2022-2023學(xué)年四川省眉山市堯山中學(xué)高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.眼下，“政務(wù)微博”發(fā)展迅猛，網(wǎng)友對(duì)“微博問政”也給予持續(xù)關(guān)注，許多人認(rèn)為，微博互動(dòng)在干部?jī)A聽民意、推動(dòng)政府工作、進(jìn)行輿論監(jiān)督方面發(fā)揮了重要作用?！拔⒉﹩栒雹賵?jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作作風(fēng)

②是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)

③有利于加強(qiáng)對(duì)政府的監(jiān)督

④為公民求助或投訴提供法律途徑

A.①②

B.②③

C.①③

D.③④參考答案：B2.號(hào)稱“聊城市最大社區(qū)”的“龍灣新村”開盤售樓時(shí)，我們的政治老師用銀行按揭貸款的方式買了一套78萬(wàn)元的新房，首付現(xiàn)金34萬(wàn)元，然后在15年內(nèi)付清銀行貸款44萬(wàn)元和利息10萬(wàn)元。在這一購(gòu)房過(guò)程中，房?jī)r(jià)78萬(wàn)元，首付34萬(wàn)元，利息10萬(wàn)元分別體現(xiàn)的貨幣職能是（

）A．貯藏手段，流通手段，

支付手段

B.貯藏手段，支付手段，流通手段C．價(jià)值尺度，流通手段，

支付手段

D.價(jià)值尺度，支付手段，流通手段參考答案：C略3.中國(guó)人民在“萬(wàn)眾一心、眾志成城、不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、以人為本、尊重科學(xué)”的精神鼓舞下，奪取了抗震救災(zāi)的勝利。這告訴我們

A.人在自然和社會(huì)規(guī)律面前是自由的

B.要戰(zhàn)勝困難必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性C.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能戰(zhàn)勝一切困難D.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是我們做好各項(xiàng)工作的起碼要求參考答案：B4.一部《泰坦尼克號(hào)》影片不知喚起多少人對(duì)生命和人類的熱愛，使人們懂得應(yīng)該好好珍惜一切，包括工作、生活和友情等。這說(shuō)明

A．文化是一種精神力量

B．文化是人類共同的精神財(cái)富

C．一個(gè)人在物質(zhì)上可以貧困，但在精神上不能貧困

D．文化的力量主要表現(xiàn)在優(yōu)秀的文化作品之中

參考答案：A5.恩格斯指出：“全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)的重大基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題?！边\(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答4-5題4．恩格斯的上述論斷指出了（

）

A、一切唯物主義的基本問題

B、唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性

C、哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題

D、思維和存在的關(guān)系問題是辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)

5．下列說(shuō)法符合唯物主義觀點(diǎn)的有（

）①存在就是被感知

②物是觀念的集合

③氣者，理之依也

④形存則神存，形謝則神滅

⑤自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物是絕對(duì)精神的體現(xiàn)和派生物

⑥天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起A、①②③

B、①③⑤

C、②③⑤

D、③④⑥參考答案：CD6.中國(guó)對(duì)APEC發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn),中國(guó)提出的一系列主張有(

)①APEC方式

②貿(mào)易和投資自由化

③貿(mào)易和投資利潤(rùn)化

④經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作A.①②

B.②③

C.②③④

D.①②④參考答案：D7.“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選活動(dòng)的開展①發(fā)揮了先進(jìn)人物在社會(huì)主義建設(shè)中的示范引領(lǐng)作用

②有利于廣大人民群眾抵制和依法取締落后文化和腐朽文化

③有利于營(yíng)造知榮辱、樹正氣、促和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚④有利于全面?zhèn)鞒兄腥A傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B8.什么是彰顯土豪氣質(zhì)的細(xì)節(jié)，有網(wǎng)友評(píng)論為：喝酸奶只舔瓶蓋，酸奶直接扔掉。有錢就這么任性！這種觀點(diǎn)①正確，因?yàn)槭杖霙Q定消費(fèi)②正確，避免盲從理性消費(fèi)③錯(cuò)誤，對(duì)金錢應(yīng)用之有度④錯(cuò)誤，對(duì)金錢應(yīng)用之有益A．①③

B．②③C．②④

D．③④參考答案：D9.對(duì)于文化創(chuàng)新而言，要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，必須反對(duì)（

）①、一味固守本民族傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和外來(lái)文化的“守舊主義”和“封閉主義”②、一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”③、一味強(qiáng)調(diào)書本理論而忽視社會(huì)實(shí)踐的“教條主義”和“本本主義”④、一味強(qiáng)調(diào)自身經(jīng)驗(yàn)而忽視理論學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)主義A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：A10.十七大報(bào)告指出,要推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。這是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新

