自由，大學(xué)念的回歸與構(gòu)大學(xué)有多種理念其中重要的一種要義可以被歸納為：最小程度地受到外來(lái)強(qiáng)制的一種能力與權(quán)利多中外學(xué)者對(duì)大學(xué)理念問(wèn)題進(jìn)行過(guò)專(zhuān)門(mén)研究。這些研究，各自提出的理念都有一些不同，但有一點(diǎn)卻是共同的，那就是對(duì)“學(xué)術(shù)自由大學(xué)自治理念——本文將之歸結(jié)“大學(xué)自由”的理念，始終如一地貫穿在大學(xué)發(fā)展歷史的人們的觀念之中。中世紀(jì)歐洲大學(xué)在歷史發(fā)展過(guò)程中經(jīng)過(guò)艱難斗爭(zhēng)而確立的這兩大自由理念，后來(lái)被世界大部分國(guó)家的大學(xué)所接受與保護(hù)正如德國(guó)哲學(xué)家卡爾雅斯貝斯所指出的那樣自從大學(xué)創(chuàng)立以來(lái)，學(xué)術(shù)自由就是并將繼續(xù)是使創(chuàng)新與創(chuàng)造活動(dòng)成為可能的中心價(jià)值與條件術(shù)自由是學(xué)術(shù)工作的中心的性的指導(dǎo)原則盡管這種大學(xué)自由理念的內(nèi)涵會(huì)隨著歷史國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化等因素的變化而產(chǎn)生變化。本文的任務(wù)是站在前人研究的項(xiàng)背上去認(rèn)真理解與詮釋大學(xué)的這種自由理念。

本文問(wèn)題的提出既是出于對(duì)一些基本理論問(wèn)題的迷茫又是出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)擾本文試圖通過(guò)研究解決這樣兩個(gè)大的基本理論問(wèn)題什么是大學(xué)的自由理念?大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由的理念為什么會(huì)被大學(xué)確定為它的中心價(jià)值本文試圖解決的實(shí)踐問(wèn)題是現(xiàn)代大學(xué)的自由理念尤其是具有中國(guó)特色的現(xiàn)代大學(xué)自由理念應(yīng)該是怎樣構(gòu)建?

在我國(guó)，大學(xué)是百年前才從西方引進(jìn)的組織形式百年伊始大學(xué)還沒(méi)有來(lái)得及思索她的本質(zhì)更來(lái)不及構(gòu)建一套完整的理念與制度，就同她的國(guó)家一起，遭遇了國(guó)際國(guó)內(nèi)的政治風(fēng)云。最初的大學(xué)，是沖破政治封建體制與封建文化教育傳統(tǒng)的束縛成長(zhǎng)起來(lái)的。雖然帶有某“新學(xué)特征是國(guó)家濃厚封建政治氣氛大學(xué)不可能“自由——這種與封建專(zhuān)制理念完全相反的理念——作為她的理念更不可能以它為核心價(jià)值民國(guó)時(shí)期雖然出現(xiàn)了一批勇敢與正義的思想先導(dǎo)苦苦地求索大學(xué)的理念與精神艱難地倡導(dǎo)大學(xué)獨(dú)立學(xué)術(shù)自由但都未能抵擋得了國(guó)際國(guó)內(nèi)的政治強(qiáng)制。

新中國(guó)成立初期，政府在接管、接辦和改造舊大學(xué)的過(guò)程中，政府的知識(shí)分子政策與文教政策比較開(kāi)明理的權(quán)利得到了較好的尊重，學(xué)術(shù)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較自由。但是，從50年代中后期開(kāi)始一系列政治運(yùn)動(dòng)，使大學(xué)的自由遭受了嚴(yán)重的

摧殘改革開(kāi)放后經(jīng)濟(jì)體制的改革開(kāi)放給大學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇政治體制的日益民主高等教育體制自身的改革使大學(xué)自主權(quán)得到了一定程度的加強(qiáng)大學(xué)教師的地位和大學(xué)生主體性得到了一定程度的重視學(xué)自由與研究自由的空間也正在擴(kuò)大但是我國(guó)是一個(gè)有著兩千多年封建專(zhuān)制歷史的國(guó)家政府高度集中管理的體制在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)是其主導(dǎo)的管理體制使得政治工具主義對(duì)大學(xué)的影響并未也不可能在改革開(kāi)放以后的短短二十多年內(nèi)消失殆盡政權(quán)利過(guò)分干預(yù)學(xué)術(shù)權(quán)利的情況依然存在府對(duì)大學(xué)進(jìn)行行政指令與大學(xué)依賴(lài)于政府指令的現(xiàn)象不時(shí)在發(fā)生大學(xué)教師學(xué)術(shù)自由的政治意識(shí)尚不強(qiáng)烈自治與自由的能力也尚待提高。就在政治對(duì)大學(xué)自由還有著抑制的情況下國(guó)大學(xué)自由理念又遭遇了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的襲擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中流行的高等教育產(chǎn)業(yè)論人力資本論科學(xué)主義等將大論文摘要學(xué)與高等教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值體現(xiàn)得淋漓盡致于是大學(xué)與高等教育被一些人理所當(dāng)然地當(dāng)成政府社會(huì)個(gè)人與大學(xué)自身在市場(chǎng)中謀取經(jīng)濟(jì)利益的工具。在市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的大潮中，大學(xué)如果把握不好的話(huà)，就有可能成為經(jīng)濟(jì)力量的控制對(duì)象以異己的經(jīng)濟(jì)力量奴役自身的邏輯遮蔽其自由。

正由于大學(xué)在政治論經(jīng)濟(jì)工具論的浪潮中面臨淹沒(méi)其自身邏輯與精神的危機(jī)所以在上一世紀(jì)末本世紀(jì)初我國(guó)一批有責(zé)任感和良知的高等教育學(xué)者開(kāi)始大聲疾呼“重提”或“尋找大學(xué)精神學(xué)理念要求找回中世紀(jì)那種保持大學(xué)本質(zhì)的理念—大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由。但是，本文接著思考的是:在現(xiàn)代，中世紀(jì)大學(xué)那種單純的自由理念能夠真正回歸嗎?本文的回答是否定的為大學(xué)的自由社會(huì)其它領(lǐng)域的自由一樣，是具有社會(huì)性與歷史性、國(guó)家性與政治性、民族性與個(gè)人性的。自由，或大學(xué)自由都是發(fā)展性的動(dòng)態(tài)的概念在特定的歷史條件和時(shí)代背景下大學(xué)自由有其特定的內(nèi)涵。所以現(xiàn)代大學(xué)的自由理念，準(zhǔn)確地說(shuō)，只能重構(gòu)，而不能回歸。

本研究的總的思路的是:先回顧中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生之初的大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由，即大學(xué)的自由理念，通過(guò)這種追根溯源來(lái)確定大學(xué)自由理念的本來(lái)含義然后描述在大學(xué)發(fā)展的歷史過(guò)程中大學(xué)的自由理念發(fā)生了怎樣的變化以及為什么會(huì)產(chǎn)生這些變化;最后討論現(xiàn)代大學(xué)的自由理念應(yīng)該怎樣構(gòu)建。論文題目“自由，大學(xué)理念

的回歸與重構(gòu)”反映了本研究的基本思路。

本文共分為七章。第一章確定“自由”及“大學(xué)的理念”這幾個(gè)基本概念，回顧