第二單元夏商周時(shí)期美術(shù)主要內(nèi)容一、時(shí)代概況二、夏商周時(shí)期青銅藝術(shù)三、夏商周時(shí)期雕塑藝術(shù)四、夏商周時(shí)期繪畫藝術(shù)五、小結(jié)夏商周時(shí)期時(shí)代概論先秦時(shí)期，春秋以前為奴隸社會(huì)；戰(zhàn)國以后進(jìn)入封建社會(huì)。社會(huì)分工、生產(chǎn)力發(fā)展引發(fā)技術(shù)革命、思想風(fēng)潮革新。歷經(jīng)夏商周三代，國家概念基本形成，由野蠻走向文明的重要時(shí)期：階級社會(huì)的國家組織形成、城市出現(xiàn)、文字產(chǎn)生并使用、金屬冶煉技術(shù)的掌握與發(fā)展等。青銅時(shí)代到來，青銅藝術(shù)繁榮發(fā)展。夏商周時(shí)期青銅藝術(shù)青銅器是用紅銅(純銅)與錫或鉛的合金制造的器物。青銅硬度大、鑄造性能好、熔點(diǎn)低、耐腐蝕，適于制作工具、武器、日用器及雕塑藝術(shù)品，是人類最先廣泛使用的金屬器，在人類歷史上促成了繼石器時(shí)代、銅石并用時(shí)代之后的青銅時(shí)代。熔點(diǎn)在700～900℃之間，比紅銅的熔點(diǎn)(1083℃)低。含錫10％的青銅，硬度為紅銅的4.7倍，性能良好。青銅出現(xiàn)后，對提高社會(huì)生產(chǎn)力起了劃時(shí)代的作用。夏商周時(shí)期青銅藝術(shù)商周時(shí)期青銅廣泛地用于制作生產(chǎn)工具、武器、車馬上的青銅構(gòu)件、飾件及裝飾品、禮器等。青銅禮器又稱彝器，是奴隸主貴族用于祭祀、宴饗、朝聘、征伐及喪葬等禮儀活動(dòng)的用器，用以代表使用者的身分等級和權(quán)力，是立國傳家的寶器。青銅禮器種類繁多，數(shù)量巨大，工藝精美，其存在是中國古代青銅器的顯著特點(diǎn)。青銅器的分類青銅禮器可分為四大類：①食器。有鼎、鬲、甗、簋、簠、盨、敦、豆等。其中盛肉的鼎是最重要的禮器。安陽殷墟出土的司母戊鼎，重達(dá)875千克，是已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器。西周中晚期形成列鼎制度，即用形狀花紋相同而大小依次遞減的奇數(shù)的成組鼎來代表貴族的身分。據(jù)《春秋公羊傳》何休注，天子用9鼎，諸侯用7鼎、卿大夫用5鼎、士用3鼎或1鼎。同時(shí)，在考古發(fā)現(xiàn)中，奇數(shù)的列鼎往往與偶數(shù)的盛黍稷的簋配合使用。即9鼎與8簋相配、7鼎與6簋相配等。青銅器的分類②酒器。包括飲酒器爵、斝、觚、觶、觥及盛酒器尊、卣、壺、罍、方彝等。商代貴族飲酒成風(fēng)，西周初曾嚴(yán)厲禁酒，西周中期以后青銅飲酒器大為減少。③水器。有盤、盉、匜、鑒等。主要用于行禮時(shí)盥手以表示虔敬。④樂器。有鐃、鐘（包括甬鐘、鈕鐘與镈）、鼓等。湖北隨州戰(zhàn)國曾侯乙墓出土的多達(dá)65件的青銅編鐘，音域?qū)拸V、音色優(yōu)美，代表了中國古代青銅冶鑄技術(shù)及音樂的高度水平。青銅器的分類青銅武器的種類也很多，主要有鉞、戈、矛、戟、刀、劍、弩、鏃、盔等。中國古代青銅器不僅造型莊重，而且表面大多鑄或刻有精美的紋飾，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。青銅器的名稱、種類與造型角：飲酒器。形似爵，前后都有尾，無兩柱。有的有蓋。斝(jia，音甲)：溫酒器。形狀像爵，有三足，兩柱，一鋬。觚(gu，音姑)：飲酒器。長身、侈口、口和底均呈喇叭狀。觶(zhi，音志)：飲酒器。圓腹、侈口、圈足、形似小瓶，大多數(shù)有蓋。兕觥(sigong，音四公)：盛酒或飲酒器。橢圓形腹或方形腹，圈足或四足，有流和鋬，蓋作成獸頭或象頭形。尊：盛酒器。形似觚，中部較粗，口徑較小，也有方形的。