2019屆呼和浩特市高三年級第二次質(zhì)量普查調(diào)研考試

語文注意事項(xiàng)：答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。本試卷滿分150分，考試時間150分鐘?；卮疬x擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1－3題。自古以來，我國先賢們就主張人要修身，現(xiàn)代人的生存境遇，生活方式和生命價值觀與古人相觀照有諸多異同之處，其修身方式自然也不盡相同。修身最簡要的定義是要修除個體身上的缺點(diǎn)不足，使之成為意志堅定，道德超拔的“君子”。古人的修身在很大程度上具有境界性，是一種境界修身，鼓勵人們不要被眼前艱難的生存狀態(tài)擊垮。即使處于一種艱難的生存狀態(tài)，也應(yīng)有顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的精神。絕大多數(shù)的現(xiàn)代人已經(jīng)不再為生計煩惱，有時人們強(qiáng)調(diào)修身是防止過于優(yōu)裕的生活使人失去有意義的生活目標(biāo)和對生命價值的追求。更多時候，現(xiàn)代人面臨的最大生存境遇是激烈的職場競爭壓力、復(fù)雜的職業(yè)環(huán)境、嚴(yán)格的職責(zé)要求，以及職業(yè)發(fā)展的起伏與挫折等，于是他們更需要通過修身來使心理、生理和倫理諸方面達(dá)到相對平衡的狀態(tài)。同時，現(xiàn)代人開始追求生活品質(zhì)，主張工作和生活分殊，工作是工作，生活是生活。他們追求舉家出游，或結(jié)伴而行的方式，以達(dá)到“休身”和“修心”的目的。這種修身與古人的境界修身是有差距的，古人講“欲修其身者，先正其心”，他們的修身是“正心”，現(xiàn)代人是“休心”“松心”；古人的修身絕不是一件私人的事情，而是具有濃厚的心系天下百姓的政治理想與人文情懷?，F(xiàn)在人認(rèn)為生命在于運(yùn)動，修身健身要處于運(yùn)動之中。一是與“獨(dú)”相反的“群”修身健身方式。古人的修身多為“獨(dú)”和“靜”，而現(xiàn)代人獨(dú)處的時間比古代人更多，心靈的孤寂更深?，F(xiàn)代人相信集體行動比個人行動更能夠調(diào)節(jié)氣氛。無論是職場人士，還是就讀的學(xué)生，在閑暇時間，三五成群到KTV去“飆歌”的情形時常可見。二是與“靜”相對的“動”的修身健身模式?！扒倨鍟嫛笔莻鹘y(tǒng)的中國式修身方式，其主要特征是以靜入勝。毋庸諱言的是，古人“靜”的健身方式，表達(dá)的首先是修身，然后才是健身的精神追求?，F(xiàn)代人的觀念則相反，“動”則有活力。古人的修身是一門功課，每天必須花一定的時間進(jìn)行專門的反省。從前有一種“功過格”，每天做完事情之后，睡覺之前要靜坐思過。有做錯的事，用筆墨在格中點(diǎn)一個黑點(diǎn)兒；如果做了好事、善事，總用朱筆在格中點(diǎn)一個紅點(diǎn)，這樣天天反省，最后達(dá)到“修身立行”的圣賢境界。現(xiàn)在人的生活環(huán)境不一樣，在日常生活中，經(jīng)常會遇到考驗(yàn)倫理道德的境遇。因此，隨時力行也是隨時修身，修身立行應(yīng)合二為一，而不是刻意專門找一個時間修身。比如開車要遵守交通規(guī)則，銀行、劇院、商場、公園等公共場所要注意遵守公共秩序，這都是修身。值得指出的是在所有的職業(yè)中，公務(wù)人員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部修身最為重要，要求也最高最嚴(yán)，必須嚴(yán)以修身。荀子在《非十二子》中講君子“三恥”，即“恥不修”，“恥不信”，“恥不能”，他將“恥不修”放在首要的位置。下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）古代先賢們主張的修身，與現(xiàn)代人修身方式不盡相同。這是因?yàn)樯婢秤?，生活方式和生命價值觀不同造成的。現(xiàn)代人修身的目的是通過修身來使心理、生理和倫理諸方面達(dá)到相對平衡的狀態(tài)與古人的境界修身是有差距的。古代人修身多為“獨(dú)”與“靜”兩種狀態(tài)，而現(xiàn)代人更相信“群”與“動”的修身健身方式?！肮^格”是古人專門用來反省的一種方式，天天反省做過的好事，善事及錯事，最后達(dá)到“修身力行”的境界。下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）文章第二段運(yùn)用假設(shè)的論證方法，又列舉出顏回“不改其樂”的典型事例，論證了境界修身的精神實(shí)質(zhì)。