弈江南煙雨溢云水墨愁，青簾漁火映西樓。最美江山花浸月，粉墻黛瓦瑤池羞。粉墻黛瓦，煙雨朦朧。繪就了屬于江南的古老畫(huà)卷。似乎江南的一山一水，一草一木，一磚一瓦都融進(jìn)了這特有的悠然。江南是一局棋，博弈了千載，卻終究沒(méi)人能夠逃出江南的朦朧意蘊(yùn)，或許，能拜倒在江南的青石路上，也是一種詩(shī)意的幸福。制作人：杜海波

江南是一局黑白交織的圍棋。我們?cè)诜蹓焱唛g博弈著清幽與喧囂。江南不需要塵世的繁華，江南不喜歡艷麗的色彩，江南不接受虛偽與骯臟。江南的美唯有放開(kāi)胸懷，用心靈去感受，才能懂得江南的喜怒哀樂(lè)，才能享受博弈江南悠然快意。所以，終是黑瓦白墻占據(jù)了江南的大半山水，讓最純凈的兩種色彩在這山水草木中得到了最寧?kù)o的釋放。

江南是一局下不完的棋，文人們用筆墨斗了千年，將相們用兵馬馳騁了一生?？山弦琅f是江南，從不因水墨勾勒而故作嬌柔，也不因金戈鐵馬而猙獰面目。江南是天地設(shè)下的一局棋，天地對(duì)弈，下的是淡定從容，古樸純凈。凡人在江南快意人生，便以為掌控了江南。殊不知我們?cè)诮厦媲埃允羌t塵俗世的棋子，被江南這幻境迷惑，成了博弈中的一員，才能得以略享這青簾漁火，這水墨晴嵐。

江南是一局棋。墨客騷人，弈的是詩(shī)意江南。王侯將相，弈的是愜意江南。而江南的山山水水，花花草草，也在這一方世界中博弈著美麗與自然，淳樸與厚重，悠久與執(zhí)著。人們游走在粉墻黛瓦的棋子間，草木山水散布在晝夜交替的天地間。黑與白的對(duì)弈，心與自然的交融，凝聚了江南寬宏厚重的文化，釀成了江南醉人身心的美麗，流出了江南寧?kù)o致遠(yuǎn)的性情。

夢(mèng)中霏雨，花落江南。若清輝懵懂，僅與夜郎濃。

是文人墨客書(shū)就了江南，還是這一川煙雨淋就了千載美談？

弈江南。憶江南。一枕明月對(duì)酒酣。赤壁賦

蘇軾關(guān)于“賦”

中國(guó)古代的一種重要文體。

《文心雕龍》：“賦者，鋪也。鋪采摛文，體物寫(xiě)志也?！辟x是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對(duì)比等形式，兼有詩(shī)歌、散文的特點(diǎn)，可以詠物寫(xiě)志抒情。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。作者簡(jiǎn)介：

蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今四川眉山縣)人。北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。其詩(shī)、詞、歌、賦、書(shū)法、繪畫(huà)、醫(yī)藥、禪理、哲學(xué)等均有造詣，學(xué)識(shí)廣博，尤其在詩(shī)壇、詞壇、散文上更是成就卓越的大家。政治上，他與其父蘇洵、其弟蘇轍均為當(dāng)朝臣子。曠世奇才散文：與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，唐宋八大家之一詩(shī)：與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃

詞：與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛，為豪放詞的創(chuàng)始人

書(shū)法：為宋初四大書(shū)法家，

蘇、黃（庭堅(jiān)）、米（沛）、蔡（襄）

繪畫(huà)：“朱竹”別具一格；文學(xué)理論：提出寫(xiě)文章要如“行云流水”的文藝觀。作者簡(jiǎn)介一度下獄，

三度貶官。

命運(yùn)多舛，

生活坎坷。但他

既沒(méi)有像賈誼那樣“抑郁而終”，

也沒(méi)有像陶潛那樣“歸隱田園”。

最浪漫的詩(shī)人最豪放的詞家最超脫的文人最瀟灑的過(guò)客最具人格魅力的大師文化常識(shí)(1)壬戌：古代采用天干地支的紀(jì)年方法，把天干和地支按照一定的順序而不重復(fù)地搭配起來(lái)作為紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的代號(hào)之一。天干(10個(gè))的排列順序?yàn)椋杭住⒁?、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地?12個(gè))的排列順序?yàn)椋鹤?、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥?0年一個(gè)循環(huán)，故有“六十甲子”的說(shuō)法。(2)既望：過(guò)了望日(農(nóng)歷十五日)之后，指農(nóng)歷十六日。(3)斗牛：指天上的斗宿和牛宿。斗，南斗。牛，牽牛。