青銅器的名稱、種類與造型壺：盛酒或盛水器。如《詩經(jīng)》上說：“清酒百壺”，《孟子》上說：“簟食壺漿”。壺有圓形、方形、扁形和瓠形等多種形狀。盤：盛水或承接水。多是圓形、淺腹，有圈足或三足，有的還有流。匜(yi，音儀)：《左傳》有“奉匜沃盥”，沃的意思是澆水，盥的意思是洗手洗臉，說明是古代盥洗時(shí)澆水的用具。形橢圓，三足或四足，前有流，后有鋬，有的帶蓋。盂：盛水或盛飯的器皿。侈口、深腹、圈足，有附耳，很像有附耳的簋，但比簋大。青銅器的名稱、種類與造型簠(fu,音甫)：古書里寫作“胡”或“瑚”。盛食物用。長方形，口外侈，四短足，有蓋。盨(xu,音須)：盛黍，稷，稻，粱用。橢圓形，斂口，二耳，圈足，有蓋。敦(dui，音對)：盛黍、稷、稻、粱用。三短足、圓腹、二環(huán)耳、有蓋。也有球形的敦。豆：盛肉醬一類食物用的。上有盤，下有長握，有圈足，多有蓋。爵(jiu,音決)：飲酒器。相當(dāng)于后世的酒杯。圓腹前有傾酒用的流，后有尾，旁有鋬（把手）青銅器中的動(dòng)物紋裝飾饕餮紋：表現(xiàn)傳說中的一種吃人的猛獸，也稱“獸面紋”。圖案多為雙目、雙角、雙耳、雙足對稱展開，鼓目張口，面目猙獰，具有威懾力。夔紋：表現(xiàn)傳說中的一種近似龍的動(dòng)物，說文：“夔……一足”。圖案多為一角、一足、口張開、尾上卷。有的夔紋已成為幾何圖形化的裝飾。多作為器物上的主紋。龍紋：《說文》“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細(xì)能巨”，圖案取傳說中龍的形象?；旧嫌腥N形式：屈曲形態(tài)，幾條龍相互盤繞，頭在中間分出雙身。蟠螭(chi音吃)紋：形狀象夔，張口，卷尾，《國語·吳語》“為虬弗摧，為蛇將若何”。韋昭注：“虬小蛇大”。圖案以蟠屈的小蛇(虬)構(gòu)成圖形。青銅器中的動(dòng)物紋裝飾鳥紋：有的長翎垂尾，有的長尾上卷，頭前視或作回首狀。也有的鳥頭上作仰起或下垂的高冠，這種形狀的鳥紋，也通稱為鳳鳥紋。鳥紋多作為器物上的主題紋飾。蟬紋：大多數(shù)在三角形中作蟬體，無前后足，四周填以云雷紋。也有作長形，并有前后足的，中間再填以云雷紋。蠶紋：頭圓，兩眼突出，體屈曲狀。多飾于器物的口部或足部。

青銅器中的動(dòng)物紋裝飾象紋：圖案表現(xiàn)象的形態(tài)，有長鼻構(gòu)成明顯的特征，也有單以象頭、象鼻為圖案的。魚紋：圖案表現(xiàn)為魚的形態(tài)，有的魚形象較呆板，有的形象生動(dòng)。脊鰭與腹鰭各一個(gè)或兩個(gè)。魚紋常飾于盤內(nèi)，反映器物裝飾和器物的造型是密切結(jié)合的。魚紋也常施于銅洗和銅鏡上。龜紋：其狀一般是刻畫出龜?shù)娜?，在銅器中見到的不多，多施于盤內(nèi)。青銅器中的人物活動(dòng)紋紋裝飾主要是以刻畫、紅銅鑲嵌等為手段，表現(xiàn)人物戰(zhàn)爭、狩獵、耕作、歌舞等活動(dòng)，反映社會(huì)生活面貌，主要出現(xiàn)在春秋、戰(zhàn)國時(shí)期的青銅器裝飾中。饕餮紋云紋商代青銅器的發(fā)展與演變鬼神觀念統(tǒng)攝下的青銅藝術(shù)發(fā)展高峰。類型豐富，多酒器、食器等。裝飾紋樣由早期的單純質(zhì)樸向晚期的繁縟華美轉(zhuǎn)變。整體具有莊重、威嚴(yán)、華麗和神秘的氣氛與色彩。代表作品：《司母戊鼎》、《四羊方尊》、《乳釘紋方鼎》等。商早期獸面紋扁足鼎商饕餮紋方鼎商后期人面紋方鼎商后期獸面紋方尊商后期方壘商后期云紋鐃商后期虎紋鐃商后期龍鳳紋“戈”卣商后期龍虎尊商后期三羊紋鬲商后期豕尊商后期象尊西周青銅器的發(fā)展與演變宗法禮制下的青銅藝術(shù)。酒器減少、風(fēng)格更趨簡樸、典雅和諧。造型趨于柔和、強(qiáng)調(diào)曲線美感，紋飾多用幾何紋，簡練、明快，更具清新格調(diào)、簡潔明快、流暢自如的風(fēng)格器物上多有銘文，反映時(shí)代性轉(zhuǎn)變，并具有歷史文獻(xiàn)價(jià)值。