聚焦培養(yǎng)學(xué)生文化意識的原版閱讀教學(xué)策略上海市西南位育中學(xué)麻子琪【摘要】英文原版小說是高中英文課程的重要補(bǔ)充材料，是閱讀教學(xué)的重要資源，既能拓寬學(xué)生的閱讀途徑，又能在跨文化交際語境下，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。通過原版小說的閱讀和分析，將小說的歷史背景、人文背景和文化價(jià)值通過閱讀教學(xué)的相關(guān)策略來培養(yǎng)學(xué)生良好的跨文化交際意識和能力?！娟P(guān)鍵詞】原版閱讀；文化意識；跨文化交際；教學(xué)策略。一、引言：根據(jù)《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》，英語課程的基本理念之一是發(fā)展英語學(xué)科核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。普通高中英語課程具有重要的育人功能，旨在發(fā)展學(xué)生的文化意識等英語學(xué)科核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。在《英語教師》期刊第20期中，崔倩指出：英文原版小說的引入對于教師而言，提出了更高的要求，教學(xué)過程中需要教師將閱讀過程中的各個(gè)板塊的教學(xué)融會(huì)貫通，如詞匯、語法、語言等，而非傳統(tǒng)意義上的分板塊獨(dú)立教學(xué)。而對學(xué)生而言，同時(shí)也提出了更全面的發(fā)展需求，語言是文化的載體和媒介，文化影響和制約著語言交際，語言和文化密不可分。因原版閱讀往往是長篇閱讀，其內(nèi)容并非局限于簡單的一個(gè)故事，而將涵蓋歷史、文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)等諸多學(xué)科于一體。是跨文化、跨學(xué)科、跨板塊學(xué)習(xí)的重要媒介。既能夠培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的基本素養(yǎng)，提升了其文化意識，又能夠?qū)W(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀產(chǎn)生影響，這就達(dá)到了立德樹人的效果。原版閱讀教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生文化意識的意義：筆者原版閱讀授課對象為國際高中課程學(xué)生，其目標(biāo)是參加托福、SAT等標(biāo)化考試，而在這些標(biāo)化考試的準(zhǔn)備過程中，語言的學(xué)習(xí)不再局限于傳統(tǒng)模式的應(yīng)試策略，在國際課程ESL課程的教學(xué)過程中，筆者希望通過引入大量的原版小說閱讀，學(xué)生能夠認(rèn)同教師設(shè)置的情感目標(biāo)，特別值得關(guān)注的是，在原版閱讀的文本教學(xué)過程中，因其獨(dú)有的異國文化特色和背景，學(xué)生需從跨文化的角度理解閱讀文本中的內(nèi)容，不僅獲得文化知識，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，更是形成正確的價(jià)值觀、樹立文化自信，且具備跨文化交際的能力和傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力。文化是一個(gè)廣泛的概念。廣義上說文化是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。英語教學(xué)中的文化多指狹義的文化，19世紀(jì)英國人類學(xué)家泰勒（EdwardTylor)在《原始文化》一書中，給文化下了一個(gè)比較經(jīng)典的定義：“文化是一個(gè)復(fù)合體，其中包括知識、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及人作為社會(huì)成員而獲得的任何其他能力和習(xí)慣?！薄罢Z言的背后是有東西的，語言不能離開文化而存在?！边@是美國著名的語言學(xué)家E.Sapir對語言與文化的密切關(guān)系作出的精辟概括。而在跨文化背景下，英語教學(xué)對教師的文化導(dǎo)入過程提出了更高的要求，主要有四大原則，分別為：階段性原則，合適性原則，實(shí)用性原則和文化內(nèi)容綜合導(dǎo)入原則。筆者將結(jié)合具體教學(xué)案例來談?wù)勅绾芜\(yùn)用教學(xué)策略來將文化內(nèi)容綜合導(dǎo)入。原版閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生文化意識的實(shí)施策略——以“FishCheeks”課例設(shè)計(jì)為例文章作者為著名美國華裔女作家AmyTan,1989年她以其處女作《JoyLuckClub》（喜福會(huì)）出名。其小說擅長以獨(dú)特的身份來展現(xiàn)祖國形象。因從小出生在美國，成長在美國，雖處在一個(gè)中國家庭，卻對中華文化以及內(nèi)涵仍不能全面、深入且客觀。而其文本的這種展現(xiàn)過程也往往是片面卻不失文化沖突的較好范本。FishCheeks作為作者為數(shù)不多的短篇小說，其語言難度適中，卻不乏內(nèi)在涵義。為了課程中心的體現(xiàn)以及方便學(xué)生的理解，將文章的最后一段刪去并加了一些食物的中文釋義。文章以一次邀請美國家庭來家里做客為場景，以餐桌上的故事經(jīng)過為寫作主線，以餐前、餐中、餐后三大板塊為主要內(nèi)容，以“我”的視角展現(xiàn)了整個(gè)過程，而作為僅僅14歲的“我”，“我”在文中所描寫的所見所聞往往是帶有主觀色彩且留于表面的，再加上作者獨(dú)特的成長背景以及文化環(huán)境，其所刻畫的細(xì)節(jié)背后所體現(xiàn)的文化含義往往值得揣摩與深思甚至批判的。