王安石《讀史》詩歌鑒賞分析初讀讀什么？六讀并舉：讀詩人，讀標(biāo)題，讀詩句，讀注釋，讀選項(xiàng)，讀題干。閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

讀史

王安石

自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。

當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真。

糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。

區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵。

（注）①黮闇（dànàn）：蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用來指代典籍，也作“糟魄”，《莊子·天道》：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫?！毙吓_(tái)市第二中學(xué)王安石、北宋熙寧變法、“拗相公”、11世紀(jì)偉大的改革家“唐宋八大家”《游褒禪山記》《登飛來峰》邢臺(tái)市第二中學(xué)第一讀，讀詩人《讀史》讀史的個(gè)人見解偏重于議論關(guān)注其真知灼見邢臺(tái)市第二中學(xué)第二讀，讀題目首聯(lián)：自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。（自古以來，人們?yōu)榱私üαI(yè)辛苦奔忙，他們的行藏終究交付給了什么人？）頷聯(lián)：當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真。

（誰蒙昧糊涂？誰承受諸多誤解？世俗社會(huì)眾說紛紜，令人難辨真假。）頸聯(lián)：糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。（歷史典籍中流傳的并非都是精粹；畫師最難描畫的是人的“精神”。）尾聯(lián)：區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵。

（寥寥篇章怎能寫盡高人賢士的真面目，千百年來，誰獨(dú)自守著蒙上灰塵的史冊？）邢臺(tái)市第二中學(xué)第三讀，讀詩句【疏通句意，存疑最可貴】（注）①黮闇：蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用來指代典籍，也作“糟魄”，《莊子·天道》：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫?！弊⑨尦Ｒ姷挠腥N：（1）關(guān)乎詩人和寫作背景；（2）關(guān)乎偏僻字詞和句意；（3）關(guān)乎用典和詩人情感；邢臺(tái)市第二中學(xué)第四讀，讀注釋14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩從大處著眼，并非是針對某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B．歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無法避免身后湮沒無聞的可能。C．歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。D．頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說，表明詩人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩的警策之語。邢臺(tái)市第二中學(xué)第五讀，讀選項(xiàng)14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩從大處著眼，并非是針對某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B．歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無法避免身后湮沒無聞的可能。C．歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。D．頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說，表明詩人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩的警策之語。邢臺(tái)市第二中學(xué)第五讀，讀選項(xiàng)【直覺】14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩從大處著眼，并非是針對某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B．歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無法避免身后湮沒無聞的可能。？C．歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。D．頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說，表明詩人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩的警策之語。邢臺(tái)市第二中學(xué)第五讀，讀選項(xiàng)【結(jié)合詩句辨析正誤】14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩從大處著眼，并非是針對某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B．歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無法避免身后湮沒無聞的可能。C．歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。？D．頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說，表明詩人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩的警策之語。