7.1文化的內(nèi)涵與功能課堂練習(xí)一、單選題（共20題）1．近日，在湖北武漢，地鐵7號(hào)線“英雄武漢”號(hào)主題列車吸引了許多人前往“打卡”。人們與共和國(guó)勛章獲得者黃旭華、全國(guó)教書育人楷模馬丹等模范人物海報(bào)合影，掃描海報(bào).上的二維碼觀看榜樣的故事，在深入了解先進(jìn)典型事跡的過(guò)程中感悟奮斗精神，堅(jiān)定奮斗意志。這說(shuō)明（

）①文化是經(jīng)濟(jì)和政治的集中表現(xiàn)②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量③崇高的人生選擇是文化的核心④文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民的功能A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．近年來(lái)，隨著“國(guó)潮”概念興起，消費(fèi)需求不斷升級(jí)，更多講究品質(zhì)、產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)硬的國(guó)產(chǎn)老字號(hào)正在成為年輕人的選擇。傳統(tǒng)的老字號(hào)也煥發(fā)了新的生機(jī)，打造出一批高品質(zhì)產(chǎn)品。這體現(xiàn)了（

）①受人追捧的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展②文化載體承載表達(dá)和展現(xiàn)著文化內(nèi)容③老字號(hào)文化興起由一定的經(jīng)濟(jì)所決定④老字號(hào)文化是相關(guān)物質(zhì)文明的派生物A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．2021中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體論壇開幕式暨主論壇11月25日在廣州舉行。此次論壇以“發(fā)展與秩序：讓大流量澎湃正能量”為主題，旨在深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“正能量足總要求，管得住是硬道理，用得好是真本事”重要指示精神，進(jìn)一步唱響主旋律、弘揚(yáng)正能量，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間。說(shuō)明（

）①文化是人們改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果②文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，需要以載體呈現(xiàn)出來(lái)③文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能④網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是弘揚(yáng)正能量的精神載體A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．國(guó)家廣電總局重大現(xiàn)實(shí)題材動(dòng)畫片重點(diǎn)項(xiàng)目，金鷹卡通衛(wèi)視原創(chuàng)動(dòng)畫《23號(hào)牛乃唐》登上熒屏4個(gè)多月以來(lái)，周周蟬聯(lián)全國(guó)網(wǎng)收視率省級(jí)衛(wèi)視排名第一。該劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)多次前往長(zhǎng)沙調(diào)研，收集了一大批接地氣的素材進(jìn)行加工創(chuàng)作，讓每一個(gè)在電視機(jī)前觀看動(dòng)畫片的孩子們都對(duì)牛乃唐的故事感同身受，有所共鳴。自信陽(yáng)光，熱情洋溢的女孩牛乃唐成為新一代孩子們的好朋友。材料告訴我們（

）①文化對(duì)人的影響來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)②人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中獲得和享用文化③文化創(chuàng)作要把經(jīng)濟(jì)效益放在第一位④我國(guó)的少兒節(jié)目能夠經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗(yàn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．某地社區(qū)組織了一場(chǎng)“關(guān)愛(ài)小家·成就大家”系列活動(dòng)。該活動(dòng)通過(guò)設(shè)置特定垃圾回收點(diǎn)的方式，廣泛發(fā)動(dòng)居民自發(fā)清理住宅周邊的白色垃圾。居民可以將搜集到的垃圾用于積攢積分換取贊助商提供的生活日用品。同時(shí)小區(qū)統(tǒng)一組織將可回收垃圾變賣，獲得的資金用于購(gòu)買環(huán)保宣傳畫、舉辦文化晚會(huì)與慰問(wèn)清潔工人。此舉贏得了該區(qū)居民一致好評(píng)，也同時(shí)美化了社區(qū)環(huán)境。這體現(xiàn)了（

）①人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定物質(zhì)載體之中③文化深深地影響著該社區(qū)的服務(wù)業(yè)發(fā)展，并與之日益顯著地相互交融④文化生產(chǎn)力在該社區(qū)的的經(jīng)濟(jì)總體格局中發(fā)揮的作用越來(lái)越顯得突出A．①④ B．②③ C．③④ D．①②6．《麥田里的守望者》生動(dòng)展示了主人公霍爾頓在墮落的社會(huì)環(huán)境中一路掙扎、逃避與反抗的心路歷程，在浮華里守住自己源于本心的赤誠(chéng)，深深打動(dòng)了中國(guó)讀者。這說(shuō)明（

