2022年福建省三明市建寧縣第三中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.歌德說：“我們對于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說，因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)宣傳，并且不是有個(gè)別人而是有大批的人反復(fù)宣傳?！边@說明A.真理和謬誤往往是相伴而行

B.真理中包含著謬誤的內(nèi)容C.真理與謬誤是相互融合的關(guān)系

D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在參考答案：A2.廣州一名高中生用“舉牌”的方式收集市民簽名，呼吁眾人反對花巨資統(tǒng)一改造地鐵車站、該事件被媒體廣泛報(bào)道，有關(guān)企業(yè)和政府部門一周之內(nèi)連作三次回應(yīng)，最終表態(tài)改變初衷。該事件說明①“舉牌”方式是參與民主管理的有效途徑②行使政治自由是公民參與管理國家的基礎(chǔ)③公民理性監(jiān)督有助于規(guī)范公共權(quán)力的行使④重視基層話語權(quán)有利于實(shí)行科學(xué)民主決策A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

參考答案：D3.下列詞語中符合認(rèn)識運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無限性的是A.一概而論

B.千慮一得

C.百感交集

D.三人成虎參考答案：C4.現(xiàn)行理論認(rèn)為宇宙從大爆炸中誕生時(shí)產(chǎn)生了等量的正物質(zhì)和反物質(zhì)，但我們很難在宇宙中找到反物質(zhì)。近期，歐洲科學(xué)家成功制造出多個(gè)反氫原子，并使其存在了0．17秒，這是物理學(xué)界的突破性發(fā)現(xiàn)，也是人類首次捕獲到反物質(zhì)。材料表明A．世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)C．意識是對客觀世界的正確反映

D．物質(zhì)的唯一特性是可知性參考答案：A5.清明節(jié)自唐宋成為民俗節(jié)日之后，在節(jié)俗內(nèi)容不斷擴(kuò)張的同時(shí)，節(jié)俗的根本性質(zhì)雖然沒有發(fā)生大的改變，但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會生活的演進(jìn)，較早地出現(xiàn)了由神圣祭祀向世俗娛樂轉(zhuǎn)化的趨向。這種趨向在都市表現(xiàn)得尤其明顯，清明祭墓成為踏青春游的假日時(shí)光，墓前分享祭品的習(xí)俗變成了郊游的野餐。這一現(xiàn)象說明()①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

②社會生活的變遷是影響文化發(fā)展的重要因素③傳統(tǒng)文化的發(fā)展是自然而然的，不應(yīng)干預(yù)

④傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展起積極作用A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A6.一天，老張收到外地兒子寄來的家書，不禁失聲痛哭，家書上寫著：“兒子生活好痛苦也沒有糧食多病少掙了很多錢”。正巧來張家串門的李大爺接過家書一看，哈哈大笑。在這一哭笑中，我們可以體會到①不同的意識對人的生理有不同的調(diào)節(jié)作用

②人們對事物的認(rèn)識受客觀條件的影響③人們對事物的認(rèn)識受主觀條件的影響

④任何事物都處于絕對的運(yùn)動(dòng)變化之中A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：C7.《素問?四氣．調(diào)神太論》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?！敝嗅t(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”，說明①“未病”是量變，“已病”是質(zhì)變，量變比質(zhì)變更重要②注意矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件性，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，避免“未病”向“已病”轉(zhuǎn)化③“未病”與“已病”并不存在嚴(yán)格的界限，治“未病”實(shí)質(zhì)也是治“已病”④堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看待“未病”與“已病”，提高治病的預(yù)見性A．①②

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：B8.美國時(shí)間2014年9月19日，中國互聯(lián)網(wǎng)巨頭阿里巴巴在紐約交易所掛牌交易，交易首日股價(jià)暴漲接近40%。但第二個(gè)交易日遭遇了股價(jià)下行，收盤時(shí)股價(jià)下跌4.26%。這說明①股票價(jià)格受公司經(jīng)營狀況影響②股票價(jià)格受大眾心理的影響③股票價(jià)格的波動(dòng)具有不確定性④股票具有高風(fēng)險(xiǎn)高收益同在的特點(diǎn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④參考答案：D9.“十二五”時(shí)期(2011～2015年)，是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時(shí)期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。中共中央提出，我國要深刻認(rèn)識并準(zhǔn)確把握國內(nèi)外形勢新變化、新特點(diǎn)，科學(xué)制定“十二五”規(guī)劃。從哲學(xué)上看，科學(xué)制定“十二五”規(guī)劃就要正確處理好（

）①意識和物質(zhì)的關(guān)系問題 ②哲學(xué)的基本問題③思維和存在的關(guān)系問題 ④辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系A(chǔ).①②③

