2020高中語文 第七單元 課時優(yōu)案 故都的秋 荷塘月色習題(含解析)上冊_第1頁
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學必求其心得,業(yè)必貴于專精學必求其心得,業(yè)必貴于專精PAGEPAGE15學必求其心得,業(yè)必貴于專精課時優(yōu)案3故都的秋*荷塘月色1.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過10個字。其他地方的荷花,顏色淺紅;而我這里的荷花,不但紅色濃,①,每一朵花能開出十六個復(fù)瓣,看上去當然就與眾不同了。這些紅艷耀目的荷花,②,迎風弄姿,似乎在睥睨一切.今年夏天,天氣異常悶熱,而荷花則開得特歡,③,綠蓋擎天,把一個不算小的池塘塞得滿而又滿,幾乎連水面都看不到了.答:①②③答案①而且花瓣多②高高地凌駕于蓮葉之上③紅花映日解析本題考查語言表達連貫、準確的能力.①處,根據(jù)橫線后面“每一朵花能開出十六個復(fù)瓣"可以推斷此處填寫與“花瓣多”相關(guān)的內(nèi)容,再根據(jù)橫線前的關(guān)聯(lián)詞“不但",此處應(yīng)填寫的關(guān)聯(lián)詞是“而且”。②處,根據(jù)橫線后面的“迎風弄姿,似乎在睥睨一切”可以推斷此處應(yīng)突出荷花所處位置之“高”.③處,根據(jù)橫線前“荷花則開得特歡”與后面“綠蓋擎天”,可以推斷此處填寫的句子應(yīng)以荷花為對象,并與“綠蓋擎天”對偶.2.仿照馬致遠的《天凈沙·秋思》的格式,依據(jù)《故都的秋》的內(nèi)容和郁達夫在文中表達的感情,仿寫部分詩句。枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬.夕陽西下,斷腸人在天涯.①,漏光鴿聲碧天,②?;比锫涞?③。答:①②③答案(示例)①破屋濃茶小院②秋草藍朵殘垣③落寞人在故都解析本題考查仿寫的能力。解題時先提煉出故都秋景意象,再結(jié)合郁達夫在文中表達的感情,將它們仿照《天凈沙·秋思》的句式擬寫即可。3.閱讀下面“杜甫近體詩中高頻疊字的使用次數(shù)及其分布位置統(tǒng)計表"的圖表,寫出三條結(jié)論.答:①②③答案①“蕭蕭”是杜甫寫近體詩時使用最多的疊詞.②杜甫在五言近體詩中使用疊詞的次數(shù)明顯高于七言近體詩。③杜甫在五言近體詩中使用疊詞的位置通常在句首,其次在句末.解析本題考查圖文轉(zhuǎn)換與歸納概括的能力.比較圖表中疊字使用的次數(shù),抓住關(guān)鍵信息去分析,注意橫向、縱向數(shù)據(jù)統(tǒng)計的特點,找出杜甫近體詩中高頻疊字使用的規(guī)律.4.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)“田田的葉子”“像亭亭的舞女的裙”,朱自清在《荷塘月色》中表達了對月下荷花的喜愛;周敦頤在《愛蓮說》中以“,”兩句表達了對蓮花高潔品性的欣賞.(2)郁達夫筆下故都的秋,清、靜、悲涼。古代詩人筆下的秋景又有不同的況味,辛棄疾《破陣子》以“,,"三句寫在秋高氣爽的天氣下軍隊演習,場面壯闊;范仲淹在《漁家傲·秋思》中以“,”兩句寫秋來邊塞思念家鄉(xiāng)而功名未立不得歸鄉(xiāng)的感慨。(3)氣節(jié),是一個人必備的品格,在國家多難之秋,許多有志青年為挽救危亡,放棄安逸生活,共赴國難;面臨生死決擇時,堅貞不屈,以身殉道.孟子云:“,,?!边@才是真正的大丈夫。答案(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖(2)八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲沙場秋點兵濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(3)富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈1.