2022年浙江省高考語文真題和答案2022年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（浙江卷）語文一、語言文字運用（共20分）1．下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（3分）（

）A．中國共青團始終與黨同心、跟黨奮斗，團結帶領廣大團員青年把忠誠書寫在黨和人民事業(yè)中，把青春播撒（sǎ）在民族復興的征程上，把光榮鐫（juàn）刻在歷史行進的史冊里。B．作為聯(lián)動不同地市、輻（fú）射全省的大形文化活動，宋韻文化節(jié)將逐步成為講好浙江故事、展現浙江精神的重要窗口，成為解讀中華文明、增強文化自信的重要載（zài）體。C．有些微短劇利用了模（mó）式化的內容結構，在人們的日程中炮（páo）制出“空閑時間被我利用”的錯覺，給用戶營造了添加“工業(yè)糖精”的饕餮幻境，壓縮了人們的想象空間。D．水中的精靈使出渾身解（xiè）數與捕魚人捉謎藏——魚兒轉身逃之夭夭，蝦兒躲開悄（qiǎo）無聲息，螃蟹詭譎鉆進石縫，黃鱔狡猾來去無蹤……但還是留市了蛛絲馬跡。閱讀下面的文字，完成2-3題?！炯住糠_《精神的力量——航天精神引領中華民族探索浩瀚宇宙》一書，中國航天事業(yè)的歷程一一展現，字里行間全是澎湃的熱情，全是珍貴的回憶。中國航天人自力更生、艱苦奮斗，航天事業(yè)從無到有、從小到大，迅速發(fā)展壯大?！疽摇课矣肋h忘不了，從天上傳來的“東方紅”樂曲是那么悠揚、那樣動聽！改革開放以來，黨中央和全國人民繼續(xù)大力支持航天事業(yè)，中國航天人披荊斬棘、刻苦攻關，航天事業(yè)穿云裂石，突飛猛進地實現飛躍，大踏步趕上時代。首次載人航天飛行，神舟五號載人飛船成功升空并安全返回，獲得圓滿成功；神舟七號載人飛船實施宇航員空間出艙活動。這一切無不給我們帶來激動和幸福！進入新時代，航天夢引領中國航天人奮力奔跑、勇敢逐夢，讓航天事業(yè)奔向強國目標，自立自強地譜寫著新的輝煌篇章?！颈勘倍窛摄灏朔?，嫦娥飛天攬月，天問造訪火星，天和筑夢天河……這些好消息一則接著一則地傳來，很不容易，真是令人萬般欣慰！2．文段中的加點詞語，運用不正確的一項是（3分）（

）A．自力更生

B．穿云裂石

C．無不

D．譜寫3．文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是（2分）（

）A．甲

B．乙

C．丙4．下列各句中，沒有語病的一項是（3分）（

）A．杭州亞運吉祥物裸眼3D宣傳片，生動展示了足球、帆船、電競三個運動場景，是實現亞運吉祥物的“破屏出圈”，帶給觀眾身臨其境體驗的重要技術。B．肺魚也是一種重要的“活化石”，其化石的記錄在整個地史時期都有較好的保存，肺魚身體結構的變化連續(xù)地展現出它們由海洋到陸地淡水環(huán)境。C．職業(yè)教育法的頒布旨在提升職業(yè)教育認可度為目標，深化產教融合、校企合作，完善職業(yè)教育保障制度和措施，更好地推動職業(yè)教育高質量發(fā)展。D．全球正經歷新一輪科技革命和產業(yè)變革，發(fā)達國家和地區(qū)都積極進行綠色能源、低碳產業(yè)和清潔技術的布局，碳達峰碳中和成為全球科技創(chuàng)新的新賽道。5．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（3分）藝術作品之所以合情合理，是因為它來源于生活；藝術之所以成為藝術，

①

。但藝術之樹無論多么偉岸高聳，生活是它永遠的土壤。作為一種民間大眾文藝形式，曲藝作品的創(chuàng)作當然應該以百姓的日常生活為基礎。看似平淡的生活中，

②

，如果將這些哲理巧妙地夸張，適度改造變形，便實現了戲劇化效果，從而成為曲藝創(chuàng)作的有利武器。來源于生活哲學，這帶給了曲藝“包袱兒”“在乎情理之中”的可信性；

③

，又帶給了曲藝“包袱兒”一種“出乎意料之外”的詫異感和幽默感。二者的完美結合，便成為曲藝“包獄兒”永恒追求的境界。6．閱讀下面的圖文，根據要求完成題目。（6分）贛南臍橙、柞水木耳、五常大米……這些耳熟能詳的土特產，如今都有一個共同的身份——地理標志產品。“地理標志，就是地理名稱加上商品名稱，強調的是產品的原產地?！狈晒ぷ髡吒嬖V記者，“地理標志是促進區(qū)域特色經濟發(fā)展的有效載體，是推進鄉(xiāng)村振興的有力支撐?！钡乩順酥咀詾榧w商標或證明商標后，只要滿足特定的條件，誰都可以申請使用。有學者指出：“在我國，地理標志是與‘三農’聯(lián)系極為密切的知識產權標識。”我國地方名優(yōu)特產數不勝數，地理標志打響了特色產品的品牌。很多地理標志產品獲得消費者認可，成為市場的“通行證”，展現了良好的競爭力。蓬勃發(fā)展的地理標志產品帶動了上下游產業(yè)發(fā)展。（1）根據文中信息，給“地理標志”下定義。不超過20個字。（2分）地理標志是□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。（2）綜合圖文材料，從帶動經濟發(fā)展的角度簡述“地理標志”的作用。要求：語言簡明、準確。（4分）_____________________________________________________________________________________________二、現代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成7-9題。（10分）中國食客說起中華美食之道，往往喜歡引用孔子的“食不厭精，膾不厭細”八個字。其實，孔子所言的“食不厭精，膾不厭細”，更側重于祭祀時飲食的態(tài)度而非對味道的追求。孔子生活的春秋末期，烹飪、碓舂、切肉工藝均相對原始，將“食”做“精”、“膾”做“細”，體現了廚人與食者嚴肅認真的態(tài)度?？鬃拥娘嬍秤^背后，是其心懷的禮制。《禮記》所言“夫禮之初，始諸飲食”，大意即是“禮儀制度和風俗習慣始于飲食活動”。古代中國對食物的“淡漠”不僅出于食材的積累、交融的緩慢，更在于儒家對口腹之欲的“打壓”。一方面，孔子“君子謀道不謀食”的教誨讓士大夫階層往往遠離庖廚而以修齊治平為己任；另一方面，自漢武帝劉徹“罷黜百家，獨尊儒術”后，士大夫階層仕途通暢，“學而優(yōu)則仕”也有著豐富的現實回報。至晚在唐代之前，文人對于飲食之事是少有重視的。隋唐時期飲食文化尤其是宴席之風雖有較大發(fā)展，但在盛世文治武功的影響下，士大夫階層的追求依然在“提筆安天下、馬上定乾坤”之中，“烹羊宰牛”式的盛筵并沒有孕育出與之相當的飲食文化。唐代盛極一時的“燒尾宴”，也只是公卿士大夫的盛宴，遠非平民百姓所能享受。轉折來自于兩宋：從個體角度來看，兩宋文化昌盛導致讀書人與日俱增以至于仕途門檻抬高，同時武功疲弱又令多少人壯志難酬；從朝廷角度來看，宋室有鑒于唐朝藩鎮(zhèn)割據之痛，自宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權”始便鼓勵朝臣“擇便好田宅市之，為子孫立永遠之業(yè)，多致歌兒舞女，日飲酒相歡，以終其天年”。用舍行藏之下，也不由得士大夫們不將視線轉向飲食了。元朝統(tǒng)一后，漢族士人愈加邊緣化。明清易代，朝廷中樞又多為滿族壟斷，“學而優(yōu)則仕”的路途不再暢通無阻，文人的興趣自然而然愈加轉向聲色犬馬。如以“小品圣手”名世的張岱，便在《陶庵夢憶》中洋洋自得地夸口“越中清饞，無過余者”，從北京的蘋婆果到臺州的江瑤柱，從山西的天花菜到臨海的枕頭瓜，大明兩京一十三省的美食竟被他嘗了個遍。又如戲曲大家李漁，一邊醉心于梨園之樂，一邊也不忘鮮衣美食這一類“家居有事”，并在理論巨著《閑情偶寄》中加入“飲饌”一部，系統(tǒng)闡述其“存原味、求真趣”的飲食美學思想與“宗自然、尊鮮味”飲食文化觀念。特殊的時代背景使得“飲食之人”不再被輕賤，于是一大批美食家在清代前半葉應運而生，在這一背景下，“食圣”袁枚登場了。袁枚在《與薛壽魚書》中公然提出“夫所謂不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之醫(yī)，皆可以不朽也”，而他自己則將飲食之道視為堪與周公孔子之為相媲美的事業(yè)，因此可以毫無顧忌地“每食于某氏而飽，必使家廚往彼灶觚，執(zhí)弟子之禮”。袁枚作詩以“性靈說”為主張，認為詩應直抒心靈，表達真意，這一主張也融合到了飲食中：他認為在烹飪之前要了解食材、尊重物性，注意食材間的搭配和時間把握；他反對鋪張浪費，提出“肴佳原不在錢多”，食材之美更在于物盡其用；他將人文主義引入飲食，宣揚“物為人用，使之死可也，使之求死不得不可也”。他強調烹飪理論的重要性，以為中國烹法完全依廚人經驗不利于傳承，為了給后世食客廚人樹立典范，又煞費苦心撰寫出了《隨園食單》——這部南北美食集大成之作，再一次為中華美食的發(fā)展開啟了新的紀元。《隨園食單》之前，中國歷代亦不乏飲食著作，但關于制法的記述往往過于簡略，如隋代《食經》、唐代《燒尾宴食單》之類甚至流于“報菜名”。宋元以降，飲食著作的烹飪方法逐漸明晰，但亦停留在“形而下”的層次。而《隨園食單》則完成了飲食文化從經驗向理論的最終蛻變，如“須知單”“戒單”中梳理了物性、作料、洗刷、調劑、搭配、火候、器具、上菜等方方面面，“上菜須知”中的“鹽者宜先，淡者宜后；濃者宜先，薄者宜后”等，都是對中國千年烹飪經驗一次開創(chuàng)性的總結與編排。在袁枚和他的《隨園食單》之后，中國飲食文化從“形而上”的思想層面邁上了一個新臺階，在之后的百余年里，幫口菜漸漸發(fā)達，“四大菜系”“八大菜系”逐漸成形。（摘編自江隱龍《中華尚食之道里，自有一個民族堅韌的初心》）7．下列對文中“中華飲食文化”的相關理解，不正確的一項是（3分）（

