位年次紀年法，以王公在位年數(shù)來紀年。這種紀年法大多用于春秋戰(zhàn)國時期。真題演練4．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(

)A．古人把一個季節(jié)中的三個月分別用“孟、仲、季”來表示，如“孟冬”指冬季的第一個月。B．古代的紀時法比較特殊，有平旦、晡時、黃昏、人定等。按時間先后來說，“人定”在“黃昏”之前。C．“晦”，指的是陰歷每月的最后一天，這是古代特定稱謂紀日法中的一類，此外還有“朔”“望”等。D．古人根據(jù)觀察到的自然界中各種對立又相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象歸納出“陰陽”的概念。解析：選B?！啊硕ā凇S昏’之前”錯，應(yīng)該是“‘人定’在‘黃昏’之后”?！袒顚W(xué)活用（地理刑法）解釋下列句子中加點詞的含義。1．至易水上。(《荊軻刺秦王》)易水：2．沛公欲王關(guān)中。(《鴻門宴》)關(guān)中：3．沛公居山東時。(《鴻門宴》)山東：4．將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。(《鴻門宴》)河北、河南：5．南取漢中。(《過秦論》)漢中：答案解析：1．也稱易河，河流名，位于河北省易縣境內(nèi)，分為南易水、中易水、北易水。因燕太子丹送荊軻刺秦王于此作別，高漸離擊筑，荊軻和著音樂高歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”而名揚天下。后人常用“易水”指代“荊軻”或《易水歌》。2．所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西的地區(qū)稱為關(guān)中。3．指山的東面。因“山東”之“山”可指崤山、華山、太行山、泰山等不同的山，因而所指地域不盡相同。此處指崤山以東，也就是函谷關(guān)以東的地區(qū)。4．黃河以北，黃河以南，不同于今天的河北省和河南省。5．位于陜西省西南部，古稱梁州、南鄭、興元，是漢王朝的發(fā)祥地，長江第一大支流漢江的源頭，秦巴地區(qū)三大中心城市之一，有“漢家發(fā)祥地，中華聚寶盆”的美譽。真題演練5．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(

)A．“郡”是古代的行政區(qū)域，秦統(tǒng)一天下后設(shè)三十六郡，隋唐州郡互稱，明清稱府。B．“湯鑊”是古代的一種酷刑，指用煮著滾水的無足大鼎來烹煮罪人。C．“笞刑”，古代的一種刑罰，用小荊條或小竹板抽打臀、腿、背。隋代將其定為五刑中最輕的一等。D．“阡陌”指田野上相互交錯的小路，其中“阡”是指東西走向的小路，“陌”是指南北走向的小路。解析：選D?！摆洹笔侵改媳弊呦虻男÷?，“陌”是指東西走向的小路。√活學(xué)活用（民俗節(jié)日）解釋下列句子中加點詞的含義。1．初七及下九，嬉戲莫相忘。(《孔雀東南飛并序》)初七：下九：2．六合正相應(yīng)。(《孔雀東南飛并序》)六合：3．槌床便大怒。(《孔雀東南飛并序》)床：4．江州司馬青衫濕。(《琵琶行并序》)青衫：5．為刎頸之交。(《廉頗藺相如列傳》)刎頸之交：答案解析：1．初七：農(nóng)歷七月七日。舊時婦女這天晚上在院子里穿針、陳瓜果，以乞求智巧。下九：農(nóng)歷每月的十九日。古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。2．指結(jié)婚選好日子，要年、月、日的干支(年、月、日的干支合起來共六個字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都相適合。3．古代一種簡易的坐具，小的只能坐一個人。4．黑色單衣。在古代指代內(nèi)容非常豐富：①古時學(xué)子所穿之服；②借指學(xué)子、書生；③唐代官職低的服色為青黑色，后借指失意的官員；④泛指官職卑微。5．比喻可以同生死、共患難的朋友。刎頸，用刀割脖子；交，交情，友誼。古人對人與人之間的交往有多種稱法。不同的朋友關(guān)系有不同的稱謂。真題演練6．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(

)A．“乞巧”，舊時風(fēng)俗，農(nóng)歷七月七日夜，婦女在庭院向織女星乞求智巧。B．“六合”，指結(jié)婚選好日子，要年、月、日的干支都相適合。如《孔雀東南飛并序》中“六合正相應(yīng)”中的“六合”就是這個意思。C．“刎頸之交”指可以同生死、共患難的朋友。在《廉頗藺相如列傳》中廉頗與藺相如終成刎頸之交。D．古人以農(nóng)歷每月的初九為上九，十九為中九，二十九為下九；在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。解析：選D。在古代，以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九?！袒顚W(xué)活用（文史典故）解釋下列句子中加點詞的含義。1．婦女無所幸。(《鴻門宴》)幸：2．游褒禪山記。(《游褒禪山記》)記：3．杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行并序》)杜鵑啼血：4．當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。(《過秦論》)孟嘗、平原、春申、信陵：5．六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。(《師說》)六藝經(jīng)傳：答案解析：1．通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸。也可以指皇帝對妻妾的寵愛。此處為后一種意思。2．古代的一種文體，可記敘描寫，也可議論抒情，屬于散文的范疇。主要還是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。3．杜鵑鳥，俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏時節(jié)，杜鵑徹夜不停地啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血。湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把它說成是杜鵑啼的血。4．戰(zhàn)國四公子。戰(zhàn)國末期秦國越來越強大，各諸侯國貴族為了對付秦國的侵擾和挽救本國的滅亡，竭力網(wǎng)羅人才。5．“六經(jīng)”的經(jīng)文和傳文。六藝，此處是指六種經(jīng)書，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》?！傲嚒庇袝r也指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技藝。傳，古代解釋經(jīng)書的著作，如《春秋左氏傳》等。真題演練7．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(

)A．《孟子》是記述孟子言行的著作，與《大學(xué)》《中庸》《論語》合稱“四書”?！八臅笔俏覈饨ㄉ鐣y(tǒng)教育的必讀書和科舉取士的初級標準書。B．記是古代的一種文體，可記敘描寫，也可議論抒情，主要記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解。C．“六藝”可以指“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，其中的“書”是指《尚書》。D．戰(zhàn)國末期魏國的信陵君魏無忌、齊國的孟嘗君田文、趙國的平原君趙勝、楚國的春申君黃歇，被后人稱為“戰(zhàn)國四公子”。解析：選C?！皶笔侵肝淖肿x寫的識字教育?！袒顚W(xué)活用（其他）解釋下列句子中加點詞的含義。1．為變徵之聲……復(fù)為慷慨羽聲。(《荊軻刺秦王》)變徵、羽：2．黃泉下相見。(《孔雀東南飛并序》)黃泉：3．寄蜉蝣于天地。(《赤壁賦》)蜉蝣：4．故不積跬步。(《勸學(xué)》)跬步：