本文檔來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考，侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。課堂教學(xué)理念探析流行歌曲唱道∶“每一次都在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng)，每一次就算很受傷也不閃淚光，我知道我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，飛過(guò)絕望。不去想他們擁有美麗的太陽(yáng)，我看見每天的夕陽(yáng)也會(huì)有變化，我知道我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望…….”歌詞描述的人生成長(zhǎng)經(jīng)歷移植到語(yǔ)文課堂教學(xué)亦是如此。中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中一直有雙隱形的翅膀現(xiàn)代教學(xué)理念，內(nèi)隱在教學(xué)全程中、外顯在教學(xué)行為上，驅(qū)動(dòng)著我們以素養(yǎng)提升為本、驅(qū)動(dòng)著我們以教書育人為本、驅(qū)動(dòng)著我們以學(xué)生發(fā)展為本。教學(xué)理念，是指在教學(xué)實(shí)踐中形成的關(guān)于教學(xué)工作的思想、觀念，以及對(duì)某些問(wèn)題的理性認(rèn)識(shí)，它對(duì)于教學(xué)工作、教學(xué)行為具有一定的指導(dǎo)作用。教學(xué)理念是教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)思想，它指引著教學(xué)活動(dòng)的方向，并貫穿于教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程。因此，正確的教學(xué)理念會(huì)給教學(xué)活動(dòng)指明方向和道路，并提高教學(xué)水平、改進(jìn)教學(xué)手段。著名教育家顧明遠(yuǎn)先生指出：“任何教育行為都應(yīng)以教育理念為指導(dǎo)，教育教學(xué)理念貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，很難想象缺乏理念或理念單一的教育教學(xué)過(guò)程，將帶來(lái)怎樣的后果?！毕冗M(jìn)的教學(xué)理念有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于培育學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，有助于打造學(xué)科高效課堂，有助于提升學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。所以，一個(gè)成功的教師走進(jìn)新課改、迎接新時(shí)代，應(yīng)該是一個(gè)善于不斷更新教育觀念的學(xué)習(xí)者和踐行者。只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教學(xué)理念、最新教研成果的基礎(chǔ)上，才能立于課堂教學(xué)的前沿、才能立于文化引領(lǐng)的高地、才能立于不敗之地。語(yǔ)文教學(xué)改革要深入發(fā)展，實(shí)施有效教學(xué)，構(gòu)建高效課堂，全面提升教學(xué)質(zhì)量，面臨許多需要解決的問(wèn)題，根本還是要切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，也就是教學(xué)理念的更新。誠(chéng)然，傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)的矛盾主要表現(xiàn)在“一刀切”的教學(xué)理念和教學(xué)形式，我們轉(zhuǎn)變觀念不僅要接納現(xiàn)代教學(xué)理念，而且也要呼喚那些仍有其存在價(jià)值的傳統(tǒng)教學(xué)理念的回歸，真正體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的工具性與人文性、理論性與實(shí)踐性、知識(shí)性與過(guò)程性、科學(xué)性與民主性的統(tǒng)一。語(yǔ)文教學(xué)理念的確立與導(dǎo)引，往往直接影響著課堂教學(xué)的行為發(fā)生，關(guān)乎著課堂教學(xué)的目標(biāo)追求，駕馭著課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，決定著課堂教學(xué)的價(jià)值取向。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革是我國(guó)中小學(xué)教育領(lǐng)域的一次深層次的徹底改革。在“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的核心理念下，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)理念自應(yīng)有其全新的內(nèi)容。在此背景下，我們首先需要厘清當(dāng)前課堂教學(xué)的基本狀態(tài)與誤區(qū)影響，再來(lái)闡明語(yǔ)文課改的教學(xué)理念和價(jià)值定位。