）A．中華飲食文化跟禮儀關系緊密，“夫禮之初，始諸飲食”說明飲食活動從一開始就被賦予禮儀要求。B．中華飲食文化發(fā)展的影響因素有很多，與國家的強弱并不一致，而與歷代文人士大夫的態(tài)度有較大關聯(lián)。C．中華飲食文化發(fā)展中，唐代以前的文人很少重視飲食，跟“君子謀道不謀食”的教誨和“學而優(yōu)則仕”的現實回報有關。D．中華飲食文化在明清時代出現了“存原味、求真趣”的飲食美學思想與“宗自然、尊鮮味”的飲食文化觀念。8．下列說法符合原文意思的一項是（3分）（

）A．中國食客喜歡用“食不厭精，膾不厭細”標榜中華美食之道，這八個字從一個側面反映了在孔子時代把飲食做到“精細”并非易事。B．兩宋時期飲食風氣發(fā)生了變化，產生了轉折，無論從個體角度還是從朝廷角度來看，這都是經濟比較發(fā)達造成的。C．袁枚將自己的飲食之道當作與周公孔子的飲食之道相媲美的不朽事業(yè)，飲宴飽食歸來，都派自己的廚子去對方家學習。D．袁枚把人文主義融入飲食，大致表現在這樣三方面：尊重物性，要了解食材；不要浪費，要物盡其用；物為人用，要保護生命。9．概括中華飲食文化得到發(fā)展的原因。（4分）_______________________________________________________________________________________________（二）閱讀下面的文字，完成10-13題。（20分）逛和軍校泔河村的敦厚媽一輩子逛過的最大地方是觀音鎮(zhèn)。翻過泔河，上一道坡，走兩頓飯的工夫，就是觀音鎮(zhèn)了。觀音鎮(zhèn)是真的好，那么寬的路，那么多的人，那么多好吃好喝好穿的。雖然這些吃喝她都沒享受過，可逛一逛也夠敦厚媽幸福幾天呢。敦厚六歲，敦厚媽摔跛了腿。從此，敦厚媽再也沒有逛過觀音鎮(zhèn)。有一回敦厚媽走娘家，正好有一輛大卡車來娘家拉西瓜，那車真大，拉的西瓜真多，跑得真快，敦厚媽驚駭得不得了，一跛一跛地跟出去半里地看稀罕。回到村里，敦厚媽就一遍一遍地給人講那汽車，聽的人聽著聽著都笑了。敦厚媽守寡早，就守了敦厚這么一個兒子，因此把敦厚看得比埋在屋角的錢罐罐還緊。所以，當敦厚想當兵的時候，敦厚媽死活不依。村支書張大昌對敦厚媽說：“你還能把他守一輩子？叫娃去當兵吧?！倍睾窬司艘仓С?，敦厚媽的心動了，說：“那就叫娃試試?！倍睾褚辉?，真就“試”上了，嶄新的軍裝穿上身，就要走了，敦厚媽把前襟哭濕一大片，說：“這可咋弄呢，娃從小都沒出過門，衣裳破了誰給他補，饑一頓飽一頓的，誰記掛他呀……”敦厚還是走了，眼圈紅紅的，和同村孫四海、孫長明一起去當兵了。敦厚當兵的第三個年頭回來了，和村里的小秋結了婚。小秋是個俊人兒，少話，識理，沒過門就三天兩頭來幫敦厚媽做家務，媽長媽短地叫。沒幾天，敦厚回部隊去了。敦厚媽就和小秋相依著過日月，不爭不吵，像母女。泔河村的人都說“敦厚媽真是有福氣呢”。又過了兩年，敦厚寄回來一封信，說他入了黨，轉成了志愿兵，要去一個油田當石油工人。泔河村的人都替敦厚高興。敦厚是個孝順兒子，他到油田當了石油工人，每次回來，都給媽買好多好多好吃好穿的，幫媽干所有農活，用自行車馱著媽到觀音鎮(zhèn)逛兩回集。敦厚的話變得多了，當著全村人的面，講他的油田，講他的油田有多大，講他的油田有多好，講得一村人都勤勤地朝敦厚媽遞艷羨的目光。敦厚又要走了，臨走，給媽留下了好多的錢，又叮嚀媳婦小秋好好地侍候媽。就在這一年的年根，敦厚匆匆地回來了，又匆匆地走了，走時帶著小秋。諾大的一個屋子，空蕩蕩的只剩下敦厚媽一個人了，她常常盼敦厚盼到天明，只要碰到村里的人，敦厚媽就一直說她的兒子敦厚。有一回，孫四海他媽說：“你敦厚咋不帶你進他的油由上去逛一逛啊？”因為孫四海剛帶他媽逛了咸陽。每逢這時，敦厚媽就替她的兒子說話：“敦厚也是叫我去的，我想咱一個農村婦女，腿又不好，話也不會說，走不到人面前去；再說了，敦厚又要忙公家的事，咱去了給娃惹麻煩呢?！贝謇锏娜艘簿托乓詾檎媪?，不再說這類話。敦厚媽回到家里就犯嘀咕了，敦厚可從沒說過接她去美麗的油田逛一逛這話！再說了，她也真想去敦厚的油田上逛一逛了。所以，當敦厚再次回來的時候，敦厚媽就有心問一問敦厚了：“敦厚，油田上真像你說的那么好？”敦厚說：“好，娃能騙你嗎？幾十萬人的大油田，頂咱幾千個泔河村，高樓房，寬馬路，人山人海。”敦厚媽說：“媽這腿不爭氣，要不，媽也想到你的油田上逛一逛呢。”敦厚的口吻就變了，躲開媽的目光，含糊著說：“其實也沒啥好逛的?！边@一天，敦厚的舅也來了，他也給敦厚說：“你和小秋一走，你媽一個人在家里孤呢，你把你媽接到油田上逛一逛?！倍睾襁€是說：“其實也沒啥逛的?！贝撕?，泔河村人的話變得難聽了：“真看不出敦厚是個沒良心的?！倍睾駤屨f：“是我不去，油田沒啥好逛的?！睂O四海他媽說：“沒啥好逛的？說的比唱的還好聽，沒啥好逛的他為啥把他媳婦叫去逛呢？”孫長明他媽也附和著說：“不是咋的，往后少跟這人打交道?！贝謇锶硕歼@么說，次數多了，敦厚媽就覺得臉上不光彩，人多的場合去的也少了。敦厚媽的身子一日不濟一日，年底就突然不行了。支書張大昌做了主張，一封電報把敦厚從油田上招了回來。敦厚夜夜陪著媽，給媽端吃喂喝，無微不至。小秋更是殷勤，盡著一個媳婦的孝道。敦厚把媽馱到縣醫(yī)院查病，醫(yī)生冷著臉嘆了口氣說：“準備后事去?！倍睾癜褘岏W回村里了，急著要去油田。在村口，支書張大昌攔住了敦厚的去路。張大昌說：“敦厚，你媽是有今沒明的人了，趕緊接你媽去油田逛一逛。你要有良心?！倍睾裾f：“叔，我知道。等翻過年，我就給我媽看病，就是走到天南海北，我也要給我媽把病看好。”頭一低，那淚就“叭叭叭”地砸下來。張大昌說：“你媽是沒幾天的人了，你現在就把她接走?！倍睾裾f：“叔，我有難處?！睆埓蟛亮四?，說：“敦厚，你要是今日不帶你媽走，從今往后，你就別再叫我叔，泔河村就沒你活人的地方了?！倍睾褚ба?，走了。敦厚走了，泔河村的罵聲也就起來了。敦厚走后第十九天，小秋正在給媽熬藥，門外來了一輛小車，下來幾個人，說是接小秋和敦厚媽，還有村支書張大昌。一見面，小秋就抱住張大昌，哇的一聲哭了。一行三人來到油田，來到了敦厚所住的單站上。這里，就他一個采油工，一個單站，好大一座山，一口油井，一節(jié)列車式鐵皮房，住著敦厚一個看井人，四野茫茫，遙無人跡，比他們的泔河村還荒涼。小秋的感覺是準確的，敦厚死了。有三個盜油人，開著四輪車，敦厚攔車，他們送錢，敦厚不要，他們嚇唬，敦厚不怕。敦厚伸手攔在路中央，說：“想把油拉走，就從我身上碾過去?！毖b滿一車油的四輪從敦厚身上碾了過去……敦厚死前，留下話：把我媽，還有支書張大昌接到油田來看看。還說，他這幾年攢的錢，全用來給他媽看病……采油廠的領導說，這口井是全廠最遠的一口井，沒有人愿意來住單站。敦厚剛從部隊下來，又是黨員，他就主動去了。這么多年，他一句埋怨都沒有過，從沒提出過困難。小秋抱著媽哭得死去活來，她斷斷續(xù)續(xù)地說：“他一直想條件好些了，分了房子，再把媽接來……”最后，在如何處理敦厚遺體的問題上，支書張大昌和油田上的領導發(fā)生了分歧，張大昌說：“敦厚是個好娃，是我們村的光榮，葉落歸根，我們村要把他運回去，給他建一個高高大大的墓?！庇吞锷系念I導說：“敦厚同志是優(yōu)秀共產黨員，我們還要追認他為烈士，號召全廠的采油工向他學習，所以我們想把敦厚同志的遺體火化，留在這里。”雙方各說各有理，互不相讓。就在他們爭得不可開交的時候，小秋和她的婆婆在山上那個采油小站旁悄悄地為敦厚挖著墓穴。媽說：“敦厚，你就住這兒，把井看好……”小秋說：“媽要是想你了，我就跟媽來看你……”起風了，落雪了，一會兒，天地一色。（有刪改）10．作品塑造敦厚的形象主要使用了哪些藝術手法？（4分）_______________________________________________________________________________________________11．敦厚具有怎樣的品格？（6分）_______________________________________________________________________________________________12．怎樣評價敦厚媽和小秋把敦厚葬在采油小站旁的行為？（4分）_______________________________________________________________________________________________13．賞析小說畫線的兩處描寫及兩者對比所構成的藝術效果。（6分）_______________________________________________________________________________________________三、古代詩文閱讀（共40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）刑賞忠厚之至論[宋]蘇轍古之君子立于天下，非有求勝于斯民也。為刑以待天下之罪戾，而唯恐民之入于其中以不能自出也；為賞以待天下之賢才，而唯恐天下之無賢而其賞之無以加之也。蓋以君子先天下，而后有不得已焉。夫不得已者，非吾君子之所志也，民自為而召之也。故罪疑者從輕，功疑者從重，皆順天下之所欲從。且夫以君臨民，其強弱之勢，上下之分，非待夫與之爭尋常之是非而后能勝之矣。故寧委之于利，使之取其優(yōu)，而吾無求勝焉。夫惟天下之罪惡暴著而不可掩，別白而不可解，不得已而用其刑。朝廷之無功，鄉(xiāng)黨之無義，不得已而愛其賞。如此，然后知吾之用刑，而非吾之好殺人也；知吾之不賞，而非吾之不欲富貴人也。使夫其罪可以推而納之于刑，其跡可以引而置之于無罪；其功與之而至于可賞，排之而至于不可賞。若是二者而不以與民，則天下將有以議我矣。使天下而皆知其可刑與不可賞也，則吾猶可以自解。使天下而知其可以無刑、可以有賞之說，則將以我為忍人，而愛夫爵祿也。圣人不然，以為天下之人，不幸而有罪，可以刑、可以無刑，刑之，而傷于仁；幸而有功，可以賞、可以無賞，無賞，而害于信。與其不屈吾法，孰若使民全其肌膚、保其首領，而無憾于其上；與其名器之不僭，孰若使民樂得為善之利而無望望不足之意。嗚呼，知其有可以與之之道而不與，是亦志于殘民而已矣。且彼君子之與之也，豈徒曰與之而已也，與之而遂因以勸之焉耳。故舍有罪而從無罪者，是以恥勸之也；去輕賞而就重賞者，是以義勸之也。蓋欲其思而得之也。故夫堯舜、三代之盛，舍此而忠厚之化，亦無以見于民矣。（選自《蘇轍集》）14．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）（