）①文化都是世界的共同財(cái)富②文化引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美③文化具有教化育人的功能④文化具有推動(dòng)發(fā)展的功能A．①② B．②③ C．③④ D．①④7．近段時(shí)間，綜藝節(jié)目中老年群體的身影逐漸活躍起來(lái)。正在播出的《屋檐之夏》讓獨(dú)居老人與“城漂青年”共享一個(gè)屋檐，其中的故事溫暖且治愈。關(guān)注阿爾茨海默癥群體的《忘不了餐廳》也將迎來(lái)第三季。網(wǎng)絡(luò)視聽領(lǐng)域也開始關(guān)注老年群體的精神文化生活……有溫度、有感染力的銀發(fā)作品越來(lái)越多，深受老年群體喜愛(ài)。這表明（）①文化引領(lǐng)風(fēng)尚，提升科學(xué)文化素質(zhì)②文化教化育人，促進(jìn)人的全面發(fā)展③文化服務(wù)社會(huì)，提供豐富精神食糧④文化推動(dòng)發(fā)展，助力國(guó)家繁榮昌盛A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。下列關(guān)于文化說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

）A．文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物，只要是文明就是積極向上的B．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活C．文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純自然的東西不能成為文化D．既包括自然科學(xué)和技術(shù)等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容,又包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容9．近年來(lái)，各大學(xué)紛紛推出“大師劇”“動(dòng)畫片”“口述史”“主題展”“檔案文庫(kù)”等校史文化產(chǎn)品，將校史文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)行有機(jī)融合傳播。開發(fā)校史文化產(chǎn)品（

）①是傳承大學(xué)精神、打造地方名校的根本舉措②是培養(yǎng)健全人格的重要途徑，以文化教育人③是履行高校教育功能、以文化人的積極探索④旨在服務(wù)社會(huì)建設(shè)、推動(dòng)文化發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)潮流A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．麥餅是古代溫州人民勞作時(shí)的充饑之物，將麥子搗碎加入佐料，經(jīng)過(guò)烘烤便能出爐。麥餅是溫州的符號(hào)，寄托著人民對(duì)山水的感恩之情，麥餅行業(yè)也為溫州經(jīng)濟(jì)帶來(lái)巨大潛力。這說(shuō)明（）①世界觀人生觀價(jià)值觀是文化的核心

②文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)③文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

④文化和經(jīng)濟(jì)相互影響促進(jìn)A．①③ B．②④ C．②③ D．①④11．以下選項(xiàng)中屬于文化現(xiàn)象的是(

)A．廣西壯族自治區(qū)政府將桂林定位為副中心城市B．黨的十九屆六中全會(huì)順利召開C．南寧、柳州、桂林GDP總量位列廣西前三D．桂林市第四節(jié)青少年科技運(yùn)動(dòng)會(huì)成功舉辦12．人類的文明與野蠻，其差異在于是否愿意為著自己的未來(lái)而犧牲自己的當(dāng)前。這一觀點(diǎn)的合理性在于（

）A．看到了文明與野蠻對(duì)立背后人類文化的優(yōu)劣B．有文化的人才能看清未來(lái)，不惜犧牲當(dāng)下利益C．文明都是積極向上的，而野蠻往往代表著落后D．文明與野蠻的差異根源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不同13．從少數(shù)民族背帶中提煉出具有代表性的元素，然后對(duì)其進(jìn)行重新設(shè)計(jì)、優(yōu)化和重組，推出重現(xiàn)少數(shù)民族審美情感的系列產(chǎn)品，包含守護(hù)筆袋、流動(dòng)的尺、守護(hù)福袋等7件（套）文創(chuàng)單品，通過(guò)“創(chuàng)意項(xiàng)目孵化平臺(tái)”推動(dòng)邊遠(yuǎn)民族地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的商品化轉(zhuǎn)化?？梢姡?/p>

）①文化創(chuàng)新能推動(dòng)邊遠(yuǎn)民族地區(qū)脫貧致富②文化與經(jīng)濟(jì)能實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展③文創(chuàng)產(chǎn)品是文化功能和經(jīng)濟(jì)功能的統(tǒng)一④文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．《九兒》是電視劇《紅高粱》的片尾曲，這首歌曲以影視中女主人公“九兒”為第一人稱呈現(xiàn)出來(lái)。阿鯤在創(chuàng)作《九兒》時(shí)，找來(lái)莫言的《紅高粱家族》反復(fù)看，和導(dǎo)演鄭曉龍也進(jìn)行了一些溝通，并來(lái)到拍攝地高密的高粱地采風(fēng)。這樣，在阿鯤腦海中形成一個(gè)人物形象——九兒，倔強(qiáng)、敢愛(ài)敢恨，就像高粱一樣，有旺盛的生命?！毒艃骸分谱鬟^(guò)程體現(xiàn)了（

