1980年以來應(yīng)用文寫作基礎(chǔ)理論研究綜述：應(yīng)用文的分類、特點(diǎn)、主題、結(jié)構(gòu)、語言、寫作手法、發(fā)展趨勢等

摘要

關(guān)于應(yīng)用文寫作基礎(chǔ)理論，有大量論著分別從應(yīng)用文的定義、分類、特點(diǎn)、主題、結(jié)構(gòu)、語言、寫作手法、功能、歷史傳統(tǒng)、發(fā)展趨勢，以及應(yīng)用文寫作的思維方式和語境等方面作了研究，取得了一定的成績。本文擷取一些主要觀點(diǎn)作一概述。

1980年以來，學(xué)界從各個(gè)方面對應(yīng)用文寫作基礎(chǔ)理論作了大量研究，取得了一定的成績。筆者試進(jìn)行系統(tǒng)梳理，以期為該研究的進(jìn)一步開展理清思路。

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關(guān)于應(yīng)用文的定義

何為應(yīng)用文，這是研究者們首先關(guān)注的問題。吳金生認(rèn)為，應(yīng)用文體是依靠概念來直接反映作者對客觀事物的現(xiàn)象和規(guī)律的認(rèn)識，并服務(wù)于人們的社會活動、生產(chǎn)活動和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的一種文章樣式。[1]沈輝認(rèn)為，應(yīng)用文是國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會團(tuán)體以及人民群眾在日常工作、生產(chǎn)和生活中辦理公務(wù)及個(gè)人事務(wù)時(shí)所使用的一種具有直接實(shí)用價(jià)值和某種慣用體式的交際工具。[2]洪威雷說：“應(yīng)用文是社會團(tuán)體、政黨、國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和人們在日常工作、生活中，為處理公私事務(wù)而經(jīng)常使用的具有某些比較固定格式的一種實(shí)用性文體?！盵3]裴顯生等認(rèn)為：“應(yīng)用文是指國家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位、社會團(tuán)體、人民群眾在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中處理公共事務(wù)或私人事務(wù)所使用的具有某種慣用格式和直接應(yīng)用價(jià)值的文章,包括機(jī)關(guān)應(yīng)用文和私人應(yīng)用文兩類，或可稱之為公務(wù)文書與私務(wù)文書?！盵4]郭偉認(rèn)為，應(yīng)用文的定義有廣義和狹義之分。廣義的應(yīng)用文是指文學(xué)作品之外的一切實(shí)用文，狹義的應(yīng)用文則專指個(gè)人、社會組織、團(tuán)體、機(jī)關(guān)之間在公私往來過程中，用約定俗成或特殊規(guī)定的方式傳遞信息以資信守所形成的一種文字形式。[5]大多數(shù)研究者認(rèn)可應(yīng)用文具有特定的格式和實(shí)用價(jià)值兩個(gè)本質(zhì)特征，但吳金生認(rèn)為，概念是應(yīng)用文的本質(zhì)特征。郭偉的定義則解決了新聞、學(xué)術(shù)論文等文體的歸屬問題。