）A．民自為而召之也

召：招致B．故寧委之于利

委：交付C．而無憾于其上

憾：遺憾D．與之而遂因以勸之焉耳

勸：勉勵15．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）（

）A．為刑以待天下之罪戾

而彭祖乃今以久特聞B．然后知吾之用刑

欲人之無惑也難矣C．若是二者而不以與民

求人可使報秦者D．蓋欲其思而得之也

與嬴而不助五國也16．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（3分）（

）A．文章以說理為主，始終圍繞刑賞忠厚，通過正反兩方面的對照，層層遞進，通順暢達，體現了作者“汪洋澹泊”的文風。B．作者認為，要以忠厚仁愛為本，如果只把刑賞作為手段，就起不到勸善懲惡的作用，這反映了作者儒家仁政治國的思想。C．文章指出，從君與民的關系上看，君強民弱，君上民下，君不應用權力壓制百姓，而應讓百姓得到更多好處，順應百姓愿望。D．作者認為，圣人對罪惡不可掩蓋或解脫的人，對在朝廷無功勞、在家鄉(xiāng)不講信義的人，進行刑賞，其他情況要舍有罪從無罪。17．用“/”給下面的文段斷句。（3分）若夫當時賞罰之所不能及則又為之明言其狀而使后世嗟嘆痛惜之不已嗚呼賢人君子之功烈與夫亂臣賊子罪惡之狀于此皆可以無憂其無聞焉是故古者圣人重史官（選自蘇轍《史官助賞罰論》18．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（8分）（1）則將以我為忍人，而愛夫爵祿也。（4分）_______________________________________________________________________________________________（2）知其有可以與之之道而不與，是亦志于殘民而已矣（4分）_______________________________________________________________________________________________（二）閱讀下面兩首詩，完成19-20題。（8分）樓前[中唐]王建天寶年前勤政樓，每年三日作千秋①。飛龍老馬曾教舞，聞著音聲總舉頭。過勤政樓[晚唐]杜牧千秋佳節(jié)名空在，承露絲囊世已無。唯有紫苔偏稱意，年年因雨上金鋪②?！咀ⅰ竣偾锕?jié)：唐開元十七年八月，丞相表請每年八月五日（玄宗生日）為千秋節(jié)。此后，玄宗每年在勤政樓慶生，賞百匹飛龍舞馬。飛龍，馬廄名。士庶間互贈承露絲囊。②金鋪：釘在門上的獸面形的門環(huán)底座。19．這兩首詩中都寫到的______________和______________，寄寓鑒戒之意。（2分）20．分析兩首詩后兩句在情感、寫法上的不同。（6分）_______________________________________________________________________________________________（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”（《論語·陽貨》）子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《論語·八佾》）子與人歌而善①，必使反之②，而后和之。（《論語·述而》）【注】①善：唱得好。②反之：再唱一遍。21．概括說明第一則材料、第二則材料內涵的共性。（2分）_______________________________________________________________________________________________22．（4分）（1）在《論語》的記載中，孔子愛好音樂，音樂修養(yǎng)很高，如第三則材料。另舉一個有關孔子與音樂的例子。（1分）_______________________________________________________________________________________________（2）對第三則材料中孔子的做法進行多方面解讀。（3分）_______________________________________________________________________________________________（四）古詩文默寫。（6分）23．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）（1）其為人也，___________________，___________________，不知老之將至云爾。（《論語》）（2）故不積跬步，___________________；不積小流，___________________。（荀子《勸學》）（3）弦弦掩抑聲聲思，___________________；___________________，說盡心中無限事。（白居易《琵琶行》）（4）___________________，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢，___________________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（5）潮平兩岸闊，___________________。海日生殘夜，___________________。（王灣《次北固山下》）四、作文（60分）24．閱讀下面文字，根據要求作文。（60分）近年來，浙江省著力強化創(chuàng)新驅動，深入實施人才強省、創(chuàng)新強省首位戰(zhàn)略，深入實施“鯤鵬行動”“高層次人才特殊支持計劃”等人才工程，全省高質量發(fā)展水平持續(xù)提升。新時代青年，在各行各業(yè)、不同領域開拓創(chuàng)新。如95后姑娘徐楓燦，在空軍航空大學刻苦訓練、滿分通過考核，成為我國陸軍首位初放單飛的女飛行員；90后青年工人楊杰，從一名普通的學徒工成長為“浙江工匠”，獲得浙江省勞動模范稱號；之江實驗室智能超算研究中心團隊，35歲以下成員占比近九成，勇闖國內智能超算領域“無人區(qū)”，斬獲超算應用領域的國際最高獎項——戈登貝爾獎……以上材料對你未來發(fā)展有什么啟示？請寫一篇文章?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。2022年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（浙江卷）語文參考答案一、語言文字運用（共20分）1.C