）①歌曲歌詞所描述的事物都屬于文化②音樂(lè)的創(chuàng)作實(shí)質(zhì)上是一種文化活動(dòng)③音樂(lè)是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志④這首歌曲的創(chuàng)作離不開一定的載體A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．“送文藝進(jìn)景區(qū)”專場(chǎng)演出活動(dòng)既促進(jìn)了文化藝術(shù)的碰撞交融，又提升了景區(qū)的可看性、可玩性。以文促旅、文旅融合，使文化成果惠及更多群眾。這表明（

）①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化

②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用③人創(chuàng)造并享用文化

④優(yōu)秀文化塑造人生A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16．上?！爸泄惨淮蟆睍?huì)址以其古典的紅色風(fēng)韻、厚重的人文歷史、豐富的革命事跡與新天地·北里的時(shí)尚商業(yè)形成了互補(bǔ)，紅色、古典、商業(yè)、現(xiàn)代在這里交匯，在保有紅色肌理的同時(shí)，跟上城市現(xiàn)代化的節(jié)奏，同時(shí)吸納源源不斷的新青年擁抱紅色故事。上述材料說(shuō)明（

）①文化是民族的血脈和靈魂，文化強(qiáng)民族強(qiáng)②文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間具有對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系③只要物質(zhì)條件搞好了，精神文化自然而然地就會(huì)好起來(lái)④文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．2021年9月，《開學(xué)第一課》邀請(qǐng)李大釗之孫李宏塔、李亞中、講述李大釗清正廉潔、以身作則的優(yōu)良品質(zhì)。李大釗生活儉樸，把大部分收入用于黨的事業(yè)，或用來(lái)幫助同志、接濟(jì)貧苦青年，以至于當(dāng)年北京大學(xué)發(fā)薪水時(shí)不得不預(yù)先扣下一部分直接交與他夫人，以免他家中斷飲。李大釗清正廉潔、一心為黨的優(yōu)良品質(zhì)（

）①說(shuō)明文化是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象

②是具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的文化③是促進(jìn)人全面發(fā)展的精神食糧

④是推動(dòng)民族復(fù)興的直接力量A．①② B．①④ C．②③ D．③④18．躺平，近期網(wǎng)絡(luò)流行熱詞，是指無(wú)論對(duì)方做出什么反應(yīng)，你內(nèi)心都毫無(wú)波瀾，對(duì)此不會(huì)有任何反應(yīng)或者反抗，表示順從心理。越來(lái)越多的年輕人呼吁并踐行“躺平”的生活方式，往往出自對(duì)于職場(chǎng)當(dāng)中的競(jìng)爭(zhēng)化、高強(qiáng)度壓力、不合規(guī)的加班制度、高額的生產(chǎn)與生活成本，以及不平等的收入分配與勞資關(guān)系等負(fù)面現(xiàn)象的厭倦與不滿。這些職場(chǎng)負(fù)面現(xiàn)象，被諸多評(píng)論者視為造成“躺平”現(xiàn)象的根源所在。這說(shuō)明（

）①文化來(lái)自實(shí)踐并反作用于實(shí)踐

②文化影響人的交往行為和交往方式③文化與經(jīng)濟(jì)交融的特點(diǎn)日益突出

④文化對(duì)人的影響潛移默化深遠(yuǎn)持久A．①② B．①③ C．②④ D．③④19．《紅巖》作為革命文化、紅色經(jīng)典文學(xué)的代表作品，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念與不屈精神，塑造出眾多栩栩如生的英雄形象。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，很少有哪部小說(shuō)能夠像《紅巖》那樣，給中國(guó)人帶來(lái)如此強(qiáng)烈而持久的感動(dòng)，特別是對(duì)一代又一代青少年產(chǎn)生了強(qiáng)大的精神號(hào)召力。材料表明（

）①文化是催人奮進(jìn)的精神動(dòng)力②文化是一種社會(huì)精神力量③物質(zhì)載體決定精神產(chǎn)品內(nèi)涵④文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響A．①③ B．①④ C．②③ D．②④20．2020年11月舉辦的第三屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)上，中外參觀者對(duì)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人展示的千層底布鞋制作技藝等贊不絕口；來(lái)自意大利的55個(gè)世界文化遺產(chǎn)被濃縮成5個(gè)主題，通過(guò)五面氛圍大屏展示，給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)全方位的意式審美體驗(yàn)。中外文化遺產(chǎn)在進(jìn)博會(huì)上的展示說(shuō)明（

