Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000103951StartFragment:0000000127EndFragment:00001039332021年河南省漯河市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.李白《行路難》中用以表現(xiàn)自己自信之情的典故所涉及的人物是（）

A.呂尚B.伊尹C.宗愨D.曹操

2.《鄭伯克段于鄢》是一篇典型的（）

A.寫(xiě)人文章B.敘事文章C.議論文章D.抒情文章

3.《雅舍雜文》出自（）之手

A.余秋雨B.梁實(shí)秋C.余光中D.胡適

4.《百合花》使用的表現(xiàn)手法是（）

A.寓情于景B.以小見(jiàn)大C.借景抒情D.議論和說(shuō)明

5.下列劃線的字，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.請(qǐng)以遺之遺：遺忘B.后孟嘗君出記記：文告C.時(shí)不利兮騅不逝逝：奔馳,向前跑D.子卿壹聽(tīng)陵言壹：一概,都二、填空題(5題)6.律詩(shī)的四聯(lián)依次是首聯(lián)、____、頸聯(lián)和尾聯(lián)

7.青海長(zhǎng)云暗雪山，____

8.杜甫《兵車行》：____，武皇開(kāi)邊意未已

9.《讀書(shū)與書(shū)籍》的作者是____國(guó)哲學(xué)家____

10.紀(jì)伯倫，____（國(guó)籍）著名詩(shī)人、畫(huà)家，著有《淚與笑》《先知》《沙與沫》等

三、判斷題(5題)11.王維、孟浩然是唐代邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人（）

A.否B.是

12.1951年被授予人民藝術(shù)家稱號(hào)的是著名作家沈從文（）

A.否B.是

13.在北方民歌基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)出楚辭體的詩(shī)人是屈原（）

A.否B.是

14.合同的形式有兩種，一是條款式，二是表格式（）

A.否B.是

15.《苦惱》是屠格涅夫的一篇反映勞動(dòng)人民內(nèi)心痛苦的抒情心理小說(shuō)（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.簡(jiǎn)析朱自清早期散文的主要藝術(shù)特色

17.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山有何意境內(nèi)涵?

五、閱讀理解(2題)18.從以上文字中，可以看出七斤嫂有怎樣的性格?

19.馮諼為孟嘗君所鑿的三窟中沒(méi)有（）

A.以市義來(lái)贏得民心B.利用梁王請(qǐng)賢來(lái)抬高孟嘗君C.以宗廟之重鞏固孟嘗君封地D.修建城池來(lái)提高防御能力六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.短文一：

考據(jù)、批評(píng)與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。

②拿我在國(guó)外大學(xué)讀的莎士比亞這門(mén)功課來(lái)說(shuō)。英國(guó)的教授整年地講版本的批評(píng)：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對(duì)折本，各有幾次翻印，某一個(gè)字在第一次四折本怎樣寫(xiě)，后來(lái)在對(duì)折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對(duì)來(lái)源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過(guò)些什么書(shū)？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書(shū)寫(xiě)的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說(shuō)法？……為了解決這些問(wèn)題，學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲(chóng)咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國(guó)人說(shuō)的考據(jù)學(xué)。這門(mén)課的教授只做這種功夫，對(duì)我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過(guò)問(wèn)。從美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們?cè)撊绾慰创@種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識(shí)，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說(shuō)，版本、來(lái)源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說(shuō)，這些歷史的知識(shí)卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩(shī)，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見(jiàn)南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒(méi)有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會(huì)。他們以為作者字字有來(lái)歷，便拉史實(shí)來(lái)附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來(lái)源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對(duì)于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來(lái)咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來(lái)，考據(jù)就是一種文學(xué)批評(píng)。但是一般人所謂的文學(xué)批評(píng)，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評(píng)學(xué)者向來(lái)有派別的不同，所認(rèn)識(shí)的文學(xué)批評(píng)的意義也不一致。區(qū)分起來(lái)，除開(kāi)上述幫助了解的文學(xué)批評(píng)，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評(píng)。法官要有法，也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來(lái)衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語(yǔ)說(shuō)：亞里士多德明明說(shuō)過(guò)壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰(shuí)能拿死紀(jì)律來(lái)限制活作品？

⑧第二類就是近代法國(guó)印象主義的文學(xué)批評(píng)。這一派學(xué)者可說(shuō)是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫(xiě)出來(lái)。法朗士說(shuō)：依我看來(lái)，文學(xué)批評(píng)和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說(shuō)；一切小說(shuō)，精密地說(shuō)起來(lái)，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評(píng)家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)。這是印象派文學(xué)批評(píng)家的信條。他們主張，文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評(píng)所持的是批評(píng)的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評(píng)所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評(píng)的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評(píng)的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺(jué)。批評(píng)的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評(píng)判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見(jiàn)，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評(píng)的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。

⑩我是傾向于印象派的，不過(guò)我也明白它的缺點(diǎn)。比如看一幅畫(huà)，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢？我小時(shí)候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來(lái)不禁赧顏，究竟是從前對(duì)還是現(xiàn)在對(duì)呢？文藝雖無(wú)普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個(gè)道理。遇見(jiàn)一個(gè)作品，只說(shuō)我覺(jué)得好還不夠，還應(yīng)說(shuō)出覺(jué)得好的道理。