掃描和透視中小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，過(guò)去的“以課堂為中心，以教師為中心，以考試為中心”的教學(xué)理念在一些地區(qū)和學(xué)校仍然是地位不變、影響不散、勢(shì)頭不減，很多教師一聲嘆息：語(yǔ)文課是越教越難教，越教越不會(huì)教；老師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得很痛苦。一是教輔至上。教輔，即教輔材料，試題練習(xí)。教輔對(duì)教學(xué)來(lái)說(shuō)有輔助作用。如今，教輔鋪天蓋地，花樣百出。沒有教輔，課大概也就沒法上了，學(xué)生似乎也失去了進(jìn)行聽、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練的依據(jù)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和寫作的熟練技能?！边@段話給教材在教學(xué)中的位置作了恰如其分的說(shuō)明。而現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂教學(xué)則是教輔無(wú)非是習(xí)題，憑這個(gè)習(xí)題，使學(xué)生能夠重復(fù)訓(xùn)練，練成選拔考試的熟練技能。二是考試至上?，F(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)，嚴(yán)格說(shuō)是一種“應(yīng)試”教育。進(jìn)了中學(xué)的門，學(xué)生就掙扎于考試的泥淖中。高中的學(xué)生盯住了高考，初中的學(xué)生盯住了中考，就連小學(xué)生也籠罩在考試的陰影下。“考，考，考，老師的法寶；分，分，分，學(xué)生的命根?！闭Z(yǔ)文課堂教學(xué)缺少賞析，肢解課文；缺少解讀，練習(xí)做題；缺少個(gè)性，對(duì)付考試。這就使課堂教學(xué)陷入無(wú)法自拔的怪圈?？荚嚥⒉皇遣粦?yīng)該，學(xué)校教育不能沒有考試。專家們指出：特別是高考，盡管仍有不盡如人意的地方，但在現(xiàn)階段還很難設(shè)計(jì)出一種新的高校入學(xué)制度來(lái)代替它?，F(xiàn)在的問(wèn)題是把考試絕對(duì)化了，考試壓倒一切。盡管三令五申不能以升學(xué)率來(lái)考核教師的工作成績(jī)，但至今仍是“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”。三是補(bǔ)習(xí)至上。應(yīng)試指標(biāo)、應(yīng)試壓力、應(yīng)試考評(píng)成為教師身上背負(fù)的大山，老師走進(jìn)苦海，學(xué)生跳進(jìn)題海。由此，在應(yīng)試大潮中愛拼才會(huì)贏，高分才是真。課時(shí)不夠加課時(shí)，教學(xué)無(wú)力加補(bǔ)習(xí)，惡性循環(huán)、厭學(xué)棄學(xué)。有些地方的語(yǔ)文課變成愛你沒商量：文言文，咬文嚼字，滴水不漏；現(xiàn)代文，面面俱到，微言大義；讀詩(shī)文，搜腸刮肚，死記硬背；寫作文，千錘百煉，投機(jī)取巧。語(yǔ)文教與學(xué)，沒人文，沒味道。四是考評(píng)至上。評(píng)價(jià)是一種價(jià)值判斷活動(dòng)，教育評(píng)價(jià)就是對(duì)教育活動(dòng)的價(jià)值判斷。課程改革倡導(dǎo)發(fā)展性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化、評(píng)價(jià)方式多樣化，評(píng)價(jià)的目的在于促進(jìn)發(fā)展。有些學(xué)校窄化為“考試評(píng)價(jià)”。教學(xué)評(píng)價(jià)圖虛名，過(guò)程評(píng)價(jià)走過(guò)場(chǎng)，量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)聚集在“考試評(píng)價(jià)”，不追究過(guò)程、不考究方法、不講究手段，只看考試、只看分?jǐn)?shù)。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，考評(píng)就是考分?jǐn)?shù)，考評(píng)就是考尖子。不管是不是傳統(tǒng)的教學(xué)手段、不問(wèn)是不是現(xiàn)代的教學(xué)理念、不看是不是語(yǔ)文的人本課堂，分?jǐn)?shù)才是硬道理，尖子才是制高點(diǎn)。理念是行為的先導(dǎo)。教學(xué)理念對(duì)課堂教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，先進(jìn)的課堂教學(xué)改革總是從新的教學(xué)理念生發(fā)出來(lái)的。新一輪課程改革的精神實(shí)質(zhì)是“以人為本”，提高綜合素質(zhì)，注重終身教育和持續(xù)發(fā)展，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，提高教學(xué)質(zhì)量?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》均提出語(yǔ)文課程的基本教學(xué)理念，其目標(biāo)指向和價(jià)值取向清楚明白。