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關(guān)于應(yīng)用文的分類

應(yīng)用文分類是一個(gè)復(fù)雜的問題。分類應(yīng)該遵循同一標(biāo)準(zhǔn)，但在實(shí)際分類時(shí)由于既要考慮各類應(yīng)用文的特征，又要照顧實(shí)際分類工作的需要(比如編寫教材)，所以很難周全。研究者在這方面作了不少探索。吳金生把應(yīng)用文分為以建立概念為主的應(yīng)用文體和以運(yùn)用概念為主的應(yīng)用文體。[6]沈輝認(rèn)為，應(yīng)用文可依據(jù)應(yīng)用場合、時(shí)效和對象劃分為機(jī)關(guān)應(yīng)用文、科技應(yīng)用文、財(cái)經(jīng)應(yīng)用文、司法應(yīng)用文、日常應(yīng)用文(指專用書信、各種條據(jù)之類)。[7]劉興基認(rèn)為，對應(yīng)用文體所包括的范圍一般有兩種不同的理解，一種是狹義的理解，認(rèn)為應(yīng)用文體主要是指公文、計(jì)劃、總結(jié)、調(diào)查報(bào)告、廣告、合同等等;一種是廣義的理解，認(rèn)為凡是文學(xué)作品以外的文章都應(yīng)該稱為應(yīng)用文。[8]對應(yīng)用文的分類并不僅限于以上觀點(diǎn)，從近幾年出版的各類應(yīng)用文著作看，各家都很重視文體分類，這些分類各不相同，卻都有一定的道理。在中央廣播電視大學(xué)出版社1993年出版的《應(yīng)用寫作》一書中，應(yīng)用文就是一個(gè)文體混雜的范疇，它包括“傳記、學(xué)術(shù)論文、應(yīng)試作文”等多種文體類型。造成分類不統(tǒng)一的原因主要有三點(diǎn)，其一是對現(xiàn)代應(yīng)用文的概念及其外延認(rèn)識不統(tǒng)一，其二是對應(yīng)用文的文體分類標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識不統(tǒng)一，其三是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，新的應(yīng)用文文種在不斷產(chǎn)生。

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關(guān)于應(yīng)用文的特點(diǎn)

關(guān)于應(yīng)用文的特點(diǎn)，比較一致的看法是應(yīng)用文具有實(shí)用性和固定的格式。近幾年隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，應(yīng)用文的種類越來越多，對應(yīng)用文的特點(diǎn)也有了新的認(rèn)識。有研究者認(rèn)為，“應(yīng)用性、體制性、說明性是應(yīng)用文的基本特點(diǎn)。其他如觀點(diǎn)的正確性，讀者對象的明確性，作者權(quán)限的制約性，行文的時(shí)效性以及內(nèi)容的真實(shí)性”雖然也是應(yīng)用文的特點(diǎn)，但不是應(yīng)用文區(qū)別于其他非應(yīng)用文體的特點(diǎn)。[9]吳愛敏認(rèn)為，當(dāng)代應(yīng)用文的主要特征是綜合性、實(shí)用性、科學(xué)性、社會性和時(shí)效性。[10]也有論者認(rèn)為，對現(xiàn)代應(yīng)用文性質(zhì)的確定和分析可分為兩個(gè)層面———本質(zhì)屬性(性質(zhì))和非本質(zhì)屬性(一般特性)。他們認(rèn)為，應(yīng)用文的本質(zhì)屬性是實(shí)用性，非本質(zhì)屬性是簡明性、規(guī)范性、真實(shí)性、群體性、特定性、行業(yè)性、藝術(shù)性、交融性及其他屬性。[11]洪威雷認(rèn)為，應(yīng)用文具有中介性、社會性、科學(xué)性三個(gè)本質(zhì)特征。[12]也有研究者認(rèn)為，好的應(yīng)用文應(yīng)該是實(shí)用性和審美性的完美結(jié)合。[13]

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關(guān)于應(yīng)用文的主題和結(jié)構(gòu)

應(yīng)用文的主題是辦事的主旨，也就是擬辦事項(xiàng)的中心意圖。有研究者認(rèn)為，應(yīng)用文的主題具有時(shí)代美、實(shí)用美、單純美、新穎美等特征，[14]應(yīng)用文的主旨要正確、單一。[15]

彭海河等認(rèn)為，現(xiàn)代應(yīng)用文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是“板塊整合分明;段落規(guī)范、層次分明、條理清晰;過渡多用慣用語,簡明便捷”，而單從結(jié)構(gòu)看，現(xiàn)代應(yīng)用文可分為傳統(tǒng)型、進(jìn)化型和現(xiàn)代新生型三類。[16]李偉等認(rèn)為，應(yīng)用文同樣存在著兩個(gè)層次的結(jié)構(gòu)，即表層的形式結(jié)構(gòu)和深層的本質(zhì)結(jié)構(gòu)。[17]趙映誠認(rèn)為，應(yīng)用文的結(jié)構(gòu)應(yīng)包括應(yīng)用文的外在格式、段層布局、邏輯構(gòu)成等幾個(gè)方面。此外，他還對應(yīng)用文結(jié)構(gòu)的任務(wù)、作用、應(yīng)遵循的原則作了闡述。[18]