B．②③④

C．①②③④ D．①③④參考答案：A10.但最新的觀點(diǎn)認(rèn)為，如果你把木桶傾斜放置，并且向最長的木板傾斜，木桶的容量則取決于最長的那塊木板。這說明A．規(guī)律是客觀的

B．真理與謬誤必然是相伴而行的C.認(rèn)識的創(chuàng)新推動(dòng)了事物的發(fā)展

D．一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移參考答案：D11.如果說“舌尖上的中國”展現(xiàn)了中華飲食文化的博大精深，那么“舌尖上的浪費(fèi)”，則呈現(xiàn)了一種丑陋的飲食觀。自從中央提出厲行勤儉節(jié)約的“八項(xiàng)規(guī)定”以來，民間發(fā)起了“光盤行動(dòng)”,號召國人向好面子、窮擺闊“說不”。有效遏制“舌尖上的浪費(fèi)”①要通過教育對落后文化予以改造和剔除②要堅(jiān)決抵制資本主義腐朽思想對我國的沖擊③要對傳統(tǒng)文化發(fā)起“移風(fēng)易俗”的徹底革命④要用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會文明風(fēng)尚A.①④

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A12.“長江后浪推前浪，一輩新人換舊人?！迸c本句話反映的哲理相同的詩句是

A．正入萬山圈子里，一山方出一山攔

B．近水樓臺先得月，向陽花木易為春

C．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

D．不識廬山真面目，只緣身在此山中參考答案：C略13.在發(fā)展西藏鄉(xiāng)村遠(yuǎn)程教育方面，習(xí)近平曾說，遠(yuǎn)程教育要因地制宜、分類指導(dǎo)，根據(jù)西藏地區(qū)特點(diǎn)增強(qiáng)教育的針對性和實(shí)效性。這體現(xiàn)的唯物論道理有

①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

②具體問題具體分析

③真理是具體的、有條件的

④規(guī)律是客觀的，我們要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事

A.①④

B.②④

C.②③

D.③④

參考答案：A14.2012年我國城鄉(xiāng)恩格爾系數(shù)37.1%和40.8%，2020年有望下降到25%和35%，隨著恩格爾系數(shù)的降低(

)①人民的生活水平會不斷提高 ②居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)會不斷改善③食品支出的金額會不斷減少 ④發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)會逐漸增加A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④參考答案：B15.就在“地溝油”因危害餐桌安全而成為國內(nèi)社會公害時(shí)，在地球的另一端，荷蘭航空公司用地溝油提煉航空燃油從而使它成了飛機(jī)燃料。下列與材料體現(xiàn)的哲理相一致的是①仁者見仁，智者見智②對癥下藥量體裁衣③亂生于治，怯生于勇④一著不慎，全盤皆輸A．①②

B．①③

C．③④

D．②③參考答案：D16.身處快速發(fā)展的時(shí)代，道別變得頻繁和尋常。30年前，父母親朋、戀人對遠(yuǎn)行者的叮嚀是“一定要寫信來”；上世紀(jì)90年代后，離別的囑咐變成“常打電話”。如今，書信、電話、短信、電郵、MSN、QQ總有一款適合離者抒發(fā)別情，道聲平安。這表明①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時(shí)而變③傳統(tǒng)習(xí)俗和思想是民族文化的重要內(nèi)容④科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素A.①②④

B.①③

C.②③④

D.①④參考答案：D17.亞洲有一種毛竹，最初5年里在地下生根長達(dá)幾千米，人們幾乎看不到它的生長。第6年雨水到來時(shí)，它鉆出地面，以每天60厘米的速度長到30米高。這種現(xiàn)象反映了（）A．靜止是相對的，運(yùn)動(dòng)是絕對的B．只要發(fā)生量變，就有質(zhì)的飛躍C．事物發(fā)展是前進(jìn)行與曲折性的統(tǒng)一D．認(rèn)識事物要從整體與部分的統(tǒng)一參考答案：A【考點(diǎn)定位】運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系本題著重考查以下知識點(diǎn)：1）運(yùn)動(dòng)是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程．運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對的；2）靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)、靜止是由條件的、暫時(shí)的和相對的；3）事物的存在和發(fā)展是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一．【解答】A表述正確且符合題意．毛竹“最初5年里在地下生根長達(dá)幾千米”，這是運(yùn)動(dòng)，“但人們幾乎看不到它的生長”，這是相對靜止，“第6年雨水到來時(shí)，它鉆出地面，以每天60厘米的速度長到30米高”，這又是運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)，上述說明就毛竹的生長而言，靜止是相對的，運(yùn)動(dòng)才是絕對的，事物的存在和發(fā)展是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一，故當(dāng)選；B表述錯(cuò)誤，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，量變自由積累到一定程度才會發(fā)生質(zhì)變，故排除；C表述正確，但與題意無關(guān)，題意沒有強(qiáng)調(diào)在毛竹的生長過程中遇到困難和挫折，故排除；D表述正確，但與題意無關(guān)，題意沒有體現(xiàn)整體和部分的辯證關(guān)系，故排除．18.日本的“文化立國”戰(zhàn)略從一開始就打上了深刻的企業(yè)模式烙印，大力支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如日本的動(dòng)漫業(yè)已經(jīng)成為國內(nèi)的支柱產(chǎn)業(yè)。這體現(xiàn)了A．文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的反映