邢臺(tái)市第二中學(xué)第五讀，讀選項(xiàng)【結(jié)合詩句辨析正誤】14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩從大處著眼，并非是針對某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B．歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無法避免身后湮沒無聞的可能。C．歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。D．頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說，表明詩人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩的警策之語。邢臺(tái)市第二中學(xué)第五讀，讀選項(xiàng)【直覺】15．這首詩闡述了一個(gè)什么樣的道理？對我們有何啟示？首先，這里有兩問；其次，解讀詩人所講道理的鑰匙似乎在頸聯(lián)（“糟粕”），14題的D項(xiàng)有暗示。最后，闡述啟示時(shí)，必須圍繞題目“讀史”和“道理”展開。邢臺(tái)市第二中學(xué)第六讀，讀題干做題注意什么？客觀題14，突破關(guān)鍵，知其所以然！主觀題15，條理清晰，有采分點(diǎn)意識(shí)。A．這首詩從大處著眼，并非是針對某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B．歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無法避免身后湮沒無聞的可能。？首聯(lián)：自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。C．歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。？頷聯(lián)：當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真。D．頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說，表明詩人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩的警策之語。邢臺(tái)市第二中學(xué)客觀題，突破關(guān)鍵，知其所以然！“行藏終欲付何人”，在死后，他們的行藏最終又會(huì)托付給什么人呢？在建功立名時(shí)，他們做出的努力和犧牲都是自主的；但是，之后他們的一切又要不自主地交付他人，任其擺布，任人剪裁了，對于這一點(diǎn)他們是無能為力、無可奈何的。15．這首詩闡述了一個(gè)什么樣的道理？對我們有何啟示？邢臺(tái)市第二中學(xué)主觀題，條理清晰，有采分點(diǎn)意識(shí)。第一問：前三聯(lián)從史實(shí)失真的角度敘寫了高賢的悲摧。在當(dāng)時(shí)，高賢們就往往受到誤解，而后來謬傳紛紛，更易以假亂真，以訛傳訛，從而使高賢們的行藏（事跡）失去了原來的真相。詩人慨嘆：史書中糟粕與精華并存呀，丹青妙筆最難記載的就是真精神！由此可見本詩闡發(fā)的道理是：①史書是由人編寫的，難以做到絕對客觀，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。第二問：這首詩作者有感而發(fā)，昭示著對書本的懷疑精神和批判精神。書本是前人經(jīng)驗(yàn)、智慧和血汗的結(jié)晶，因此，為了繼承前人寶貴的精神遺產(chǎn)，為了充實(shí)自己的知識(shí)，就必須廣博地讀書。但是，書本又有高下之分、有真?zhèn)沃畡e。因此，②在讀書時(shí)必須善于鑒別，取其精華去其糟粕，批判地繼承。前人云“盡信書，則不如無書”，誠如是也！②我們在讀書時(shí)應(yīng)該始終保持清醒的批判精神，而不能盲目地照單全收，要避免以假為真，以訛傳訛，避免為書所誤?、谖覀冎挥幸詰岩傻木窈屠硇缘膽B(tài)度去擇取、去吸收，才能化他人的成果為自己的智慧，充實(shí)自己，發(fā)展自己。詩歌鑒賞積累什么？1、立足教材，知人論世，深厚積累；2、立足真題，研究規(guī)律，提升能力；3、立足名篇，觸類旁通，靈活應(yīng)變。1、立足教材，知人論世，深厚積累；王安石，字介甫，晚號(hào)半山，世稱王荊公。王安石的詩歌創(chuàng)作分為兩個(gè)階段。前期創(chuàng)作主要是“不平則鳴”，注重社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映下層人民的痛苦，傾向性十分鮮明，風(fēng)格直截刻露；后期創(chuàng)作“窮而后工”，致力于追求詩歌藝術(shù)，重?zé)捯夂托揶o，下字工、用事切、對偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在當(dāng)時(shí)詩壇上自成一家，世稱“王荊公體”。2、立足真題，研究規(guī)律，提升能力；宋詩重理趣。人人都言唐詩美，宋詩理趣幾人知。詩至唐代發(fā)展到頂峰，后人若想超越前代，就需要另辟蹊徑。宋代的詩人們繞開前人，選擇以哲理、情趣入詩，宋詩體現(xiàn)出一種理趣之美?！霸姺痔扑巍?，唐詩輕靈雅致有韻味，宋詩深沉精辟有哲理。朱熹的《觀書有感》：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。陸游《游山西村》：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。蘇軾《和子由澠池懷舊》：人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。3、立足名篇，觸類旁通，靈活應(yīng)變。賀新郎·讀史毛澤東人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過，小兒時(shí)節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問何時(shí)猜得，不過幾千寒熱。人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。流遍了郊原血。一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)，幾行陳跡。五帝三皇神圣事，騙了無涯過客。有多少風(fēng)流人物，盜跖莊屩流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟東方白。立足名篇，觸類旁通，靈活應(yīng)變。這首詞從人類誕生一直寫到社會(huì)主義，縱貫幾百萬年的歷史，而著墨僅僅115個(gè)字，的確是氣象恢宏，古