2021-2022學(xué)年海南省三亞市成考專升本大學(xué)語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.我國第一部紀(jì)傳體通史是（）A.A.《春秋》B.《左傳》C.《戰(zhàn)國策》D.《史記》

2.中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是（）A.A.韓愈B.杜甫C.白居易D.李賀

3.《關(guān)山月》一詩的作者是

A.蘇軾

B.辛棄疾

C.陸游

D.李清照

4.唐代提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”創(chuàng)作主張的詩人是()

A.李白B.杜甫C.白居易D.王維

5.“飲冰室主人”指的是（）

A.康有為B.梁啟超C.譚嗣同D.黃遵憲

6.寶玉挨打的根本原因是()

A.結(jié)交戲子B.鄙視功名利祿C.被人誣告D.父子失和

7.

從文中看，以下哪一項(xiàng)不是光導(dǎo)照明系統(tǒng)的特點(diǎn)()

A.光導(dǎo)照明系統(tǒng)打破了室內(nèi)必須依靠電力照明的傳統(tǒng)觀念。

B.光導(dǎo)照明系統(tǒng)是只需一次性投資，無需維護(hù)的新型照明裝置。

C.光導(dǎo)照明系統(tǒng)是環(huán)保、安全健康和時(shí)尚的新型照明裝置。

D.光導(dǎo)照明系統(tǒng)的照明效果比自然光更好。

8.《季氏將伐顓臾》所體現(xiàn)出的孔子的政治主張是（）

A.治國以法、為政以德B.無為而治、順其自然C.隆禮重法、為政以德D.治國以禮、為政以德

9.不是朱光潛的主要著作的是（）

A.《悲劇心理學(xué)》

B.《文藝心理學(xué)》

C.《詩論》

D.《文藝對話錄》

10.填入下面橫線處，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

某一地區(qū)特定時(shí)間內(nèi)游客數(shù)量超過其接待能力，是造成該地區(qū)旅游業(yè)種種問題的重要原因。接待能力若不提高，再美的湖光山色也會黯淡無光，______，再好的微笑服務(wù)也會喪失魅力。

A.再多的投入和開發(fā)也尤濟(jì)于事

B.再濃厚的游覽興趣也會逐漸減退

C.再迷人的青山綠水也會索然無味

D.再多的人文景觀也會失去風(fēng)采

11.下列各句中，沒有語病的一句是()

A.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，田七不僅具有良好的止血功效、顯著的造血功能作用，還能加強(qiáng)和改善冠脈微循環(huán)。

B.周立波到蘭心大劇院演出，還沒開演，劇場里就坐滿了觀眾來看演出。

C.汽車竟然在高速公路上拋錨了，這是他當(dāng)初始料未及的。

D.泰州市出臺《關(guān)于加強(qiáng)泰州市高等職業(yè)教育發(fā)展的實(shí)施意見》，提出要建立職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步增長制度。

12.《春之色》的作者是()

A.王蒙B.巴金C.茅盾D.魯迅

13.契訶夫是()

A.俄國詩人B.俄國散文隨筆作家C.俄國短篇小說之王D.俄國政論家

14.下列作品屬于元曲的有（）

A.《水龍吟.登建康賞心亭》B.《般涉調(diào).哨遍.高祖還鄉(xiāng)》C.《念奴嬌.過洞庭》D.《鵲橋仙》

15.提出“民為貴，社稷次之，君為輕”觀點(diǎn)的古代思想家是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子

二、填空題(10題)16.《管晏列傳》是＿＿二人的合傳。

17.李煜，字__________，世稱__________。

18.八一嫂是小說_________中的一個(gè)人物。

19.張若虛的《春江花月夜》：“＿＿＿＿，江月年年只相似?！?/p>

20.蘇軾在《前赤壁賦》一文中繼承并發(fā)展了賦體的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法__________，__________。

21.元代有“曲狀元”之稱的作家是＿＿。

22.白居易的《_________》詩的副標(biāo)題是"傷農(nóng)夫之困也"。

23.辛棄疾在詞壇上與________齊名，并稱“蘇辛”。

24.《哈姆雷特》是＿＿悲劇的代表作，突出地反映了作者的＿＿思想。

25.馮夢龍“三言”《___________》、《警世通言》、《醒世恒言》，代表了我國古代白話短篇小說的最高成就。

三、判斷題(5題)26.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

27.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

29.梁啟超《論毅力》一文的中心論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

30.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.這個(gè)語段主要表現(xiàn)李廣怎樣的性格特點(diǎn)?

32.解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。逆：就：滋：淫辭：

33.分析這首詩所表現(xiàn)出來的“詩中有畫”的特點(diǎn)。

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

第

34

題

兩節(jié)詩在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、句式、用詞、重復(fù)、變化幾個(gè)方面的關(guān)系怎樣?(4分)

35.閱讀巴金的《愛爾克的燈光》中的一段文字，然后回答下列小題?！伴L宜子孫”，我恨不能削去這四個(gè)字!許多可愛的年輕生命被摧殘了，許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個(gè)小圈子里面憔悴地捱著日子。這就是“家”!“甜蜜的家”!這不是我應(yīng)該來的地方。愛爾克的燈光不會把我引到這里來的?！伴L宜子孫”本來意味著什么?作者為什么恨不得削去它?

36.從這里可以看出文章的中心思想是什么?

