空白演示單擊輸入您的封面副標題岳陽樓記范仲淹空白演示單擊輸入您的封面副標題岳陽樓記范仲淹1簡介岳陽樓岳陽樓在岳陽市西門城頭，是中國江南三大名樓(黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣)之一。相傳始為三國吳將魯肅訓練水師的閱兵臺。宋慶歷五年（1045）重修岳陽樓，請范仲淹撰《岳陽樓記》，因有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名言，名聲益大。樓的建筑風格獨特，主樓三層，通高19.72米，重檐盔頂，純木結(jié)構(gòu)。樓中四根楠木大柱直貫三樓，四面環(huán)以明廊，腰檐設有平臺，建筑精湛，氣勢雄偉。岳陽樓大門書：洞庭天下水，岳陽天下樓。簡介岳陽樓岳陽樓在岳陽市西門城頭，是中國江南三大名樓(黃鶴樓2四大名樓總圖中國四大名樓岳陽樓黃鶴樓鸛雀鵲滕王閣四大名樓總圖中國四大名樓岳陽樓黃鶴樓鸛雀鵲滕王閣3古代四大名樓:湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣:王勃的《滕王閣序》”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！?/p>

湖北武昌的黃鶴樓:“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。“崔灝的《黃鶴樓》

山西的鸛鵲樓:王之渙的《登鸛鵲樓》

“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”

古代四大名樓:湖南省岳陽市的岳陽樓、4

黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

黃鶴樓（唐）崔灝昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。登鸛鵲樓（唐）王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。黃鶴樓送孟浩然之廣陵黃鶴樓登鸛鵲樓5落霞秋水落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。王勃《滕王閣序》落霞秋水落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。6

作者簡介：范仲淹，字希文，蘇州吳縣人。字希文，北宋杰出的政治家、軍事家、文學家。死后謚“文正”，世稱“范文正公”。

《范文正公集》范仲淹墓作者簡介：范仲淹，字希文，蘇州吳縣人。字希文，北宋杰出的7

范仲淹出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。自幼孤貧勤學苦讀慶歷新政政治革新幾起幾落百折不撓軍中一范西賊破膽先憂后樂心系天下作者簡介岳陽樓記范仲淹出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深8

慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，范仲淹一口答應。慶歷六年（1046）六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰。背景介紹岳陽樓記慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很9復習記文

“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。

《小石潭記》《桃花源記》《醉翁亭記》《滿井游記》

復習記文“記”，是古代的一種文體。主要是記10記:一種不定體.作者對現(xiàn)實生活中的某個事物有所感受,寫出來都可以叫記。敘事：《桃花源記》說明：《核舟記》寫景：《小石潭記》言志：《岳陽樓記》一類是寓情理于事、景、物的描述之中；另一類由事、景、物的描述中，自然生發(fā)出情理，卒章顯志。記:一種不定體.作者對現(xiàn)實生活中的某個事物有所感受,寫出來都11謫守怒號隱曜

岸芷

汀蘭皓月薄暮冥冥

偕忘波瀾

嗟夫憂讒畏譏zhéháoyàozhǐtīnghàomíngxiélánjiēchán齊讀課文，注意節(jié)奏和斷句。給下列字詞注音：謫守怒號隱曜岸芷汀蘭皓月薄暮冥冥12

慶歷四年春，滕子京謫

守巴陵郡。越明年，政

通人和，百廢具

興。乃重修岳陽樓，增

其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬

予

作文

以

記

之。宋仁宗年號降職,貶謫做郡的長官到第二年政事順利和樂荒廢同“俱”，全，都興辦xīng于是擴大岳陽樓規(guī)模在同“囑”,囑托寫文章來記述這件事疏通文意慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。宋13予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象

萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述

備矣。fú指示代詞，那勝景，即美好景色連接吞吐水流大而急廣闊邊際日光陰暗景象千變?nèi)f化這就是的景象,風光的記述完全，詳盡予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯14然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客

