滋潤(rùn)心田，照亮前行的道路——《給教師的建議》讀書(shū)筆記蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，循循善誘，排解煩惱，指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在遇到困難的時(shí)候及時(shí)給以幫助，讓人充滿(mǎn)信心?書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。盡管今天的教育形勢(shì)比蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的心田，它又像一面鏡子，給人以啟迪，它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)，一部素質(zhì)教育的教科書(shū)，給人以借鑒，照亮著我們前行的道路。我選了其中幾段著名的話(huà)，來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。1蘇霍姆林斯基大師在開(kāi)頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題為什么早在—年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇大師所處的那個(gè)年代存在就是在當(dāng)今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么，造成這其中的原因到底是什么蘇大師在提出問(wèn)題后，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專(zhuān)哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這句話(huà)說(shuō)白了，就是我國(guó)的教育家孔子所提出的“因材施教該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。但在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢?不同類(lèi)型的學(xué)生上著同樣的課同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待會(huì)不產(chǎn)生差生呢這也難怪我們很多教師也包括我在內(nèi)不停地抱怨我們的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，搗亂紀(jì)律，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪我們每天被學(xué)生折騰心浮氣躁、精疲力盡了。面對(duì)文化基礎(chǔ)普遍較差、個(gè)性極強(qiáng)、對(duì)學(xué)習(xí)需求層次不同的學(xué)生，如果教師仍按統(tǒng)一化的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施教學(xué)，將較難把握課堂教學(xué)目標(biāo)和要求，課堂教學(xué)難以有效地開(kāi)展。統(tǒng)一化的教學(xué)不利于基礎(chǔ)較好的學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)那些本來(lái)就學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣無(wú)疑是莫大的打擊，導(dǎo)致這部分學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中的流失。要改變這種狀況，因材施教顯得極為必要。怎樣因材施教？筆者認(rèn)為要對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)，這是使全體學(xué)生共同進(jìn)步的一個(gè)有效措施也是使因材施教落到實(shí)處的一種有效的方式實(shí)施分層教學(xué)模式是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)效果、讓所有學(xué)生學(xué)有所得、促進(jìn)學(xué)生成才的有效途徑。同時(shí)，實(shí)施分層教學(xué)能促使教師不斷探索適應(yīng)學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法從而提高自身分層教學(xué)它是一種教學(xué)策略，也是一種教學(xué)模式，更是一種教學(xué)思想，他強(qiáng)調(diào)了“教師的教要適應(yīng)學(xué)生的學(xué)，學(xué)生是有個(gè)性差異的，不能以犧牲一部分人的發(fā)展來(lái)?yè)Q取另一部分人的發(fā)展，學(xué)生的個(gè)體差異是一份寶貴的可供開(kāi)發(fā)的教育資源然，分層是為了學(xué)生發(fā)展的需要，而不是給學(xué)生劃分等級(jí)，也只有這樣，才能改變以往只著眼于少數(shù)優(yōu)秀生或“齊步走”的狀況，教師只有提供不同層次

的教學(xué)，才能促進(jìn)有差異的學(xué)生得到普遍發(fā)展。脫離那些不切實(shí)際、無(wú)用的教學(xué)，盡可能的做到因材施教，這才是真正的教學(xué)中的平等。分層教學(xué)說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)比較難，這不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)，就像蘇大師在文中提到的那位數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)課。藝術(shù)技巧怎么得到，這就需要我們不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐摸索、不斷總結(jié)，使自己的教學(xué)藝術(shù)技巧不斷上新的臺(tái)階。2蘇霍姆林斯基大師在書(shū)中談到這樣一個(gè)很實(shí)際的問(wèn)題教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)?。∈前?，我們每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)那你就要多讀學(xué)術(shù)著作。使我們?cè)谧约核痰哪情T(mén)學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書(shū)里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)，在知識(shí)的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。平時(shí)要努力提高教育技巧，要做到持之以恒地讀書(shū)，讀不同類(lèi)型、各方面知識(shí)的書(shū)籍，不斷地補(bǔ)充我們的知識(shí)的大海。因?yàn)榻處煹臅r(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。因此，我總是對(duì)自己說(shuō)：讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后書(shū)在你眼里看就淺易得像識(shí)字課本一樣了以我要時(shí)時(shí)提醒自己要抓緊時(shí)間多讀書(shū)！3、蘇霍姆林斯基大師書(shū)中還談到一個(gè)問(wèn)題：要教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，時(shí)間是怎么度過(guò)的，這和成年人的情況完全不同，——我們永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)。誰(shuí)不考慮童年的這一特點(diǎn)，他就很難理解兒童的心情，經(jīng)常會(huì)碰壁。在樹(shù)林里度過(guò)一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的夏季的日子，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)就像過(guò)了整整一年，而在少先隊(duì)夏令營(yíng)里度一個(gè)月，那就好像過(guò)了一輩子。不要用硬性規(guī)定的計(jì)劃來(lái)束縛兒童，讓他們?nèi)プ屑?xì)地看看各種事，并且看個(gè)夠。也許，你還可以把兒童放掉整整一個(gè)小時(shí)，讓他們各自去干自己要干的事。這是兒童的天性使然不如此就不可能有兒童的感知和思維話(huà)用對(duì)比的方法提出給兒童自由支配的時(shí)間是多么重要呀。在每一步路上，兒童的面前都可能展現(xiàn)某種新的、未知的東西，這東西使他入了迷，占據(jù)了億他的全身心，他不僅顧不得想別的事，就連時(shí)間的流逝也感覺(jué)不到了。有時(shí)一個(gè)成年人，也會(huì)被某種有趣的東西所迷住，我也很難擺脫那件使我入迷和使我得到滿(mǎn)足的事?？墒牵谖业南乱庾R(shí)的深處，卻有一種思想使我不得安寧：我還有工作，誰(shuí)也不會(huì)替我把它做掉的。這種來(lái)自下意識(shí)的信號(hào)，會(huì)幫助我控制時(shí)間的利用。而兒童缺乏這種控制力，所以他會(huì)忘記時(shí)間。應(yīng)當(dāng)教給他怎樣利用自由支配的時(shí)間。這時(shí)就要做到不違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時(shí)間，要盡量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的，必不可少的東西。換句話(huà)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)使兒童的時(shí)間充滿(mǎn)使他們?nèi)朊缘氖拢@些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不致破壞童年的情趣。給兒童提供自由支配的時(shí)間，并不是讓他們有可能愛(ài)干什么就干什么。

放任自流會(huì)養(yǎng)成無(wú)所事事、懶散疲塌的不良習(xí)氣。我常常告誡自己，教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間，不是靠口頭解釋?zhuān)且拷M織活動(dòng)，靠示范，靠集體勞動(dòng)。平時(shí)教