）①不同文化凝結(jié)著各自民族的智慧

②文化的價(jià)值在于不同文化的交流③文化與經(jīng)濟(jì)的交融增進(jìn)了文明互鑒

④文化的內(nèi)涵因現(xiàn)代科技而不斷豐富A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、材料分析題（共4題）21．閱讀材料，完成下列要求。材料一

近年來(lái)，S村正按照縣總體規(guī)劃，加快實(shí)現(xiàn)旅游五環(huán)發(fā)展:第一環(huán)是實(shí)現(xiàn)黨群服務(wù)中心教育培訓(xùn)中心-村史館的紅色教育圖，講好脫貧攻堅(jiān)故事，傳承好紅色精神。第二環(huán)是通過(guò)舊址到新村的實(shí)景展示、修建舊址通往新村的步道“跨越路”等，讓游客感受脫貧攻堅(jiān)給彝區(qū)帶來(lái)的翻天覆地變化。第三環(huán)是依托通村公路和防火通道建設(shè)的環(huán)村運(yùn)動(dòng)圖，把S村的易地搬遷安置點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，是高山自行車賽和馬拉松賽的絕佳場(chǎng)地。第四環(huán)是把S村和H村.通過(guò)一條21公里的山地公路，串聯(lián)成一條愛(ài)國(guó)主義教育路線。第五環(huán)是將萬(wàn)畝草莓園、玫瑰園、藍(lán)莓和樹莓種植園，當(dāng)?shù)氐臐竦毓珗@，連通打造為生態(tài)觀光區(qū)。環(huán)環(huán)相加促進(jìn)農(nóng)文旅商多點(diǎn)位提升，助力鄉(xiāng)村振興。材料二