騷人，多

會

于此，覽

物之情，得無異乎？

既然這樣，那么北面到，至瀟水湘水降職遠調(diào)的人詩人大多聚會在這里觀賞景物得無…乎：推測語氣，可能…吧然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客15若夫

霪雨

霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛

形；商旅不行，檣

傾

楫摧；薄暮

冥冥，虎嘯猿啼；像那fú連綿的雨雨繁密的樣子接連放晴陰冷的風沖隱藏光輝潛藏,隱沒形跡通行桅桿倒下船槳折斷迫近昏暗的樣子若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；1617說文解字：冥下面的“六”是兩只手。冥，兩只手把天幕拉上，表示“昏暗”。薄暮冥冥：將近傍晚時分，天色昏暗。17說文解字：冥下面的“六”是兩只手。冥，兩只手把天幕拉上，登斯樓也，則有去

國

懷鄉(xiāng)，（這時）登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，憂

讒

畏

譏，滿目蕭然，擔心人家讒言，懼怕人家譏諷的心情，抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，這就離開國都,京城懷念擔心讒言懼怕譏諷蕭條冷落的樣子登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，這就離開國都,京城18

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。和暖日光明媚動，起非常廣闊飛翔停息美麗的魚岸上小洲上形容草木茂盛大片煙霧消散皎潔浮動閃耀月影璧玉互相唱和窮盡光榮屈辱持，執(zhí)面對有時全一起至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，和19

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其1君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸！

感嘆詞，唉曾經(jīng)探求心思、思想感情或許不同于為什么呢？因為身處代他進朝為官退居江湖連詞，相當于“才”代他一定在……之前連詞，順接在……之后感嘆詞，吧沒有我歸依嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者感嘆20

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟！噫！微斯人，吾誰與歸！唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之21結(jié)構(gòu)圖示岳陽樓記一.寫作緣由背景：謫守政通人和百廢具興緣由：屬予作文以記之二.巴陵勝狀覽物之情⒈岳陽樓大觀：覽物之情，得無異乎遷客騷人覽物之情陰——悲晴——喜寫景抒情三.古仁人之心不以物喜不以己悲先…憂后…樂(主旨)議論⒉銜遠山，吞長江浩浩湯湯，橫無際涯橫無際涯，氣象萬千結(jié)構(gòu)圖示岳陽樓記一.寫作緣由背景：謫守政通人和百廢221.范仲淹為什么要寫這一篇文章？宋仁宗慶歷五年（1045年），范仲淹因提出政治改革主張，觸動了朝中保守派的利益，被罷奪參知政事，貶放鄧州（今河南鄧縣）。第二年六月，重修的岳陽樓行將落成，滕子京囑托范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》，從而成就了千古名篇《岳陽樓記》。研讀探究1.范仲淹為什么要寫這一篇文章？宋仁宗慶歷五年（1045年）232.這段文字前兩句寫了什么？第三句寫了什么？第四句寫了什么？前兩句寫重修的背景；第三句概括了重修時的盛況；第四句交待了寫作緣由。

2.這段文字前兩句寫了什么？第三句寫了什么？第四句寫了什么？243.寫文章，往往以一兩個警句(關鍵性詞句)領起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，說明了什么？在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。3.寫文章，往往以一兩個警句(關鍵性詞句)領起全篇，第1段25寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？洞庭湖是無生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。第二節(jié)寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”26銜遠山，吞長江

浩浩湯湯，橫無際涯空間角度形容湖面上的廣闊浩渺岳陽樓上遠眺洞庭湖的雄偉景象有哪些？朝暉夕陰，氣象萬千從時間角度表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化。銜遠山，吞長江