B．文化產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)C．文化與經(jīng)濟(jì)的日益相互交融

D．文化與經(jīng)濟(jì)的界限已經(jīng)消除參考答案：C19.漫畫（作者：朱慧卿）諷刺了某些扶貧項(xiàng)目“越扶越虧”，其根源在于①沒有堅(jiān)持實(shí)事求是，處理好政府和市場之間的關(guān)系②沒有做到解放思想，創(chuàng)新扶貧項(xiàng)目的市場營銷方法

③沒有堅(jiān)持全面觀點(diǎn)，統(tǒng)籌“造血”與“輸血”扶貧④沒有做好系統(tǒng)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)扶貧項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)鏈條建設(shè)A.①②

B.①④

C.③④

D.②③參考答案：B本題是漫畫類試題，要堅(jiān)持“漫畫要看全、褒貶弄明先、題旨是什么、聯(lián)系課本選”的原則。某些扶貧項(xiàng)目“越扶越虧”，其根源在于沒有堅(jiān)持實(shí)事求是，處理好政府和市場之間的關(guān)系，沒有做好系統(tǒng)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)扶貧項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)鏈條建設(shè)，①④適合題意；②③不符合漫畫主旨，排除；故本題答案選B。20.根據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國已成為世界第一汽車產(chǎn)銷大國，我國進(jìn)入汽車社會行列。為破解城市交通擁堵難題，人們從蟻穴體系有序、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的“交通體制”中，學(xué)到了疏導(dǎo)交通的策略。由此可見（）①認(rèn)識是主體對客體的能動(dòng)的反映②人類的意識活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以創(chuàng)造出新的發(fā)展模式與規(guī)律。A．①③ B．①② C．②④ D．③④參考答案：A【考點(diǎn)】認(rèn)識的反復(fù)性無限性和上升性；系統(tǒng)優(yōu)化方法．【分析】本題考查：認(rèn)識的本質(zhì)、系統(tǒng)優(yōu)化方法1、認(rèn)識的本質(zhì)①認(rèn)識是主體對客體的反映．這是一切唯物主義都承認(rèn)的反映論共同原則．②，認(rèn)識是主體對客體的能動(dòng)反映．這是辯證唯物主義認(rèn)識論的根本觀點(diǎn)．認(rèn)識的創(chuàng)造性表現(xiàn)在：創(chuàng)造概念、理論體系；創(chuàng)造藍(lán)圖；指導(dǎo)實(shí)踐．③認(rèn)識是反映和創(chuàng)造的辯證統(tǒng)一．創(chuàng)造不是臆造，而以反映為前提和基礎(chǔ)；創(chuàng)造也是反映，但是對事物的本質(zhì)、規(guī)律和發(fā)展趨勢的反映．實(shí)踐是反映和創(chuàng)造辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)．2、系統(tǒng)優(yōu)化方法（1）原理內(nèi)容：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體．系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向．（2）方法論要求：系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物．掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向．【解答】①符合題意，為破解城市交通擁堵難題，人們學(xué)到了疏導(dǎo)交通的策略，說明認(rèn)識是主體對客體的能動(dòng)的反映；②說法錯(cuò)誤，人類的實(shí)踐活動(dòng)才具有直接現(xiàn)實(shí)性；③符合題意，人們從蟻穴體系有序、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的“交通體制”中，學(xué)到了疏導(dǎo)交通的策略，啟示我們要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；④說法錯(cuò)誤，發(fā)揮主觀能動(dòng)性以尊重客觀規(guī)律為前提，且規(guī)律具有客觀性，人們不能創(chuàng)造出新的發(fā)展模式與規(guī)律．故本題選A．21.視錯(cuò)覺就是當(dāng)人觀察物體時(shí),基于經(jīng)驗(yàn)主義或不當(dāng)?shù)膮⒄瘴镄纬傻腻e(cuò)誤判斷和感知。俗話說:眼見為實(shí)。但科學(xué)證明，眼見不一定為實(shí),由此可見A.錯(cuò)覺是一種特殊的物質(zhì)現(xiàn)象 B.意識有時(shí)并不是物質(zhì)的反映C.錯(cuò)覺來源于人們的主觀想象 D.錯(cuò)覺是客觀存在的主觀映象參考答案：D22.《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》于2011年6月1日起施行。以法律的形式加強(qiáng)對傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。我國之所以要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題，是因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)①是維系人類社會生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)②是我國民族身份和歷史文化成就的重要標(biāo)志③印證了全部人類文明演進(jìn)的歷史細(xì)節(jié)④彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力A．①②

