文題呈現(xiàn)閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。俗話說：站得高，看得遠(yuǎn)。確實(shí)，在樓上比樓下看得遠(yuǎn)?？磥?，要看得最遠(yuǎn)，只有站到珠穆朗瑪峰上，如果身體不是足夠強(qiáng)健，就只好望珠峰興嘆了。夜間驟然抬頭，不覺詫異：站在平地，竟也能看到萬里之外的月亮、星星。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意;自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文;不要套作，不得抄襲。思路引導(dǎo)1.審題導(dǎo)向“站得高，看得遠(yuǎn)”指的是站在高處能看到地面上遠(yuǎn)處的東西，而站在平地上仰望，能看到十分遙遠(yuǎn)的星空。我們可以從以下幾種角度立意：①角度不同，會(huì)有不同的結(jié)論;②空氣清新才能看得遠(yuǎn)，心無雜念才能見得真;③廓清眼中的障礙，心中的陰霾;④體驗(yàn)真理;⑤看得遠(yuǎn)近與站得高低未必有必然聯(lián)系;⑥看得遠(yuǎn)不一定要身處高位，身處低位不是不能看遠(yuǎn)的理由;⑦格言警句也有局限性。2.參考題目登高望遠(yuǎn)，仰高視廣志當(dāng)存高遠(yuǎn)心隨朗月高，志與天下寬變換角度，別有洞天眼界無窮天地寬仰望生活慧眼可觀萬里景俯仰之間，彰顯智慧讓昂揚(yáng)成為生命的狀態(tài)3.布局謀篇點(diǎn)撥這則作文材料立意角度較多，而且較為明顯，適合寫成議論、記敘等多種文體，加之學(xué)生對(duì)于“心態(tài)和志向”這個(gè)話題也很熟悉，因而寫時(shí)容易入手。但真正寫出好的考場(chǎng)作文來并非易事，需要?jiǎng)e出心裁，技高一籌?；蝾}目更新穎，或材料更新鮮，或情節(jié)更生動(dòng)，或論述更嚴(yán)密，或構(gòu)思更巧妙，或語言更精彩……唯有在作文中突出自己的特點(diǎn)，才能寫出優(yōu)秀的作文。議論類文章可從材料的引述開篇，展示觀點(diǎn)思想。然后聯(lián)系實(shí)際，分析議論，分析要深入、深刻，不可浮皮潦草，蜻蜓點(diǎn)水。一定要做到有理有據(jù)，切忌羅列論據(jù)，堆砌事實(shí)，論據(jù)要典型、新穎、富有說服力。在整體布局上，記敘文要有明確的記敘順序，如情節(jié)發(fā)展、地點(diǎn)變換、人物形象等;議論文要講求邏輯，如總分式、并列式、層進(jìn)式、對(duì)照式等。為了突出主旨，要經(jīng)?；貧w材料，處處點(diǎn)題。范文展示一看遠(yuǎn)未必要登高◎吳劍峰俗話說：“站得高，看得遠(yuǎn)?！比绻吹阶钸h(yuǎn)，那豈不是要站到珠穆朗瑪峰上嗎？我想不是的，想看遠(yuǎn)不一定非得站得高?！吧畈恢寡矍暗钠埱遥€有詩(shī)和遠(yuǎn)方?！笨墒?，當(dāng)我們追求詩(shī)和遠(yuǎn)方時(shí)，這詩(shī)與遠(yuǎn)方又是由身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事匯成。遠(yuǎn)方不一定是距我們?nèi)f里之遙的埃菲爾鐵塔下的巴黎，也有可能是我們站在平地仰望的那片近在咫尺的星空。世界首富比爾蓋茨，他的成功是多少人所渴望的，他給世人帶來一代一代的windows系統(tǒng)是多少人的回憶。他棄學(xué)從商前曾獲得一封哈佛大學(xué)的錄取通知書，但他放棄了這多少人所仰慕的“高度”，走向了另一處的成功。倘若當(dāng)年的他上了哈佛，我們很可能就不會(huì)認(rèn)識(shí)以后的他了。他看得遠(yuǎn)，但并非站得高。想要看得遠(yuǎn)并非一定要站得高。如今科技的迅猛發(fā)展，我們只須在家輕松一動(dòng)手指便可觀長(zhǎng)江，銜遠(yuǎn)山，就可看朝暉夕陰，氣象萬千。