文章第三段把現(xiàn)代人的修身方式與古人的修身境界相比較，得出了古人的修身是“正心”，現(xiàn)代人是“休心”“松心”的結(jié)論。文章第四段用現(xiàn)代人在閑暇之余到KW去“飆歌”的事例來論證“群”與“動”是現(xiàn)代入的修身健身的方式。文章的第六段強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代人應(yīng)該隨時立身隨時修身，并將修身力行合二為一，比如在一些公共場合要注意遵守公共秩序，就是修身。根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）修身是要修除個體身上的缺點(diǎn)和不足，使之成為意志堅定，道德超拔的“君子”。古人還把修身當(dāng)做一門功課，運(yùn)用“功過格”天天反省，最后達(dá)到“修身力行”的圣賢境界?！扒倨鍟嫛笆莻鹘y(tǒng)的中國修身方式，表達(dá)的首先是修身，然后才是健身的精神追求。這與現(xiàn)代人“群”“動”修身健身觀念相反。古人需要每天找時間進(jìn)行修身，現(xiàn)代人的生活環(huán)境決定了其修身與力行合二為一的特點(diǎn)，不需要刻意專門找時間修身。荀子將“恥不修”，作為“三恥”之首，公務(wù)員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須“嚴(yán)以修身”，說明了修身在古今社會中的重要性。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成4－6題。材料一：“相對于共享經(jīng)濟(jì)中的增量，我更關(guān)注存量部分的資源盤活?！比珖f(xié)委員汪浩然在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)部分國有企業(yè)、大專院校和科研院所大量閑置資源以及公共資源共享還存在瓶頸，無法得到充分利用，造成社會財富的很大浪費(fèi)。目前一些租賃模式的共享經(jīng)濟(jì)在資本炒作下增量過快，一味通過從增量中找增量的方式，出現(xiàn)了無序投入、資源浪費(fèi)的情況。共享經(jīng)濟(jì)想要健康發(fā)展，還須“從存量中找增量，而不是從增量中找增量”。江浩然呼吁，“國家應(yīng)該在鼓勵共享破除瓶頸上出臺政策措施，讓資源得到充分利用。”（《共享經(jīng)濟(jì)要發(fā)展更要健康》人民日報）材料二：共享經(jīng)濟(jì)的蕭條似乎是在一夜之間降臨的。2018年12月，大概是ofo最難捱的日子。自中旬起，ofo總部就遭到討還押金的用戶的圍堵，隊(duì)伍從五樓排到一樓，又從大堂延伸到馬路上。曾與ofo分庭抗禮的摩拜單車的狀況也好不到哪去。在被美團(tuán)收購后20多天時間里，摩拜毛損人民幣4.07億元，平均每天虧損1500多萬元。僅在幾年前，共享單車發(fā)展的速度如同搭上火箭。2015平10月底，ofo投放單車數(shù)量僅2萬輛，到2017年，這一數(shù)字迅速攀升至2300萬。瘋狂擴(kuò)張的背后，是投資者們不斷輸送的融資血液。數(shù)據(jù)顯示，2016年有超過20家共享單車企業(yè)共存，融資總額超過30億元。用戶規(guī)模也呈指數(shù)級增長，2016年共享單車的用戶1886萬人，同比增長700%。但到2017年底，共享單車死亡名單越來越長，悟空單車、3Vbike單車、小鳴單車、酷騎單車等皆上榜。市場洗牌、管理失控、燒錢惡性循環(huán)、資本逃離，甚至挪用押金填補(bǔ)缺口，這些因素匯聚起來，像一把把鋒利的刀子，刺向還未成熟的共享經(jīng)濟(jì)。（《共享經(jīng)濟(jì)大敗局》）材料三：共享單車出現(xiàn)的問題，不能簡單地歸結(jié)于公司管理不善，“罪魁”或許來自共享單車商業(yè)模式無底線的炒作和國民素質(zhì)的全面挑戰(zhàn)。當(dāng)資本把分段式租賃炒作成共享經(jīng)濟(jì)后，這種商業(yè)模式就注定無法實(shí)現(xiàn)盈利。正如德國一家媒體為共享單車算的賬所顯示：每輛單車成本250歐元，按照每個用戶4天使用一次的平均值及每小時12歐分的價格，想要依靠用戶的租金收回成本，實(shí)在遙遙無期。它不但不能激活閑置資源，反而增加了共享單車的運(yùn)維負(fù)擔(dān)。從人性角度看，共享單車挑戰(zhàn)了國民素質(zhì)。之前有報道稱，共享單車是一面“國民照妖鏡”。它們就那樣幾乎無監(jiān)管地放置在街頭巷尾，你可以把它破壞了，或是據(jù)為己有。監(jiān)管和追查的成本都不低，而懲處的力度卻不高，這就助長了一些人的僥幸心理，破壞與損毀的行為也就隨之而來了。