浩浩湯湯，橫無際涯空間角度岳陽樓上27作者沒有停留在寫景上，用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么？寫“遷客騷人”的“覽物之情”。作者沒有停留在寫景上，用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什28所寫景物畫面特征登樓心理第3段第4段淫雨陰風濁浪日星山岳商旅檣楫虎猿若夫至若陰冷心曠神怡寵辱偕忘把酒臨風其喜洋洋春風日光波瀾湖光天色沙鷗魚兒芷蘭月影漁夫白天所見夜晚所見晴明去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏滿目蕭然感極而悲寫景抒情悲喜所寫景物畫面特征登樓心理第3段第4段淫雨陰風若夫至若陰冷29第3、4段：是兩個并行而下的段落，畫面一暗一明，感情一悲一喜，像兩股奔涌跳躍的情感之流，傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。物暗己悲景明則喜第二部分（2—4）：寫登樓所見景物以及不同景物所引起的不同感情。第3、4段：物暗己悲景明則喜第二部分（2—4）：寫登樓所見景30

這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比,引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比,313、“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么？

“覽物之情，得無異乎”中的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境?！肮湃嗜酥?，或異二者之為”兩句中的“異”是指古代仁人不同于上述的“遷客騷人”，能不受自然風物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。3、“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句32又用一設問句，使文章又推進一層。作者進一步揭示了古仁人和遷客騷人的思想感情之“異”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂政治抱負又用一設問句，使文章又推進一層。作者進一步揭示了古仁人和遷客33范仲淹的這句話，盡管包含了“忠君”思想，不可避免的帶有時代和階級的局限性，但他強調(diào)心懷天下，憂在天下人之先，樂在天下人之后，吃苦在前，享樂在后，在今天仍有著借鑒和教育的意義。怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？范仲淹的這句話，盡管包含了“忠君”思想，不可避免的帶有時代和34“微斯人，吾誰與歸”表達了作者怎樣的情感？“斯人”，指“古仁人”，實際上也指滕子京，希望他成為這樣的人。表示對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。表達了作者以“古仁人”為學習榜樣的決心?！拔⑺谷?，吾誰與歸”表達了作者怎樣的情感？“斯人”，指“古仁35主旨歸納

通過對遷客騷人登樓時或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂，后天下之樂而樂”政治抱負。36主旨歸納通過對遷客騷人登樓時或悲或36思考討論1.寫岳陽樓遠眺之景，從哪兩個角度來寫?2.所述登樓者是什么人?這樣寫有什么作用?

作者先從空間寫了浩瀚的湖面，再從時間上寫湖上變化萬千的壯麗之景。

“去國懷鄉(xiāng)”的遷客，多愁善感的“騷人”很多均流連于此地。這種人容易觸景生情，自然有“覽物之情，得無異乎”之感，一個“異”字，為下文打下伏筆。思考討論作者先從空間寫了浩瀚的湖面，再從時間上寫湖上變化萬千37

我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子之：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進退的原則，表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。3.如何理解”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“這句話?我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子之：“樂民381、哪些語句記載滕子京的政績？政通人和，百廢具興。2、“屬予作文以記之?！敝小爸敝复裁矗磕酥匦拊狸枠?，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。3、哪些句子寫岳陽樓大觀？（洞庭湖全景）銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。4、為什么略寫岳陽樓之大觀？（1）作者明言“前人之述備矣”，因此不必重復；（2）從全文來看，作者寫這篇文章的目的是要借景抒情，引發(fā)自己的觀點，而不是介紹岳陽樓的建造經(jīng)過和構(gòu)造及景物。請用原文回答問題：當堂測試1、哪些語句記載滕子京的政績？政通人和，百廢具興。2、“屬予396、描寫洞庭湖陰天景色。覽物之情，得無異乎?若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答5、第二段哪兩句話引起下文情景交融？7、描寫洞庭湖晴天景色。覽物之情，得無異乎?若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排408、遷客騷人悲的感情?去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。心曠神怡，寵辱偕忘。9、遷客騷人喜的感情?