[對文本主要觀點和基本傾向的評價]《荷塘月色》和《故都的秋》分別是朱自清和郁達夫的代表作,它們寫于大致相同的年代,同屬于藝術(shù)散文,既有精彩的寫景又有恰當?shù)氖闱?兩篇文章有著異曲同工之妙—-作者都是為了排遣內(nèi)心的苦悶。請結(jié)合原文和寫作背景簡要分析其感情基調(diào)。答:答案《荷塘月色》開篇就講“這幾天心里頗不寧靜”,朱自清“這幾天”之所以“心里頗不寧靜”,是因當時的中國正處于一片黑暗之中,面對腐敗的社會現(xiàn)實,作者“心里是一團麻,也可以說是一團火”,“不滿現(xiàn)實,并幻想超脫現(xiàn)實”構(gòu)成了該文的感情基調(diào)?!豆识嫉那铩分小氨眹那?卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼”這一句,是全文的“神"之所在。作者之所以要著力描寫故都這些帶有“清靜感”和“悲涼感”的景物,其主要目的正是想借此來抒發(fā)內(nèi)心的苦悶、寂寞與憂傷。郁達夫?qū)懽鳌豆识嫉那铩纺嵌螘r間,中國社會也正處于一片黑暗之中,“內(nèi)心苦悶”并力圖排解苦悶也就自然而然地成了寫于1934年的《故都的秋》一文的感情基調(diào)。2.[對文本語言特色的鑒賞]《荷塘月色》和《故都的秋》是我們的中學語文教材的經(jīng)典名篇。在語言表達上堪稱嫻熟圓滿,爐火純青。對兩篇文章的語言美,請結(jié)合文本,參照下面的提示,舉例并分析。(1)《荷塘月色》語言美表現(xiàn)在:修辭美,遣詞美(動詞),音樂美(疊音詞).(2)《故都的秋》語言美表現(xiàn)在:修辭美,遣詞美(動詞、形容詞),明白如話.答:答案(1)《荷塘月色》:①修辭美。文中運用比喻、擬人、通感等修辭手法,使描寫對象更加具體、生動、形象,使讀者在遐思中獲得無盡美感。擬人、比喻:“有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人.”通感:“微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的?!雹谇苍~美.作者對月光的描寫,“瀉”“浮"“洗”“籠”,運用不同的動詞,淋漓盡致地描寫出了月光之美。③音樂美。疊音詞的運用,如“田田”“層層”“曲曲折折”“遠遠近近"“高高低低",不僅傳神地描寫了事物的特征,又使行文輕緩舒徐,讀起來節(jié)奏鮮明,韻律協(xié)調(diào),富有音樂美。(2)《故都的秋》:①修辭美。文中多處使用排比句,形成一種工整、雅致的美感。例如“來得清,來得靜,來得悲涼”。三個“來得”,既有順暢的氣勢,又有抑揚頓挫的聲韻之美。“草木凋得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡”,運用排比,用“慢”“潤”“淡”表現(xiàn)江南的平淡細膩之味,與北國的秋形成對比,更突出了故都之秋的味。②遣詞美。“秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足”.一個“飽”字,力透紙背,韻味全出。還有“味”“嘗”等字,從這些字詞中能夠看出,郁達夫在故都賞秋,不僅僅是用眼看,還在用嘴嘗,更是用心嘗。③語言明白曉暢,簡潔清麗。如對槐樹和秋雨的描寫:“像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”.“一層雨過,云漸漸地卷向了西去,天又晴了,太陽又露出臉來了。”作家用明白如話的語言,在娓娓的敘述之中,創(chuàng)造了無窮的詩意。3.[對作者的寫作背景和寫作意圖的探討]作者寫故都之秋,為什么不提有特征的故都秋景,如“火一般的香山紅葉”“明鏡似的昆明湖水”“游人如織的頤和園”?