低監(jiān)管、低懲罰的現(xiàn)狀確實(shí)構(gòu)建了一個道德陷阱，引誘人們往里跳。共享經(jīng)濟(jì)或許在中國真的很難實(shí)現(xiàn)，它不僅考驗(yàn)創(chuàng)業(yè)者的胸懷，同時也挑戰(zhàn)了人性黑暗面。當(dāng)急功近利、燒資本成了許多創(chuàng)業(yè)者的通病后，這種商業(yè)方式猶如閃閃流星，轉(zhuǎn)瞬即逝。（《共享經(jīng)濟(jì)始于炒作，毀于人性》）材料四：哈啰出行聯(lián)合創(chuàng)始人李開逐表示，共享單車是重線下重投入的行業(yè)，相比毫無節(jié)制、粗放的大規(guī)模投放，這個行業(yè)能夠持久性地健康地運(yùn)行下去，必須加強(qiáng)精細(xì)化管理，提高成本控制能力。去年10月，哈啰單車陸續(xù)投入使用了具備五重定位、自適應(yīng)藍(lán)牙組網(wǎng)、智能語音等功能的第五代智能鎖，通過技術(shù)手段提高共享單車的運(yùn)營效率，可以有效降低車輛的閑置率。比如自適應(yīng)的藍(lán)牙電子圍欄，單車須要停放在藍(lán)牙劃定的范圍內(nèi)才能鎖上；針對車輛容易堆積且有去無回的“城幣黑洞”，哈啰通過AI算法和大數(shù)據(jù)，自動找出“黑洞”區(qū)域并設(shè)置為“禁停區(qū)”。共享單車的運(yùn)維服務(wù)商說，限于政策規(guī)定，哈啰單車在北京地區(qū)的投放總量是不占優(yōu)勢的，但為了提高每輛單車的使用效率，線下運(yùn)維人員會將單車來回?fù)v騰?！凹词故窃跓狳c(diǎn)的地鐵口，哈啰也不是每個出口都投放，而是會選擇那些人流量更大的出口。”（《共享單車比拼精細(xì)運(yùn)營》）下列針對四則材料的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）政協(xié)委員江浩然認(rèn)為，共享經(jīng)濟(jì)想要健康發(fā)展，就要注重存量部分資源的盤活，必須從存量中找增量。幾年前，共享單車的發(fā)展速度“如同搭上火箭”，瘋狂擴(kuò)張背后的根本原因是用戶規(guī)模呈指數(shù)級增長。材料三認(rèn)為，共享單車出現(xiàn)的問題，或許是共享單車商業(yè)模式無底線的炒作和國民素質(zhì)不高導(dǎo)致的。哈啰出行聯(lián)合創(chuàng)始人李開逐表示，哈啰能夠持久健康地運(yùn)行，必須加強(qiáng)精細(xì)化管理，提高成本控制能力。下列對上述材料的理解，最不合理的一項(xiàng)是（3分）一些租賃模式的共享經(jīng)濟(jì)在資本炒作下增量過快，出現(xiàn)了無序投人、資源浪費(fèi)的情況，這也是ofo等共享單車衰敗的原因之一。材料三認(rèn)為當(dāng)資本把分段式租賃炒作成共享經(jīng)濟(jì)后，就注定無法實(shí)現(xiàn)盈利，這導(dǎo)致了共享單車難以盈利、運(yùn)維負(fù)擔(dān)過重等問題。市場洗牌、管理失控、燒錢惡性循環(huán)、資本逃離，甚至挪用押金填補(bǔ)缺口，有待提高等，是共享經(jīng)濟(jì)不成熟的內(nèi)在原因。哈啰單車通過技術(shù)手段提高共享單車運(yùn)營效率，降低車輛閑置率的做法體現(xiàn)了“從存量中找增量，而不是從增量中找增量”的主張。根據(jù)以上材料，概括分析能夠促使共享經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的途徑。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7－9題。禮物李廣田夜?jié)u漸靜了，昭和小岫都已睡了。在暗淡的油燈光下，我面對著翻開的書本，卻又感覺有點(diǎn)茫然。白天，種種聲音在周圍喧鬧著，有時候自己就迷失在喧鬧中；而夜間太寂靜了，人又容易迷失在這寂靜中。妻和女兒呼吸的聲音，很細(xì)微，又仿佛很宏大，本來就在我旁邊，卻又仿佛很遠(yuǎn)，像潮水涌過又退去，留給我一片沙灘。忽然想起小時候睡在祖母身邊，半夜里醒來聽到一種極沉重又敏速的聲音，仿佛有極大的東西在那里旋轉(zhuǎn)，連自己也旋轉(zhuǎn)在里邊了……我初入師范學(xué)校讀書，在距家一百余里的省城。鄉(xiāng)下人不喜歡出門，能去一次省城是驚天動地的事。有人從省城回來了，村子里便有小孩子吹起泥巴小狗或橡皮小雞的哨子來，把整個村子都吹得快樂起來?！癤X從省里買來的！”小孩子吹著哨子高興地說著。我在省城讀書的時候，每當(dāng)要放假，就非常惱火。許多同學(xué)都忙著買東西，成包的，成盒的，成罐的，成筒的，來往地提在手上,重疊地堆在屋里……而我什么也沒有。