蘇軾作詩(shī)賦，表達(dá)對(duì)新法不滿(mǎn)，被人誣陷為誹謗朝政而下獄。蘇轍等拼死上表相救，幸好太后曹氏愛(ài)才，不肯殺軾，神宗才對(duì)蘇軾從輕處置。蘇軾被囚128天之后，貶為黃州團(tuán)練

副使，交由本州安置，不得干預(yù)公事。在黃州，蘇軾過(guò)的實(shí)際上是一種較自由的囚犯生活，處境相當(dāng)困難。在此期間，寫(xiě)就一詞二賦。背景介紹三詠赤壁：《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》念奴嬌·赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無(wú)盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáoZhúlújīngshīshuòqiáopiānpáoFúyóuzàngjíjiè注音概括各段大意，理清文章思路第一段：描繪月夜游赤壁時(shí)的優(yōu)美風(fēng)光和舒暢心情。第二段：由作者“扣舷而歌”引出客人悲涼的蕭聲。第三段：寫(xiě)客人解釋蕭聲悲涼的原因，感嘆人生的無(wú)常、渺小、短暫。第四段：寫(xiě)作者闡述“變”與“不變”的道理，表達(dá)樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。第五段：寫(xiě)客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲。結(jié)構(gòu)圖示感情線索：時(shí)間線索：敘事線索：作者思路怎樣，全文以什么為線索？樂(lè)——悲——樂(lè)月初出——東方既白夜游——聽(tīng)曲——主問(wèn)客答

——主辯——客喜3.《赤壁賦》這篇賦采用“主客問(wèn)答”的形式,表現(xiàn)了蘇軾被貶黃州之初自己思想上的激烈斗爭(zhēng),作者是怎樣顯示自己兩種思想的斗爭(zhēng)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明斗爭(zhēng)的過(guò)程?？?)問(wèn)題蘇子()寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。人生挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。功業(yè)樂(lè)觀豁達(dá)悲觀沮喪自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎。且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。客(悲觀沮喪)問(wèn)題蘇子(樂(lè)觀豁達(dá))況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。歡樂(lè)惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適。主旨?xì)w納

文章通過(guò)泛游赤壁的所見(jiàn)所聞，以及主客之間的相互辯駁，反映了作者由故作曠達(dá)到陷于苦悶，又由苦悶到解脫的思想過(guò)程，表現(xiàn)了作者在“烏臺(tái)詩(shī)案”遭到巨大的挫折后，雖身處逆境卻仍然熱愛(ài)生活的積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。成語(yǔ)歸納1、滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容物體非常渺小。2、正襟危坐：形容人物嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?、遺世獨(dú)立：脫離社會(huì)，獨(dú)自生活，不跟別人往來(lái)。4、不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。5、杯盤(pán)狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。2．通假字①浩浩乎如馮虛御風(fēng)____通____，意義____②舉酒屬客___通___，意義____③舉匏樽以相屬____通____，意義____“屬”“囑”勸人飲酒勸“囑”“屬”“馮”“憑”乘3．古今異義①徘徊于斗牛之間古義：__________________