2.B

3.B

4.D5.①是因為它高于生活

②實際上充滿了哲理

③而將生活哲學適當夸張和戲劇化6.（1）示例：由地理名和商品名組成的知識產權標識（2）①惠及的市場主體數量多；②帶動的產業(yè)產值高；③打響了特色產品的品牌，帶動上下游產業(yè)發(fā)展；④促進區(qū)域特色經濟發(fā)展，推進鄉(xiāng)村振興。二、現代文閱讀（共30分）（一）（10分）7.A

8.A9.①士人：興趣從仕途轉向飲食，促進飲食發(fā)展。②技術：中華飲食歷史悠久，明清時代飲食技術得到大發(fā)展。③理論：長期的實踐經驗發(fā)展成系統(tǒng)理論。（二）（20分）10.①抑揚。先寫敦厚孝順母親，再寫敦厚在眾人眼中對母親“不孝”，最后揭示他既孝順母親又報效國家的真孝和大孝。②烘托。用眾人對敦厚的批評和壓力，烘托敦厚的忍辱負重。11.①敦厚忠孝。既孝順母親，又以死報國。②忍辱負重。為了不讓母親傷心，甘愿忍受誤解。③積極上進。主動請纓去守衛(wèi)最艱苦的崗位。④恪盡職守。為了國家利益而犧牲。12.①舍小愛，取大愛。這樣可以更好實現他忠心為國的心愿。②舍私利，取大義。這樣可以感召更多的人為國家作奉獻。13.①第一處描寫，連用三個“那么”，渲染小鎮(zhèn)的熱鬧，從而寫出敦厚媽對美好生活向往的迫切。②第二處描寫，連用六個“一”，寫盡敦厚守衛(wèi)的油井之荒涼，從而塑造出他甘守荒涼、一心奉獻的品格。③兩者形成鮮明對比，既解釋了敦厚在眾人眼中“不孝”的原因，也彰顯了他為國守油忠于職守、甘于奉獻的品格。三、古代詩文閱讀（共40分）（一）（20分）14.C

15.B

16.D17.若夫當時賞罰之所不能及/則又為之明言其狀/而使后世嗟嘆痛惜之不已/嗚呼/賢人君子之功烈/與夫亂臣賊子罪惡之狀/于此皆可以無憂其無聞焉/是故古者圣人重史官18.（1）那么（人們）將認為我是狠心的人，并且是吝惜（賞賜）爵位俸祿啊。（2）知道（上面）那些情況有可以給予百姓（刑賞忠厚）的道理卻不給予，這也是存心傷害百姓罷了。（二）（8分）19.

①.勤政樓

②.千秋節(jié)20.情感不同：①王詩追憶飛龍舞馬，表達對昔日盛世的懷念，而感慨玄宗的驕侈佚樂，言外自見；②杜詩借眼前金鋪上的紫苔，抒發(fā)昔盛今衰的悲嘆之情。寫法不同：①王詩運用細節(jié)描寫，寫出老馬“總舉頭”這一習慣性動作，生動傳神；②杜詩運用擬人手法寫紫苔“偏稱意”，突出其任情滋蔓，寓情于景，營造荒涼氛圍。（三）（6分）21.①這兩則材料都反映出實質與形式的關系。②仁是禮樂的核心，禮樂只是仁的外在表現，沒有仁的禮樂徒具形式；禮樂的真正意義，不在于玉帛鐘鼓等外在形式，而在于內在的根本精神。22.（1）示例：①擊磬（于衛(wèi)）②子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》《頌》各得其所。”③子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀？”（2）①修身。“歌而善”，孔子不掩人之善，擇善而從，體現“唯仁者能好人”。②善學?！胺粗保煤镁驼垖Ψ皆俪槐?，切磋琢磨，增進技藝。學無常師。③遵禮?！昂椭斌w現了孔子對他人的尊重，“禮以行之”，“依于仁，游于藝”。④君子風范。唱歌這件小事再現了孔子虛心謙恭的仁者形象，展現出孔子氣象從容的君子風范。（四）（6分）23.（1）發(fā)憤忘食