2022年3月6日.習(xí)近平總書記在看望參加全國(guó)政協(xié)十一屆五次會(huì)議的農(nóng)業(yè)界社會(huì)福利和社會(huì)保障界委員時(shí)發(fā)表重要講話指出，鄉(xiāng)村振興不能只叮著經(jīng)濟(jì)發(fā)展。還必須重視農(nóng)民思想道德教育，重視法治建設(shè)，健全鄉(xiāng)村治理體系，深化村民自治實(shí)踐，有效發(fā)揮村規(guī)民約、家教家風(fēng)作用，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。結(jié)合材料并運(yùn)用文化的功能的有關(guān)知識(shí)．分析說(shuō)明在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中要重視鄉(xiāng)村文化建設(shè)的原因。22．閱讀材料，完成下列要求。木蘭溪是福建省內(nèi)的重要河流之一，自古洪澇災(zāi)害頻繁，給沿岸人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)造成了重大損失。習(xí)近平同志在閩工作期間，一直致力推動(dòng)木蘭溪治理。他先后四次來(lái)到木蘭溪現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，強(qiáng)調(diào)一定要“科學(xué)治水”，既要治理好水患，也要注重生態(tài)保護(hù)；既要實(shí)現(xiàn)水安全，也要實(shí)現(xiàn)綜合治理。20多年來(lái)，莆田市歷屆黨委和政府遵照習(xí)近平重要指示精神，堅(jiān)持“防洪保安、生態(tài)治理、文化景觀”三位一體治河理念，接力實(shí)施木蘭溪四期治理工程，統(tǒng)籌推進(jìn)堤防建設(shè)、污水治理、岸坡綠化、生物凈化、引清活水等各項(xiàng)措施，使木蘭溪成為全國(guó)首條全流域系統(tǒng)治理水系。經(jīng)過(guò)20多年不懈的努力，木蘭溪從曾經(jīng)的洪水肆虐到今天的安瀾清波，實(shí)現(xiàn)了習(xí)近平同志當(dāng)年提出的“變害為利、造福人民”的目標(biāo)。如今的木蘭溪煥然一新，實(shí)現(xiàn)了從“水患之河”到“安全之河”的華麗轉(zhuǎn)身，繼而向“生態(tài)之河”挺進(jìn)，成為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)騰飛的“發(fā)展之河”。運(yùn)用“文化功能”的知識(shí)，分析先進(jìn)文化是如何使木蘭溪成為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)騰飛的“發(fā)展之河”。23．閱讀材料，完成下列要求。2022年3月3日，《感動(dòng)中國(guó)2021年度人物頒獎(jiǎng)盛典》正式播出，在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響。心系祖國(guó)科教事業(yè)，為國(guó)家的科技發(fā)展、中外科技文化交流作出了重要貢獻(xiàn)的楊振寧;身殘志堅(jiān)、自立自強(qiáng)，用奮斗創(chuàng)造幸福生活，照顧年邁老人、撫養(yǎng)年幼孩子及失去雙親的兩個(gè)侄女，書寫了“踏出脫貧路、撐起半邊天”的感人故事的張順東、李國(guó)秀夫婦;沒(méi)有屈服長(zhǎng)津湖的冰雪，也沒(méi)有向困苦低頭，與自己抗?fàn)?，向貧窮宣戰(zhàn)，一直在戰(zhàn)斗，一生都在堅(jiān)守的朱彥夫;隱姓埋名投身核潛艇研制事業(yè)，為我國(guó)第一艘核潛艇成功研制作出了重要貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)核潛艇之父”的彭士祿……。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)，他們的故事折射著人性的光輝，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)情懷所激發(fā)的社會(huì)向上力量，讓社會(huì)變得溫暖明亮，讓祖國(guó)變得繁榮富強(qiáng)。結(jié)合材料運(yùn)用文化的功能的知識(shí)，說(shuō)明舉辦《感動(dòng)中國(guó)年度人物頒獎(jiǎng)盛典》的重大意義。24．2022年第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)將在中華人民共和國(guó)北京市和河北省張家口市聯(lián)合舉行。2022年冬季奧運(yùn)會(huì)將為北京市和張家口市新增投資和消費(fèi)領(lǐng)域的幾十萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位，額外增加消費(fèi)支出幾十億元，地區(qū)生產(chǎn)總值和旅游業(yè)的總收入迅猛增長(zhǎng)。冬奧會(huì)還將大大促進(jìn)北京和張家口市的體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，信息、節(jié)能環(huán)保、新材料等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)以及廣告業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、商業(yè)都將從冬奧會(huì)中獲益。通過(guò)舉辦冬奧會(huì)，把中國(guó)人的優(yōu)秀傳統(tǒng)品質(zhì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，塑造中國(guó)人激情好客、文明有禮、開放包容、尊重規(guī)則、積極進(jìn)取、樂(lè)于奉獻(xiàn)等良好形象。結(jié)合材料，運(yùn)用文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化的功能的知識(shí)分析北京市和張家口市聯(lián)合舉辦冬奧會(huì)的重要意義。答案1．C【詳解】①：政治是經(jīng)濟(jì)的的集中表現(xiàn)，①錯(cuò)誤。③：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，③錯(cuò)誤。②④：地鐵7號(hào)線“英雄武漢”號(hào)主題列車吸引了許多人前往“打卡”，說(shuō)明文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民的功能，在深入了解先進(jìn)典型事跡的過(guò)程中感悟奮斗精神，堅(jiān)定奮斗意志，說(shuō)明優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量，②④正確。