安全滿足和刻苦奮斗小組成員：佘思依金葉繁袁天樂(lè)徐文江劉子瀟漁夫的故事兩個(gè)漁夫，一個(gè)每天辛苦打漁，一個(gè)兩天打漁，三天曬網(wǎng)。勤勞的漁夫問(wèn)正在太陽(yáng)下休息的漁夫“你為什么休息”，他反問(wèn)“那你為什么每天打漁”，勤勞的漁夫回答“為了以后能每天生活愜意”那個(gè)休息著的漁夫說(shuō)“我現(xiàn)在過(guò)的不就是你想要的生活嗎”。什么是安全滿足？既可理解為對(duì)所處環(huán)境的知足心態(tài)，不多欲求，安于現(xiàn)狀，但同時(shí)又可能是指一個(gè)人沒(méi)有進(jìn)取，沒(méi)有較為遠(yuǎn)大的目標(biāo)，對(duì)生活得過(guò)且過(guò)。兩種釋義相似但又有明顯不同一、安于現(xiàn)狀對(duì)目前的情況習(xí)慣了，不愿改變，不求進(jìn)取。肯尼迪家族，這個(gè)美國(guó)的傳奇家族，如今卻在一點(diǎn)點(diǎn)地衰落，特別是在傳奇的肯尼迪四兄弟中的愛(ài)德華.肯尼迪逝世后，衰落的步伐日趨明顯?，F(xiàn)在肯尼迪家族的后代們，大多滿足現(xiàn)狀，貪圖玩樂(lè)，對(duì)于一出生就享有的富足的生活相當(dāng)滿意，卻不想通過(guò)自己的努力奮斗讓家族，讓自己過(guò)得更好，以至于到了肯尼迪總統(tǒng)的孫子一輩，還沒(méi)有一個(gè)在社會(huì)名望上能有企及肯尼迪四兄弟的肯尼迪出現(xiàn)，也正是因此，在家主愛(ài)德華.肯尼迪病逝后，安于現(xiàn)狀的肯尼迪家族很可能一失足就很難再翻身了。理論基礎(chǔ)：馬斯洛的需求層次理論需求層次理論有兩個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)，一是人人都有需要，某層需要獲得滿足后，另一層需要才出現(xiàn)；二是在多種需要未獲滿足前，首先滿足迫切需要；該需要滿足后，后面的需要才顯示出其激勵(lì)作用。一般來(lái)說(shuō)，某一層次的需要相對(duì)滿足了，就會(huì)向高一層次發(fā)展，追求更高一層次的需要就成為驅(qū)使行為的動(dòng)力。相應(yīng)的，獲得基本滿足的需要就不再是一股激勵(lì)力量。安全滿足的狀態(tài)并非是恒久不變的，而是一種相對(duì)狀態(tài)，一旦環(huán)境或人的心態(tài)發(fā)生改變，這種不穩(wěn)定的狀態(tài)也就隨之改變，因此我們要盡量避免安于現(xiàn)狀。二、知足常樂(lè)知道滿足，就會(huì)快樂(lè)。安全滿足是一種態(tài)度，而刻苦奮斗是一種行動(dòng)。當(dāng)社會(huì)不斷發(fā)展，人們的欲望也就不斷膨脹，安全滿足的標(biāo)準(zhǔn)也就隨之上升，又促使人不斷刻苦奮斗“最幸福的芬蘭人”與中國(guó)的攢錢文化

芬蘭首都赫爾辛基

“位于北歐的“千湖之國(guó)”芬蘭，同時(shí)也享有“綠色金庫(kù)”的美譽(yù)。這個(gè)三分之二的國(guó)土面積被郁郁蔥蔥森林所覆蓋的國(guó)家，森林資源十分豐富。當(dāng)然，芬蘭人之所以能如此快樂(lè)的生活，很大程度上是得益于其擁有足夠的資源和適量的人口?！安徊铄X”“人生最悲哀的事情是什么？”“人死了，錢沒(méi)花掉。”Q：人在何種環(huán)境下生存較為適當(dāng)？一個(gè)人生活的環(huán)境，要有必要的資源使發(fā)展具備可能性，但又不宜過(guò)剩，造成社會(huì)資源的浪費(fèi)，同時(shí)又使人在安逸的環(huán)境中變得懶惰，不思進(jìn)取。舉例：啃老族Q：社會(huì)救助應(yīng)到何種程度？社會(huì)救助的目的是提供一個(gè)人生存必需的資源，也是對(duì)社會(huì)資源的再次分配，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。探討：高福利制度，究竟是在養(yǎng)賢還是養(yǎng)閑？中國(guó)福利制度缺乏公平與效率“城鎮(zhèn)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)實(shí)施，標(biāo)志著我國(guó)實(shí)現(xiàn)了養(yǎng)老保險(xiǎn)在制度上的全覆蓋。這在社會(huì)保障體系建設(shè)中具有里程碑的意義，卻引來(lái)不少質(zhì)疑?！啊采w’是說(shuō)大話吧，身邊‘老無(wú)所依’的人太多了！”“那么一點(diǎn)養(yǎng)老金，全覆蓋了又有什么用？”

“社保制度本身的不公平加劇了人