如此，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要樹立以下新理念。一是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。什么是語(yǔ)文素養(yǎng)呢？語(yǔ)文素養(yǎng)是“以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文積累、思維感情、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合?！闭Z(yǔ)文素養(yǎng)是人的素質(zhì)的重要因素，它往往包括人的心理素質(zhì)、文化品位、審美情趣等多種品質(zhì)，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，更是一個(gè)人全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，語(yǔ)文素養(yǎng)在“立人”的教育中具有多重功能和奠基作用。傳統(tǒng)意義上的語(yǔ)文教學(xué)，目標(biāo)單一，重知識(shí)傳授，輕學(xué)法指導(dǎo)；重機(jī)械接受，輕學(xué)生主體；重死記硬背，輕文本解讀。課堂氣氛沉悶，學(xué)生失掉主體本位，不能充分品味蘊(yùn)含在課文里的人文情思，綻放不出思維的火花。眾所周知，新課標(biāo)提出的語(yǔ)文教學(xué)的目的是全面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這就要求語(yǔ)文教學(xué)不僅傳授語(yǔ)文知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生具有處理和搜集語(yǔ)文信息（包括網(wǎng)上信息）的能力。在課堂上，要給學(xué)生學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、誦讀、探究、感悟文本的機(jī)會(huì)，提供想象聯(lián)想、多元思辨的空間，提高自主閱讀、自能寫作的能力和水平；擴(kuò)充課外閱讀量，擴(kuò)大學(xué)生的視野，吸收人類文化的豐富營(yíng)養(yǎng)。關(guān)注當(dāng)代文化的變革與發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字和燦爛文化的思想情感，正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，豐富文化積累，培養(yǎng)語(yǔ)感能力，逐步提高學(xué)生的品德修養(yǎng)、人文氣質(zhì)和審美情趣。二是正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，有著濃郁的文化性和人文性。所以在語(yǔ)文教學(xué)中要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向和人文意蘊(yùn)，反對(duì)離開文本思想內(nèi)容的純工具性訓(xùn)練。在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中有重文字、輕文學(xué)的傾向，把語(yǔ)文教學(xué)變成文字教學(xué)，甚至把一些考試也變成了語(yǔ)言文字游戲，偏重了語(yǔ)文學(xué)科的工具性。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也許基礎(chǔ)知識(shí)比較扎實(shí)，但只適應(yīng)于考試，不利于語(yǔ)文能力的真正提高。教育的核心是人，教育的對(duì)象是學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)首先得視學(xué)生為人，而不是灌輸知識(shí)的容器。學(xué)生是主體，教師的作用在于助學(xué)、導(dǎo)學(xué)，營(yíng)造寬松、愉快的學(xué)習(xí)氣氛，搭建師生"對(duì)話"的平臺(tái)，尊重學(xué)生的差異性和個(gè)體感受，達(dá)成有效學(xué)習(xí)，體現(xiàn)語(yǔ)文的熏陶感染、潛移默化。正確處理“人本”與“文本”的關(guān)系，打破書本中心理念，實(shí)現(xiàn)大語(yǔ)文教學(xué)用教材教，而不是教教材。教材是組織教學(xué)的憑借，重在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。不必一味追求知識(shí)的系統(tǒng)和完整，也不必苛求教學(xué)環(huán)節(jié)的十全十美，重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體認(rèn)知能力，有效利用學(xué)習(xí)資源，鼓勵(lì)思想交鋒，捕捉閃光點(diǎn)。以教師分析代替學(xué)生的思考都是有悖于語(yǔ)文的文化熏陶功能的。文學(xué)即人學(xué)，教材中每一篇文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，都具有審美功能和教育功能，都有豐富的文化營(yíng)養(yǎng)值得汲取，我們要充分認(rèn)識(shí)和把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)并滲透在教學(xué)實(shí)踐中，這對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、文化素養(yǎng)的提高是非常重要的。