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關(guān)于應(yīng)用文的語言

應(yīng)用文的語言問題是研究的熱點(diǎn)。絕大多數(shù)研究者認(rèn)為，應(yīng)用文語言的特點(diǎn)是準(zhǔn)確和樸實(shí)、簡潔和嚴(yán)肅。也有研究者提出不同看法。王莉認(rèn)為，應(yīng)用文的語言也要講究生動性。[19]賀小亮提出了應(yīng)用文話語柔性化的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，應(yīng)用文話語系統(tǒng)整體上呈現(xiàn)一種剛性風(fēng)格，應(yīng)用文話語柔性化是社會的客觀需求。[20]此外，由于在任何場合任何語境都使用絕對精確的語言并不符合實(shí)際，所以應(yīng)用文寫作中常常使用模糊語言。汪云香不僅提出了模糊語言在應(yīng)用文寫作中的重要性，而且提出了應(yīng)用文寫作中使用模糊語言的五種情況。[21]王春認(rèn)為，應(yīng)用文的語言是準(zhǔn)確性與模糊性的統(tǒng)一、簡潔性與嚴(yán)密性的統(tǒng)一、平實(shí)性與生動性的統(tǒng)一。[22]

王琍嫻對當(dāng)代應(yīng)用文語言的趨勢作了預(yù)測，她說，當(dāng)代應(yīng)用文大量運(yùn)用積極修辭手法，語言大大豐富，表現(xiàn)力大大增強(qiáng)，其語言呈現(xiàn)出多元發(fā)展的走向。她還對應(yīng)用文語言發(fā)生變化的原因作了分析。[23]部分研究者則對句群、句式、縮略語等在應(yīng)用文中的使用作分析，在比較的視域中探討應(yīng)用文的語言特點(diǎn)。

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關(guān)于應(yīng)用文的寫作手法

與普通寫作相比，有關(guān)應(yīng)用文寫作手法的研究顯得比較單薄。孟建偉在一篇論述應(yīng)用寫作教學(xué)內(nèi)容改革的文章里列舉了應(yīng)用文寫作的幾種技法：總寫與分寫、分款與列項(xiàng)、分析與綜合、分類與詮釋、領(lǐng)句與屬句等等。[24]張卉等對應(yīng)用文寫作中的過渡、照應(yīng)等方法作了分析。[25]鐘銘誠把應(yīng)用文寫作分成三種類型：固定性質(zhì)的應(yīng)用文寫作、隨意性質(zhì)的應(yīng)用文寫作、例行性質(zhì)的應(yīng)用文寫作，并針對這三類應(yīng)用文寫作分別闡述了煉意和選材方面的注意事項(xiàng)。[26]宋俊麗等把應(yīng)用文寫作材料分成兩類：虛的材料和實(shí)的材料，并指出對這兩類材料的運(yùn)用規(guī)律———虛則實(shí)之，實(shí)則虛之。[27]李純明提出，只有恰當(dāng)處理應(yīng)用文寫作中的文字與思想、有我與無我、抽象與具體、審美與實(shí)用等幾對辯證關(guān)系，才能寫好應(yīng)用文。[28]還有研究者提出用表格化方式寫作應(yīng)用文的思路。[29]