答:答案選材要與主旨及感情基調(diào)相合。作者追求“清"“靜”,內(nèi)心籠罩淡淡的“悲涼”,因而文中所選景物的共同點是都具有“清、靜、悲涼”的特點。香山紅葉、昆明湖水、頤和園等事物,色彩明麗、清朗、熱鬧,不具有清、靜、悲涼的特點,故而作者不曾提及。(2019·吉林省白山市高一年級上學期期末)閱讀下面的文字,完成1~3題。又見荷塘月色吳兆民①今天晚上,我終于來到了清華園的荷塘.可是來遲了,已不見滿塘的荷花荷葉.但月光很好,依然能伴我追尋當年朱自清的足跡,也不能不說是非常愜意的事。②荷塘邊隨風飄拂的楊柳,有好些一定目睹過朱自清的身影,那情意眷眷的樣子就是對故人的懷念吧.昏黃的路燈把柳影映射到荷塘里,讓人覺著塘中漂動著簇簇水草。我的身影則在這水草上滑過。今晚雖不是滿月,但它的清輝似乎不減當時,把眼前的荷塘盡情傾灑。③荷塘上雖然不見了荷花,但讓人分明感到是有荷花的。因為朱自清已將它牢牢植根于人們的頭腦里;我已從想象中活生生移植其上。看吧,這滿塘裊娜地開著、羞澀地打著朵兒的不是荷花嗎?那層層疊疊鋪展在那里的不是荷葉嗎?月光正像當時那樣流瀉在荷花荷葉上。微風在那里吹拂,依然將那清新的荷香彌散。④我沿著塘邊昔日的小煤屑路向前。幾盞溫和的路燈緊貼荷塘小路亮著,倒映水里的顯出一束束昏黃,把荷塘小路照得分明。我折上了這一小路。三兩個戴著耳機、口里正在默默記誦的清華學子與我擦肩而過.左邊一列高高土坡,密植森森柏樹,黑壓壓一路綿延。荷塘那邊,月亮透過擺動著的高大樹枝時不時瞟我一眼。⑤眼前的蓮橋把狹長的荷塘分成兩半,稀疏的殘荷漂浮在荷塘上,令我心生幾許凄涼.蓮橋那邊路燈下一學子在踱步捧讀.走過蓮橋,拐過小彎,我走進了近春園遺址深處,置身高高的白楊樹下。眼前一片開闊地平展展的,月光輕灑,充滿空靈,草坪黑青黑青,上有不少落葉。前面豎立著一塊石碑,記載著近春園歷史。后面小土坡上的“荷塘月色"亭,顯得有些靜穆.月光在靜靜往這里揮灑,近處的一切都給抹上了清靈靈的光影,我也被其細心涂抹。我看看月光給我的身影,又不禁抬眼凝望天上的明月,它竟是那樣邈遠、透亮而圣潔,讓人的心胸霎時跟著坦蕩起來.極目遠望,未見昔日那只有些大意的一帶遠山,恐是讓長高了的樹木遮住了吧。⑥七十多年前那個夜晚,朱自清獨自一人來到這月下荷塘,一腔心緒凝結(jié)于荷花明月,一腔情感在這里傾瀉,一生操守在這里坦白!要清潔,不要朽污;要清直,不要屈從;要清苦,不要奢靡——做一個清清白白、堂堂正正、樸樸素素的人,做一個勤勤懇懇、任勞任怨、有益于民族的人。在那腥風血雨的歲月,有多少人經(jīng)受不住磨難變節(jié)了,經(jīng)受不住誘惑茍且了,經(jīng)受不住清貧頹廢了,而你沒有.為了民族,為了家庭,也為了自己,你活出了尊嚴。那個夜晚,你一人在這里的默想和表白,說不上莊嚴,充其量只是幾天后以《荷塘月色》藝術(shù)地向世人作了昭告;但你此后卻真切地用自己的生命實踐。沒有哪一個要求你去這樣做,也沒有哪一個去監(jiān)督你這樣做.你靠的完全是自覺、意志、風范。你雖沒有什么轟轟烈烈的壯舉,卻在貧病交加之際寧可餓死也不領(lǐng)美援面粉,成了承載一個民族的氣節(jié)、尊嚴和大義的人。也許有人不屑,也確實有人不屑,但這反而襯托出你的崇高,因為那些不屑者不是同類。⑦這樣想著的時候,陣陣清寒和陰森不知從何方向我襲來,又想到這遺址就是八國聯(lián)軍焚燒圓明園而殃及近春園使之成為“荒島”的地方,我再也受不住四周的清寒和陰森,只好回轉(zhuǎn)到有路燈的荷塘邊。放眼荷塘,只剩我一人。⑧我在荷塘邊漫步,回首荷塘上空,正有一束綠色聚光在不停旋掃。畢竟是現(xiàn)代文明社會了!我望望天上明月,又看看水中殘荷,總是不能釋懷。⑨社會發(fā)展了,人還要不要操守?融入現(xiàn)代文明,民族還要不要氣節(jié)?現(xiàn)實中的許多人和事都做了否定性回答.朱自清雖是舊時代知識分子,尚且堅守操節(jié),潔身自好,成為一代楷模.