B．①③

C.③④

D．②④參考答案：D23.《采桑子·重陽》是毛澤東同志抒發(fā)無產(chǎn)階級人生觀和戰(zhàn)爭觀的壯麗詩篇。作者寫道：“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不是春光，勝似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜?！弊髡吒械健皯?zhàn)地黃花分外香”和“不是春光”卻“勝似春光”，這表明A.一個(gè)人的生活目的、生活態(tài)度會影響到他對客觀事物的認(rèn)識B.秋色比春光還要美好C.錯(cuò)誤的思想意識也是客觀存在在人腦中的反映D.作者沒有感受到戰(zhàn)爭的災(zāi)難和殘酷參考答案：A24.對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述，正確的是

A．哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說又是方法論的學(xué)說

B．要有世界觀和方法論就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)

C．世界觀決定方法論，世界觀也體現(xiàn)著方法論

D．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論的統(tǒng)一

參考答案：A25.據(jù)臺灣觀光部門統(tǒng)計(jì):今年中秋、國慶假期，有3萬多名大陸游客前往臺灣觀光?；卮?-2題：1、小張同學(xué)與父母報(bào)名參加福州到臺北海峽號五日游，該旅游線路報(bào)價(jià)2680元；其間小張乘豪華游艇環(huán)湖欣賞日月潭之美的同時(shí)，還花了200元買了幾件富有臺灣少數(shù)民族特色的小飾品。這里涉及的貨幣職能依次是(

)A、價(jià)值尺度和流通手段

B、流通手段和價(jià)值尺度C、流通手段和支付手段

D、世界貨幣和支付手段

2、從消費(fèi)的目的看,旅游消費(fèi)屬于(

)A、發(fā)展資料消費(fèi)

B、錢貨兩清的消費(fèi)C、享受資料消費(fèi)

D、勞務(wù)消費(fèi)參考答案：A

C26.恩格斯說：“像其他任何政體一樣，共和國取決于它的內(nèi)容，當(dāng)它還是資產(chǎn)階級的形式時(shí)，也就和其他任何君主國一樣敵視我們?！边@段話說明（

）

A．民主共和制是一種統(tǒng)治形式，其性質(zhì)取決于它所服務(wù)的國體

B．民主共和制政體與君主制政體相同

C．民主共和制體現(xiàn)資產(chǎn)階級國家的階級性質(zhì)D．民主共和制和君主制都屬于政權(quán)的組織形式參考答案：A27.近年來“金磚五國”（巴西、俄羅斯、南非、印度和中國）和“遠(yuǎn)景五國”（越南、印度尼西亞、南非、土耳其和阿根廷）迅速崛起，對全球經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率超過50%，這表明（

）A.世界多極化趨勢表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)全球化

B.國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立

C.世界上正在形成若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)中心

D.綜合國力成為國際關(guān)系的決定因素參考答案：C28.“半屏山，半屏山，一半在洞頭，一半在臺灣?！泵裰{中的兩座半屏山分別位于溫州洞頭和臺灣高雄，兩座半屏山不僅山形相似，而且兩地居民都說閩南話、習(xí)俗相同。這表明①文化對人的影響深遠(yuǎn)持久②中華文化與其它文化相比具有優(yōu)越性③浙、臺文化同根同源，一脈相承④中華文化具有區(qū)域性A．①②

B．②③

C．①③

D．①④

參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.2010年5月7日，英國議會下議院選舉結(jié)果顯示，保守黨未贏得絕對多數(shù)，英國迎來1974年以來首個(gè)無多數(shù)議會，出現(xiàn)聯(lián)合政府。首相人選將由執(zhí)政聯(lián)盟協(xié)商推舉。英國工黨領(lǐng)導(dǎo)人戈登?布朗5月11日辭去首相職務(wù)。女王伊麗莎白二世隨即任命保守黨領(lǐng)袖戴維?卡梅倫擔(dān)任首相，負(fù)責(zé)組建新一屆政府?？穫愐惨虼顺蔀橛?00年來最年輕的首相。保守黨將和議會第三大黨自由民主黨組建聯(lián)合政府。法國總統(tǒng)薩科齊當(dāng)天向卡梅倫打電話祝賀。（1）英國首相為什么由議會產(chǎn)生，又由女王來任命？（2）透過英國政體的本質(zhì)，說明英法政體有哪些共同之處？參考答案：30.（22分）閱讀材料，回答下列問題。蒼南中學(xué)高二段班主任在湄洲島參觀時(shí)了解到：媽祖被譽(yù)為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時(shí)出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣（注意前兩句的因果聯(lián)系）。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個(gè)國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒?dòng)，弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神