8、遷客騷人悲的感情?41

遷客騷人或悲或喜的覽物之情

“古仁人之心”的內(nèi)涵陰天景色遷客騷人的悲晴天景色遷客騷人的喜寫作手法(1)對比寫作手法(1)對比42（2）精當?shù)谋磉_記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式相結(jié)合。記敘描寫抒情議論第一段第二、三、四段第三、四段第三、四、五段2022/12/131:40（2）精當?shù)谋磉_記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式相433.對偶工整,駢散結(jié)合“沙鷗翔集，錦鱗游泳”“浮光躍金，靜影沉璧”“浮光躍金”把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動態(tài)美?！办o影沉璧”的語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，寫的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動一靜，相映成趣明確：3.對偶工整,駢散結(jié)合“沙鷗翔集，錦鱗游泳”“浮光躍金，靜影44文章內(nèi)容梳理重修岳陽樓的背景和作記緣由概述岳陽樓的勝景物暗悲去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏景明喜心曠神怡寵辱偕忘以己悲以物喜遷客騷人不以物喜，不以己悲先天下之憂而憂，后天下之樂而樂文章內(nèi)容梳理重修岳陽樓的背景和作記緣由概述岳陽樓的勝景物暗悲45戰(zhàn)國：屈原（被放漢北）唐朝：李白（被放貴州夜郎國，今遵義）王昌齡（被放嶺南）王維（被放濟州）韓愈：刑部侍郎——潮州刺史柳宗元：被放湖南永州宋代：歐陽修：參知政事——滁州太守范仲淹：被放河南鄧縣蘇軾：被放湖北黃州、廣東惠州、海南瓊州你熟悉歷史上哪些遷客騷人？拓展延伸你熟悉歷史上哪些遷客騷人？拓展延伸46孔子主張“在其位，謀其政；不在其位，不謀其政?！碧諟Y明向往“采菊東籬下，悠然見南山”范仲淹追求“不以物喜，不以己悲?！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！笨鬃又鲝垺霸谄湮?，謀其政；不在其位，不謀其政?！碧諟Y明向往47儒家學說：修身齊家治國平天下

陸游：位卑未敢忘憂國明朝東林黨人：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。家事國事天下事，事事關心。清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責。孫中山：天下為公毛澤東：糞土當年萬戶侯周恩來：為中華之崛起而讀書中國共產(chǎn)黨人：解放全人類

讀一讀品一品儒家學說：修身齊家治國平天下讀一讀品一品48滕子京謫守巴陵郡范仲淹書寫岳陽樓滕子京謫守巴陵郡范仲淹書寫岳陽樓49滕子京重修岳陽樓自托胸臆范仲淹再繪洞庭湖抒發(fā)抱負滕子京重修岳陽樓自托胸臆范仲淹再繪洞庭湖抒發(fā)抱負50要學仁人志士莫做遷客騷人為國為民要學仁人志士莫做遷客騷人為國為民511記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心理過程，是人最基本的智慧之一，聯(lián)結(jié)著我們的過去與現(xiàn)在。一切經(jīng)驗都要經(jīng)過編碼、儲存和提取才能形成完整的記憶過程。2朗讀在短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化的過程中充當了刺激物的角色。在讀的過程中，我們需要將更多的注意力集中在所要記憶的信息上，也更能幫助我們記住它。3朗讀是加深記憶的有效方法，但并不是唯一的方法。記憶規(guī)律，還有許多未解之謎，有待我們繼續(xù)探索和發(fā)現(xiàn)。4．草書特點是結(jié)構(gòu)簡省，筆畫連綿；楷書由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，字形由扁改方，平正而不呆，齊整而不拘。5．行書是在隸書的基礎上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產(chǎn)生的。6.會賞析其語言，如從遣詞、用句、修辭等方面揣摩、推敲、理解作者煉字達意的技巧；7.從作家作品的語言風格的比較中，從用韻、節(jié)奏、音調(diào)三個方面去品味其語言的音樂美、節(jié)奏美、韻律美。8.本題考查中心論點的提煉。從文章的標題“如何看待數(shù)字時代的文學評論”來看，文章的中心論點是對這一論題的回答。解答時，我們要在整體閱讀的基礎上，從文中找出最能回答該問題的句子，作為本文的中心論點。9.使用了舉例論證，以人們對待周六觀點這個電視欄目的態(tài)度為例，具體有力的論證了關于評論的影響力:評論是否有效取決于其具體內(nèi)容，評論也絕不是簡單的對與錯的問題。為下文引出中心論點作鋪墊。10．培根是英國文藝復興時期最重要的散文家、哲學家之一。從他的散文中我們可以感受到文藝復興時期的思想者如何在舊的社會結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道德。1記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心理過程，是人最基本的智52空白演示單擊輸入您的封面副標題岳陽樓記范仲淹空白演示單擊輸入您的封面副標題岳陽樓記范仲淹53簡介岳陽樓岳陽樓在岳陽市西門城頭，是中國江南三大名樓(黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣)之一。相傳始為三國吳將魯肅訓練水師的閱兵臺。宋慶歷五年（1045）重修岳陽樓，請范仲淹撰《岳陽樓記》，因有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名言，名聲益大。樓的建筑風格獨特，主樓三層，通高19.72米，重檐盔頂，純木結(jié)構(gòu)。樓中四根楠木大柱直貫三樓，四面環(huán)以明廊，腰檐設有平臺，建筑精湛，氣勢雄偉。岳陽樓大門書：洞庭天下水，岳陽天下樓。簡介岳陽樓岳陽樓在岳陽市西門城頭，是中國江南三大名樓(黃鶴樓54四大名樓總圖中國四大名樓岳陽樓黃鶴樓鸛雀鵲滕王閣四大名樓總圖中國四大名樓岳陽樓黃鶴樓鸛雀鵲滕王閣55古代四大名樓:湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣:王勃的《滕王閣序》”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”