（

）

A．可以促進(jìn)民族文化的繁榮

B．是以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的

C．可以促進(jìn)世界文化的繁榮

D．可以辯證的否定傳統(tǒng)文化參考答案：A11.目前我國(guó)人口已超過(guò)13億，眾多的人口使得我國(guó)資源相對(duì)短缺，人均GDP相對(duì)落后．早在1957年馬寅初的《新人口論》就預(yù)見到了這一點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)全國(guó)6億人口的前提下，他主張計(jì)劃生育，避免人口的無(wú)節(jié)制增長(zhǎng)。但他的主張卻遭到批判。44.年后的今天，客觀事實(shí)證明他的理論是正確的。據(jù)此回答41—42題。41.之前《新人口論》慘遭批判，而現(xiàn)在計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策。這一變化說(shuō)明

A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)42.如果國(guó)家當(dāng)時(shí)采納馬寅初的主張，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展一定會(huì)相對(duì)較好。這是因?yàn)锳．一切理論都是對(duì)客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)B．理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更深刻、更全面C．科學(xué)理論對(duì)于人們的實(shí)踐有正確的指導(dǎo)作用D．理論只有與實(shí)踐相結(jié)合才能推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展

參考答案：DC12.《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十二五”時(shí)期文化發(fā)展的重點(diǎn)。國(guó)家之所以重視文化創(chuàng)新，主要是因?yàn)锳．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展、能夠促進(jìn)文化的繁榮B．文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化C．實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

D．文化市場(chǎng)存在落后文化與腐朽文化參考答案：A13.人的一生總會(huì)犯錯(cuò)誤，我們經(jīng)常暗示自己“過(guò)去的一頁(yè)翻過(guò)去了，要向前看，只要努力，你會(huì)做好的”此觀點(diǎn)體現(xiàn)了

A．割斷了事物過(guò)去與未來(lái)的聯(lián)系

B．辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)

C．是簡(jiǎn)單否定一切的錯(cuò)誤說(shuō)法

D．體現(xiàn)出創(chuàng)新無(wú)止境參考答案：B14.央視公益廣告《有愛就有責(zé)任》很簡(jiǎn)短，卻內(nèi)涵深厚。作品從中國(guó)文化的角度挖掘外來(lái)詞Family的內(nèi)涵：Family=FatherandmotherIloveyou！將外來(lái)字母幻化成人物角色，演繹了一個(gè)孩子在家庭中成長(zhǎng)的故事。這啟示我們文化創(chuàng)新(

)①要注重不同文化間的交流借鑒融合

②要立足于傳統(tǒng)文化這一根基③要為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神

④要反對(duì)文化滲透，捍衛(wèi)文化主權(quán)A．①②

B．②③

C．①④

D．①③參考答案：A15.2010年5月20日韓國(guó)“天安”號(hào)爆炸沉沒事件調(diào)查團(tuán)公布正式調(diào)查結(jié)果：稱天安艦系遭朝鮮魚雷攻擊沉沒。隨即韓國(guó)宣布全面暫停對(duì)朝項(xiàng)目，并稱將展開報(bào)復(fù)性措施，并準(zhǔn)備將“天安”號(hào)事件提交聯(lián)合國(guó)安理會(huì)。據(jù)此回答1-2題。1．對(duì)韓國(guó)的措施，美國(guó)、日本表示支持，中國(guó)力勸韓國(guó)以和平穩(wěn)定大局為重，保持冷靜，朝鮮則表示韓國(guó)的做法非常愚蠢。中日朝美態(tài)度不一說(shuō)明()A．世界多極化趨勢(shì)是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的一個(gè)突出特點(diǎn)B．和平與發(fā)展是時(shí)代的主題C．霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治是影響國(guó)際和平與安全的一個(gè)基本因素D．國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序不可能建立2．韓國(guó)之所以可以將“天安”號(hào)事件提交聯(lián)合國(guó)安理會(huì)處理，是因?yàn)?)A．聯(lián)合國(guó)是當(dāng)今世界最具代表性的世界性、政府間國(guó)際組織[B．聯(lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展C．聯(lián)合國(guó)可以為韓國(guó)提供人道主義援助D．聯(lián)合國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)的發(fā)展一直發(fā)揮著積極的作用參考答案：AB略16.下列有關(guān)哲學(xué)的說(shuō)法正確的是（

）

①哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的科學(xué)，又是關(guān)于方法論的科學(xué)；②哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題；③哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，并為具體科學(xué)的研究提供一般方法；④任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華

