中國人失掉自信力嗎——魯迅——01聯(lián)系時代背景，了解文章批駁的觀點，準(zhǔn)確把握作者的觀點。02區(qū)分觀點和材料，梳理作者的論證思路。03品味文章尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語言。學(xué)習(xí)目標(biāo)議論文從論證方式看，一般可以分為立論和駁論兩種。立論：是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論：是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的，甚至反動的見解或主張。批駁對方論點有三種方式：一是直接批駁對方的論點，二是駁論據(jù)，三是駁論證。學(xué)習(xí)駁論文，首先要先看作者怎樣抓住批駁的“突破口”，要學(xué)會識別謬論，能夠看出它錯在哪里，為什么會錯。其次學(xué)習(xí)反駁謬論的方法，是直接駁論點，還是通過駁論據(jù)、論證來駁倒論點。自學(xué)獻(xiàn)疑1.字詞整理2.解詞搽（）誆騙（）懷古傷今埋頭苦干舍身求法前仆后繼自欺欺人不足為據(jù)chákuāng3.“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！贝肿x課文，圈畫出這篇駁論文針對的“時”和“事”的具體內(nèi)容?！拔抑袊卮笪锊?，人口眾多?！?-選自30年代的御用報紙“忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理自判決。”--選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講1934年，由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會，請班禪大師求佛保佑。

“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域”—選自《大公報》1934年8月24日的社論4.本文題為《中國人失掉自信力了嗎》，你從這個題目中讀出了什么？5.試想，若用“中國人沒有失掉自信力”或“難道中國人失掉自信力了嗎”這樣的陳述句或反問句表達(dá)，效果會怎樣？且介亭雜文本文選自《且介亭雜文》，這個集子中收錄的是魯迅后期的雜文，內(nèi)容廣泛，思想成熟，科學(xué)性、戰(zhàn)斗性都很強(qiáng)。寫作這些雜文時，魯迅住在上海四川北路山陰路亭子間。這個地方是當(dāng)時帝國主義越出租界范圍用以修筑馬路的區(qū)域，叫做“半租界”。于是魯迅就取“租”字的右半邊而成“且”，取“界”字的下半部而成“介”，再與“亭子間”的“亭”字，合成“且介亭”這個名稱，意即“半租界的亭子間”。這不僅點明了這些文章的寫作時間和地點，也暗示出寫作這類文章時的社會環(huán)境。從集子的題目中也能看到魯迅精神。特點：1.篇幅短小，取材廣泛。2.敏銳迅速，潑辣犀利，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。（像匕首、投槍，能和讀者一同殺出一條血路）3.冷嘲熱諷、幽默風(fēng)趣。4.說理生動、議論生動。雜文：不像一般的議論文那樣地說理，而是用文藝性的筆調(diào)，形象化手法來議論說理。兼有政論、文藝兩種因素。合作釋疑1.作者批駁的觀點是什么？為什么認(rèn)為它是錯的？求神拜佛悲觀論者早就失掉了自信力，只有“他信力”，現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。論據(jù)不能證明其論點是“他信”是“自欺”也是事實卻也是事實直接反駁自夸“地大物博”希望國聯(lián)是信“地”信“物”是事實中國人失掉自信力了。2.作者主張的觀點是什么？提出觀點的依據(jù)是什么？我們有并不失掉自信力的中國人在。己方論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺的人拼命硬干的人為民請命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗的人舍身求法的人脊梁間接反駁列出對方的論據(jù)和論點兩年前：自夸“地大物博”不久：（1）

（2）論點：中國人失掉自信力了對方論點、論據(jù)

（3）失掉了（4）

發(fā)展著“

”（5）

間接反駁論點：（6）

論據(jù)：（7）

作者論點、論據(jù)結(jié)論自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要自己去看地底下。

3.根據(jù)下面的思維導(dǎo)圖，理清作者的論證思路。列出對方的論據(jù)和論點兩年前：自夸“地大物博”不久：

（1）

（2）論點：中國人失掉自信力了對方論點、論據(jù)

（3）失掉了

（4）

發(fā)展著“

”（5）

間接反駁論點：

（6）

論據(jù)：

（7）

作者論點、論據(jù)結(jié)論自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要自己去看地底下。

駁立只希望著國聯(lián)現(xiàn)在：一味求神拜佛直接反駁他信力自欺力我們有并不失掉自信力的中國人在。從古至今滿懷自信的“中國的脊梁”拓展提升1.本文在最初發(fā)表是，被國民黨書報檢查機(jī)關(guān)刪去了一些文字，即文中加點的語句。思考國明黨書報檢查機(jī)關(guān)刪掉這些加點文字的原因。遮掩的刪減，對作者的表達(dá)造成了什么影響和損害？從中可以看出怎樣的社會現(xiàn)實？（1）現(xiàn)在既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。（2）一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。2.讀第8段，解釋成語“前仆后繼”的含義，思考：1934年，“前仆后繼”的戰(zhàn)斗場景發(fā)生在哪里？前仆后繼：前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。1933年10月，蔣介石集結(jié)百萬軍隊進(jìn)攻革命根據(jù)地，發(fā)起規(guī)模最大的一次“圍剿”，殘暴殺害根據(jù)地人民。同時，反動派又向日寇入侵屈服，跟日寇簽訂《塘潔協(xié)定》，喪權(quán)辱國。中共中央在1934年4月發(fā)表《為日本帝國主義占領(lǐng)華北并吞中國告全國民眾書》，號召全國民眾起來為保衛(wèi)中國領(lǐng)土與獨立進(jìn)行民族革命戰(zhàn)爭。這是充滿自信力的民族的吶喊。

第一次反圍剿1930年12月，蔣介石調(diào)兵十萬，組織指揮對中央革命根據(jù)地和紅一方面軍進(jìn)行大規(guī)模圍剿。

第二次反圍剿1931年2月，蔣介石調(diào)集共二十萬人的兵力，發(fā)動了對紅軍的第二次圍剿。毛澤東、朱德指揮約三萬人粉碎了敵人的圍剿。

第三次反圍剿1931年7月～9月，蔣介石自任圍剿軍總司令，率領(lǐng)約三十萬人的兵力，進(jìn)兵圍剿，紅1方面軍在毛澤東、朱德指揮下又一次粉碎了敵人的第三次圍剿。

第四次反圍剿1933年1月底，蔣介石自任贛粵閩邊區(qū)剿匪軍總司令，以近40萬兵力，準(zhǔn)備對中央蘇區(qū)發(fā)動第四次圍剿。紅一方面軍總兵力約7萬人，在總司令朱德、總政委周恩來指揮下，粉碎了敵人圍剿。

第五次反圍剿1933年9月25日至10月間，蔣介石調(diào)集約100萬兵力，直接用于進(jìn)攻中央蘇區(qū)的兵力達(dá)50萬人，紅軍在錯誤路線指導(dǎo)下，于1934年10月從瑞金出發(fā)，開始了長征。3.說出下面語句中加點的“中國人”的不同內(nèi)涵，并思考“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲“不能為大家所知道”？（5）要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙……（4）然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。（3）中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（1）于是有人感嘆曰：中國人失掉自信力了。（2）那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。指極少數(shù)頑固分子以外的中國人民指富有反抗精神的中國人民指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人指所有的中國人指國民黨反動派一小群民族敗類4.文章最后一段說：“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己