樂以忘憂

（2）無以至千里

無以成江海

（3）似訴平生不得志

低眉信手續(xù)續(xù)彈

（4）故國神游

一尊還酹江月

（5）風正一帆懸

江春入舊年2022年高考語文真題及答案(全國甲卷)2022年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（甲卷）語文答案及解析注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需或動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！吨袊疸y器》是第一部中國古代金銀器通史，囊括了器皿與首飾，著眼于造型與紋飾，究心于美術與工藝、審美與生活的關系。本書的研究旨趣，不在金銀器的科學技術發(fā)展史，而在與社會生活史密切相關的造型、紋飾、風格的演變史，也可以說，它不是窮盡式的歷史資料匯編，也不是用考古學的方法對器物分型、分式以劃分時代，而是以目驗實物為前提，從名物學入手，通過定名，以器物描述的方法，來展示工藝美術史與社會生活史中的金銀器。中國古代金銀器研究，是伴隨現代考古學而生的一門新興學問。傳世文獻展示的金銀器史和出土文物呈現出來的金銀器史，是不一樣的。前者顯示了數量頗多的名目和使用甚巨的數目，但提供具體形象的材料很少。考古發(fā)現的實物，就名目和數量而言，雖只是載籍的冰山一角，卻是以形象示人；對于工藝美術要討論的核心問題，即造型與紋飾，它提供了最為直觀的實例。金銀器兼具富與麗的雙重品質。首先它是財富，其次它是一種藝術形態(tài)，然而通過銷溶的辦法又可使之反復改變樣態(tài)以跟從時代風尚。相對于可入鑒藏的書畫、金石、玉器、瓷器之雅，金銀器可謂一俗到骨。它以它的俗，傳播時代風尚。與其他門類相比，金銀器皿和首飾的制作工藝都算不得復雜，這里便格外顯示出設計的重要。從造型設計的角度來看，工藝美術是共性多、個性少、最為貼近生活的藝術。無論哪朝哪代，祈福與怡情都是紋樣設計的兩大主旨，當然，不同時代表現的形式多有不同，亦即選擇與創(chuàng)造的藝術形象不同，這也正是工藝美術史所要展示的一個主要內容。這里“史”的概念是指以貼近設計者和制作者裝飾用心的感知，展示沒有文字或鮮有文字卻只是以成品來顯示的設計史脈絡，而不是貼著歷史編年來勾畫發(fā)展的線索。小說家說：“語言是我們的思維方式，是我們最基礎、最直接的表達方式。語言也是一種建筑材料，許多意想不到的建筑物都是靠了語言一磚一瓦地搭建起來的?！睔v史學家則說：“我始終強調運用最基本的‘語文學’的學術方法，對傳到我手中需要研究的那個文本作盡可能全面和深入的歷史化和語境化處理，進而對它們作出最準確的理解和解讀。”這兩段話同樣可以移用于作為藝術語匯的造型與紋飾。本書即是建立在對藝術語匯發(fā)生與演變的觀察和分析之上。在這里呈現的是兩類語言：一是物，即用造型和紋飾表達自身的藝術語言；一是文，即人對物的命名，此中包括了對物之本身和物所承載的意義的理解。金銀器工藝的發(fā)展演進，關鍵在于品類的豐富以及與時代風尚緊密相關的造型和紋飾的設計之妙，技術的進步并非主導。紋樣設計首先取決于工匠的慧心，付諸熟練掌握傳統(tǒng)技術的巧手，乃其第二義。紋樣設計所涉及的圖式演變，也包括兩項主要內容：一是金銀器本身設計與制作具有連續(xù)性的工藝傳統(tǒng)，一是設計者和制作者共處的風俗與共享的文學所形成的文化生態(tài)。因此可以說，中國金銀器史，很大程度上也是一部古代社會風俗史。（摘編自揚之水《“更想工人下手難”（中國金銀器）導言》）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A.考古發(fā)現的金銀器實物在名目和數量上遠遠比不上典籍記載，而其價值和意義卻在典籍記載之上。B.考察一個時期社會的審美風尚，應先注意其時金銀器皿和首飾流行的工藝設計以及對時代風尚的傳播。C.無論哪朝哪代，金銀器紋樣設計都脫不開祈福與怡情兩大主旨，其他工藝美術門類的紋樣設計也是如此。D.給沒有文字或鮮有文字的金銀器成品命名，其所處時代的社會風俗和文化生態(tài)是命名的主要依據。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.文章開宗明義，點明《中國金銀器》一書的性質，概述了全書研究的對象和范疇。B.文章通過將金銀器與書畫、金石等對比，突出其品質特性，凸顯了設計的重要。C.文章引用小說家、歷史學家的話，來解釋將造型和紋飾視作藝術語匯的研究思路。D.文章末段重點論證了連續(xù)性的工藝傳統(tǒng)對金銀器技術、造型和紋樣設計的影響。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.《中國金銀器》一書將各種金銀器實物還原到其設計和制作的時代中來展開研究。B.與其他藝術品相比，金銀器因其“俗”，且經反復銷熔，所以傳世實物的數量偏少。C.古代金銀礦石分布狀況和冶煉技術的發(fā)展不在《中國金銀器》一書研究視野中。D.古代文學作品涉及金銀器相關描述，是中國金銀器造型和紋飾研究的重要參考?！敬鸢浮?.B2.D3.B【解析】【1題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“而其價值和意義卻在典籍記載之上”錯，無中生有。相關信息在第三段，“考古發(fā)現的實物，就名目和數量而言，雖只是載籍的冰山一角，卻是以形象示人；對于工藝美術要討論的核心問題，即造型與紋飾，它提供了最為直觀的實例”，這里只是在說考古發(fā)現的實物有其自身的價值，而沒有把它與典籍記載進行比較，二者應當是各有價值。C.“都脫不開……也是如此”錯，表述絕對，根據原文第五段“從造型設計的角度來看，工藝美術是共性多、個性少、最為貼近生活的藝術。無論哪朝哪代，祈福與怡情都是紋樣設計的兩大主旨”可知，選項缺少一個前提條件“從造型設計的角度來看”。D.“其所處時代的社會風俗和文化生態(tài)是命名的主要依據”錯，無中生有。原文第五段末尾只是說“文，即人對物的命名，此中包括了對物之本身和物所承載的意義的理解”；而通過第六段“紋樣設計所涉及的圖式演變……一是設計者和制作者共處的風俗與共享的文學所形成的文化生態(tài)”可知，其所處時代的社會風俗和文化生態(tài)影響的是金銀器紋樣設計的圖式。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。D.“重點論證了連續(xù)性的工藝傳統(tǒng)對金銀器技術、造型和紋樣設計的影響”概括不全面，原文是“紋樣設計所涉及的圖式演變，也包括兩項主要內容：一是金銀器本身設計與制作具有連續(xù)性的工藝傳統(tǒng)，一是設計者和制作者共處的風俗與共享的文學所形成的文化生態(tài)”，可見原文是兩個內容。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“因……所以……”強加因果。原文第四段是“……然而通過銷溶的辦法又可使之反復改變樣態(tài)以跟從時代風尚。相對于可入鑒藏的書畫、金石、玉器、瓷器之雅，金銀器可謂一俗到骨。它以它的俗，傳播時代風尚”，只是談到金銀器的“俗”和通過銷溶的辦法反復改變樣態(tài)以傳播時代風尚，并未說到這兩個原因影響了它的傳世實物數量。故選B。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：利用雜亂優(yōu)勢以大幅度提高農作物產量，是現代農業(yè)科學技術的突出成就之一，植物雄性不育性的發(fā)現和利用，使不少兩性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等作物的雜亂優(yōu)勢能廣泛應用于生產。近年來，我國的雜交水稻已取得了重大突破，為大幅度提高水稻產量開創(chuàng)了一條有效的途徑。（摘編自袁隆平《雜交水稻培育的實踐和理論》）材料二：遺傳育種學界對水稻這一嚴格自花授粉作物具有雜亂優(yōu)勢現象普遍持否定或懷疑態(tài)度，袁隆平根據自己對水稻的長期觀察，經過與玉米等作物雜亂優(yōu)勢利用現象的比較后，對水稻無雜亂優(yōu)勢的觀念提出了質疑。袁隆平于1964年正式開始水稻雜亂優(yōu)勢利用的探索，兩年后終于發(fā)現水稻具有雜亂優(yōu)勢。根據高粱、玉米雜亂優(yōu)勢利用的成功經驗，他將這種雜交思路用于水稻物種上，由此提出了“三系法”秈稻雜交路線。所謂三系雜交水稻是指雄性不育系、保持系和恢復系三系配套育種。不育系為生產大量雜交種子提供了可能性，借助保持系來繁殖不育系，用恢復系給不育系授粉來生產育性恢復且有優(yōu)勢的雜交稻。從“三系法”的操作程序上講，成功的關鍵首先是要找到合適的不育系材料。在認真總結多年來的研究工作的基礎上，袁隆平終于認識到，后代不育性狀的不理想是親本的親緣關系太近造成的。后代產生變異的可能性與親本的親緣關系呈正相關，即親本的親緣關系越遠，后代產生變異的可能性就越大，不育性狀就越明顯。于是一切都變得清晰了：下一步的工作即是尋找地理遠緣或遺傳遠緣的稻株，而在這些稻株中，野生稻或野生稻中的不育株作為親本則是最為理想的，它極有可能突破此前不育系選育的難關。“遠緣雜交”技術路線的確立，是袁隆平“三系法”雜交水稻邁向成功的關鍵性一步。隨著雄性不育野生稻（野?。┰诤Ｄ系陌l(fā)現，“遠緣雜交”的技術路線得到證明，它不僅正確而且完全可以實現。（摘編自雷毅《科學研究中的創(chuàng)造性思維與方法——以袁隆平“三系”法雜交水稻為例》）材料三：由于雜交水稻不同熟期組合的出現，全國各地涌現出各種與雜交水稻種植相配套的新型種植模式。湖南、浙江、廣東、廣西、江蘇、湖北等省區(qū)以種植雜交水稻為主，發(fā)展麥類與一季雜交稻、雙季雜交稻、玉米與雜交稻等多種模式。這些新型模式不僅提高了土地復種指數，促進了糧食、食用油和多種經濟作物的經營發(fā)展，而且培育了地力，提高了土地經濟效益與生態(tài)效益。推廣雜交水稻，還促使中低產稻田的面貌發(fā)生根本性變化，同時改變了農民對中低產稻田的種植評估觀念。雜交水稻分蘗力強，根系發(fā)達，吸收力好，稈粗葉茂，株型好，光能轉化效率高，這使中低產稻田能夠獲得較高的產量，與高產稻田產量的差距大大縮小。（摘編自李晏軍《中國雜交水稻技術發(fā)展研究（1964～2010）》）4.