今義：_______________②白露橫江古義：__________________

今義：__________________③凌萬(wàn)頃之茫然古義：__________________

今義：___________________④望美人兮天一方古義：_______________

今義：_______________斗宿和牛宿，都是星宿名。一種競(jìng)技方式。

白茫茫的水汽。二十四節(jié)氣之一。

曠遠(yuǎn)的樣子。完全不知道的樣子。內(nèi)心所思慕的人。美貌的人。

取獨(dú)的代詞，它音節(jié)助詞，無(wú)義指示代詞，這得賓語(yǔ)前置的標(biāo)志詞4、一詞多義是因?yàn)樗麄兲骄俊⑺伎忌铄涠覐V泛。農(nóng)歷每月十五日眺望名望、聲望觀察盼望臨近名作動(dòng)，歌唱歌詞歌曲名作動(dòng)，歌誦、朗誦如同往依照、遵從及、比得上假如、如果相當(dāng)于“然”，…的樣子語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”相當(dāng)于“于”，在表揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“吧”用于感嘆句，相當(dāng)于“啊、呀”句中表停頓。大王如果非常喜好音樂(lè)，那齊國(guó)恐怕治理得很不錯(cuò)了吧。本是一位蓋世英雄。

這不是曹操被周瑜打敗的地方嗎？為什么簫聲這樣悲涼呢？我們又羨慕什么呢！然而如今在哪里呢？

月亮從東山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之間。我和客人在赤壁之下泛舟游覽。越過(guò)那茫茫的江面。有位吹洞簫的客人。6．詞類(lèi)活用(1)名詞的活用①名詞作動(dòng)詞歌窈窕之章__________________________況吾與子漁樵于江渚之上_____________下江陵_____________順流而東________________②名詞作狀語(yǔ)月明星稀，烏鵲南飛_________________西望夏口，東望武昌_________________③名詞的意動(dòng)用法侶魚(yú)蝦而友麋鹿____________________歌頌，朗誦打魚(yú)砍柴攻占向東進(jìn)軍向南向西向東以……為侶，以……為友(2)動(dòng)詞的活用使動(dòng)用法舞幽壑之潛蛟________________泣孤舟之嫠婦________________(3)形容詞的活用形容詞用作動(dòng)詞正襟危坐________________不知東方之既白____________渺滄海之一粟________________使……起舞使……哭泣整理顯出白色渺小得像……審美視窗永恒的赤壁，永遠(yuǎn)的蘇軾赤壁的靈秀撫慰著蘇軾那顆傷痕累累的心，也孕育了他偉大的思想和靈魂。在靈魂和自然融合的一剎那，我們理解了蘇軾的幸福和不幸。赤壁因蘇軾而留下千古華章，蘇軾因赤壁而屹立千古。感謝蘇軾給我們帶來(lái)的精神食糧。蘇軾若有知也應(yīng)感謝我們對(duì)他的理解。蘇軾的詩(shī)文才氣貫天，蘇軾的思想博大精深，蘇軾的人格光芒萬(wàn)丈。蘇軾一生想著天下，心系蒼生，讓他豪情萬(wàn)丈；在失意時(shí)，寄情山水，灑脫飄逸；在悲觀時(shí)又以佛家道家思想寬慰自己，而變得豁達(dá)開(kāi)朗。正是因?yàn)橛辛诉@三種思想，才成就了一位偉大的文學(xué)家，赤壁也因蘇軾的介入才得以完成它的美麗，赤壁詩(shī)文也將和這個(gè)偉大的文學(xué)家一起流芳千古。寫(xiě)作遷移【角度一】本文第四段，作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷，欣賞大自然的美妙風(fēng)光，產(chǎn)生了豁達(dá)開(kāi)朗的心情。“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫(xiě)景，以明月江水作比，說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬(wàn)物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬(wàn)物和人類(lèi)都是永久不變的，用不著羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。請(qǐng)以“變與不變”為話題，寫(xiě)一段300字左右的文段?！臼纠繙婧ＩＬ铮朗伦冞w，唯有空中之嫦娥，遺照千年。境遇變了。李白從貴妃捧墨、力士脫靴的光耀中降到人世的饑寒苦樂(lè)中。不變的是他的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的魄力和“明朝散發(fā)弄扁舟”的豪放。世事變了。杜甫在太平盛世中穿行，在安史之亂中顛沛流離，飽受苦寒，不變的是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂民情思和“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的憂國(guó)情懷。時(shí)空變了。蘇軾從京城輾轉(zhuǎn)到黃州、惠州再到海南，從年少博學(xué)到飽經(jīng)滄桑。不變的是“一簑煙雨任平生”的曠達(dá)和“高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)”的氣節(jié)。