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關(guān)于應(yīng)用文寫作的思維方式

思維的邏輯性問題是制約應(yīng)用文寫作的瓶頸。有研究者認(rèn)為，在加強(qiáng)邏輯訓(xùn)練、提高思維邏輯性的前提下，應(yīng)用文的寫作應(yīng)做到：文章的結(jié)構(gòu)條理清楚，段落之間具有明顯的邏輯關(guān)系;文章的內(nèi)容講究因果，材料能夠證明觀點(diǎn);陳述的事項(xiàng)界限清晰，事項(xiàng)與事項(xiàng)之間不交叉。[30]應(yīng)用文寫作中是否需要形象思維和創(chuàng)造思維一直是一個(gè)有爭議的話題。有研究者認(rèn)為，在總結(jié)、調(diào)查報(bào)告、廣告等應(yīng)用文的寫作中也需要形象思維，并闡述了應(yīng)用文寫作中運(yùn)用形象思維的方法。[31]覃可霖認(rèn)為，在一部分應(yīng)用文的寫作中，思維的模式化、簡明化趨勢將進(jìn)一步突出和強(qiáng)化，而演講稿、廣告策劃、新聞等應(yīng)用文體的寫作需要?jiǎng)?chuàng)新思維。[32]袁智忠認(rèn)為，應(yīng)用文寫作的思維模式以理性思維為主，兼及發(fā)散思維、創(chuàng)造思維和形象思維。[33]林素真對如何把握應(yīng)用文寫作中的創(chuàng)造性思維進(jìn)行了研究。[34]

關(guān)于應(yīng)用文的寫作框架，從其形成的先后順序看，應(yīng)包括意念框架、簡略框架和詳細(xì)框架三種。袁士祥論述了應(yīng)用文框架的建構(gòu)與突破問題。[35]

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關(guān)于應(yīng)用文寫作的語境

應(yīng)用文寫作的語境問題也是受關(guān)注的領(lǐng)域。有研究者認(rèn)為，應(yīng)用文寫作既有宏觀語境，也有微觀語境，在一定的宏觀語境條件下，擬稿者應(yīng)針對寫作者的情況與需要、閱讀者的情況與需要、干擾者(競爭者)的情況與需要，遵循特定的規(guī)范格式，為實(shí)現(xiàn)特定的寫作目的與意圖而采取最佳的寫作策略，也就是選擇最佳的寫作內(nèi)容和表達(dá)技巧。[36]黃文貴等認(rèn)為，應(yīng)用寫作語境可以分為篇內(nèi)語境、情景語境、話語范圍、社會文化語境四種，語境對應(yīng)用文寫作具有制約作用。[37]

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關(guān)于應(yīng)用文的功能

洪威雷認(rèn)為，研究應(yīng)用文的功能應(yīng)當(dāng)與時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步聯(lián)系起來，如此才能看清應(yīng)用文寫作過程的根本屬性以及應(yīng)用文的顯性功能和隱性功能。應(yīng)用文不僅是生產(chǎn)力的組成部分，而且是發(fā)展生產(chǎn)力的推動者;應(yīng)用文不僅與制度變遷有密不可分的關(guān)系，而且是制度創(chuàng)新的介質(zhì)。[38]陳龍認(rèn)為，應(yīng)用文的語篇功能是指應(yīng)用文寫作本身前后連貫，并與語境發(fā)生聯(lián)系的功能。應(yīng)用文的語篇功能是與宏觀篇章、微觀詞語和邏輯規(guī)律緊密相連的。應(yīng)用文寫作是一種社會行為，是社會語境中的一種社會實(shí)踐，具有互動性。應(yīng)用文的語篇功能具體表現(xiàn)為闡釋現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造概念、認(rèn)同作用、宣傳作用。[39]

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關(guān)于應(yīng)用文的歷史傳統(tǒng)