湖北武昌的黃鶴樓:“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠?！按逓摹饵S鶴樓》

山西的鸛鵲樓:王之渙的《登鸛鵲樓》

“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！?/p>

古代四大名樓:湖南省岳陽市的岳陽樓、56

黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

黃鶴樓（唐）崔灝昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。登鸛鵲樓（唐）王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。黃鶴樓送孟浩然之廣陵黃鶴樓登鸛鵲樓57落霞秋水落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。王勃《滕王閣序》落霞秋水落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。58

作者簡介：范仲淹，字希文，蘇州吳縣人。字希文，北宋杰出的政治家、軍事家、文學家。死后謚“文正”，世稱“范文正公”。

《范文正公集》范仲淹墓作者簡介：范仲淹，字希文，蘇州吳縣人。字希文，北宋杰出的59

范仲淹出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。自幼孤貧勤學苦讀慶歷新政政治革新幾起幾落百折不撓軍中一范西賊破膽先憂后樂心系天下作者簡介岳陽樓記范仲淹出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深60

慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，范仲淹一口答應。慶歷六年（1046）六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰。背景介紹岳陽樓記慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很61復習記文

“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。

《小石潭記》《桃花源記》《醉翁亭記》《滿井游記》

復習記文“記”，是古代的一種文體。主要是記62記:一種不定體.作者對現(xiàn)實生活中的某個事物有所感受,寫出來都可以叫記。敘事：《桃花源記》說明：《核舟記》寫景：《小石潭記》言志：《岳陽樓記》一類是寓情理于事、景、物的描述之中；另一類由事、景、物的描述中，自然生發(fā)出情理，卒章顯志。記:一種不定體.作者對現(xiàn)實生活中的某個事物有所感受,寫出來都63謫守怒號隱曜

岸芷

汀蘭皓月薄暮冥冥

偕忘波瀾

嗟夫憂讒畏譏zhéháoyàozhǐtīnghàomíngxiélánjiēchán齊讀課文，注意節(jié)奏和斷句。給下列字詞注音：謫守怒號隱曜岸芷汀蘭皓月薄暮冥冥64

慶歷四年春，滕子京謫

守巴陵郡。越明年，政

通人和，百廢具

興。乃重修岳陽樓，增

其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬

予

作文

以

記

之。宋仁宗年號降職,貶謫做郡的長官到第二年政事順利和樂荒廢同“俱”，全，都興辦xīng于是擴大岳陽樓規(guī)模在同“囑”,囑托寫文章來記述這件事疏通文意慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。宋65予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象

萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述

備矣。fú指示代詞，那勝景，即美好景色連接吞吐水流大而急廣闊邊際日光陰暗景象千變?nèi)f化這就是的景象,風光的記述完全，詳盡予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯66然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客

騷人，多

會

于此，覽

物之情，得無異乎？

既然這樣，那么北面到，至瀟水湘水降職遠調(diào)的人詩人大多聚會在這里觀賞景物得無…乎：推測語氣，可能…吧然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客67若夫

霪雨

霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛

形；商旅不行，檣

傾

楫摧；薄暮

冥冥，虎嘯猿啼；像那fú連綿的雨雨繁密的樣子接連放晴陰冷的風沖隱藏光輝潛藏,隱沒形跡通行桅桿倒下船槳折斷迫近昏暗的樣子若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；6869說文解字：冥下面的“六”是兩只手。冥，兩只手把天幕拉上，表示“昏暗”。薄暮冥冥：將近傍晚時分，天色昏暗。17說文解字：冥下面的“六”是兩只手。冥，兩只手把天幕拉上，登斯樓也，則有去

國

懷鄉(xiāng)，（這時）登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，憂

讒

畏

譏，滿目蕭然，擔心人家讒言，懼怕人家譏諷的心情，抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，這就離開國都,京城懷念擔心讒言懼怕譏諷蕭條冷落的樣子登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，這就離開國都,京城70

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。和暖日光明媚動，起非常廣闊飛翔停息美麗的魚岸上小洲上形容草木茂盛大片煙霧消散皎潔浮動閃耀月影璧玉互相唱和窮盡光榮屈辱持，執(zhí)面對有時全一起至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，和71

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其1君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸！

感嘆詞，唉曾經(jīng)探求心思、思想感情或許不同于為什么呢？因為身處代他進朝為官退居江湖連詞，相當于“才”代他一定在……之前連詞，順接在……之后感嘆詞，吧沒有我歸依嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者感嘆72

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟！噫！微斯人，吾誰與歸！唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之73結(jié)構(gòu)圖示岳陽樓記一.寫作緣由背景：謫守政通人和百廢具興緣由：屬予作文以記之二.巴陵勝狀覽物之情⒈岳陽樓大觀：覽物之情，得無異乎遷客騷人覽物之情陰——悲晴——喜寫景抒情三.古仁人之心不以物喜不以己悲先…憂后…樂(主旨)議論⒉銜遠山，吞長江浩浩湯湯，橫無際涯橫無際涯，氣象萬千結(jié)構(gòu)圖示岳陽樓記一.寫作緣由背景：謫守政通人和百廢741.范仲淹為什么要寫這一篇文章？宋仁宗慶歷五年（1045年），范仲淹因提出政治改革主張，觸動了朝中保守派的利益，被罷奪參知政事，貶放鄧州（今河南鄧縣）。第二年六月，重修的岳陽樓行將落成，滕子京囑托范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》，從而成就了千古名篇《岳陽樓記》。研讀探究1.范仲淹為什么要寫這一篇文章？宋仁宗慶歷五年（1045年）752.這段文字前兩句寫了什么？第三句寫了什么？第四句寫了什么？前兩句寫重修的背景；第三句概括了重修時的盛況；第四句交待了寫作緣由。

2.這段文字前兩句寫了什么？第三句寫了什么？第四句寫了什么？763.寫文章，往往以一兩個警句(關鍵性詞句)領起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，說明了什么？在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。3.寫文章，往往以一兩個警句(關鍵性詞句)領起全篇，第1段77寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？洞庭湖是無生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。第二節(jié)寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”78銜遠山，吞長江

浩浩湯湯，橫無際涯空間角度形容湖面上的廣闊浩渺岳陽樓上遠眺洞庭湖的雄偉景象有哪些？朝暉夕陰，氣象萬千從時間角度表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化。銜遠山，吞長江