我沒有錢，不能買任何禮物，甚至連一個小玩具也不能買。弟弟妹妹們是將以極大的歡喜來歡迎我的，然而我呢，兩手空空。當(dāng)我整理行囊，向紙簍中丟棄碎紙時，卻有了新的發(fā)現(xiàn)：是一大堆已經(jīng)干得像河里石子般的白饅頭。在師范學(xué)校讀書吃著公費(fèi)口糧的學(xué)生們，為了便于隨時在寢室中充饑，或?yàn)榱艘怨M(fèi)的饅頭來配合自備的豐美菜肴，每飯之后，就偷些饅頭回來，雖然訓(xùn)導(dǎo)先生一再查禁也是無用。日子既久，存蓄自多，臨走之前，便都一丟了之。我極不喜歡這件事，讓這些東西丟棄也于心不忍，于是揀了較好的帶在行囊中。倘若被人看見，一定要笑我的。我卻是要帶回家去，給我那從小以大豆高粱充塞饑腸的弟弟妹妹們作為禮物的。我?guī)Я诵心胰ゴ詈由系陌宕?，在河邊又有了新的發(fā)現(xiàn)：河岸上很多貝殼，大小不等，顏色各殊，白的最多，也有微帶紅色或綠色的。我喜歡極了，撿拾了一些，在清流中把貝殼上的污跡和藻痕都洗刷凈盡，晾干之后，放在行囊里。我坐在船舷上，看兩岸山色，聽水聲櫓聲，陽光照我，輕風(fēng)吹我，心里就快活了。這樣的事情也不是每次都有，有時候空手回家了，我那老祖母會偷偷地對我說，“哪怕你在村子外面買一個燒餅，就說是省城帶來的，孩子們也就不這么失望了！”后來我上了大學(xué)，因?yàn)槁吠咎h(yuǎn)，回家的機(jī)會就更少。這時候我已可以買一點(diǎn)禮物帶回來了，但弟弟妹妹都長大了，父母親說：“以后回家不要買什么東西。吃的，玩的，能當(dāng)了什么呢？等你將來畢業(yè)了能賺錢時再說吧！”是的，等將來再說吧，那就是等到了現(xiàn)在。祖母去世，家里不曾告訴我，我也不曾去送她老人家。我的小妹妹出嫁了，但當(dāng)故鄉(xiāng)淪喪那一年，她也結(jié)束了無花無果的一生。我那小弟弟倒極強(qiáng)壯，他跑來跑去仿佛在打游擊，隔幾個月來一次信，發(fā)信的地點(diǎn)總不一樣。最近的信上說：“父親雖然還健康，但總是老了，又因?yàn)榻鼇砑抑胸?fù)擔(dān)太重，地里的糧食僅可糊口，捐稅的款子無所出，就只有賣樹，大樹賣完了，再賣小樹，……父親有時心痛得糊糊涂涂的……”父親從年青時候就喜歡種樹，宅邊，道旁，田間，冢上，凡有空隙處都種滿了樹，楊樹、柳樹、槐樹、桃樹，可以作木材的，可以開花結(jié)果的，他都種。父親人老了，樹木也大了，有的成了林子?，F(xiàn)在敵人侵略我們了，父親的樹怕要保不住了。弟弟怕我擔(dān)心，又說：“不要緊，我總能使父親喜歡，我不叫他太憂愁，因?yàn)槲倚睦锟偸浅錆M了希望……”好吧，但愿能夠如此。燈光暗得厲害，我把油捻子提一下，屋子里又亮起來，我的心情也由暗淡變得光明了些。今天報載某資本家發(fā)表宏愿：將來抗戰(zhàn)勝利后要捐出多少萬元，在全國各縣建醫(yī)院，以增進(jìn)國民健康，復(fù)興民族生命?？箲?zhàn)當(dāng)然是要勝利的。抗戰(zhàn)勝利之后，我自己應(yīng)當(dāng)拿出點(diǎn)什么來貢獻(xiàn)給國家呢？還有我自己的家，假設(shè)我有可以貢獻(xiàn)的東西，哪怕是至微末的東西，哪怕只是一個貝殼或一塊干糧，我寧愿現(xiàn)在就拿出來。夜很靜，使我吃了一驚的是小岫的夢囈：“爸爸，你給我……”我起來去看，她又睡熟了，臉上似乎帶著微笑。她的母親睡得更沉，她勞苦了一天，睡熟了，臉上也還是很辛苦的樣子。我不知道我的小孩在夢中向我要什么，我想假如你我都在夢中，那就好極了。在夢中，你什么都可以要；在夢中，我什么都可以大量地給。但假如明早醒來你問我：“爸爸，過節(jié)啦，你送給我什么禮物呢？”那我只好說：“好吧，孩子，爸爸領(lǐng)你到綠草地里去摘紅花，到河邊上去拾花石子吧。夜極靜。我的心卻有點(diǎn)亂起來了，而且漸漸有要煩燥起來的可能，推開要看的書，我也該睡了。下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）文章先寫對往昔生活的回憶，雖然貧窮但充滿快樂、滿足和親情的溫暖，然后寫當(dāng)下生活的艱難，采用對比手法，表達(dá)對少年時生活的留戀。文中多次寫到“夜?jié)u漸靜了”“夜很靜”“夜靜極了”，表明作者在靜夜里獨(dú)自沉思之久，同時渲染了暗沉、凝重的氛圍，襯托作者的心情。妹妹出嫁后早逝，弟弟四處奔波，父親蒼老，樹也難以保住，作者通過寫一個家庭的變故，反映了日軍侵華期間百姓生存與生活的艱難。作者在文中寫到祖母、父母親、弟弟妹妹、妻子、女兒，體現(xiàn)了對自己對家庭的愛與責(zé)任，同時也表達(dá)了作為普通民眾的深深的愛國情懷。作者獨(dú)自靜夜沉思，心緒起伏，請結(jié)合全文概括作者表達(dá)了哪幾種情感。