總之，考據(jù)、批評(píng)都不是欣賞，但是欣賞卻不可無(wú)考據(jù)與批評(píng)。有的人太看重考據(jù)和批評(píng)的功夫，有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯(cuò)誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長(zhǎng)篇小說(shuō)，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫(huà)線的詞語(yǔ)現(xiàn)身說(shuō)法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評(píng)預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來(lái)對(duì)文學(xué)進(jìn)行批評(píng)

C.遇見(jiàn)一個(gè)作品，說(shuō)出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來(lái)表達(dá)自己的思想

21.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

朱大可

①中國(guó)人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報(bào)道，最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國(guó)人則在世界最差游客中名列第三。與此同時(shí)，外交部也公開(kāi)發(fā)布《中國(guó)領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見(jiàn)問(wèn)題，提醒本國(guó)公民出國(guó)時(shí)要在公共場(chǎng)合表現(xiàn)平靜，不要大聲說(shuō)話，避免突出自己；不要在公共場(chǎng)所參與他人的爭(zhēng)吵，如此等等。

②關(guān)于中國(guó)人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣(mài)店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請(qǐng)不要站在馬桶上！這與其說(shuō)是對(duì)中國(guó)游客的諷刺，不如說(shuō)是對(duì)整個(gè)民族的勸諭。盡管法國(guó)人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因?yàn)樗麄兙芙^說(shuō)英語(yǔ)而已，法國(guó)人和英國(guó)人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的偉大成果。歐洲耗費(fèi)了三百年的時(shí)間，完成了關(guān)于國(guó)民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費(fèi)一百多年向法國(guó)學(xué)習(xí)禮儀和音樂(lè)，日本人則先后向中國(guó)和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個(gè)民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進(jìn)文化的代表。

③與此形成鮮明對(duì)照的是，一個(gè)號(hào)稱禮儀之邦的文明古國(guó)，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢(shì)，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問(wèn)題的要害在于，究竟從什么時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)人把粗鄙當(dāng)豪情，把無(wú)知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)革命，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛(ài)，把仇恨當(dāng)愛(ài)國(guó)，又把無(wú)恥當(dāng)成了反叛？

④作為種族文明的個(gè)人表達(dá)，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開(kāi)內(nèi)省，明辨自身的社會(huì)角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí)，尊重他人

談?wù)勀銓?duì)文中的教養(yǎng)的理解

參考答案

1.C長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海出自李白的《行路難》。詩(shī)人用南朝劉宋時(shí)期宗愨愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪來(lái)表達(dá)自己遠(yuǎn)大志向的故事，堅(jiān)定了個(gè)人的信心，表明有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想

2.B《鄭伯克段于鄢》是一篇敘事文章，記敘了春秋初期發(fā)生在鄭國(guó)王室內(nèi)部的一場(chǎng)爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，通過(guò)鄭莊公與其胞弟共叔段爭(zhēng)權(quán)而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，揭露了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的殘酷無(wú)情和倫理道德的虛偽

3.B《雅舍雜文》是著名作家梁實(shí)秋的散文作品

4.BB《百合花》一文在選材上，作者善于從小處著眼，以小見(jiàn)大，來(lái)表現(xiàn)深刻的主題。作者并非著力于塑造高大完美、具有陽(yáng)剛之氣的英雄形象，亦非展示激烈殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而是注重從日常生活的小事中深入開(kāi)掘，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中人與人之間的純潔關(guān)系作詩(shī)意的描繪，風(fēng)格清新俊逸，令人耳目一新

5.AA請(qǐng)以遺之中的遺譯為贈(zèng)予，送給

6.頷聯(lián)識(shí)記類試題，屬文體類文學(xué)常識(shí)考察。律詩(shī)一般有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)

7.孤城遙望玉門(mén)關(guān)

8.邊庭流血成海水

9.德

10.黎巴嫩

11.N×王維、孟浩然是唐代山水田園詩(shī)派的代表詩(shī)人

12.N×1951年被授予人民藝術(shù)家稱號(hào)的是著名作家老舍

13.N×戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國(guó)方言創(chuàng)作了一種新的詩(shī)歌體裁——楚辭

14.N×合同就其形式來(lái)說(shuō)主要有表格式、條款式、表格條款結(jié)合式三種類型

15.N《苦惱》的作者是契訶夫

16.（1）真摯深厚的感情注入。（2）情景交融的意境刻畫(huà)。（3）縝密精巧的構(gòu)思。（4）清幽細(xì)密的語(yǔ)言藝術(shù)

17.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山二句蘊(yùn)含著豐富的意境內(nèi)涵：遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)、喧囂、危險(xiǎn)的官場(chǎng)，過(guò)著輕松自在的生活，采菊做酒，悠然遠(yuǎn)望，何等愜意。表現(xiàn)出一種靜穆淡遠(yuǎn)，與自然和諧相處的哲學(xué)思想

18.七斤嫂的性格特點(diǎn)是麻利、潑辣，說(shuō)話尖刻，落后愚昧，麻木不仁

19.DD馮諼并沒(méi)有讓孟嘗君修建城池來(lái)提高防御能力

20.DD回答這個(gè)問(wèn)題，需要把握現(xiàn)身說(shuō)法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達(dá)的觀點(diǎn)等。現(xiàn)身說(shuō)法比