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六、作文(1題)37.生命是短暫的，如何將生命過得有意義？寫一篇論述文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案

1.D

2.C白居易是中唐著名的現(xiàn)實(shí)主義詩人，新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張發(fā)揮詩歌為政治服務(wù)的作用，批評現(xiàn)實(shí)，反映民生疾苦，即所謂“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。因此本題應(yīng)選擇C項(xiàng)。

3.C

4.C此句出自新樂府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者自居易。他在《與元九書》中說：“自登朝來，年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時(shí)務(wù)，每讀書史，多求理道，始知文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！彼鲝埌l(fā)揮詩歌為政治服務(wù)的作用，批評現(xiàn)實(shí)，反映民生疾苦。

5.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了作家的相關(guān)內(nèi)容?！緫?yīng)試指導(dǎo)】梁啟超，字卓如，號任公，別署飲冰室主人有《飲冰室文集》。

6.BA、C、D三項(xiàng)都不是寶玉挨打的根本原因，而是導(dǎo)火索。寶玉挨打的根本原因是他鄙視功名利祿，不走仕途經(jīng)濟(jì)之路。

7.D

8.D

9.D

10.B

11.D

12.A

13.C契訶夫，俄國著名作家，世界短篇小說之王之一，以語言精練、準(zhǔn)確見長，善于透過生活的表層進(jìn)行探索，將人物隱蔽的動(dòng)機(jī)揭露得淋漓盡致。

14.B

15.B此題考查考生對課文內(nèi)容的熟悉程度，同時(shí)也考查孟子“民貴君輕”的思想主張。

16.管仲和晏嬰管仲和晏嬰

17.重光;李后主(南唐后主)

18.《風(fēng)波》

19.人生代代無窮已人生代代無窮已

20.主客對話；抑客伸主

21.馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)

22.杜陵叟杜陵叟

23.蘇軾

24.莎士比亞人文主義莎士比亞人文主義

25.喻世明言

26.N

27.Y

28.Y

29.Y

30.Y

31.主要表現(xiàn)了李廣善騎射、臨危不懼、沉著鎮(zhèn)定、膽識過人、指揮若定的性格特征。32.逆：事先轉(zhuǎn)移。就：接近。滋：增多。淫辭：夸大失實(shí)的邪說。33.《山居秋暝》是王維山水詩的代表作，也鮮明地體現(xiàn)了“詩中有畫”的特點(diǎn)。在這首詩中，詩人以畫家的眼光來觀察景物，并在詩中成功地描繪出完整的畫面。開頭兩句就給這幅畫定下了暗淡而清新的色調(diào)：秋天的傍晚，剛剛下過雨。三四句寫景，月光透過松樹的縫隙照到地上。清泉從石上流過。五六句寫景和人，竹林中的女子，蓮花中的漁船，詩中既有總體的色調(diào)渲染，又有具體的景物描寫，山月、清泉、竹林、蓮花、浣女、漁舟，構(gòu)成了一幅完整的畫面。

34.兩節(jié)詩句數(shù)相同，句式相近，均用疊詞，既有“我”“我走了”“云彩”等重復(fù)使用的詞語，整齊中又有一定的變化，體現(xiàn)了詩人對新詩建筑美、音樂美的創(chuàng)作追求：兩節(jié)詩關(guān)系密切，前呼后應(yīng)。35.“長宜子孫”是“祖父們”給后代留下的財(cái)產(chǎn)、安排好了的人生道路，在他們看來，它意味著家庭、禮教、財(cái)富和幸福。但在作者看來，它卻是一條摧殘青春、摧殘生命、摧殘心靈的死路，所以恨不得把它削去。

36.從這里可以看出，文章的中心思想是沖破封建家庭的禁錮，否定封建禮教。

37.種下心靈之樹生命是一條長河，水波滔滔，激流勇進(jìn);生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延;生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾?有的人把時(shí)間花在閱讀上，因?yàn)樗胧斋@才智;有的人把時(shí)間花在思考中，因?yàn)樗胧斋@力量。我們栽種下了自己的心靈之樹，花時(shí)間做有意義的事情，樹木就會慢慢地茁壯成長，最終成為參天大樹。如果我們不幸失去了一條腿，會不會停滯前進(jìn)的步伐?如果我們不幸失去了一只眼睛，會不會迷失前進(jìn)的方向?如果我們失去了雙手，還能不能有力量托起明天的希望?而，如果當(dāng)一個(gè)人同時(shí)失去一條腿，一只眼睛和雙手，他卻堅(jiān)強(qiáng)地生活著，用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強(qiáng)者，他家境貧窮，在正值壯年時(shí)卻意外失去了一雙手和一條腿，又在后來的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而，生活沒有打敗他，他靠著樂觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作，在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說：“我不會去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么。”這種精神感動(dòng)了千千萬萬的中國人?；〞r(shí)間做有意義的事情吧，人的潛力無限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉，撐起生命的藍(lán)天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多窄，同時(shí)世界也就有多狹隘。有一些青年他們雖然擁有健壯的體格卻不務(wù)正業(yè)，整日斗毆，游手好閑，低俗地享樂虛度光陰。當(dāng)光陰被擲入了無底深淵，再不復(fù)返時(shí)，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因?yàn)樾睦砩系拇煺鄱旧狭硕景a，將自己獻(xiàn)身給了致命藥物，墮入惡性循環(huán)，不僅崩裂了家庭的安寧平和，也親手摧毀了自己生活的希望。真