三是積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教與學(xué)的方式轉(zhuǎn)變是新課程改革的顯著特征。改變?cè)械?、單純的、接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)方式，自然成為教學(xué)改革的任務(wù)。語(yǔ)文教學(xué)也不例外。一節(jié)語(yǔ)文課取得良好效果的重要保證是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的新型師生關(guān)系的建立，構(gòu)架師生學(xué)習(xí)共同體。不少教師為了確保教學(xué)進(jìn)度，按計(jì)劃完成教學(xué)任務(wù)，緊握話語(yǔ)霸權(quán)，語(yǔ)言碎片遍地，往往有意無(wú)意地剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，使本應(yīng)成為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生成為配角、成為聽眾。學(xué)生不是主動(dòng)參與，而是被動(dòng)接受，學(xué)生的創(chuàng)造性思維受到限制，不利于語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。從《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)建議來(lái)看，我們要培養(yǎng)新世紀(jì)的創(chuàng)造性、復(fù)合型人才，提高人文素養(yǎng)，必須要轉(zhuǎn)換教師和學(xué)生的角色，教師要與學(xué)生一起成長(zhǎng)，構(gòu)建師生學(xué)習(xí)共同體，成為教學(xué)中的首席，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本；尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)，師生互動(dòng)、平等交流、心靈溝通，營(yíng)造民主和諧的課堂氣氛，積極倡導(dǎo)和開展自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)方式?！白灾?、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，就是鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)探究、積極協(xié)作、勇于創(chuàng)新，教師不要輕易否定學(xué)生的觀點(diǎn)和能力，讓學(xué)生充分感悟文章豐富的思想內(nèi)涵。學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性化行為，學(xué)生個(gè)性的思維角度、思維品質(zhì)、思維方式各有差異，所以，對(duì)一篇文章的認(rèn)知、思考、感悟必然會(huì)有所不同，甚至?xí)邢喾吹恼J(rèn)知結(jié)果和審美感受。但是見仁見智，不必求一，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)鼓勵(lì)性原則，教師可進(jìn)行指向性提問(wèn)，明確思維方向，使教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生在平等、民主的對(duì)話中互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充，教學(xué)相長(zhǎng)，讓思維碰撞的色彩熠熠生輝。自主、合作、探究的聚焦點(diǎn)在于激活學(xué)生思維、激活教學(xué)過(guò)程、激活語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在共性認(rèn)知與個(gè)性張揚(yáng)中得到和諧發(fā)展，讓學(xué)生在贊賞的喜悅與價(jià)值體驗(yàn)中領(lǐng)悟語(yǔ)文樂(lè)趣、讓學(xué)生在愉悅的享受與自信中走進(jìn)語(yǔ)文新天地。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的生活體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，滿足不同的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)不同層次的提高。要向書本開放，向生活開放，營(yíng)造人本、民主、和諧的教學(xué)氛圍，塑造健康個(gè)性，不應(yīng)該用僵化的形式束縛人、限制人，而是要全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。語(yǔ)文課程建設(shè)要科學(xué)、有序、合理、開放。由國(guó)家課程、地方課程、校本課程以及必修課、選修課、活動(dòng)課等構(gòu)建起來(lái)的語(yǔ)文課程超市，符合