下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是（）2022年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文（全國甲卷）答案及解析5.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.袁隆平在進行雜亂優(yōu)勢利用探索實踐時，并沒有盲從學界的權威理論，而是將雜交水稻作為自己研究的突破口。B.不育系材料的選育是三系配套育種技術能否實現的關鍵，理清這一研究思路后，袁隆平開始了尋找地理遠緣或遺傳遠緣稻株的工作。C.親本的親緣關系越近，后代的不育性狀就越不理想，這是袁隆平在認真總結多年研究工作的基礎上才認識到的。D.雜交水稻的推廣正好與全國各地涌現出的新型種植模式相配套，這些新型模式不僅提升了土地的復種指數，還培育了地力。6.雜交水稻培育的成功有什么意義？請根據材料進行概括?！敬鸢浮?.C5.D6.①使很多兩性花植物的雜亂優(yōu)勢能廣泛應用于生產；②找到了我國大幅度提高水稻產量的有效途徑；③促使全國出現與雜交水稻種植相配套的新型種植模式，提高了土地經濟效益與生態(tài)效益；④提高了中低產稻田的產量，大大縮小了與高產稻田產量的差距。【解析】【4題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“突破”“親本親緣關系過遠的難關”錯。材料二說的是“袁隆平終于認識到，后代不育性狀的不理想是親本的親緣關系太近造成的”，可見“野敗的發(fā)現”突破的是親本的親緣關系過近的難關。故選C?！?題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。D.“雜交水稻的推廣正好與全國各地涌現出的新型種植模式相配套”錯，材料三第一句是“由于雜交水稻不同熟期組合的出現，全國各地涌現出各種與雜交水稻種植相配套的新型種植模式”，可見“全國各地涌現出的新型種植模式相配套”是在“雜交水稻的推廣”之后出現的，是雜交水稻不同熟期組合出現引起的結果。故選D。【6題詳解】本題考查學生評價事件的社會價值和影響、篩選并整合文中信息的能力。結合材料一“植物雄性不育性的發(fā)現和利用，使不少兩性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等作物的雜亂優(yōu)勢能廣泛應用于生產”，可概括出：使很多兩性花植物的雜亂優(yōu)勢能廣泛應用于生產；結合材料一“近年來，我國的雜交水稻已取得了重大突破，為大幅度提高水稻產量開創(chuàng)了一條有效的途徑”可概括出：找到了我國大幅度提高水稻產量的有效途徑；結合材料三“由于雜交水稻不同熟期組合的出現，全國各地涌現出各種與雜交水稻種植相配套的新型種植模式”“這些新型模式不僅提高了土地復種指數，促進了糧食、食用油和多種經濟作物的經營發(fā)展，而且培育了地力，提高了土地經濟效益與生態(tài)效益”，可概括出：全國出現各種與雜交水稻種植相配套的新型種植模式，提高了土地復種指數，促進了糧食、食用油和多種經濟作物的經營發(fā)展，培育了地力，提高了土地經濟效益與生態(tài)效益；結合材料三“推廣雜交水稻，還促使中低產稻田的面貌發(fā)生根本性變化，同時改變了農民對中低產稻田的種植評估觀念”“……這使中低產稻田能夠獲得較高的產量，與高產稻田產量的差距大大縮小”，可概括出：提高了中低產稻田的產量，大大縮小了與高產稻田產量的差距。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：支隊政委（節(jié)選）王愿堅我做了一個夢，夢見我像是負了傷，正在爬一個崖頭，怎么也爬不上去。忽然，老胡來了，他變得跟棵老黃松似的，又高又大，伸出小葵扇那么大的一只手，拉住了我……一睜眼，可不是，我的手正在他手里攥著呢。見我醒了，他把我的手捏緊了，突然問我：“老黃，我求你個事成不成？”“怎么不成！”我奇怪地看了他一眼。他的臉被拂曉時的月光一照，更是蒼白，簡直像是塊白石頭刻出來的?！拔易屇愀墒裁茨愀墒裁?？”“一定！”他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起來，愣眉愣眼地問：“政委，要出發(fā)？”“不，有任務！”老胡說著抓起一個挎包，對我說：“咱們到那邊竹林里去。”我疑疑惑惑地背起他，來到了那片竹林邊上。這時，啟明星賊亮賊亮的，東方已經現出魚肚白了。老胡四下里看了看，選了一棵大毛竹，靠在上面坐下來，又問了我一句：“真的叫你干啥你干啥？”“真的，快說吧！”我被他弄得又糊涂又心焦。“好！”他伸手從挎包里掏出兩根繩子，“噗”的一聲扔在我面前，然后兩手往竹子后面一背，厲聲說：“把我綁起來！”“該不是叫傷口疼得他神經錯亂了吧？”我想，本想不干，無奈已經有言在先了，我一面綁，一面問“這是干啥？你瘋啦？”他沒搭我的腔，只是一個勁叫著：“綁緊點，綁緊點！”等我們把他兩手綁好，他又把那條傷腿伸開，蹬住了另一棵竹子：“把這也綁住！”我們也照辦了。看看我們都弄妥了，他咬咬牙說：“來，使勁擠它！”直到這時，我才明白他的意思，我叫過小林，輕經地打開了他傷口上的布帶子。傷口，像個發(fā)得過了火的開花饅頭，又紅又腫，沒有器械，沒有麻藥，硬是把膿血從傷口里擠出來，這痛苦……“快，快下手哇！”他在催我?！拔?，我干不來！”我痛苦地說?！澳愦饝^我嘛，黃興和同志！”他哀求似地說，“你總不能瞪著眼看我受罪呀，是不是？俗話說‘傷口出了膿，比不長還受用’，幫我擠擠就好了。好了，那不給隊上減少了個累贅？又可以多幫你干點工作?！睂ξ艺f完軟的，又對小林來硬的：“林大富同志，‘三大紀律’頭一條就是服從命今，我命令你：擠！”我橫了橫心：“干！”便讓小林抱住他的腿，我兩手握著傷口按下去。隨著手勁，我覺得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我問：“老胡，怎么樣？”“沒關系，你，你別管我！”我繼續(xù)用力擠著傷口，這會兒我真想看看他是不是吃得消，卻又不敢看。為了分散他的注意，減少些痛苦，我故意把話岔開來：“老胡，你看今天敵人還會不會再跟上來？”“說……說不上…”他低聲回答。他把“上”字說成了“桑”，聽得出話是從牙縫里擠出來的?！霸僮飞蟻碓趺崔k呢？”我又問?！班拧彼偷囟读艘幌拢莾芍曛褡右哺魉鞯囟兑魂??！耙钦鎭砹耍劬驮俑伤幌?，好不好？”“嗯……”他又是一陣猛抖。一連兩次問話沒有回答，我心慌了，扭頭向他望了望，只見他兩手緊緊摳住地面，那被痛苦扭歪了的臉上，汗水順著那濃黑的眉毛和鬢角，一串串地流著。我費了好大的勁才壓下想住手的打算，火辣辣地喊了聲小林：“快，快去化杯鹽水來！”驀地，竹子劇烈地顫動了一下，兩片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑過指縫掉落到腳下的草叢里。我停住了手。這才覺得自己的脊背一陣發(fā)冷，原來衣服不知什么時候已經被汗水濕透了。我倆把他的傷口用鹽水洗凈，包扎好了，然后解開繩子，扶他在草地上平躺下來。他緊閉著眼，像睡著了似的。我撩把野草擦著手，坐到他的身邊，小林正在掰著他的手指，他手里緊握著一把潮濕的泥土。太陽已經出來了。陽光淡淡地灑在他的險上。他無力地睜開了眼，深深地吸了口氣，說：“老黃，痛——啊！”汗珠映著陽光，晶亮晶亮的。我覺得自己的眼睛仿佛被這晶亮的反光刺得發(fā)痛，一滴咸咸的東西滾下來，流到了嘴角上。（有刪改）文本二：長征：前所未聞的故事（節(jié)選）[美]哈里森·索爾茲伯里陳毅的傷口始終愈合不了，到了1935年6月，他已不能行走。游擊隊缺醫(yī)少藥，只有四種成藥：八公丹、萬金油、人丹和濟公水。陳毅把萬金油涂在傷口上，再換上新紗布。不久，傷口情況有所好轉。①夏天，陳毅還能一瘸一拐地走路，可是到了9月，傷口變得疼痛難忍，腿也腫了起來，為了去南雄開會，他不得不拄著拐棍，腳步蹣跚地翻山越嶺。這時他決定徹底治療一下他的腿傷。他叫警衛(wèi)員把他傷口中的膿擠出去。警衛(wèi)員看到陳毅痛得臉色發(fā)白，急忙停下手來。陳毅命令他繼續(xù)擠，警衛(wèi)員說他下不了手。陳毅已經痛得渾身發(fā)抖，“好吧，”他說，“用繩子把我捆起來，這樣我就不會發(fā)抖了?！本l(wèi)員把陳毅的腿捆在樹上又繼續(xù)擠，直到把膿擠凈并擠出了一片碎骨頭才停下。然后，用鹽水沖洗了傷口，用涂過萬金油的干凈布包扎好。陳毅痛得像得了舞蹈病似地渾身發(fā)抖，但不久就恢復了自制力，笑著說：“這回它不會再反攻了?！钡拇_如此，傷口徹底愈合了，再也沒有發(fā)作。②[注]①見陳丕顯回憶錄《贛南三年游擊戰(zhàn)爭》。②材料來自1984年3月23日對胡華的采訪。（過家鼎等譯，有刪改）7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一依次寫到“月光一照”“啟明星賊亮賊亮的”“太陽已經出來了”，既推進了情節(jié)發(fā)展，也暗示了主人公心理的變化。B.文本一中的老黃是小說敘述者，也是“手術”的實施者，小說通過描寫他不敢下手、不敢看等情形，烘托了老胡的剛毅。C.文本二中陳毅“術”后笑著說“這回它不會再反攻了”，這樣的話語既帶著戰(zhàn)爭年代的特定色彩，也表現出陳毅的樂觀與幽默。D.通過對老胡和陳毅戰(zhàn)勝身體痛苦的描寫，兩個文本不僅寫出了戰(zhàn)斗生活的艱苦卓絕，更寫出了革命信仰的巨大力量。8.老胡這一人物形象有哪些特點？請結合文本一簡要分析9.這兩個內容相近的文本文體不同，因而藝術表現也有差異。請比較并簡要分析?！敬鸢浮?.A8.（1）剛毅果敢。腿部受傷化膿，他果斷決定讓人擠出膿血，體現出錚錚鐵骨。（2）意志堅強。沒有醫(yī)療器械和麻藥，他忍受劇痛，有不屈的意志。（3）信念堅定。環(huán)境的艱苦和身體的痛苦都不能改變他革命的信念。9.（1）文本一有完整的故事情節(jié)，具體展示了事情的起因、經過、高潮和結果；文本二敘事情節(jié)簡約。（2）文本一重在藝術性，有動作、語言、神態(tài)、細節(jié)等描寫，還有環(huán)境的烘托；文本二講究真實性，沒有環(huán)境方面的烘托渲染?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生分析鑒賞小說內容和藝術特色的能力。A.