A.①②

B.①④

C.③④

D.②③

參考答案：D17.2010年6月16日，南非世界杯小組賽上，朝鮮隊(duì)雖1：2負(fù)于巴西，但其在球場(chǎng)上表現(xiàn)出來(lái)的永不言敗的拼搏精神令人贊嘆，讓全世界球迷豎起大拇指!這表明(

)①高昂的精神，可以催人向上，促人奮進(jìn)②人可以無(wú)限發(fā)揮主觀能動(dòng)性③人能夠正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性④特殊群體的主觀能動(dòng)性能夠突破規(guī)律的制約A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：選C。②錯(cuò)誤在于“無(wú)限發(fā)揮”。④錯(cuò)誤在于“突破規(guī)律的制約”。18.列寧指出：“如果不是嘲弄理智和歷史，那就很明顯，只要有不同的階級(jí)存在，就不能說(shuō)‘純粹民主’，而只能說(shuō)階級(jí)的民主?！边@說(shuō)明（

）①只有社會(huì)主義社會(huì)的民主才是純粹的民主②階級(jí)社會(huì)的民主是具體的，而不是抽象的③作為國(guó)家制度的民主是屬于統(tǒng)治階級(jí)的④階級(jí)性是民主的本質(zhì)屬性A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①③④參考答案：B19.中國(guó)特色社會(huì)主義文化根深葉茂的土壤是A.億萬(wàn)人民的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

B.博大精深的中華文化C.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

D.中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展參考答案：A20.在我國(guó)，儒家思想流傳幾千年，整個(gè)中華民族的發(fā)展過(guò)程都受到儒家思想的影響。儒家思想的廣泛傳播、廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué)、廣收門徒密切相關(guān)。這是因?yàn)棰俳逃俏幕l(fā)展的根本途徑

②教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能③教育是文化傳播的重要途徑

④教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性先導(dǎo)性作用A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C21.“善為國(guó)者，必先富民，然后治之?！边M(jìn)入“十二五”歷史新起點(diǎn)，黨和國(guó)家將“民富”目標(biāo)擺上更加突出的地位。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須①確立按勞分配，提供制度保障

②增加財(cái)政收入，減少財(cái)政投入

③促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加社會(huì)財(cái)富

④既要提高效率，又要促進(jìn)公平A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：C22.我國(guó)古代著名的教育家和思想家孔子的許多至理名言如“吾日三省吾身”、“博愛而篤志，切問而近思”、“見賢思齊”等，在今天仍然是人們修身養(yǎng)性的基準(zhǔn)。這說(shuō)明A.傳統(tǒng)文化在今天仍然是正確的

B.教育對(duì)文化傳承有著重要作用C.文化發(fā)展離不開文化的繼承

D.傳統(tǒng)思想對(duì)當(dāng)代人的價(jià)值觀念有深刻影響參考答案：D23.2013年4月18日，中國(guó)人民銀行實(shí)施正回購(gòu)（央行向交易商賣出有價(jià)證券）市場(chǎng)操作，凈回籠資金430億元，這是央行今年第九次開展正回購(gòu)市場(chǎng)操作。央行正回購(gòu)的連續(xù)實(shí)施，其意在于A.調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)，釋放通貨膨脹壓力

B.引導(dǎo)利率下行，激發(fā)企業(yè)投資需求C.寬松貨幣供應(yīng)，預(yù)防經(jīng)濟(jì)增速下滑

D.穩(wěn)定利率水平，保障居民儲(chǔ)蓄收益參考答案：A24.下列能夠體現(xiàn)我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界前列的是①古代中國(guó)的蠶絲織物為當(dāng)時(shí)的歐洲人所鐘愛，帶來(lái)了“絲綢之路”的長(zhǎng)期繁榮②中國(guó)的瓷器名揚(yáng)四海，在中世紀(jì)的西方比黃金還貴③中國(guó)的農(nóng)學(xué)著作發(fā)表之早，數(shù)量之多為世界之最④中國(guó)醫(yī)學(xué)自成一家，為世界矚目A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④參考答案：D25.我國(guó)東漢時(shí)期的王充認(rèn)為：“人，物也；物，亦物也，物死不為鬼，人死何故獨(dú)能為鬼？”下列觀點(diǎn)與之不一致的世界觀是()A．生死有命，富貴在天

B．形者神之質(zhì)，神者形之用C．心之官則思

D．人病則憂懼，憂懼則鬼出參考答案：A26.中國(guó)農(nóng)業(yè)目前依然是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的小生產(chǎn)為主體，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者直接結(jié)合的經(jīng)濟(jì)制度，面對(duì)社會(huì)化大生產(chǎn)，有其脆弱性；而在社會(huì)變遷中，又有其穩(wěn)固性。我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)相對(duì)滯后，作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，仍然是個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，要經(jīng)歷較長(zhǎng)的時(shí)間逐步演進(jìn)，不可能一蹴而就。這一事實(shí)蘊(yùn)涵的哲理是

①勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)

②人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系

③自然界的存在和發(fā)展是客觀的

④物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A．①②

B．①④

C．②④

D．②③參考答案：Ｃ27.2013年1月4日，四川省政協(xié)舉行知情明政通報(bào)會(huì)，邀請(qǐng)省發(fā)改委、教育廳、人社廳、住建廳等部門代表，就保持物價(jià)基本穩(wěn)定、解決“入園難”問題、完善社會(huì)保障體系和加快保障房建設(shè)等2013年著力解決的民生問題向省政協(xié)委員們通報(bào)情況。四川省政協(xié)舉行知情明政通報(bào)會(huì)有利于（

）①參政議政，以促進(jìn)政府科學(xué)決策民主決策

②政務(wù)公開，以實(shí)現(xiàn)政府科學(xué)執(zhí)政依法執(zhí)政③政治協(xié)商，以實(shí)現(xiàn)政協(xié)對(duì)大政方針的制定

④民主監(jiān)督，以促進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)提高工作效能A．①③

B．①④

C．③④

D．②③參考答案：B28.2010年3月27日20時(shí)30分，全球125十國(guó)家和地區(qū)分別熄燈一小時(shí)．呼吁節(jié)約能潭，減少溫室氣體排放，倡導(dǎo)低碳生活方式。從生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系角度看，倡導(dǎo)低碳生活方式有利于

(

)A．引導(dǎo)消費(fèi)者樹立綠色消費(fèi)觀

B．提高消費(fèi)者的消費(fèi)水平C．促進(jìn)綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

D．增強(qiáng)社會(huì)成員的環(huán)保童識(shí)參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.

2011年5月18日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，討論通過(guò)了《三峽后續(xù)工作規(guī)劃》和《長(zhǎng)江中下游流域水污染防治規(guī)劃》。會(huì)議指出，開展三峽后續(xù)工作，必須堅(jiān)持以人為本、關(guān)注民生，保護(hù)環(huán)境、持續(xù)發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧、突出重點(diǎn)，國(guó)家扶持、多元投入，區(qū)分緩急、分步實(shí)施的原則，完善扶持政策，加大資金投入，建設(shè)和諧穩(wěn)定的新庫(kù)區(qū)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。在深入基層、深入群眾中，他發(fā)現(xiàn)問題，剖析矛盾，提出了許多切合實(shí)際并受到群眾認(rèn)可和歡迎的發(fā)展生產(chǎn)、改善生活的有力措施。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明開展三峽后續(xù)工作的原則中所體現(xiàn)的主要唯物辯證法哲學(xué)道理參考答案：（1）“統(tǒng)籌兼顧、突出重點(diǎn)”體現(xiàn)了主次矛盾辯證關(guān)系原理，抓重點(diǎn)（2）“區(qū)分緩急”體現(xiàn)了具體問題具體分析（3）“分步實(shí)施”體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的哲學(xué)道理，要注重量的積累（4）“保護(hù)環(huán)境、持續(xù)發(fā)展”體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)或者發(fā)展的觀點(diǎn)30.材料：2014年11月11日下午，亞太經(jīng)合組織第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議落下帷幕，習(xí)近平指出，面對(duì)新形勢(shì)，我們應(yīng)該深入推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，打造有利于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的開放格局。亞太經(jīng)合組織應(yīng)該發(fā)揮引領(lǐng)和協(xié)調(diào)作用，打破種種桎梏，迎亞太地區(qū)更大范圍、更高水平、更深層次的新一輪大開放、大交流、大融合。要打破亞太內(nèi)部的封閉之門，敞開面向世界的開放之門。要在推進(jìn)貿(mào)易目標(biāo)的同時(shí)大力推進(jìn)亞太自由貿(mào)易區(qū)進(jìn)程，明確目標(biāo)、方向、路線圖，盡早將遠(yuǎn)景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)橫跨太平洋兩岸、高度開放的一體化安排。

結(jié)合材料，用唯物辯證法的發(fā)展觀的有關(guān)知識(shí)分析亞太國(guó)家如何面對(duì)新形勢(shì)？（9分）

參考答案：①發(fā)展具有普遍性。國(guó)際形勢(shì)是不斷變化的，各國(guó)的經(jīng)貿(mào)來(lái)往也是不斷發(fā)展的。（3分）②發(fā)展的是實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，新陳代謝是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力。（3分）③事情發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。亞太經(jīng)合組織應(yīng)該發(fā)揮引領(lǐng)和協(xié)調(diào)作用