故本題選C。2．C【詳解】①：先進(jìn)文化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，受人追捧的不一定都是先進(jìn)文化，①表述錯(cuò)誤。②：傳統(tǒng)的老字號(hào)也煥發(fā)了新的生機(jī)，打造出一批高品質(zhì)產(chǎn)品。這體現(xiàn)了文化需要通過(guò)一定的載體呈現(xiàn)出來(lái)，文化載體承載表達(dá)和展現(xiàn)著文化內(nèi)容，②符合題意。③：國(guó)潮興起，需求旺盛促使老字號(hào)文化煥發(fā)新的生機(jī)，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)決定文化，③符合題意。④：文化具有相對(duì)獨(dú)立性，不是物質(zhì)的派生物，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。3．C【詳解】②③：唱響主旋律、弘揚(yáng)正能量，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間。說(shuō)明文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，需要以載體呈現(xiàn)出來(lái)，文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能，故②③符合題意。①④：材料強(qiáng)調(diào)的是文化的產(chǎn)生與文化的功能，故①④不符合題意。故本題選C。4．A【詳解】①②：每一個(gè)在電視機(jī)前觀看動(dòng)面片的孩子們都對(duì)牛乃唐的故事感同身受，有所共鳴。說(shuō)明文化對(duì)人的影響來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中獲得和享用文化，①②符合題意。③：文化創(chuàng)作要把社會(huì)效益放在第一位，排除③。④：該劇的成功并不意味著我國(guó)所有的少兒節(jié)目能夠經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗(yàn)排除，④錯(cuò)誤。故本題選A。5．B【詳解】①：材料并未涉及人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會(huì)生活中獲得和享用文化，故①不選。②③：該活動(dòng)通過(guò)設(shè)置特定垃圾回收點(diǎn)的方式，廣泛發(fā)動(dòng)居民自發(fā)清理住宅周邊的白色垃圾。居民可以將搜集到的垃圾用于積攢積分換取贊助商提供的生活日用品。同時(shí)小區(qū)統(tǒng)一組織將可回收垃圾變賣，獲得的資金用于購(gòu)買環(huán)保宣傳畫、舉辦文化晚會(huì)與慰問(wèn)清潔工人。此舉贏得了該區(qū)居民一致好評(píng)，也同時(shí)美化了社區(qū)環(huán)境。這體現(xiàn)了人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定物質(zhì)載體之中，文化深深地影響著該社區(qū)的服務(wù)業(yè)發(fā)展，并與之日益顯著地相互交融，故②③入選。④：材料并未涉及文化生產(chǎn)力在該社區(qū)的的經(jīng)濟(jì)總體格局中發(fā)揮的作用越來(lái)越顯得突出，故④不選。故本題選B。6．B【詳解】①：文化有精華，有糟粕，并不都是世界的共同財(cái)富，①錯(cuò)誤。②③：《麥田里的守望者》生動(dòng)展示了主人公霍爾頓在墮落的社會(huì)環(huán)境中一路掙扎、逃避與反抗的心路歷程，在浮華里守住自己源于本心的赤誠(chéng)，深深打動(dòng)了中國(guó)讀者。這說(shuō)明文化具有教化育人的功能，文化引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美，②③正確。④：優(yōu)秀的文化具有推動(dòng)發(fā)展的功能，④錯(cuò)誤。故本題選B。7．C【詳解】②③：有溫度、有感染力的銀發(fā)作品越來(lái)越多，深受老年群體喜愛(ài)，這表明文化教化育人，促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化服務(wù)社會(huì)，提供豐富精神食糧，②③符合題意。①④：材料強(qiáng)調(diào)文化教化育人、服務(wù)社會(huì)，沒(méi)有體現(xiàn)文化助力國(guó)家繁榮昌盛，提升科學(xué)文化素質(zhì)的功能，①④不符合題意。故本題選C。8．D【詳解】D：文化既包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容,又包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，D說(shuō)法錯(cuò)誤，但符合題意。ABC：文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純自然的東西不能成為文化；文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物，文明是積極向上的；世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活；ABC說(shuō)法均正確，但與題意不符。故本題選D。9．D【詳解】①：開發(fā)校史文化產(chǎn)品有利于傳承大學(xué)精神、打造地方名校，但不是根本舉措，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：積極參與健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神境界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③④：開發(fā)校史文化產(chǎn)品能將校史文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)行有機(jī)融合傳播，這是履行高校教育功能、以文化人的積極探索，也是為了服務(wù)社會(huì)建設(shè)、推動(dòng)文化發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)潮流，③④符合題意。故本題選D。10．C【詳解】②③：餅是古代溫州人民勞作時(shí)的充饑之物，是勞動(dòng)人民在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的。麥餅是溫州的符號(hào)，寄托著人民對(duì)山水的感恩之情，麥餅行業(yè)也為溫州經(jīng)濟(jì)帶來(lái)巨大潛力，②③符合題意。①：材料不涉及文化的核心是什么，①排除。