浩浩湯湯，橫無際涯空間角度岳陽樓上79作者沒有停留在寫景上，用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么？寫“遷客騷人”的“覽物之情”。作者沒有停留在寫景上，用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什80所寫景物畫面特征登樓心理第3段第4段淫雨陰風濁浪日星山岳商旅檣楫虎猿若夫至若陰冷心曠神怡寵辱偕忘把酒臨風其喜洋洋春風日光波瀾湖光天色沙鷗魚兒芷蘭月影漁夫白天所見夜晚所見晴明去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏滿目蕭然感極而悲寫景抒情悲喜所寫景物畫面特征登樓心理第3段第4段淫雨陰風若夫至若陰冷81第3、4段：是兩個并行而下的段落，畫面一暗一明，感情一悲一喜，像兩股奔涌跳躍的情感之流，傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。物暗己悲景明則喜第二部分（2—4）：寫登樓所見景物以及不同景物所引起的不同感情。第3、4段：物暗己悲景明則喜第二部分（2—4）：寫登樓所見景82

這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比,引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比,833、“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么？

“覽物之情，得無異乎”中的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”是指古代仁人不同于上述的“遷客騷人”，能不受自然風物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。3、“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句84又用一設問句，使文章又推進一層。作者進一步揭示了古仁人和遷客騷人的思想感情之“異”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂政治抱負又用一設問句，使文章又推進一層。作者進一步揭示了古仁人和遷客85范仲淹的這句話，盡管包含了“忠君”思想，不可避免的帶有時代和階級的局限性，但他強調(diào)心懷天下，憂在天下人之先，樂在天下人之后，吃苦在前，享樂在后，在今天仍有著借鑒和教育的意義。怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？范仲淹的這句話，盡管包含了“忠君”思想，不可避免的帶有時代和86“微斯人，吾誰與歸”表達了作者怎樣的情感？“斯人”，指“古仁人”，實際上也指滕子京，希望他成為這樣的人。表示對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。表達了作者以“古仁人”為學習榜樣的決心?！拔⑺谷?，吾誰與歸”表達了作者怎樣的情感？“斯人”，指“古仁87主旨歸納

通過對遷客騷人登樓時或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂，后天下之樂而樂”政治抱負。88主旨歸納通過對遷客騷人登樓時或悲或36思考討論1.寫岳陽樓遠眺之景，從哪兩個角度來寫?2.所述登樓者是什么人?這樣寫有什么作用?

作者先從空間寫了浩瀚的湖面，再從時間上寫湖上變化萬千的壯麗之景。

“去國懷鄉(xiāng)”的遷客，多愁善感的“騷人”很多均流連于此地。這種人容易觸景生情，自然有“覽物之情，得無異乎”之感，一個“異”字，為下文打下伏筆。思考討論作者先從空間寫了浩瀚的湖面，再從時間上寫湖上變化萬千89

我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子之：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進退的原則，表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。3.如何理解”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“這句話?我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子之：“樂民901、哪些語句記載滕子京的政績？政通人和，百廢具興。2、“屬予作文以記之?！敝小爸敝复裁矗磕酥匦拊狸枠?，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。3、哪些句子寫岳陽樓大觀？（洞庭湖全景）銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。4、為什么略寫岳陽樓之大觀？（1）作者明言“前人之述備矣”，因此不必重復；（2）從全文來看，作者寫這篇文章的目的是要借景抒情，引發(fā)自己的觀點，而不是介紹岳陽樓的建造經(jīng)過和構(gòu)造及景物。請用原文回答問題：當堂測試1、哪些語句記載滕子京的政績？政通人和，百廢具興。2、“屬予916、描寫洞庭湖陰天景色。覽物之情，得無異乎?若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答5、第二段哪兩句話引起下文情景交融？7、描寫洞庭湖晴天景色。覽物之情，得無異乎?若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排928、遷客騷人悲的感情?去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。心曠神怡，寵辱偕忘。9、遷客騷人喜的感情?

8、遷客騷人悲的感情?93

遷客騷人或悲或喜的覽物之情

“古仁人之心”的內(nèi)涵陰天景色遷客騷人的悲晴天景色遷客騷人的喜寫作手法(1)對比寫作手法(1