（6分）文章為什么以“禮物”為題，談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10－13題。陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人。舉元符三年進(jìn)．士．。累遷辟雍博士。入對契旨，擢監(jiān)察御史、殿中侍御史。天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請增戍、繕城壁，以戒不虞?；蛑笧樯拢癫幌?。其后盜起，人服其先見。遷左正言，俄除給事中。時童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣胥用事，御史中丞盧航表里為奸，搢．紳．側(cè)目。禾曰：“此國家安危之本也。吾位言責(zé)，此而不言，一遷給舍，則非其職矣?！蔽窗菝?，首抗疏劾貫。復(fù)劾經(jīng)臣：“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列。夫發(fā)號施令，國之重事，黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使宦寺得與？臣之所憂，不獨(dú)經(jīng)臣，此涂一開，類進(jìn)者眾，國家之禍，有不可遏，愿亟竄之遠(yuǎn)方?！闭撟辔唇K，上拂衣起。禾引上衣，請畢其說。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣?！焙萄裕骸氨菹虏幌橐?，臣豈惜碎首以報陛下？此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍?！毖杂校献兩唬骸扒淠苋绱?，朕復(fù)何憂？”內(nèi)侍請上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣?！背酰惌徟c禾相好，遣其子正匯從學(xué)。后正匯告蔡京罪執(zhí)詣闕瓘亦就逮經(jīng)臣蒞其獄檄禾取證禾答以事有之罪不敢逃或謂其失對，禾曰:“禍福死生，命也，豈可以死易不義耶？愿得分賢者罪?！彼熳忺h停官。遇赦，復(fù)起知廣德軍，移知和州。尋遭內(nèi)艱，服除，知秀州。王黼新得政，禾曰：“安能出黼門下?“力辭，改汝州。辭益堅，曰：“寧餓死?！表肼劧曋?。禾兄秉時為壽春府教．授．，禾侍兄官居。適童貫領(lǐng)兵道府下，謁不得入，饋之不受。貫怒，歸而譖之，上曰：“此人素如此，汝不能容邪？”久之，知舒州，命下而卒，贈中大夫，謚文介。（節(jié)選自《宋史?陳禾傳》，有刪改）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）后正匯告蔡京罪/執(zhí)詣闕/瓘亦就逮經(jīng)臣/蒞其獄/檄禾取證/禾答以事/有之罪不敢逃后正匯告蔡京罪/執(zhí)詣闕/瓘亦就逮/經(jīng)臣蒞其獄/檄禾取證/禾答以事有之/罪不敢逃后正匯告蔡京罪執(zhí)/詣闕/瓘亦就逮經(jīng)臣/蒞其獄/檄禾取證/禾答以事/有之罪不敢逃后正匯告蔡京罪執(zhí)/詣闕/瓘亦就逮/經(jīng)臣蒞其獄/檄禾取證/禾答以事有之/罪不敢逃下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進(jìn)士。搢紳，舊時官宦的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱。搢，也寫作“縉”。內(nèi)艱，古代稱遭母喪，也可稱之為“內(nèi)憂”或“丁憂”。教授，職官名，宋、元以后府、州、縣學(xué)的學(xué)官，掌管學(xué)校的考核、測驗(yàn)等職務(wù)。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）陳禾深諳時事，有先見之明。針對天下承平日久，軍備松弛的現(xiàn)狀，陳禾請求采取措施以備不測。雖然有人指責(zé)這是無端生事，但事實(shí)證明他是正確的。陳禾盡職盡責(zé)，能仗義執(zhí)言。面對童貫、黃經(jīng)臣、盧航狼狽為奸，權(quán)傾朝野的囂張跋扈，陳禾能挺身而出，指責(zé)這些人的所作所為將給國家?guī)韲?yán)重災(zāi)難。陳禾不懼皇威，能以理服人?；实圩畛鯇λ脑捄懿荒蜔?，準(zhǔn)備一走了之，陳禾冒著生命危險拉住皇帝，皇帝最終被他的正直感動，夸贊他是正直大臣的榜樣。陳禾為人清高，不隨波逐流。雖然王黼執(zhí)掌朝政大權(quán)，但陳禾就是看不上他，陳禾多次堅決要求辭官，不過王黼表現(xiàn)得倒很大度，依舊提攜陳禾。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）禍福死生，命也，豈可以死易不義耶？愿得分賢者罪。（5分）（2）貫怒，歸而譖之，上曰：“此人素如此，汝不能容邪？”。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14—15題。正月二十一日病后，述古【注邀】往城外尋春