“也暗示了主人公心理的變化”錯誤，文中“月光一照”“啟明星賊亮賊亮的”“太陽已經出來了”主要是推進情節(jié)發(fā)展，如一開始“月光一照”才能老胡的蒼白的臉色，所以有了下文擠膿血的情節(jié)；接著“啟明星賊亮賊亮的”意味著時間的推移，擠出膿血勢在必行；最后“太陽已經出來了”意味著擠膿血的危險過去，所以推動了情節(jié)的發(fā)展，不能暗示主人公心理的變化。故選A?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。由“老黃，我求你個事成不成？”“把我綁起來！”“來，使勁擠它！”“幫我擠擠就好了”可知，老胡腿部受傷化膿，影響行動，且從后文“你看今天敵人還會不會再跟上來”可知，后面還有追兵，這種情況之下，老胡毅然讓人幫助把腿部的膿血擠出，體現出剛毅果敢的一面。由“沒有器械，沒有麻藥，硬是把膿血從傷口里擠出來，這痛苦”“聽得出話是從牙縫里擠出來的”“沒關系，你，你別管我！”“他猛地抖了一下”“他又是一陣猛抖”“驀地，竹子劇烈地顫動了一下，兩片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上”可知，當時沒有器械，也沒有麻藥，是生生擠出腿部的膿血，甚至擠出了兩片碎骨片，這些內容體現出老胡不屈的意志。從當時的情境來看，老胡腿部中彈、傷口化膿、病情嚴重，為了繼續(xù)戰(zhàn)斗，在缺醫(yī)少藥的情況之下忍受巨大痛苦用土法療傷，這與老胡堅定的革命信念有關?！?題詳解】本題考查學生分析文體特征以及表現手法的能力。由題干可知，首先要明確兩個文本的文體。文本一是小說，文本二是紀實文學。然后結合兩種文體的特點分析二者藝術表現傷的差異。從情節(jié)角度來看，小說的情節(jié)比較完整，有起因、經過、高潮和結果，就文本一來看，小說的起因是老胡身體狀況變差，發(fā)展是老胡讓“我”和林大富把他綁到樹上，高潮是擠出膿血的過程，結尾是擠出膿血之后老胡說痛，故事情節(jié)完整；而文本二主要講述了陳毅必須采用土法療傷的原因以及療傷的過程，敘事簡約。從藝術手法和效果角度來看，文本一是小說，所以講究藝術效果，所以在對老胡的塑造之中運用了動作、語言、神態(tài)等描寫方式，如為了讓“我”和林大富把他綁起來，他說“老黃，我求你個事成不成？”“我讓你干什么你干什么？”“不，有任務！”，這些是語言描寫，如”老胡說著抓起一個挎包”，這是動作描寫，同時文中借助環(huán)境描寫進行烘托，借助“我”和“林大富”進行襯托，作者借助這些方式塑造了一位錚錚鐵骨的英雄形象；文本二是紀實文學，所以重在真實，療傷的過程是真實的記錄，沒有環(huán)境的烘托渲染，真實展現當時的畫面。二、古代詩文閱讀（34分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請試之。”張儀南見楚王，曰：“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大國與之歡。大王茍能閉關絕齊，臣請使秦王獻商于之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也，則此一計而三利俱至?！背醮笳f，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里?！比撼悸勔娬弋呝R，陳軫后見，獨不賀。楚王曰：“不榖不須一兵不傷一人而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨不賀何也”陳軫對曰：“臣見商于之地不可得，而患必至也?！蓖踉唬骸昂我?？”對曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國？且先絕齊，后責地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國兵必至矣?！背醪宦?，曰：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事?！背跏谷私^齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里?！笔拐叻磮蟪?，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計也。王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也。”楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計失于陳軫，過聽于張儀。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策二》）10.下對文中劃線都分的斷句，正角的項是（）A.不榖不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨不賀/何也/B.不榖不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諾士大夫皆賀/子獨不賀/何也/C.不榖不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨不賀/何也/D.不榖不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨不賀/何也/11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.約車意思是約定派車，“約”與《鴻門宴》“與諸將約”的“約”字含義相同。B.宣言指特意宣揚某種言論，使人周知，與后來用作文告的“宣言”含義不同。C.孤國指孤立的國家，“孤”與《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字含義相同。D.陰合意思是暗中聯(lián)合，“陰”與《岳陽樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字含義不同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.秦國想要攻打齊國，但又擔心楚國作梗，因為齊國曾經幫過楚國，齊楚關系密切。秦惠王希望張儀考慮如何應對，張儀答應嘗試出使楚國。B.張儀見到楚王，提出楚國如果能與齊國斷交，秦王就會下令獻上商于之地六百里，又可以削弱齊國，還能得到秦國的恩惠，這是一舉三得的事情C.楚國群臣祝賀將得商于之地六百里，陳軫不以為然，認為秦看重楚是因為楚有齊為后援，若先絕齊后索地，一定受騙，齊秦兩國都將攻打楚國。D.張儀返回，秦王隨即派人與齊聯(lián)合，拒不給楚國六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齊合力大敗楚兵。楚國失敗是因為沒有聽從陳軫而誤信張儀。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）楚王不聽，日：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事?！保?）張儀知楚絕齊也，乃出見使者日：“從某至某，廣從六里?！薄敬鸢浮?0.B11.A12.B13.（1）楚王不聽從，說：“我的計劃已經妥當了，你就閉口不要多說，就等待看我（得到割地）吧。”（2）張儀在證實楚齊確實斷交以后，才出來接見楚國的索土使臣說：“是這里到那里，縱橫總共是六里土地?！薄窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力?！安粺┮槐焙汀安粋蝗恕弊謹迪嗤?，結構相似，都是后文“得商于之地六百里”的前提，“而”是連詞，所以“而”之前應斷開，由此排除A、D?！白印笔堑诙朔Q，指“你”，是“不賀”的主語，因此“子”前應斷開，由此排除C。這句話的意思是：我不派遣一個士兵，不傷亡一名將士，就得到商于六百里土地，我自認為這是非常明智的，朝中百官都向我道賀，只有你一個人不道賀，這是為什么？故選B?！?1題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.“約車”的“約”是“拴套、準備”之意，“與諸將約”的“約”是“約定”之意，二者含義不同。說法錯誤。B.“宣言”是指特意宣揚某種言論，使人周知；作文告的“宣言”是指國家、政黨、團體或領導人對重大問題公開表態(tài)以進行的宣傳號召，二者含義不同。說法正確。C.“孤國”中的“孤”是孤單、孤立的意思；《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字是孤單之意，二者含義相同。說法正確。D.“陰合”的“陰”是私下、暗中的意思，《岳陽樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字指陰晦的氣象，二者含義不同。說法正確。故選A。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“還能得到秦國的恩惠”說法錯誤。原文中“西德于秦”的意思是“對秦國施有恩惠”，而不是“得到秦國的恩惠”。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“善”，形容詞，妥當，好；“其”，副詞，表命令語氣，還是；“弭口”，住口。（2）“絕”，動詞，斷絕；“乃”，副詞，才；“廣從”，縱橫。參考譯文：齊國幫助楚國進攻秦國，攻下了（秦地）曲沃。后來秦想要進攻齊國，由于齊、楚友好，秦惠王為此憂慮，對張儀說：“我想要發(fā)兵攻齊，無奈齊、楚兩國關系正密切，請你為我考慮一下，怎么辦呢？”張儀說：“請大王為我準備車馬和金錢，讓我試試看?！庇谑菑垉x去南方楚國見到楚懷王，說：“現在對秦王來說齊王的罪惡是最嚴重的，秦國準備征討齊國，然而楚國跟齊國交好。如果大王能關起國門跟齊斷絕交邦，讓我勸說秦王獻上商于的土地，方圓六百里。如果這樣，楚國就在北面削弱了齊國的勢力，又在西面對秦國施有恩惠，且獲得了商于六百里土地，這就是一舉三得的上策?！背淹醴浅８吲d，在朝堂上宣布說：“我已經得到商于六百里土地?！甭犚娺@話的群臣都向懷王道賀，陳軫最后晉見，唯獨不向懷王道賀。懷王說：“我不派遣一個士兵，不傷亡一名將士，就得到商于六百里土地，我自認為這是非常明智的，朝中百官都向我道賀，只有你一個人不道賀，這是為什么？”