④：麥餅行業(yè)也為溫州經(jīng)濟(jì)帶來(lái)巨大潛力，說(shuō)明文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，不體現(xiàn)文化和經(jīng)濟(jì)相互影響促進(jìn)，且落后腐朽的文化會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，④錯(cuò)誤。故本題選C。11．D【詳解】A：選項(xiàng)A屬于政治現(xiàn)象，與題意不符，故A不選。B：選項(xiàng)B屬于政治現(xiàn)象，與題意不符，故B不選。C：選項(xiàng)C屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，與題意不符，故C不選。D：選項(xiàng)D屬于文化現(xiàn)象，故D入選。故本題選D。12．C【詳解】C：人類的文明與野蠻，其差異在于是否愿意為著自己的未來(lái)而犧牲自己的當(dāng)前。這一觀點(diǎn)看到了文明與野蠻相對(duì)立是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志，其合理性在于文明都是積極向上的，而野蠻往往代表著落后，C符合題意。A：文化沒(méi)有優(yōu)劣，各民族文化一律平等，A錯(cuò)誤。B：犧牲當(dāng)下利益的屬于不能看清未來(lái)的人，有文化的人不等于就能看清未來(lái)，B錯(cuò)誤。D：材料沒(méi)有涉及文明與野蠻的差異根源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不同，D與題意不符。故本題選C。13．A【詳解】①③：從材料可以看出，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文創(chuàng)產(chǎn)品是文化功能和經(jīng)濟(jì)功能的統(tǒng)一，文化創(chuàng)新能推動(dòng)邊遠(yuǎn)民族地區(qū)脫貧致富，①③符合題意。②：文化具有相對(duì)獨(dú)立性，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不完全同步，②錯(cuò)誤。④：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。故本題選A。14．D【詳解】①：棗花香等純自然的東西不能稱之為文化，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②④：《九兒》是電視劇《紅高粱》的片尾曲，這首歌曲以影視中女主人公“九兒”為第一人稱呈現(xiàn)出來(lái)。阿鯤在創(chuàng)作《九兒》時(shí)，找來(lái)莫言的《紅高粱家族》反復(fù)看，和導(dǎo)演鄭曉龍也進(jìn)行了一些溝通，并來(lái)到拍攝地高密的高粱地采風(fēng)，說(shuō)明這首歌曲的創(chuàng)作離不開一定的載體，音樂(lè)的創(chuàng)作實(shí)質(zhì)上是一種文化活動(dòng)，②④符合題意。③：文明是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。15．C【詳解】①②④：以文促旅體現(xiàn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，未體現(xiàn)對(duì)人生的影響，①④不符合題意，②正確。③：送文藝進(jìn)景區(qū)使得更多群眾惠及文化成果體現(xiàn)了人創(chuàng)造并享用文化，③正確。故本題選C。16．C【詳解】①：題干旨在通過(guò)中共一大會(huì)址和新天地·北里的時(shí)尚商業(yè)說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，并不涉及文化是民族的血脈和靈魂，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，①錯(cuò)誤。②④：“紅色、古典、商業(yè)、現(xiàn)代在這里交匯，在保有紅色肌理的同時(shí)，跟上城市現(xiàn)代化的節(jié)奏，同時(shí)吸納源源不斷的新青年擁抱紅色故事”，說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間具有對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能，②④正確。③：“只要物質(zhì)條件搞好了”選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，③錯(cuò)誤。故本題選C。17．C【詳解】①：材料并不是闡釋文化的特點(diǎn)，也就不能說(shuō)明文化是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，①排除。②③：“把大部分收入用于黨的事業(yè)，或用來(lái)幫助同志、接濟(jì)貧苦青年”說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨人所具有的清正廉潔、一心為黨的優(yōu)良品質(zhì)是具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的文化，是促進(jìn)人全面發(fā)展的精神食糧，②③正確切題。④：中國(guó)共產(chǎn)黨人所具有的清正廉潔、一心為黨的優(yōu)良品質(zhì)有利于推動(dòng)民族復(fù)興，但不是推動(dòng)民族復(fù)興的直接力量，④錯(cuò)誤。故本題選C。18．A【詳解】①②：越來(lái)越多的年輕人呼吁并踐行“躺平”的生活方式，往往出自對(duì)于職場(chǎng)當(dāng)中的負(fù)面現(xiàn)象的厭倦與不滿。這說(shuō)明文化來(lái)自實(shí)踐并反作用于實(shí)踐，文化影響人的交往行為和交往方式，故①②入選。③：材料并未涉及文化與經(jīng)濟(jì)交融的特點(diǎn)日益突出，故③不選。④：材料并未涉及文化對(duì)人的影響潛移默化深遠(yuǎn)持久，故④不選。故本題選A。19．D【詳解】②④：由題意知，《紅巖》作為革命文化、紅色經(jīng)典文學(xué)的代表作品，給中國(guó)人帶來(lái)如此強(qiáng)烈而持久的感動(dòng)，特別是對(duì)一代又一代青少年產(chǎn)生了強(qiáng)大的精神號(hào)召力?？梢娢幕鳛橐环N精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響。故②④符合題意。①：文化具有雙重性，優(yōu)秀文化是催人奮進(jìn)的精神動(dòng)力。故①說(shuō)法錯(cuò)誤。③：精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，但物質(zhì)載體不能決定精神產(chǎn)品內(nèi)涵，故③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。20．B【詳解】①：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，文化凝結(jié)著各族人民的智慧，①符合題意。②：文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，文化價(jià)值任何時(shí)候都是為人服務(wù)的，文化價(jià)值在于其發(fā)揮作用，但其價(jià)值不在于交流，②說(shuō)法不科學(xué)。③：文化遺產(chǎn)在進(jìn)博會(huì)上給觀眾帶來(lái)審美體驗(yàn)，表明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，增加文明互鑒，③符合題意。