對應(yīng)用文歷史傳統(tǒng)的研究主要有兩個(gè)方面，一是對我國古代應(yīng)用文理論的梳理，二是對應(yīng)用文名篇的賞析。

在對我國古代應(yīng)用文寫作理論的研究方面具有代表性的，有李凱源的“中國應(yīng)用文發(fā)展史系列論文”(《天津商學(xué)院學(xué)報(bào)》1988年第3期、1988年第4期、1989年第1期、1989年第2期)，劉壯的《古代應(yīng)用文概念的由來和發(fā)展》(《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》1994年第4期)和《論中國古代應(yīng)用文寫作理論的形成》(《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》2004年第3期)。劉壯在其文章中論及，中國古代應(yīng)用文寫作理論形成于漢魏六朝，但是由于對文學(xué)作品與一般文章(包括應(yīng)用文)之間差異的認(rèn)識經(jīng)歷了漫長的過程，因此人們對古代應(yīng)用文寫作理論還缺乏整理。漢魏六朝時(shí)期對應(yīng)用文的功用、文體辨析、寫作規(guī)律等有過全面系統(tǒng)的研究，并清楚地呈現(xiàn)出繼承與發(fā)展的歷史軌跡。這些研究關(guān)注我國古代應(yīng)用文的源流和歷史，對于繼承和發(fā)揚(yáng)我國應(yīng)用文寫作傳統(tǒng)具有開創(chuàng)性意義。劉壯認(rèn)為，劉勰的《文心雕龍》高度評價(jià)了文章的社會政治功用，對于文體研究有明確的系統(tǒng)理論，對于前人的文體研究方法及其成果有繼承也有鑒別，對大量的應(yīng)用文體裁寫作規(guī)律進(jìn)行了個(gè)別論述。

有關(guān)《文心雕龍》的研究成果還有不少，以此為論題的論文有11篇，另有3篇學(xué)位論文關(guān)注這一領(lǐng)域。

一般論者致力于研究我國古代應(yīng)用文的審美特征，而蔡安延和趙華則深入分析了我國古代應(yīng)用文審美特征形成的原因(《再論中國古代應(yīng)用文審美特征形成的原因》，《榆林學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第1期)。

由山河、李耀臻、李淑先編著，青島海洋大學(xué)出版社出版的《中國歷代應(yīng)用文章名篇賞析》，是國內(nèi)第一部譯介、品鑒中國應(yīng)用文章遺產(chǎn)的論著，但有關(guān)這方面的論文還是太少。

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關(guān)于應(yīng)用文的發(fā)展趨勢

余國瑞對應(yīng)用文的規(guī)范化工作作了深入的研究，他在分析我國應(yīng)用文法規(guī)化和標(biāo)準(zhǔn)化方面存在的問題和所取得成績的基礎(chǔ)上，提出了加速應(yīng)用文規(guī)范化建設(shè)的若干建議。[40]侯靈戰(zhàn)認(rèn)為，應(yīng)用文寫作的標(biāo)準(zhǔn)化趨勢主要體現(xiàn)為主體信息的結(jié)構(gòu)程式化，相關(guān)輔助信息剝離并有穩(wěn)定格式，表述表格化，寫作模板化、軟件化等。[41]

陳祖芬等研究者一直致力于應(yīng)用文計(jì)算機(jī)輔助寫作的研究以及應(yīng)用文模板軟件的開發(fā)。這方面的成果見諸以下文章：陳祖芬等的《應(yīng)用文模板軟件內(nèi)容選例的優(yōu)化》，刊于《綏化學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第3期;張菁等的《應(yīng)用文模板軟件現(xiàn)狀、問題及研發(fā)建議》，刊于《辦公室業(yè)務(wù)》2010年第6期;陳祖芬等的《應(yīng)用文格式與內(nèi)容模板軟件功能需求調(diào)研及設(shè)計(jì)思路》，刊于《檔案學(xué)通訊》2009年第5期;陳建輝等的《應(yīng)用文格式與內(nèi)容模板整合開發(fā)研究》，刊于《江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)》2009年第4期;陳祖芬等的《應(yīng)用文軟件內(nèi)容模板的現(xiàn)狀及對策》，刊于《重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》2009年第4期。

洪威雷一直致力于研究應(yīng)用文的發(fā)展趨勢，早在1996年就發(fā)表文章，列舉了國際應(yīng)用文發(fā)展的五大趨勢，[42]2001年提出應(yīng)用文寫作的七大發(fā)展趨勢。[43]