蘇軾屋土山禽苦喚人，檻前冰沼忽生鱗。老來厭逐紅裙醉，病起空驚白發(fā)新。臥聽使君鳴鼓角，試呼稚子整冠巾。曲欄幽榭終寒窘，一看郊原浩蕩春?！咀ⅰ渴龉牛汉贾葜蓐愊?，字述古。下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）山中鳥兒殷勤招喚詩人，門前水池里的水像魚鱗似的泛起波紋，描繪出早春時節(jié)鳥兒清脆啼鳴、池塘冰消水動的畫面。詩中“紅裙”一詞所用的修辭手法與辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》中“紅巾翠袖”相同?！绑@”字寫出詩人發(fā)現(xiàn)新增白發(fā)的震驚，“空”寫出詩人面對年華老去的無力和無奈。雖仍臥病在床，但聽到友人邀約尋春的鼓角聲便毅然起身，可見詩人對友情的珍視。詩歌的尾聯(lián)有什么作用？請結(jié)合全詩賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《生于憂患，死于安樂》中，作者分別從內(nèi)外兩個方面指出一個國家走向滅亡的原因的兩句是“，”。（2）《錦瑟》中，作者由追憶青春年華起筆，寫得如夢如幻，最后以“，”兩句表示迷夢已醒，只是當(dāng)時不甚分明。（3）《永遇樂?京口北固亭懷古》中，作者認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像劉義隆那樣草率出兵，雖有“”之雄心，也只怕會是“”的結(jié)局。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17－19題。中華民族具有5000多年源遠(yuǎn)流長的文明，創(chuàng)造了的中華文化。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神之根，是新時代中國思想、文化及藝術(shù)創(chuàng)新彌足珍貴的財富與資源。文化創(chuàng)新應(yīng)以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，不能。我們要積極探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對接融合，用新的體驗(yàn)與知識激活、找回、重土組個體身上傳輸了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因，使傳統(tǒng)文化再次獲得活力與生機(jī)。經(jīng)典文獻(xiàn)是民族傳統(tǒng)文化明顯的符號系統(tǒng)，是一個民族歷經(jīng)歲月滄桑沉淀下來的知識精華，具有意義與價值。挖掘、利用經(jīng)典文獻(xiàn)是文化創(chuàng)新的重要途徑。同時，應(yīng)深切領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓與智慧，探索傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代表達(dá)。比如，我國動畫藝術(shù)曾經(jīng)汲取傳統(tǒng)繪畫技法，與現(xiàn)代美術(shù)電影，創(chuàng)作出新穎獨(dú)特的水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》《山水情》等，開創(chuàng)了動畫的“中國學(xué)派”，讓中國傳統(tǒng)繪畫技藝得到傳承和創(chuàng)新。還有2018年平昌冬奧會的“北京8分鐘”，以現(xiàn)代思維和手法，運(yùn)用智能科技完美展示了中國傳統(tǒng)文化的符號——鳳凰展翅，龍鳳呈祥等。通過“北京8分鐘”，我們不僅看到了文化的魅力，也看到了科技的力量。未來，（）。此外，我們還應(yīng)從中國傳統(tǒng)造物文化中汲取精華，創(chuàng)新文化的傳播載體，使中國形象更加鮮明。依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）博大精深本末倒置卷帙浩繁舍本逐末博大精深本末倒置卷帙浩繁舍本逐末卷帙浩繁本末倒置博大精深舍本逐末歷久彌新相得益彰老而彌堅珠聯(lián)壁合老而彌堅相得益彰歷久彌新珠聯(lián)壁合18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）用新的體驗(yàn)與知識激活、找回、重組個體身上傳承了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因，傳統(tǒng)文化再次獲得活力與生機(jī)。