陳軫回答說：“我認為大王不但得不到商于六百里土地，反而一定會招來禍患?！睉淹鯁枺骸盀槭裁?？”陳軫回答說：“秦王之所以重視大王的原因，是因為有齊國這樣一個強大盟邦。如今還沒有得到秦國的割地卻先和齊國斷絕邦交，是讓楚國陷于孤立狀態(tài)啊，秦國又怎會重視一個孤立無援的國家呢？何況楚國如果先跟齊國斷交，然后再向秦要求割讓土地，那么必然遭到張儀欺騙。結果是西面惹出秦國的禍患，北面切斷了齊國的后援，這樣秦齊兩國的兵都一定會進攻楚國?！背醪宦爮模f：“我的計劃已經妥當了，你就閉口不要多說，就等待看我（得到割地）吧。”懷王派使者跟齊國斷絕邦交。張儀回到秦國之后，秦王就派使者前往齊國，秦齊的盟約暗中締結成功。楚國派遣一名將軍去秦國接收土地。張儀在證實楚齊確實斷交以后，才出來接見楚國的索土使臣說：“是這里到那里，縱橫總共是六里土地?！背构?jié)回國報告楚懷王，懷王大怒，準備發(fā)兵去攻打秦國。陳軫說：“攻打秦國，不是一個好辦法。大王不如趁此機會將一個大都市送給秦國，跟秦連兵伐齊，這樣可以把損失在秦國手里的再從齊國補償回來。楚懷王沒有采納，于是發(fā)兵北去攻打秦國。秦、齊兩國合兵，楚軍在杜陵慘敗?？梢?，楚國的土地并非不大，人民也并非軟弱，之所以會幾乎亡國，是懷王沒有采納陳軫的忠告，而過于聽信張儀的緣故。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。畫眉鳥歐陽修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。畫眉禽文同盡日閑窗生好風，一聲初聽下高籠。公庭事簡人皆散，如在千巖萬壑中。14.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.歐詩和文詩題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對象的詠物詩。B.歐詩所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。C.歐詩認為鳥籠內外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩對此并未涉及。D.歐詩中的“林間”與文詩中的“千巖萬壑”具有大致相同的文化含意。15.這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請簡要分析?！敬鸢浮?4.C15.①歐詩托物言志，通過對比畫眉鳥在不同的環(huán)境中的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對象，抒發(fā)的是詩人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。②文詩對畫眉進行側面描寫，通過對比“公庭事簡人皆散”前后對畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，襯托出了詩人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧，理解詩歌內容的能力。C.“而文詩對此并未涉及”說法錯誤。文詩中先說籠中的畫眉鳥在窗邊清風中鳴叫，初聽之時，聲音還是來自“高籠”之中；但等到詩人了卻簡單的公事，眾人散盡之后，衙署清幽安靜，此時再聽畫眉鳥的鳴聲，則如同置身于“千巖萬壑中”一般。因此，文詩也認為畫眉鳥在“高籠”中與在山林之間的鳴聲是有差別的，對此有所涉及。故選C?！?5題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌事物形象的能力。歐詩以畫眉鳥為直接描寫對象，托物言志，寫詩人聽見畫眉鳥在山林繁花之間千啼百囀，才知道籠中畫眉的叫聲，遠比不上它在山間的自由歌唱那么悅耳動聽。在本詩中，詩人對畫眉鳥進行正面描寫，通過對比畫眉鳥在“山花紅紫樹高低”和“鎖向金籠”兩種截然不同的環(huán)境中的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對象，抒發(fā)的是詩人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。文詩雖以畫眉為題，但并未具體地描寫畫眉鳥的形象和叫聲，而是進行側面描寫，重點渲染了“公庭事簡人皆散”之后，初聽上去仍在“高籠”中的畫眉鳴聲此時聽起來卻如同置身于“千巖萬壑中”，悠遠空曠，清幽寂靜。本詩通過對比“公庭事簡人皆散”前后對畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，襯托出了詩人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經·衛(wèi)風·氓》中男女主人公有過偷悅的往昔，“_______________，_______________”，就是對他們小時候歡樂相處的描寫。（2）杜甫《登高》中“_______________，_______________”兩句都使用了疊字，從聽覺、視覺上突出了對景傷懷的感受。（3）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“_______________，_______________”兩句，表現了當年劉裕率軍北伐時的強大氣勢。【答案】①.總角之宴②.言笑晏晏③.無邊落木蕭蕭下④.不盡長江滾滾來⑤.金戈鐵馬⑥.氣吞萬里如虎【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。本題默寫時要注意以下重點字詞：“宴”“晏”“蕭蕭”“戈”等。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用1（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。能否將珍貴的文物置于掌中觀賞品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否與未曾展出的國寶親密接觸？……與過去相比，今天的博物館已經發(fā)生了①_______________的變化。有了科技的助力，這些往日因時空限制而②_______________的事情都已成為現實?！安┪镳^+高科技”讓那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，為越來越多的人帶來不一樣的觀展體驗，讓他們可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本來“看不到的事物”。故宮博物院舉辦的那場名為《清明上河圖3.0》的高科技互動展演藝術，用現代超高清數字技術完美融合古代繪畫藝術。觀眾們沿著張擇端的筆觸走進繁華的北宋都城汴梁，穿梭于樓臺之間，泛舟于汴河之上，觀兩岸人來人往，看水鳥掠過船篷。沉浸其中，確有一種③______________的情趣。在2016年的紀念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展上，首都博物館利用虛擬技術帶領觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現場，上下6層、深達7.5米的婦好墓葬④_______________。此外還有一些博物館利用虛擬技術，以數字化方式展現文物全貌。觀眾只需在屏幕上滑動手指，就可近距離、全角度現賞文物，將靜置于展柜中、封存進倉庫里、消散在過往中的歷史“托在手上”，全方位觀察歲月留下的每一處細痕。17.請在文中橫線處填入恰當的成語。18.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19.文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是（）A.古物“活”在了今人面前B.去那些原本“去不了”的地方C.帶領觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現場D.將靜置于展柜中、封存進倉庫里、消散在過往中的歷史“托在手上”【答案】17.（1）天翻地覆（2）遙不可及（3）身臨其境（人在畫中游）（4）盡收眼底18.故宮博物院舉辦的那場名為《清明上河圖3.0》的高科技互動藝術展演，將古代繪畫藝術與現代超高清數字技術完美融合。19.B【解析】【17題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一處，由“與過去相比，今天的博物館已經發(fā)生了……的變化”“有了科技的助力，……都已成為現實”可知，此處是說博物館發(fā)生的巨大變化，修飾“變化”，且要體現“變化巨大”，由此可以想到“天翻地覆”；“天翻地覆”，形容變化巨大。第二處，結合“些往日因時空限制而……的事情”可知，此處是說因時空限制而遠到無法觸及，由此可以想到“遙不可及”；“遙不可及”，非常遙遠而不可到達，意指非常遙遠、難以得到的東西。第三處，結合“觀眾們沿著張擇端的筆觸走進繁華的北宋都城汴梁，穿梭于樓臺之間，泛舟于汴河之上，觀兩岸人來人往，看水鳥掠過船篷。沉浸其中”可知，此處是說借助高科技，人們會產生如同親身面臨那種境地，由此可以想到“身臨其境”等詞語；“身臨其境”，親自到了那個地方。第四處，結合“首都博物館利用虛擬技術帶領觀眾‘回到’婦好墓的考古發(fā)掘現場，上下6層、深達7.5米的婦好墓葬……”可知，此處是說借助虛擬技術讓婦好墓葬全部收入眼底，由此可以想到“盡收眼底”；“盡收眼底”，指可以把景物全部看在眼里?！?8題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。第一處，“舉辦……展演藝術”搭配不當，“舉辦”的不是“藝術”，而是“展演”，改為“舉辦……藝術展演”；第二處，“用現代超高清數字技術完美融合古代繪畫藝術”不合邏輯，改為“將古代繪畫藝術與現代超高清數字技術完美融合”。【19題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。A.表特殊含義。B.表突出強調。C.表特殊含義。D.表特殊含義