設(shè)計(jì)思路：筆者通過視頻導(dǎo)入為整堂課的目標(biāo)埋下伏筆，即表面形式與內(nèi)在核心的重點(diǎn)和差異；在具體閱讀活動(dòng)中，筆者主要采用預(yù)測閱讀的策略，通過展現(xiàn)圖片，展現(xiàn)文本片段來引起學(xué)生的思考，預(yù)測文章的內(nèi)容，產(chǎn)生預(yù)設(shè)概念，并在思考之后進(jìn)入文本的閱讀，與之前的思考和預(yù)測產(chǎn)生對比，強(qiáng)烈的落差讓學(xué)生心里有更清晰的概念，對于表面形式以及中華民族文化內(nèi)核的觀察和思考更加細(xì)致入微。1.實(shí)施策略一:運(yùn)用多媒體策略來培養(yǎng)學(xué)生文化意識筆者在該課課例的設(shè)計(jì)過程中，以一段視頻的引入將學(xué)生的視線轉(zhuǎn)移到對于內(nèi)在品質(zhì)以及外在表面的比較，給筆者想達(dá)到的最終情感目標(biāo)埋下伏筆。視頻選取了電影“flipped”中經(jīng)典的一段男女主角的想法對比，男生偏向于外表的評價(jià)而女生則側(cè)重于內(nèi)在的修飾。這種強(qiáng)烈的反差讓學(xué)生對于文本中最終的結(jié)論“outside”和“inside”之間的比較有了一定的概念。而在正文內(nèi)容展開之前，筆者通過文章文本描述所匹配的一組圖片的展示，讓學(xué)生不帶有任何情感色彩加以判斷，學(xué)生的答案都是正面且積極向上的，此時(shí)再讓學(xué)生回歸文本，卻發(fā)現(xiàn)文章中作者的描述與其之前的判斷大相徑庭。例如“Shewaspullingblackveinsoutofthebacksoffleshyprawns(蝦背抽黑絲)”；“Thekitchenwaslitteredwithappallingmoundsofrawfood”；“abowlsoakingdriedfungusbacktolife.”此類夸張的描述給學(xué)生留下了深刻的印象，并進(jìn)一步思考這背后形成反差的原因和意圖，那么不難發(fā)現(xiàn)“我”美籍華裔的特殊身份，身上所承載的文化屬性以及迫切想融入新文化背景的意愿。那么這種以側(cè)面“我”的所見中細(xì)節(jié)的描述，讓“我”感受到自我身份的再次重現(xiàn)，以及自我心理的再次重塑過程。這種以“文化角”的獨(dú)特方式將文化教育滲透其中，讓語言學(xué)習(xí)回歸本真。2.通過預(yù)測閱讀來挖掘文本中文化差異信息，從而培養(yǎng)學(xué)生文化意識在第二部分的解析中，筆者首先將學(xué)生的聚焦點(diǎn)落到餐桌上“我”的家人的一系列行為描述上，通過“我”的一家人的動(dòng)作與“Robert”一家人的動(dòng)作相比較，學(xué)生通過分析文本中動(dòng)詞的變化剖析“我”的情感變化，通過動(dòng)詞的總結(jié)和內(nèi)在感情分析，得出“我”在彼時(shí)彼景的局促不安和對自我身份的羞怯感。文章中一系列形象生動(dòng)的動(dòng)詞描述，如“l(fā)ick”、“dip”、“murmur”、“poke”、“pluck”、“belch”等動(dòng)詞的描述，與對方一家人“waitpatiently”形成了鮮明的對比。這個(gè)過程中，學(xué)生既形成了對于文本詞匯的學(xué)習(xí)能力和語言能力，這種學(xué)習(xí)方式不僅局限于機(jī)械化的記憶，而是在理解含義的基礎(chǔ)上進(jìn)行賞析其在語境中所表達(dá)的情感和態(tài)度。而這種深層次的剖析，不僅幫助學(xué)生更好地理解了文本的含義，且在情感態(tài)度的剖析中形成了自己獨(dú)到的文化價(jià)值觀，幫助學(xué)生在全球化的背景下表現(xiàn)出跨文化認(rèn)知、態(tài)度和行為取向。即文化意識體現(xiàn)英語學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值取向。而這種文化價(jià)值觀的形成幫助學(xué)生增強(qiáng)國家文化認(rèn)同，自我身份重塑，堅(jiān)定家國情懷，堅(jiān)定文化自信，樹立人類命運(yùn)共同體意識，學(xué)會(huì)做人做事，成長為有文明素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的人。四、結(jié)語反思：綜上所述，原版閱讀引入高中教學(xué)具有較多可取之處，對于高中英語教學(xué)具有積極的影響及幫助。不僅開闊了學(xué)生的文化視野，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，更加重要的是文化導(dǎo)入大大減少了學(xué)生跨文化語言學(xué)習(xí)的困難，有利于培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的意識和能力。在進(jìn)行英文名著的引入時(shí)，教師在仔細(xì)閱讀及對比后進(jìn)行閱讀素材的提取和篩選，提升英文名著引入效果，語言的習(xí)得，英語交際能力的培養(yǎng)就是一種文化意識的培養(yǎng)、一種價(jià)值觀念的接納和一種思維方式的養(yǎng)成。但在文本的選擇過程中，教師仍應(yīng)注意文本的長度、難度以及契合度，應(yīng)該正確認(rèn)識跨文化交際教育在外語教育中的重要地位。能否將文本進(jìn)行有效的本土化，達(dá)到以上所述的中學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)要求，將是考驗(yàn)教師的一大難題。參考文獻(xiàn)：[1]侯曉靜，文學(xué)名著對學(xué)生英語學(xué)習(xí)的影響[J]，湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2011.7.[2]侯亞梅，農(nóng)村高中英語學(xué)習(xí)資源開