用新的體驗(yàn)與知識找回、激活、重組個體身上傳承了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因，使傳統(tǒng)文化再次獲得活力與生機(jī)。用新的體驗(yàn)與知識找回、激活、重組個體身上傳輸了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因，使傳統(tǒng)文化再次獲得活力與生機(jī)。用新的體驗(yàn)與知識激活、找回、重組個體身上傳輸了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因，傳統(tǒng)文化再次獲得活力與生機(jī)。19?下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）我們要注重發(fā)展科技，創(chuàng)新文化的表現(xiàn)形式在文化與科技的融合中，我們要著重對文化的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新我們要在文化與科技的融合中，創(chuàng)新文化的表現(xiàn)形式我們要創(chuàng)新文化的表現(xiàn)形式，也要把科技與文化融合起來20?下面是一段關(guān)于微信軟件的介紹片段，在詞語或句子方面有五處不妥當(dāng)，請找出并作一改。微信是由深圳騰訊控股有限公司于2010年開發(fā)、2011年推出的一個為智能終端提供即時通訊服務(wù)的免費(fèi)應(yīng)用程序。微信支持跨通信運(yùn)營商、跨操作系統(tǒng)平臺通過網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)送免費(fèi)語音短信、視頻、圖片、文字和照片，同時，也可以通過“搖一搖”、掃二維碼等添扣好友或關(guān)注公眾平臺。2014年微信又開發(fā)了支付手段。微信用戶通過手機(jī)在微信客戶端完成支付流程，在支付時只需在自己的智能手機(jī)上輸入密碼即可完成支付。2017年，微信支付登錄美國，可直接用人民幣算賬。仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同?！?分）示例：沒有識見的人看到群行就會隨波逐流，看到群止就會東施效顰，所以人們說“群行群止看識見”。材料：胸襟難事怒事順境逆境喜事涵養(yǎng)大事?lián)?dāng)卑躬屈膝畏首畏尾拊膺切齒趾咼氣揚(yáng)束手無策心花怒放四、寫作（60分）閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得抄襲；不少于800字。2019屆呼和浩特市高三年級質(zhì)量普查調(diào)研考試

語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）（3分）A（與原文第一段“諸多異同之處”矛盾）（3分）C（“飆歌”舉例論證“群”的健身修身方式）（3分）B（“琴棋書畫”與“動”的健身觀念相反）（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題,12分）（3分）B（材料二，瘋狂擴(kuò)張的背后，主要是投資者的融資輸送，用戶規(guī)模是隨之?dāng)U大的）（3分）C（市場洗牌、國民素質(zhì)不是共享經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在原因）（6分）國家出臺政策措施，讓資源得到充分利用；理性投入，科學(xué)管理，通過技術(shù)手段提高共享資源的利用率；加強(qiáng)監(jiān)管與懲處力度，提高國民素質(zhì)。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題,15分）（3分）A（不是表達(dá)對少年時代的留戀）（6分）欣慰。在省城讀書時，為能給弟弟妹妹帶回去干饅頭和貝殼作為禮物而欣慰；遺憾。因?yàn)樵谕庾x書沒能為祖母送終，內(nèi)心感到遺憾；愧悔。弟弟妹妹大了，父母說等有能力再買禮物，一直沒有買過；憂心。妹妹去世，父親年老，弟弟為生活勞碌，自己無能為力；懷有希望。相信抗戰(zhàn)一定會勝利；煩亂。既無法減輕妻子負(fù)擔(dān)，也沒錢為小女兒買一件禮物，內(nèi)心有些煩躁。（評分說明：答出四條6分，三條5分，兩條4分，一條2分。）