難道一定要登泰山之頂才可看眾山俯首嗎？誠(chéng)然，站得高確實(shí)可以看得遠(yuǎn)，正如“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，正如“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。站得高，眼界寬，視線無所擋，一般是看得比較遠(yuǎn)的。但萬事總有例外。有時(shí)站得高，卻未必能看得遠(yuǎn)。比如，清朝的慈禧，她位極一時(shí)，居高臨下，卻并非能看清當(dāng)時(shí)世界的局勢(shì)，還一味地沉浸于閉關(guān)鎖國(guó)之中，導(dǎo)致清朝的滅亡。所以，想要看得遠(yuǎn)不一定要站得高。只要心里有遠(yuǎn)方，即使在平地，只要肯抬頭，也可看見浩瀚的星辰。只要志存高遠(yuǎn)，也遲早可成就非凡;只要心有猛虎，遲早能威嘯山林。點(diǎn)評(píng)本文幾個(gè)例子相當(dāng)不錯(cuò)，說明了“望遠(yuǎn)并非一定要站高”及“站高并不一定能望遠(yuǎn)”的道理，全文思辨性較強(qiáng)。本文的語言也不錯(cuò)，能多處引用名言，能多處運(yùn)用比較工整的語句，從而大大增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。范文展示二條條道路通羅馬◎嚴(yán)峻山春意盎然，百花爭(zhēng)相斗艷，這是春天的成功;秋風(fēng)蕭瑟，落紅化作春泥護(hù)花，這是秋天的成功。所謂條條道路通羅馬，成功的方式不局限于一種。站得高，看得遠(yuǎn)。對(duì)于強(qiáng)者而言，如若攀上了世界最高峰，那么，世間的美景便盡收眼底了。強(qiáng)者們用實(shí)力武裝自我，以最昂揚(yáng)的斗志奔向成功的那一頭，登峰造極。秦王嬴政橫掃六合，劍指天下，摘到了成功的果實(shí);漢武帝劉徹北伐匈奴，國(guó)泰民安隨之而來;古羅馬帝國(guó)國(guó)王驍勇善戰(zhàn)，創(chuàng)造了地跨亞非歐三洲的神話。這都是強(qiáng)者之所為，強(qiáng)者之所有。他們就是站得高，看得遠(yuǎn)，成就大的典范。然而，并非人人都是強(qiáng)者。由于種種原因，有人在某些方面會(huì)居于弱勢(shì)，屬于弱者。那么，弱者就不能成功嗎？暫處低位的弱者就只能望“遠(yuǎn)”興嘆嗎？答案當(dāng)然是否定的，因?yàn)槌晒Φ淖藨B(tài)不止一種。就是在平地，夜晚驟然抬頭，也可望遠(yuǎn)，看到萬里之外的星月。這告訴我們，望遠(yuǎn)并非一定要居高。如果弱者以不同的、更適合于自己的方式去追逐成功，也能品嘗到成功的喜悅。就拿我們黨的歷史來說吧，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們共產(chǎn)黨的軍事遠(yuǎn)不如國(guó)民黨，如果不考慮這具體情況，一味地學(xué)蘇聯(lián)，以微薄之力去攻占城市，簡(jiǎn)直就是“雞蛋碰石頭”。所以，毛主席提出以農(nóng)村包圍城市的方式，最終獲得了勝利。再如，三國(guó)時(shí)期，司馬懿率軍討伐諸葛亮，諸葛亮當(dāng)時(shí)城中兵力單薄，一時(shí)敵不過，于是他以空城為計(jì)，保住了城池。這些不都證實(shí)了成功的姿態(tài)有成千上百種嗎？最重要的是，弱者不能因?yàn)樽约喝醵ネh(yuǎn)的信心，而應(yīng)積極地想方設(shè)法，找到一條適合自己的成功之路。強(qiáng)者攀上更高的山峰，可以憑借居高臨下的地位，飽覽萬物美景;弱者雖沒有居高臨下的優(yōu)勢(shì)，但也不是沒有成功的機(jī)會(huì)，只要能變換方式，肯抬頭仰望，同樣也可以看到萬里之外夜空中最亮的星。因?yàn)椋晒Φ姆绞讲恢挂环N，成功的姿態(tài)千奇百