走筆至此，筆者想起尉天驕老師的一段話，“相比基礎(chǔ)寫作研究，應(yīng)用文寫作的理論研究尤其薄弱，長期未脫離經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、心得體會的層面”，這也是筆者在系統(tǒng)閱讀了1000篇應(yīng)用文寫作研究論文之后的感想。在現(xiàn)代傳媒語境下，應(yīng)用文的種類越來越多，應(yīng)用文寫作的主體越來越龐大，也越來越復(fù)雜，應(yīng)用文寫作基礎(chǔ)理論研究者任重道遠(yuǎn)。筆者認(rèn)為，今后的研究還需要在應(yīng)用文寫作規(guī)律、應(yīng)用文寫作評價(jià)、新文種、網(wǎng)絡(luò)寫作、應(yīng)用文閱讀與鑒賞等方面作更多的努力，從文藝學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)等更多角度對應(yīng)用文寫作的基礎(chǔ)理論進(jìn)行探討。

注釋：

[1][6]吳金生《關(guān)于應(yīng)用寫作研究對象的思考》，《江西財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)》1987年第7期。

[2][7]沈輝《應(yīng)用文的定義、分類及其他》，《安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào)》1989年第2期。

[3]洪威雷《透視本質(zhì)索其真諦——應(yīng)用寫作學(xué)幾個(gè)基本問題的思考》，《寫作》1997年第8期。

[4]裴顯生、王殿松主編《應(yīng)用寫作》，高等教育出版社2005年版。

[5][13]郭偉《應(yīng)用文基礎(chǔ)理論體系構(gòu)建本質(zhì)論探析》，《寫作》2011年第3期。

[8]劉興基《應(yīng)用文文體分類三議》，《廣東民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1993年第1期。

[9]高瑞卿《應(yīng)用寫作》，中央廣播電視大學(xué)出版社1993年版。

[10]吳愛敏《淺論當(dāng)代應(yīng)用文的主要特征及其寫作藝術(shù)》，《海南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》2000年第l期。

[11]單學(xué)幫《現(xiàn)代應(yīng)用文性質(zhì)探討》，《應(yīng)用寫作》2002年第9期。

[12]洪威雷《論當(dāng)代應(yīng)用寫作學(xué)的三個(gè)主要特征——兼論應(yīng)用寫作學(xué)的研究對象及其發(fā)展趨勢》，《廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》1999年第4期。

[14]佘敏《簡論應(yīng)用文主題及其審美特征》，《教學(xué)與管理》2006年第10期。

[15]孫繼忠、李維國《談應(yīng)用文寫作的主旨》，《應(yīng)用寫作》2008年第11期。

[16]彭海河、蔣文棣《現(xiàn)代應(yīng)用文結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)與基本模式》，《應(yīng)用寫作》2005年第8期。

[17]李偉、程克江、謝偉紅《應(yīng)用文本質(zhì)結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)關(guān)系探究》，《遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》2011年第3期。

[18]趙映誠《論應(yīng)用文結(jié)構(gòu)的作用與任務(wù)》，《秘書之友》2002年第11期。

[19]王莉《論應(yīng)用文語言的生動性》，《西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2001年第8期。

[20]賀小亮《淺談應(yīng)用文話語風(fēng)格的柔性化》，《應(yīng)用寫作》2001年第11期。

[21]汪云香《模糊性語言在應(yīng)用文寫作中的應(yīng)用》，《秘書工作》1999年第10期。

[22]王春《試析應(yīng)用文的語言特點(diǎn)》，《連云港職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》1995年第3期。

[23]王琍嫻《當(dāng)代應(yīng)用文語言走勢動因初探》，《秘書之友》1998年第12期。

[24]孟建偉《從“現(xiàn)用現(xiàn)查”看大學(xué)應(yīng)用文寫作教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整》，《廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2007年第4期。

[25]張卉、袁淑俊《氣脈貫通渾然一體——應(yīng)用寫作過渡、照應(yīng)方法淺析》，《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2001年第3期。

[26]鐘銘誠《談應(yīng)用文寫作的不同類型及其煉意和選材》，《贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1991年第2期。

[27]宋俊麗、王燕《虛則實(shí)之實(shí)則虛之——應(yīng)用寫作材料運(yùn)用規(guī)律探索》，