（6分）“禮物”一詞概括了文章主要內(nèi)容，如讀書時為弟弟妹妹帶禮物的經(jīng)歷，展望抗戰(zhàn)勝利后拿什么禮物獻(xiàn)給國家，沒錢送禮物給小女兒等。禮物是貫穿全文的線索，文中所寫的幾件事都與禮物有關(guān)?！岸Y物”凝結(jié)了作者對國家、對親人的關(guān)心、關(guān)愛，體現(xiàn)其真摯情感。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題,19分）10．（3分）B（后正匯告蔡京罪，執(zhí)詣闕，瓘亦就逮。經(jīng)臣蒞其獄，檄禾取證，禾答以事有之罪不敢逃。）11．（3分）C（“丁憂”不等于“內(nèi)艱”）12．（3分）D（“王黼表現(xiàn)得倒很大度，依舊提攜陳禾”有誤）13．（10分）（1）禍福死生，都是命啊，怎么可以用逃避一死來換得個不義的名聲呢？希望能夠分擔(dān)賢者的罪責(zé)。（判斷句，“死”譯為“逃避、免于死亡”，“得”各1分，句意2分。采分點(diǎn)只作參考，給分適用減分制，扣滿5分為止）（2）童貫很生氣，回到朝廷后就說壞話誣陷陳禾，皇上說：“此人向來如此，你不能容忍嗎？”（“歸”、“譖”、“素”各1分，句意2分。采分點(diǎn)只作參考，給分適用減分制，扣滿5分為止）〖文言文參考譯文〗陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人?？贾性赀M(jìn)士。多次升遷擔(dān)任辟雍博士。入宮對答符合皇帝心意，被提拔為監(jiān)察御史、殿中侍御史。天下長久太平，軍備松弛，東南一帶尤其嚴(yán)重。陳禾請求增加守軍、修補(bǔ)城墻，用來防備不測。有人指責(zé)這是無端生事，擱置起來不予批復(fù)。后來盜賊鬧事，人們才佩服他的預(yù)見能力。升任左正言，不久授職給事中。當(dāng)時童貫的權(quán)勢越加擴(kuò)張，和黃經(jīng)臣一起執(zhí)掌大權(quán)，御史中丞盧航跟他們內(nèi)外呼應(yīng)做壞事，士大夫因畏懼而不敢正視。陳禾說：“這是國家安危的根本啊。我所處職位有進(jìn)言的責(zé)任，這時候不進(jìn)言勸諫，一旦調(diào)任給事中，進(jìn)諫就不是我的本職工作了?！彼麤]有接受給事中的任命，首先上書直言彈劾童貫。又彈劾黃經(jīng)臣：“依仗恩寵玩弄權(quán)勢，在朝廷同列中夸耀自己。那發(fā)號施令，是國家的重大事情，降免昏庸官吏和提拔賢明之士，是天子的大權(quán)，怎么能讓宦官參與其中？我所憂慮的，不只是黃經(jīng)臣，這做法一開，類似的進(jìn)用者就會多起來，國家的禍患，就不可遏止，希望趕快把他放逐到遠(yuǎn)方去。”陳禾論奏還沒結(jié)束，皇上就惱怒地拂衣而起。陳禾拉住皇上的衣服，請求讓自己說完?；实鄣囊滦浔凰郝?，皇上說：“左正言撕破我的衣服啦?！标惡陶f：“陛下不惜被撕破衣服，我難道敢吝惜頭顱來報答陛下嗎？這些人今天得到富貴的好處，陛下將來會遭受危亡的禍患?！标惡痰难赞o更加激烈，皇上改變了臉色說：“你能像這樣盡心進(jìn)言，我還有什么可憂慮呢？”內(nèi)侍請皇上換衣服，皇上回絕他說：“留著破衣表彰正直的大臣吧！”當(dāng)初，陳瓘和陳禾關(guān)系友好，讓兒子陳正匯跟從陳禾學(xué)習(xí)。后來陳正匯揭發(fā)蔡京的罪行，被押送到朝廷，陳灌也被逮捕，黃經(jīng)臣審理他們的案子，用檄文征召陳禾到案取證，陳禾回答說事情確實(shí)有的，罪行不敢逃避。有人說他回答失當(dāng)，陳禾說：“禍福死生，都是命啊,怎么可以用逃避一死來換得個不義的名聲呢？希望能夠分擔(dān)賢者的罪責(zé)?！庇谑顷惡瘫恢笧殛惞嗟耐h而罷官。后被赦免，又被起用掌管廣德軍，調(diào)任做和州知州。不久遇上母親去世，服喪結(jié)束，擔(dān)任秀州知州。王黼剛剛執(zhí)掌大權(quán)，陳禾說：“怎么能在王黼門下聽候調(diào)遣呢？”他極力辭職，于是改任他為汝州知州。他辭職更加堅決，說：“寧可餓死也不接受任命?！蓖蹴肼犝f后對他懷恨在心。陳禾的哥哥陳秉當(dāng)時擔(dān)任壽春府教授，陳禾就到官邸侍奉兄長。恰逢童貫統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)路過壽春府，想要拜訪陳禾卻不能進(jìn)門，送禮也不接受。童貫很生氣，回到朝廷后就說壞話誣陷陳禾，皇上說：“此人向來如此，你不能容忍嗎？”過了很久,朝廷才又起用陳禾擔(dān)任舒州知州，任命剛下達(dá)他就去世了，追贈他為中大夫，謚號為文介。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）（3分）D（“仍臥病在床”可從“病后”得知有誤；“詩人對友情的珍