就是這荷塘里的荷花也葆有自我凈潔、出淤泥而不染的品質(zhì).作為領(lǐng)受現(xiàn)代文明熏陶的人,為什么就不能自我凈持、自守律令、潔身自好?作為融入現(xiàn)代文明的民族又豈能不固守氣節(jié)?我們必須重新審視人之為人這一陳舊而又永恒的人生命題,回到人之為人的本性上來,無論何時都不能消解、滅絕人的本性。不斷溫習、時時汲取七十多年前那份富有藝術(shù)魅力和人文情懷的深情告白,是恢復(fù)我們?nèi)说谋拘缘囊粍┝妓?⑩荷塘上的清風在月光輝映下吹拂著我,不斷清理著我的思緒。我下意識地看著眼前的一切。荷塘還是那個荷塘,月色還是那樣的月色,可我的內(nèi)心卻歷盡滄桑。今晚曲曲折折的荷塘路上,雖然不見先人踽踽獨行的風采,卻留下了我深深的思考。(選自《人民日報》,有刪節(jié))1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.第①段寫作者到清華園荷塘,但已不見滿塘的荷花荷葉,意在表達作者深深的遺憾之情,為后文的“不能釋懷”作鋪墊。B.第③段第一句中,作者雖然沒看到荷花,但分明感到有荷花,是因為朱自清筆下的荷花,已經(jīng)牢牢根植于作者的心中。C.第⑥段采用了排比等手法,表現(xiàn)了朱自清先生不畏權(quán)貴、堅守節(jié)操、潔身自好、自守自律等優(yōu)秀的文人秉性.D.文章最后一段中作者觸景生情,景色依舊,作者卻感慨萬千,現(xiàn)代人的道德操守、現(xiàn)代人的民族氣節(jié)等讓人深思。答案A解析本題主要考查綜合鑒賞文學作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力的能力.A項,“意在表達作者深深的遺憾之情"錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“可是來遲了,已不見滿塘的荷花荷葉。但月光很好,依然能伴我追尋當年朱自清的足跡,也不能不說是非常愜意的事”分析可知,原文沒有表達深深的遺憾.2.請根據(jù)你對全文的理解,概述第⑧段“我望望天上明月,又看看水中殘荷,總是不能釋懷”中“不能釋懷"的內(nèi)容.答:答案朱自清以自己的生命實踐承載了一個民族的氣節(jié)、尊嚴和大義;領(lǐng)受現(xiàn)代文明熏陶的人應(yīng)該自我凈持、自守律令、潔身自好;融入現(xiàn)代文明的中華民族還需要堅持操守與氣節(jié).解析本題主要考查理解文中重要詞句含意、分析文章思想內(nèi)容的能力.解答此類試題,需要審清題干要求,如本題需要理解“不能釋懷”的意思,然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容,具體理解它的語境義及所包含的內(nèi)容.結(jié)合原文第⑥段“你雖沒有什么轟轟烈烈的壯舉,卻在貧病交加之際寧可餓死也不領(lǐng)美援面粉,成了承載一個民族的氣節(jié)、尊嚴和大義的人”分析,“不能釋懷”包括朱自清以自己的生命實踐承載了一個民族的氣節(jié)、尊嚴和大義;結(jié)合原文第⑨段“朱自清雖是舊時代知識分子,尚且堅守操節(jié),潔身自好,成為一代楷模。就是這荷塘里的荷花也葆有自我凈潔、出淤泥而不染的品質(zhì)。作為領(lǐng)受現(xiàn)代文明熏陶的人,為什么就不能自我凈持、自守律令、潔身自好"分析,“不能釋懷”包括領(lǐng)受現(xiàn)代文明熏陶的人應(yīng)該自我凈持、自守律令、潔身自好;結(jié)合原文第⑨段“作為融入現(xiàn)代文明的民族又豈能不固守氣節(jié)?我們必須重新審視人之為人這一陳舊而又永恒的人生命題,回到人之為人的本性上來,無論何時都不能消解、滅絕人的本性”分析,“不能釋懷”還包括融入現(xiàn)代文明的

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