戰(zhàn)場(chǎng)廢了。陸游從真正的戰(zhàn)場(chǎng)回到家中，且在夢(mèng)中回到了戰(zhàn)場(chǎng)。時(shí)光流逝，不變的是他“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的豪情和“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的心愿。

什么都變了，不變的是這一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂守護(hù)著一輪心靈的月亮。【角度二】

在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅(jiān)持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史有征；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求……請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)蘇軾坎坷一生的認(rèn)識(shí)?！臼纠刻K軾畢竟是蘇軾，他能駕一葉扁舟，從容應(yīng)對(duì)驚濤駭浪；在白露橫江、清風(fēng)徐來(lái)之際，他以曠達(dá)、疏狂的性情和俯仰萬(wàn)世的思考，來(lái)壓制內(nèi)心深處對(duì)人生變遷、世事無(wú)常的感傷。他猛然間豁然開(kāi)朗，終于悟出了“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”的哲理。霎時(shí)，他的內(nèi)心已一片澄明。于是，所有的不幸與困苦，都在這曠達(dá)的胸中渺小得如同一縷游絲，一縷輕塵。那些世俗小人不懂，可江上的清風(fēng)懂了，山間的明月懂了。在這場(chǎng)與邪惡的拔河中，蘇軾取得了心靈上的勝利。于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈；他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應(yīng)對(duì)挫折，才能做到寵辱不驚。

在險(xiǎn)峻陡峭的石壁下，在奔騰怒吼的大江邊，一個(gè)人捋著胡須，昂首挺胸，眺望著那江水與天的邊際。他在想些什么呢？

每當(dāng)我看見(jiàn)這幅名為“赤壁賦”的國(guó)畫(huà)時(shí)，心中就有種想讀懂蘇軾的欲望。擴(kuò)展閱讀：蘇軾，這位不羈的東坡居士，他的經(jīng)歷是很苦的?！肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。他被貶黃州，來(lái)到這個(gè)叫“赤鼻磯”的地方，開(kāi)始了他曲折的經(jīng)歷。誠(chéng)然，正是他的不平經(jīng)歷，才促使他寫(xiě)下一系列豪放派詩(shī)詞。

讀蘇軾，首先要讀他的胸襟。要排遣心中的郁悶，自然要飲酒，于是有了“障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”“酒酣胸膽尚開(kāi)張”。蘇軾的飲酒是遣懷，并非消沉?！凹尿蒡鲇谔斓兀鞙婧Ｖ凰凇薄鞍嵘汈?，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”就是在這里寫(xiě)下的?！靶≈蹚拇耸牛＜挠嗌薄爸ι狭薮涤稚?，天涯何處無(wú)芳草”。好一個(gè)“天涯何處無(wú)芳草”！蘇軾才高八斗，“厚積薄發(fā)”，是金子總會(huì)發(fā)光的！這一句一句，字里行間不都透露出他的志存高遠(yuǎn)，他的豁達(dá)胸襟嗎？所以，我常常想起蘇軾舉酒臨江的這一幕，這是一種豪邁氣概，是豪放派的力量！

讀蘇軾，不能不讀他的多情?！端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》里有一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”流傳千古；《念奴嬌·赤壁懷古》里有一句“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”膾炙人口；他思念亡妻的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”更是感人肺腑。文人便是多情，寄情于文，才使文學(xué)作品有生命，有活力，活到現(xiàn)在，活到永遠(yuǎn)！

讀蘇軾，更要讀他的愛(ài)國(guó)。盡管他被貶，但這絲毫沒(méi)有削弱他的精忠報(bào)國(guó)之心，反而激起他的報(bào)國(guó)激情。在他想起周瑜當(dāng)年的颯爽英姿時(shí)，多么渴望自己能夠像他那樣為國(guó)家建立奇功呀。只可惜，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)！在他官場(chǎng)失意，心中的壓抑再度被觸動(dòng)了的時(shí)候，又回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)了。他是一個(gè)無(wú)處施展能力的人，只能“故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿”，做我傲霜挺立的蘇軾；“莫對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”，喝我的酒，作我的詩(shī)，趁著年