④：文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，其內(nèi)涵應(yīng)隨著人類社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，科技僅僅是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，僅僅使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了變革，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。21．文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。（或者回答“文化教化育人，幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，為人們提供豐富的精神食糧，促進(jìn)人的全面發(fā)展”）重視鄉(xiāng)村文化建設(shè)，重視農(nóng)民思想道德教育，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，有利于踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以優(yōu)秀文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的前進(jìn)方向，解決村民的思想問(wèn)題，增強(qiáng)精神力量，增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力和活力?！痉治觥勘尘八夭模阂曕l(xiāng)村文化建設(shè)考點(diǎn)考查：文化的功能能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于原因類主觀題，需要調(diào)用文化的功能的有關(guān)知識(shí)分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：第一環(huán)是實(shí)現(xiàn)黨群服務(wù)中心教育培訓(xùn)中心-村史館的紅色教育圖，講好脫貧攻堅(jiān)故事，傳承好紅色精神→可聯(lián)系優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞②：第二環(huán)是通過(guò)舊址到新村的實(shí)景展示、修建舊址通往新村的步道“跨越路”→可聯(lián)系定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。關(guān)鍵詞③：打造生態(tài)觀光區(qū)，環(huán)環(huán)相加促進(jìn)農(nóng)文旅商多點(diǎn)位提升，助力鄉(xiāng)村振興→可聯(lián)系以優(yōu)秀文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的前進(jìn)方向，解決村民的思想問(wèn)題，增強(qiáng)精神力量，增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力和活力。關(guān)鍵詞④：發(fā)揮村規(guī)民約、家教家風(fēng)作用，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。→可聯(lián)系文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。第三步：整合信息，組織答案。22．文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能，先進(jìn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用。在習(xí)近平重要指示精神的指引下，莆田市貫徹先進(jìn)的治河理念，堅(jiān)持系統(tǒng)治理，使木蘭溪實(shí)現(xiàn)了從“水患之河”到“安全之河”“生態(tài)之河”的蛻變，為經(jīng)濟(jì)騰飛奠定堅(jiān)實(shí)的生態(tài)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一。【詳解】背景素材：木蘭溪全流域治理考點(diǎn)考查：文化功能能力考查：描述和闡述事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求運(yùn)用“文化功能”的知識(shí)，分析先進(jìn)文化是如何使木蘭溪成為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)騰飛的“發(fā)展之河”。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞：遵照習(xí)近平重要指示精神，堅(jiān)持“防洪保安、生態(tài)治理、文化景觀”三位一體治河理念，實(shí)現(xiàn)了從“水患之河”到“安全之河”的華麗轉(zhuǎn)身，繼而向“生態(tài)之河”挺進(jìn)，成為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)騰飛的“發(fā)展之河”，強(qiáng)調(diào)的是習(xí)近平生態(tài)文明思想的引領(lǐng)、推動(dòng)作用→可聯(lián)系教材文化功能知識(shí)；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料信息等相結(jié)合。23．①舉辦《感動(dòng)中國(guó)年度人物頒獎(jiǎng)盛典》，有利于讓優(yōu)秀文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展。引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)。有利于教化育人，幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。有利于服務(wù)社會(huì)，滿足人們過(guò)上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧。有利于推動(dòng)發(fā)展，是國(guó)家繁榮振興取之不盡，用之不竭的力量源泉。對(duì)提高社會(huì)文明程度具有重要作用。②：文化是民族的血脈和靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。舉辦《感動(dòng)中國(guó)年度人物頒獎(jiǎng)盛典》有利于堅(jiān)定文化自信，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化?！痉治觥勘尘八夭模焊袆?dòng)中國(guó)2021年度人物頒獎(jiǎng)盛典。知識(shí)考查：文化的功能。能力考查：分析材料和調(diào)動(dòng)教材知識(shí)的能力。核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同和科學(xué)精神。【詳解】第一步：閱讀設(shè)問(wèn)，明確題型和答題范圍。本題為材料分析題，答題范圍限定在文化的功能。第二步：分析材料，調(diào)動(dòng)教材知識(shí)。有效信息①：《感動(dòng)中國(guó)2021年度人物頒獎(jiǎng)盛典》正式播出，在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響，讓社會(huì)變得溫暖明亮，讓祖國(guó)變得繁榮富強(qiáng)，可聯(lián)系→文化的作用，即文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服