代表作品：《毛公鼎》、《大盂鼎》等。周四足鬲周方彝周（西周）偃侯盂周（西周）召伯虎簋周（西周早期）外叔鼎周（西周早期）散氏盤周（西周早期）鳥紋爵周（西周晚期）毛公鼎周（西周晚期）毛公鼎銘文春秋青銅器的發(fā)展與演變青銅器的制作由中央轉(zhuǎn)向地方，風(fēng)格和形制上更具多樣不同的地域特色。造型上一改沉重、典雅，而趨于自由、新巧；裝飾上流行精巧華麗之風(fēng)；技術(shù)上有進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)制模印花和失蠟法的工藝，細(xì)線刻畫與金、銀、銅鑲嵌手法大量應(yīng)用。代表作品：《立鶴方壺》等。春秋中期獸形盛水器春秋立鶴方壺春秋秦公簋春秋獸紐縛春秋桑蠶紋尊春秋大孟姬盥缶春秋錯(cuò)金樂書缶春秋（戰(zhàn)國？）嵌赤銅鳥獸紋壺戰(zhàn)國青銅器的發(fā)展與演變青銅禮器減少，日常生活用品增加。鎏金、鑲嵌工藝流行，富貴、華麗，人物活動(dòng)與動(dòng)物紋增加了生活情趣。制作工藝技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，充分發(fā)揮失蠟法的鑄造特點(diǎn)，形式更具變化。代表作品：《十五連盞燈》、《曾侯乙墓編鐘》等。戰(zhàn)國早期鑲嵌狩獵紋壺戰(zhàn)國子禾子釜戰(zhàn)國人形燈戰(zhàn)國中山國墓銀首男俑燈戰(zhàn)國中山國墓十五枝連盞燈戰(zhàn)國云紋豆戰(zhàn)國嵌赤銅獸紋銅豆戰(zhàn)國鏤孔紐龍紋銅鏡戰(zhàn)國變形蟠璃紋提梁壺夏商周時(shí)期雕塑藝術(shù)總體上尚未從實(shí)用性束縛中獨(dú)立出來，成為具有獨(dú)立意義的門類，但雕塑性的意味不斷增強(qiáng)，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活題材增多，藝術(shù)上夸張、變形手法充分發(fā)展，動(dòng)態(tài)傳神生動(dòng)，為秦漢時(shí)雕塑發(fā)展高峰奠定基礎(chǔ)。小型俑的出現(xiàn)由喪葬制度變革所引發(fā)。主要體現(xiàn)在青銅雕塑品、石器與玉器雕塑品上。青銅雕塑藝術(shù)動(dòng)物形象雕塑作品：一些模擬動(dòng)物形器，如象尊、犀牛尊、虎尊、馬尊等器物。青銅人像：1986年四川廣漢三星堆遺址青銅出土品。商三星堆青銅凸目銅面具商后期豕尊商后期象尊戰(zhàn)國錯(cuò)金銀犀牛屏風(fēng)插座石雕與玉雕藝術(shù)河南安陽殷墟出土、安陽婦好墓出土一批石雕與玉雕俑人。動(dòng)物形象豐富、種類與數(shù)量眾多。夏商周時(shí)期繪畫藝術(shù)據(jù)文獻(xiàn)記載商周時(shí)期已有宮殿內(nèi)的裝飾性壁畫，但因?yàn)榻ㄖ锏臍缍淮嬖诹?。一些青銅器物上的裝飾性紋飾，具有較強(qiáng)的繪畫性因素?？脊懦鐾恋膽?zhàn)國時(shí)期帛畫具有相對獨(dú)立的繪畫性因素。夏商周時(shí)期繪畫藝術(shù)戰(zhàn)國時(shí)期的青銅器物上人物活動(dòng)紋裝飾情節(jié)豐富，用剪影式表現(xiàn)、平面性組合，不注重細(xì)節(jié)描寫，注重動(dòng)態(tài)特征的刻畫。戰(zhàn)國時(shí)期的帛畫開始轉(zhuǎn)向?qū)κ浪兹说纳?，人的情感、愿望的關(guān)注。逐漸擺脫宗教觀念的束縛，由神本轉(zhuǎn)向人本?！度宋稞堷P圖》，1949年長沙出土陳家大山楚墓出土?！度宋镉垐D》，1973年長沙子彈庫楚墓出土。人物龍鳳圖帛畫夏商周時(shí)期藝術(shù)思想《左傳》“知神奸”說：“使民知神奸”?？鬃樱豪L畫功能論以“仁”為核心的“仁者愛人”觀念下：